السياحة المسيحية هي فئة فرعية من السياحة الدينية التي توجه نحو المسيحيين. كواحد من أكبر فروع السياحة الدينية ، يقدر أن سبعة بالمائة من المسيحيين في العالم – حوالي 168 مليون شخص – يتنقلون كل عام كحجاج.

فريف
السياحة المسيحية يشير إلى صناعة السفر والسياحة والضيافة المسيحية بأكملها. في السنوات الأخيرة ، نمت لتشمل ليس فقط المسيحيين يشرعون بشكل فردي أو في مجموعات حول الحج والرحلات التبشيرية ، ولكن أيضًا في الرحلات الدينية القائمة على الدين ، أوقات الفراغ (الزمالة) العطلات ، الحروب الصليبية ، التجمعات ، الخلوات ، زيارات الدير / إقامة الضيوف والمسيحية مخيمات ، فضلا عن زيارة مناطق الجذب السياحي المسيحية.

الإحصاء
على الرغم من عدم اكتمال الدراسة النهائية للسياحة المسيحية ، إلا أن بعض قطاعات الصناعة قد تم قياسها:

وفقا لرابطة إدارة المؤتمرات الدينية ، في عام 2006 أكثر من 14.7 مليون شخص حضروا اجتماعات دينية (أعضاء RCMA) ، بزيادة قدرها أكثر من 10 مليون من عام 1994 مع 4.4 مليون من الحضور.
شهدت الكنيسة الميثودية المتحدة زيادة بنسبة 455 ٪ في المتطوعين في البعثة بين عام 1992 مع ما يقرب من 20،000 متطوع و 2006 مع 110،000 متطوع.
وتقول جمعية المعسكر والمؤتمرات المسيحية إن أكثر من ثمانية ملايين شخص يشاركون في معسكرات ومؤتمرات أعضاء CCCA ، بما في ذلك أكثر من 120،000 كنيسة.
تجتذب البعثات قصيرة الأجل 1.6 مليون مشارك سنويًا.
تجذب أماكن الجذب المسيحية بما في ذلك مسرح Sight & Sound 800،000 زائر سنويًا ، في حين يستقبل كل من مركز الترحيب بالعائلة المقدسة ومركز التركيز على العائلة حوالي 250000 ضيف سنويًا. تشمل المعالم المسيحية التي تم إطلاقها مؤخرًا متحف Creation ومكتبة Billy Graham ، ومن المتوقع أن يستقبل كل منهما حوالي 250،000 زائر سنويًا أيضًا.
50000 كنيسة في الولايات المتحدة تمتلك برنامج سفر أو وزارة سفر

الأماكن
مدينة الفاتيكان. دولة مستقلة داخل روما ، مركز الكنيسة الكاثوليكية وموطن كنيسة القديس بطرس وكنيسة سيستين. روما خارج الفاتيكان مليئة بالكنائس ، بما في ذلك سان جيوفاني في لاتيرانو ، كاتدرائية البابا في دوره أسقف روما. تصحيح
الأرض المقدسة ، مقسمة اليوم بين إسرائيل والأراضي الفلسطينية
القدس، فلسطين). موقع صلب يسوع ومدينة مقدسة لليهودية والإسلام. تصحيح
بيت لحم، الضفة الغربية). مسقط رأس يسوع وفقا لتحرير العهد الجديد
الناصرة (إسرائيل). المنزل (والمكان التاريخي المحتمل) ليسوع. واليوم ، أحد مراكز الأقلية المسيحية العربية في إسرائيل ، يواصل ، على عكس العديد من الأقليات المسيحية الأخرى في الشرق الأوسط ، النمو والازدهار. تصحيح
اسطنبول، تركيا). كان في السابق القسطنطينية وموطن البطريرك المسكوني للكنائس الأرثوذكسية الشرقية ، وكنيسته كنيسة سانت جورج في حي فينر. تصحيح
كانتربري (المملكة المتحدة). منزل لكاتدرائية كانتربري ، كنيسة رئيس أساقفة كانتربري ، وهو الزعيم الروحي للكنيسة الأنجليكانية
الإسكندرية، مصر). موطنا لكاتدرائية القديس مرقس القبطية الأرثوذكسية ، مقر البابا القبطية ، الذي هو الزعيم الرمزي للكنائس الأرثوذكسية الشرقية. تصحيح
أربيل (العراق). منزل لكاتدرائية القديس يوحنا المعمدان ، مقر البطريرك الكاثوليكوس ، قائد كنيسة المشرق الأشورية. تصحيح
أنطاكيا ، طرسوس ، أفسس والإسكندرية ترواس (قريبة من جييكلي داليان) في تركيا ، أثينا ، كورنث ، سالونيك ، وساموثريس في اليونان ، قيصرية في إسرائيل ، حيث من المفترض أن القديس بولس قد بشر
سبع كنائس في آسيا ، تركيا ، هي سبع مجتمعات مسيحية مبكرة مذكورة في العهد الجديد.
كابادوكيا (تركيا). لاجئ للمسيحيين الأوائل حيث هربوا من الاضطهاد في العديد من المدن السرية والكنائس الملونة محفورة في الصخور البركانية في المنطقة. تصحيح
إزنيك (تركيا). كما كانت نيقية القديمة ، كانت المدينة موقع المجالس الأولى والثانية من نيقية (أو المجالين الأول والسابع المسكوني) ، وعقدت في 325 و 787 على التوالي ، داخل بازيليك آيا صوفيا التي لا تزال تقف في ساحة البلدة. تصحيح
جبل آثوس (اليونان). شبه جزيرة بها العديد من الأديرة الأرثوذكسية ، حيث لا يُسمح للنساء بتحريرها
موسكو، روسيا). دير دانيلوف ، على الضفة اليمنى لنهر موسكفا ، هو المركز الروحي والإداري للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. تصحيح
سولت لايك سيتي (الولايات المتحدة). مركز حركة قديسي الأيام الأخيرة (المورمون). المورمون غير مشبوهين (لا يؤمنون بالثالوث الأقدس) وقد أضافوا كتاب المورمون كدليل إضافي. تشمل مواقع Mormon البارزة معبد Salt Lake City في Temple Square ، بالإضافة إلى Salt Lake City Tabernacle ، موطن جوقة Mormon Tabernacle. تصحيح
لورد (فرنسا). المركز الأكثر شهرة في العالم من الحج ماريان تحرير
طريق سانت جيمس إلى سانتياغو دي كومبوستيلا ، وهو مسار الحج الكاثوليكية الهامة منذ العصور الوسطى
أباريسيدا (البرازيل). الصفحة الرئيسية إلى حرم الراعي البرازيل ، وتحرير السيدة العذراء مريم من أباريسيدا
طريق سانت أولاف إلى كاتدرائية نيداروس في تروندهايم بالنرويج حيث دفن القديس أولاف
العديد من الأماكن في ألمانيا لها دور أساسي في تاريخ اللوثرية: The Wartburg ، بالقرب من إيزناخ ، حيث ترجم لوثر الكتاب المقدس إلى الألمانية (واحدة من أول الإصدارات المحلية الحديثة من الكتاب المقدس) ، و Lutherstadt Wittenberg حيث تم كتابة 95 رسالة و حيث بدأ لوثر بالوعظ ضد البابا وأماكن أخرى أصغر ، معظمها في تورينغن.
Longobards in Italy، Places of Power (568–774 AD)، بنيت المباني الدينية في إيطاليا خلال أوائل العصور الوسطى وأدرجتها اليونسكو كموقع للتراث العالمي.
Tserkvas خشبي من منطقة الكاربات – سجل الكنائس في بولندا وأوكرانيا ، المدرجة من قبل اليونسكو كموقع للتراث العالمي.
كما أن العديد من الأماكن الأقل شهرة تُبشر بظهور مريم أو بقايا بعض القديس المفترض ، خاصة في الدول الأرثوذكسية والكاثوليكية. كميلانتشون ، حليف مارتن لوثر من القرن السادس عشر كان مشهوراً “لقد دُفن أربعة عشر من الرسل الاثني عشر في ألمانيا”. في كثير من الأحيان كانت تلك المواقع والأشياء الدينية نقطة جذب رئيسية للمسافرين لقرون ، وبالتالي فإن “البنية التحتية السياحية” (السابقة) قد تكون نقطة جذب في حد ذاتها.

دليل سياحي مسيحي
المسيحية هي أكثر ديانات العالم إنتاجا ، حيث يوجد أكثر من 2.4 مليار من الأتباع ، والكنائس والمعابد في كل القارات بما في ذلك القارة القطبية الجنوبية. كثير منها موجود في قائمة اليونسكو للتراث العالمي.

تفهم
المسيحية هي توحدية (تؤمن بإله واحد) الإبراهيمية (معتقدًا أنها تنحدر من دين إبراهيم الذي قد يكون أو لا يكون قد عاش في الألف الثاني أو الأول قبل الميلاد في الشرق الأوسط القديم) وهي اليوم واحدة من أكثر الأديان انتشارًا يمارس الديانات في العالم. تؤمن المسيحية بأن يسوع الناصري (الذي عاش على الأرجح من حوالي 7 ق.م. إلى حوالي 30 م ، سميت بعد المكان الذي نشأ فيه ومحل ميلاده المحتمل ، على الرغم من أن العهد الجديد ينص على أنه ولد في بيت لحم) الذي يسميه يسوع المسيح كان “المسيا” قد وعد الشعب اليهودي بنبوءات مختلفة وأنه هو بمعنى ما ابن الله (نفس الإله الذي يعبده اليهود والمسلمون). يؤمن المسيحيون أن يسوع المسيح قد صُنِعَت من قبل مريم كعذراء ، وأن ابن الله هو الوحيد الذي يمكن اعتباره خالياً من الخطيئة في حقه الخاص ، وأن صلب المسيح على يد الرومان هو التضحية اللازمة لتطهيره. الإنسانية من خطاياها. وفقا للرواية الكتابية ، قام يسوع بعد موته على الصليب والدفن اللاحق ، وظهر أمام تلاميذه. ثم رُفع يسوع إلى السماء حيث ينتظر انحدار العالم إلى الخطيئة والضيقة ، وبعد ذلك يعود إلى الأرض ويصدر الحكم النهائي على البشرية.

تؤمن الغالبية العظمى من المسيحيين اليوم أيضاً بشيء من أشكال الثالوث ، وهو الإيمان بأن يسوع ، الله (الأب) والروح القدس هما إله واحد في ثلاثة أشخاص. يجب تبجيل المواصفات الدقيقة للثالوث ، سواء كان قديسا أو أيقونات ، وكيف تسببت إدارة الكنيسة في طرح عدد من الانقسامات التي ساعدت على إثارة أو تقديم ذريعة لبعض الحروب المدمرة للغاية وأسفرت أيضا عن عدد كبير من الطوائف المسيحية في اليوم ، أبرزها الكنائس الأرثوذكسية ، والكنيسة الكاثوليكية الرومانية والكنائس البروتستانتية المتنوعة التي يعتبر اللوثريون والكالفينيون من أهمها تاريخياً. في حين أن الغالبية العظمى من المتدينين في بعض البلدان ، مثل الولايات المتحدة وكندا وأستراليا ومعظم دول أوروبا بالإضافة إلى كل أمريكا اللاتينية تقريباً ، هي مسيحية اسمياً على الأقل ، فإن المسيحية هي أقلية ديانة في معظم دول آسيا (باستثناء الفلبين وتيمور الشرقية) وأفريقيا (باستثناء جنوب أفريقيا بشكل رئيسي) والشرق الأوسط. لقد أثرت المسيحية على ثقافة الدول التي هي أو كانت مهيمنة فيها وتأثرت بالثقافات والتقاليد والأديان المحلية الموجودة مسبقًا ، وتشهد العديد من المباني الهامة على الإيمان المسيحي اليوم وعصور ماضية.

أحد الاختلافات الرئيسية في العقيدة بين المسيحية واليهودية هو مفهوم الخطيئة الأصلية في المسيحية ، والتي لا وجود لها في اليهودية. يعتقد المسيحيون أنه نتيجة لعصيان آدم الله في جنة عدن ، يولد جميع البشر ملوثين بهذه الخطيئة الأصلية ، وذلك فقط من خلال تضحية فرد خال من الخطيئة ، يسوع المسيح هو الوحيد هل يمكن تكفير ذنوب البشر. على هذا النحو ، يعتقد المسيحيون عمومًا أن الطريقة الوحيدة التي يمكن من خلالها تطهير الإنسان من الخطيئة وتفادي اللعنة الأبدية هي من خلال الإيمان بيسوع المسيح.

بعض الأنواع الرئيسية للمباني والمواقع المسيحية هي:

دير: كنيسة يرأسها رئيس الدير / الدير ، وهو زعيم جماعة من الرهبان / الراهبات
الكاتدرائية: كنيسة بارزة ، مقعد (cathedra) أسقف
الكنيسة: مبنى مخصص لخدمات الكنيسة (يسمى بالكتلة الكاثوليكية) والصلاة والحفل
مصلى: مبنى مشابه غير مدرج
الدير: مكان يعيش فيه الرهبان ويعبدون بشكل جماعي
دير: مكان حيث تعيش الراهبات والعبادة بشكل جماعي
المقبرة: يمكن أن تكون مرتبطة بمجمع مسيحي أو تكون متعددة الأديان

أحد الاختلافات المهمة بين الكنائس الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية من ناحية وبعض الكنائس البروتستانتية – ولا سيما الكالفينية – من ناحية أخرى هو أنه بينما يكره المسيحيون الأرثوذكس والكاثوليك أيقونات يسوع ، القديسة مريم والقديسين ، فإن العديد من الكنائس البروتستانتية هي مبدعة للرموز ( رفض استخدام الأيقونات وفي بعض الحالات في الماضي ، وتدميرها بشكل صريح) ، مع كنائس بسيطة ليست مزخرفة وتتميز فقط بصليب رمزي ، بدلاً من صليب يظهر جسد المسيح في كنائسها. تضم الكنائس البروتستانتية التي تستخدم الأيقونات إلى حد ما وأحيانًا زخارف معمارية متقنة الكنائس الأنجليكانية واللوثرية ، على الرغم من أن الكنيسة الأنغليكانية مرت أيضًا بمرحلة من الأيقونات ، والتي دمرت خلالها معظم المنحوتات الكاثوليكية الإنجليزية.

كما هو الحال في الديانات الأخرى ، يمكن أن تختلف تفسيرات الكتاب المقدس بشكل كبير بين الطوائف المسيحية المختلفة. على سبيل المثال ، تميل الكنائس الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية والأنجليكانية إلى تفضيل التفسير المجازي للنص التوراتي ، وتسمح عمومًا بنظرية التطور والنظريات العلمية الأخرى التي لا تتطابق مع الحسابات التوراتية. على عكس العديد من الكنائس الإنجيلية ، بما في ذلك الكنائس الخمسينية والمعمدانية تميل إلى اتباع تفسير حرفي صارم للكتاب المقدس ، وبالتالي لا تسمح بالتطور والنظريات العلمية الأخرى.

النص الديني الرئيسي للمسيحية ، الكتاب المقدس ، يأتي في العديد من الطبعات المختلفة. تحتوي الأناجيل البروتستانتية والكاثوليكية والأرثوذكسية على أعداد مختلفة من الكتب ، وكثيراً ما تؤدي الترجمات من النصوص الأصلية (المكتوبة في الغالب إلى اليونانية القديمة) إلى معظم اللغات الحديثة إلى تفسيرات مختلفة.

حديث
تميل الكنائس إلى استخدام لغة البلد الذي توجد فيه ، رغم أن هذا ليس صحيحًا في جميع الحالات. هناك أيضا العديد من الكنائس المغتربة في العديد من الأماكن التي تستخدم لغة موطن المجتمع. غالبًا ما تكون اللغة الدينية هي نوعًا مهيبًا وعتيقًا كما يتضح من الكتاب المقدس الأكثر شيوعًا باللغة الإنجليزية ، وهو نسخة الملك جيمس التي ترجمت من اليونانية والعبرية الأصلية من قبل معاصري شكسبير. ومع ذلك ، فإن معظم الأوساط العملاقة الإنجيلية تستخدم ترجمات جديدة للكتاب المقدس مكتوبة باللغة العامية الحديثة لجعل الكتاب المقدس متاحا لهم أكثر. ومع ذلك ، هناك أقلية مهمة تعتبر كتاب الملك جيمس للكتاب المقدس الترجمات الصالحة فقط ، وبالمثل ، فإن الكتاب المقدس لوثر غالباً ما يُعتبر عملاً للجمال اللغوي السامي أو حتى عبقرية لم تفوقه أبداً ترجمات معاصرة بين اللغة اللوثرية الألمانية.

اعتادت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية على توظيف اللغة اللاتينية على نطاق واسع ، على الرغم من أن هذا قد تغير منذ ستينيات القرن العشرين بحيث يتم تقديم الخدمات عادة بلغة المجتمع. الفاتيكان هو المكان الذي لا تزال تلاحظ اللاتينية في الاستخدام النشط. لا تزال تقدم الجماهير اللاتينية في العديد من الأماكن الأخرى في جميع أنحاء العالم أيضا ، وبعض الناس يجدون التجربة لتكون متفوقة على كتلة في العامية. كما يمكن أن تقدم الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في الشتات (في أماكن خارج المجال الكاثوليكي التاريخي) جماهير بلغات المهاجرين الكاثوليك.

اللغات الأصلية للعهد القديم هي اللغات اليهودية المقدسة في اللغة العبرية التوراتية والآرامية ، بينما كانت اللغة الأصلية للعهد الجديد يونانية كلاسيكية. يعتقد المؤرخون على نطاق واسع أن يسوع الناصري كان متحدثًا أصليًا للغة الآرامية. كان المسيحيون الأوائل ، ولا سيما المتعلمين منهم ، يجيدون اللغة اليونانية وعادة ما كانت النسخة السبعينية من العهد القديم معروفة أكثر بين المسيحيين الأوائل من التوراة العبرية ، والتي تشرح بعض القراءات للنبوءات التي لا معنى لها النص العبري في العقل ، مثل صنع كلمة تعني بالعبرية “امرأة شابة” في الكلمة اليونانية “عذراء” في نبوءة يفسرها معظم المسيحيين للإشارة إلى ولادة المسيح.

نرى

الكنائس
العديد من دور العبادة المسيحية ، ولا سيما العديد من الكاثوليكية والروم الأرثوذكسية والأنجليكانية ، هي مبان رائعة. على الكنائس الخارجية ، العديد من الكنائس لديها نحت الحجر ، على سبيل المثال في tympana وكواتها. في الداخل ، العديد من الأعمال الفنية التي لا تقدر بثمن ، في شكل اللوحات الجدارية ، لوحات مؤطرة ، منحوتات ، نوافذ الزجاج الملون ، الفسيفساء ، والنجارة. قد يكون لديهم أيضًا آثارًا – بقايا أجزاء من الجسد أو أشياء مرتبطة بالقديسين أو شخصيات أخرى مقدسة للمسيحيين – والتي ألهمت الإنشاء الأصلي لكاتدرائية أو أيقونات مريم العذراء الشهيرة ، المسؤولة أساسًا عن جعل المبنى مكانًا من الحج.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن تحتوي الكاتدرائيات والكنائس الكبيرة الأخرى على أبراج الجرس الجميلة أو المربعات ذات مداخل منفصلة تستحق الزيارة ، ولا سيما الكنائس القديمة التي قد تحتوي على سرداب يحتوي على قطع أثرية من دور العبادة السابقة ، وقد بني المبنى الحالي فوق سطح الأرض ، المتاحف المرتبطة التي تحتوي على أعمال فنية معروضة في السابق في الكنيسة.

يمكن للكنائس البروتستانتية غير المزينة إلى حد بعيد لأسباب فقهية أن يكون لها نوع من الجمال البسيط والسالم كله. في بعض الأماكن ، تم تحويل المساجد السابقة إلى كنائس (أو العكس) ، وقد تغيرت أكثر من كنيسة واحدة بسبب المبدأ المشترك الذي كان يُعرف سابقاً باسم regio eius religio (اللاتينية التي تترجم تقريباً على النحو التالي: من يملك الأرض يقرر العقيدة). هذا يظهر في بعض الأحيان في الهندسة المعمارية وكذلك الزينة أو عدمه.

الفن المسيحي
بصرف النظر عن الفن الذي يمكنك رؤيته في الكنائس ، هناك الكثير من الفن المسيحي المقدس ، وخاصة اللوحات المنحوتة والمنحوتات ، في متاحف الفن في جميع أنحاء العالم ، وهناك أيضا العديد من الكتب المزخرفة الجميلة للكتابة المسيحية المقدسة ، بما في ذلك الكتاب المقدس الكامل ، منفصلة قديمة و عهدة جديدة ، مجموعات من قراءات الإنجيل لمدة سنة من الجماهير ، كتب صلاة مع تدوين الموسيقى من أجل الهتاف أو الغناء متعدد الألحان (حيث تتداخل عدة خطوط صوتية مختلفة بطرق مختلفة) وكتب الشعر التعبدية. وأحد الأنماط البارزة بشكل خاص هو المخطوطة المضيئة ، التي يكتب فيها كتاب بخط اليد إلى جانب رسومات توضيحية وزخرفية. توجد المخطوطات المضيئة بشكل عام في المكتبات – سواء المكتبات العامة أو المكتبات الجامعية أو المكتبات الكنسية.

فعل

أشياء يمكن ممارستها في الكنيسة
الكنائس هي أماكن ل:

التأمل الشخصي والتأمل والصلاة بين الجماهير / الخدمات
خدمات العبادة ، والتي تختلف على نطاق واسع في الاسلوب بين الكنائس المختلفة
اعتراف من الخطايا أو / وتقديم المشورة
التعليم الديني والتوجيه الروحي
أسرار مختلفة ، مثل المعمودية ، والتأكيد ، وحفلات الزفاف ، والجنازات
الأنشطة المشتركة ، مثل الوجبات المشتركة أو الوجبات الخفيفة
العطاء الخيري والاستلام
كما يدير العديد من الحفلات الموسيقية أو عروض أخرى ، بعضها مشهورة عالمياً ، و / أو معروفة بوجود عازفين أو كُتّاب وعازفين أو عازفين منفصلين.
للكنائس عموما منشورات في مرأى من الزوار ، تصف مهمتها الروحية ، جدول الخدمات ، الأنشطة المجتمعية والخيرية ، ما هي الأعمال الخيرية / أعمال الصيانة / الاستعادة التي تحتاج إلى مساهمات ، والذين يمكن الاتصال بهم لمعرفة المزيد من المعلومات حول كل ما سبق ، وكثيرا ما تاريخ المبنى وأعماله الفنية.

الحج
هناك العديد من أماكن الحج حول العالم التي يزورها المسيحيون تقليدياً. كانت الطريقة القديمة لأداء فريضة الحج مشياً على الأقدام أو على ظهر حصان أو حمار. من بين الحج التقليدي ، ربما تكون الأكثر شهرة هي الأكثر شهرة بالطريقة التقليدية:

المشي على طول طريق فيا دولوروزا ، الشارع في القدس الذي يقال إن يسوع يحمل معه صليبه ، وينتهي في كنيسة القبر المقدس
الطريق من سانت جيمس ، وتنتهي في كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا الرائعة
ومع ذلك ، هناك العديد من الأماكن الأخرى للحج ، ومعظمهم عادة ما لا يقترب من خلال القيام برحلة طويلة. على سبيل المثال ، يصل معظم المسافرين لمسافات طويلة إلى الفاتيكان بالطائرة إلى مطار ليوناردو دا فينشي-فيوميتشينو في روما. حتى الفاتيكان نفسه كان يسير مع الزمن لبعض الوقت الآن والفاتيكان لديه محطة للسكك الحديدية لاستخدامها من قبل البابا إذا كان يميل إلى السفر بالقطار. عادة ما يتخذ البابا هذه الأيام طائرة ، ولكن عندما يزور مدينة يسافر حولها في “باباموبيل” ، وهي سيارة خاصة بها زجاج مقاوم للرصاص.

موسيقى مسيحية
لطالما كانت الموسيقى جزءًا أساسيًا من العبادة المسيحية ، وقد وضع الملحنون على مر العصور العديد من التراتيل والصلاة للموسيقى. أقرب شكل من أشكال الموسيقى المسيحية التي تم تسجيلها هو الانشودة الغريغورية ، وهي في الواقع مجموعة من الهتافات الفرنجية التي سجلها الكتبة بأمر من الملك الفرنجي وأول إمبراطور روماني مقدس ، شارلمان ، حول منعطف القرن التاسع ، ثم باركه بابا الفاتيكان. كانت هناك في الأصل عدة أنماط من ترانيم الكنيسة ، وكلها معروفة بشكل جماعي باسم الانشوده السهلة ، وهذا يعني أن اللحن فقط كان قد ردد ، دون أي مضادين أو تناغم ، ولكن بسبب إقرار البابا ، غنت الهتافات الغريغورية تدريجيا الأنماط الأخرى لتصبح واحد الرسمية الانشوده الكاثوليكيه الانشوده. لا تزال التراتيل الغريغورية تقدم بانتظام في ماسيس في مدينة الفاتيكان وفي مختلف الأديرة والأديرة في جميع أنحاء العالم.

تتطور الانشودة الغريغورية في وقت لاحق إلى ترديد مجسمة خلال العصور الوسطى وعصر النهضة ، والتي تتميز عن الهتافات الغريغورية أحادية الصوت في تلك الهتافات المتعددة الألحان ، وغالبًا ما تغني أجزاء مختلفة من الجوقة ألحانًا مختلفة من المفترض أن تندمج في تناسق (كما هو الحال في الأعضاء مؤلف الموسيقار الفرنسي ، بيروتينوس ، في القرن الثاني عشر / الثالث عشر ، ربما كان أول شخص يؤلف الموسيقى للأداء في الكنيسة القوطية نوتردام في باريس) أو نفس اللحن أو لحن مماثل ، غنى في التقليد المتداخل (نموذجي لممارسة عصر النهضة التي تبدأ في موعد لا يتجاوز زمن غيوم دوفاي [c. 1397-1474] ، من بلدة قرب بروكسل). ولعل أشهر مؤلفي عصر النهضة من الهتافات متعددة الألحان وموسيقى الكنيسة المتعددة الألحان الأخرى هو جوسكوين دي بريز (1440 – 1521) ، وهو مؤلف موسيقي بورغندي مشهور للغاية عمل في محاكم ميلانو وروما (في الجوقة البابوية). فيرارا وكنيسة الكنيسة الكاثوليكية في نوتردام ، في كوندي سور ايسكوت ، على بعد 50 كيلومترا من ليل ، التي كانت آنذاك جزءا من بورجوندي. والإيطالي ، جيوفاني بييرلويجي دا باليسترينا (1525-1594) ، الذي عمل لدى البابا بمختلف القدرات ، بما في ذلك مايسترو دي كابيلا (مدير الموسيقى) في سان جيوفاني في لاتيرانو في روما.

كانت الموسيقى مع مرافقة مفيدة جزءًا أساسيًا من التقاليد المسيحية الغربية منذ فترة الباروك على الأقل. العديد من الملحنين المشهورين بما في ذلك من مدرسة فيينا الأولى – جوزيف هايدن (1732-1809 ، من قرية روهراو ، النمسا السفلى) ، وولفغانغ أماديوس موزارت (1756-1791 ، من سالزبورغ) ، لودفيغ فان بيتهوفن (1770-1827 ، من بون ) وفرانز شوبرت (1797-1828 ، وهو من سكان منطقة فيينا) – و Dufay المذكورة أعلاه ، Josquin و Palestrina كانوا من الروم الكاثوليك ، وتعيين عادي من القداس إلى الموسيقى – “العادية” تتكون من سلسلة من الصلوات عادة من خلال جوقة (أي ليس فقط من قبل الكاهن) خلال القداس. هذه الأيام ، يتم تنفيذ إعداداتهم الجماعية بشكل أكثر تكرارا كقطعة موسيقية بدلا من جزء من الليتورجيا ، ولكن هناك استثناءات بين كل من الروم الكاثوليك وماذا تسمى الكنائس “الكنيسة العليا الانجليكانية”. وهناك نوع خاص من القداس الذي يتم إجراؤه عادة في الجنازات وخدمات النصب التذكاري هو القداس الذي أقامته لوكيم ، وهو أشهرها تأليف موتسارت وجيوسيبي فيردي (1813-1901 ، مؤلف أوبرا مشهور ولد في لو ركونول ، مقاطعة بارما وكتبت في الغالب عن La Fenice في البندقية) و Gabriel Fauré (1845-1924 ، من Pamiers ، وهي بلدة صغيرة في قسم Ariège ، الذي كان لديه مهنة طويلة في باريس).

الجهاز
تستخدم البيانو في كثير من الأحيان في الخدمات ، وخاصة في الكنائس الأفريقية الأمريكية ، ولكنها في المقام الأول هي التي لها تاريخ طويل من الارتباط مع الكنيسة وموسيقى الكنيسة. كان سلف العضو ، وهو الهيدوليك ، يستخدم كأداة علمانية في العصر الروماني لكنه توفي في أوروبا الغربية ، مع استمرار وجوده وتطويره في “الشرق” الهلنستي. ومع ذلك ، بعد انقطاع دام بضع مئات من السنين ، أعيد إدخال الهيدروليك إلى أوروبا الغربية عندما كان بيبين (714-768) ، ملك الفرنجة وأب شارلمان ، موهوبًا من الإمبراطور قسطنطين الخامس من بيزنطة. وقد تم استخدام hydraulis ثم عضو على نطاق واسع في الكنائس منذ هذه الفترة. ومن المفهوم حتى أن كلمة organum ، وهي النوع الذي كان موجودا في وقت لا يتجاوز القرن التاسع ، شكل بسيط من تعدد الأصوات ، ثم تم تطويره في القرن الثاني عشر ليصبح صوتًا واحدًا يبرز صوتًا واحدًا أو أصوات أكثر ارتفاعًا تغني نقاطًا أكثر سرعة تجاه ذلك اللحن ، قد تدين لنفس العضو الذي يتم استخدامه لعقد الملاحظات الطويلة ، على الرغم من أن هذا غير مؤكد.

ما هو مؤكد هو أن عددًا كبيرًا جدًا من الكنائس يتمتع بأجسام رائعة ومثيرة ، ويمثل مظهرها وصوتها تعبيراً رئيسياً للزوار والمصلين. العديد من الكنائس أيضا تتميز بالعضوية العادية و / أو غيرها من الكائنات الحية التي تؤدي ريسيتالس على أجهزتهم.

يشترى
تحتوي بعض الكنائس على صندوق نقدي حيث يمكن للزائرين دفع ثمن الشموع والكتيبات أو إعطائهم للكنيسة أو / ومهامها المختلفة والجمعيات الخيرية. آخرون لديهم المقاهي و / ومحلات الهدايا. البعض لا يريد منك أن تعطي المال إلا إذا كنت تحضر بانتظام ، حيث أن مهمتهم الروحية هي الترحيب بجميع القادمين ، لكنها كنيسة نادرة لا ترحب بالتبرع الصادق.

تطلب العديد من الكنائس البروتستانتية من أعضائها المساهمة بنسبة 10٪ من دخلهم الشهري للكنيسة. هذا هو المعروف باسم عشر. بالإضافة إلى ذلك ، تجمع الكنائس أيضا التبرعات النقدية من المصلين في الخدمات ، وهو أمر اختياري وعلى رأس العشر. هذا هو المعروف باسم الطرح. في بعض الأماكن (مثل ألمانيا أو النمسا) يتم جمع العشر من قبل الدولة نيابة عن الكنائس ، وهذا يعني أنه من الشائع (و القانوني تماما) أن يطلب صاحب العمل دينك.

غالباً ما تكون الموسيقى الدينية المذكورة أعلاه متاحة للشراء كما هي (النسخ المتماثلة) للأعمال الفنية الدينية. في الماضي ، كانت هناك أيضاً تجارة نابضة بالحياة (حقيقية أو زائفة) من حيث الهدوء والاندهاش ، بل إنها كانت نابضة بالحياة في الواقع لأنها أطلقت الإصلاح البروتستانتي – ولكن معظم الهيمنة الرئيسية تركت هذا السوق منذ ذلك الحين.

تأكل
في حين أن الكاثوليك الرومان ، وفقا لقانون القانون الكنسي لعام 1983 ، يمتنعون عن اللحوم (بخلاف “الأسماك” ، والتي يمكن أن تشمل أي شيء من القنادس إلى السلاحف) في أيام الجمعة على مدار العام ما لم تكن هناك احتفالات ، لا يوجد في الواقع ما يعادل الحلال الحلال أو الكشروت اليهودي في التيار السائد في المسيحية.

منذ عام 1983 ، مارست الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الامتناع عن الجنس خلال الصوم الكبير (40 يومًا) ، وهو اختيار شخصي مع القليل من الوصفات الطبية. الصيام (الامتناع عن ممارسة الجنس) هو إلزامي على الرماد الأربعاء والجمعة العظيمة ، وهو ما يعني وجبة واحدة في اليوم (طعام صلب ، لا قيود على المشروبات) ، أو وجبتين صغيرتين في حالة عدم إضافتهما معاً لن يتجاوز الوجبة الرئيسية من حيث الكمية. قد يختار الفرد الكاثوليكي طريقة الامتناع عن ممارسة الجنس خلال فترة الصوم ، والتي يمكن أن تشمل الامتناع عن ممارسة الجنس مع النظام الغذائي. لا يتوقع من الأطفال والمرضى والمتقاعدين والنساء الحوامل مراقبة الصوم الكبير.

على الرغم من ذلك ، فإن العديد من الفروع الأمريكية الحديثة للمسيحية لديها قوانين أغذية أكثر صرامة لا تتبعها الطوائف المسيحية التقليدية. على سبيل المثال ، تمنع بعض الزحافات الإنجيلية ، وكذلك السبتيين والمورمونيين ، استهلاك الكحول. كما يتم تشجيع الأدفنتست السبتيين على أن تكون نباتية وممنوعة تماما من أكل لحم الخنزير ، في حين يحظر على كل من المورمونيين والأدفنتست السبتيين شرب الشاي والقهوة. يحظر على شهود يهوه من استهلاك الدم ومنتجات الدم (التي تشمل تلقي نقل الدم) ، لذلك أي لحم يأكلونه يجب أن ينضب بشكل صحيح من الدم قبل الاستهلاك.

يشرب
بعض الكنائس تقدم النبيذ (مع الكحول) كجزء من خدمة بالتواصل. سيقدم آخرون استبدال غير كحولي مثل عصير العنب. إن التمييز بين عصير العنب والنبيذ بعد يسوع بقرون عديدة ، حيث أن البسترة الحديثة والتبريد هما الشيء الوحيد الذي يجعل من الممكن شحن أو تخزين عصير العنب دون تخمره.

بعض طوائف المسيحية تحظر أو تقيد استهلاك الكحول ، بينما يحتفل بها الآخرون. لذلك ، في حين أن الحدث الاجتماعي الذي تنظمه الكنيسة المعمدانية في الولايات المتحدة قد يكون خاليًا تمامًا من الكحول ، فمن المرجح أن تدعو الكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا جميع أعضاء الجماعة للانضمام إلى المحتفلين في قاعة للبيرة بعد قداس كبير. قد تكون قاعة البيرة بجانب الكنيسة ، ويمكن للبيرة التي تخدمها أن تخمر من قبل الرهبان. يحظر المورمون ، الأدفنتست اليوم السابع ، وكذلك بعض الكنائس المعمدانية استهلاك الشاي والقهوة.

الفروع المختلفة للمسيحية لها مواقف مختلفة من الأنشطة الأخرى يوم الأحد. في بعض المناطق قد تطالب قوانين الجمارك أو حتى العلمانية بإغلاق المتاجر وأماكن الترفيه يوم الأحد. في بعض الأماكن ، لا بد من إغلاق بعض الولايات الألمانية وصالات الديسكو والأماكن المشابهة وأنشطة الترفيه في أيام العطل “الصامتة” مثل يوم الجمعة العظيمة أو يوم جميع القديسين. في أماكن أخرى ، يتم الاحتفال بجميع الأعياد المسيحية – حتى المزيد منها الكئيب مثل الجمعة الحزينة – بالموسيقى ، والعروض في الشوارع ، والشراب ، والرحمة ، والتقاليد التي تسبق أحيانًا التقديم المحلي للمسيحية.

ينام
بعض الأديرة والأديرة توفر الإقامة للمسافرين. وكثيراً ما تستخدم الكنائس والمراكز المجتمعية الدينية كمكان لمجموعات الشباب من نفس أو طائفة مماثلة لقضاء الليل ، مثل جماعات الكشافة المسيحية خلال فترة هاجك.
احترام
يختلف توقع اللباس المحافظ والسلوك المحترم بشكل كبير بين الكنائس الفردية ، على الرغم من أن الكنائس بشكل عام سوف ترحب بجميع الغرباء من جميع الأديان دون شرط مسبق.

عند حضور خدمة أو احتفال في مكان عبادة مسيحي ، من المناسب ارتداء ملابس احتفالية وإظهار الاحترام. التفاصيل تختلف حسب المكان. إنها فكرة جيدة أن تتعلم قليلاً عن القواعد المحلية قبل زيارة مكان العبادة. هناك فرق شاسع بين أي سلوك متوقع أثناء الخدمة ؛ على سبيل المثال ، قد يعرّف البعض سلوكًا محيرًا على أنه لا يأكل أو يشرب أو يلتقط صوراً ، أو يفحص هاتفك المحمول ، وما إلى ذلك. على سبيل المثال ، لدى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية صوم القربان المقدس ، مما يعني أنه لا يُسمح للكاثوليك بتناول الطعام لساعة واحدة قبل استقبال الشركة في الكنيسة. من ناحية أخرى ، فإن العديد من الكنائس تشبه إلى حدٍّ بعيد حفلة موسيقية عصرية ، حيث يرحب بكل ما سبق. حتى أن البعض منهم يأكلون ويشربون كأساس للخدمة الموجودة في “Café Style”. بالمثل ، في حين أن بعض أساليب العبادة تشمل الجماعة ، تستمع بهدوء إلى جوقة محترفة ترتيم التراتيل ، في العديد من كنائس الناس من التراث الأفريقي في الأمريكتين ، من المتوقع أن تنضم الجماعة بأكملها إلى الجوقة في الغناء ، والتصفيق ، وحتى الرقص. في العديد من الكنائس المسيحية ، على الرجل أن يزيل قبعته ، وفي بعض الحالات ، من المتوقع أن تغطي المرأة رأسها. اعتمادًا على الكنيسة وما يجري في ذلك الوقت ، يجب إيقاف الأصوات ، كما يجب ضبط الهواتف الجوالة والأجهزة المماثلة على الوضع الصامت. يجب أن تتجنب مغادرة الكنيسة أثناء الخدمة في حالة الضرورة ، وذلك مرة أخرى اعتمادًا على نوع الخدمة وأسلوبها.

في حين أن الكنائس الكاثوليكية واللوثرية والأنغليكانية لديها ثروة من التراث الموسيقي الكلاسيكي ، فإن خدمات الكنيسة الأوركسترالية الفعلية في هذه الطوائف نادرة في العصر الحديث ، وكثير من هذه الموسيقى عادةً ما يُؤدَّى في إطار حفلات موسيقية سيمفونية بدلاً من السياق الليتورجي. تهدف أصلا ل. إذا كنت محظوظًا بما يكفي لحضور أحد تلك العروض الأوركسترالية الليتورجية النادرة لمثل هذه الموسيقى ، فكن على دراية أنه على عكس الحفل الموسيقي ، يجب ألا تشيد بالأداء ، حيث يعتبر التصفيق غير مناسب في سياق جدية خدمة الكنيسة .

إذا كنت تزور مكانًا للعبادة وهو وجهة للمسافرين ولا ترغب في عبادة نفسك ، فمن الأفضل انتظار انتهاء الخدمة أو الاحتفال قبل الزيارة. بدلاً من ذلك ، إذا كنت تريد معرفة المزيد عن قلب المجتمع ، فانتقل إلى إحدى الخدمات. تنتمي العديد من الكنائس ذات الطابع المعماري – وإن لم يكن جميعها – إلى أنماط من المسيحية التي تتوقع من الناس – وخاصة النساء – أن يرتدوا ملابس متحفظة. في كثير من الأحيان (خاصة في الحالات التي تتم زيارتها بشكل مكثف) سيتم توضيح ذلك في العديد من الكلمات ، ولكن هناك استثناءات ، حيث قد ترتكب سياسة اجتماعية أو حتى يتم إخراجك من الكنيسة ، دون أن تعرف ذلك. عندما تكون في شك ، اسأل محلي قبل التوجه.

وكثيراً ما تكون الكنائس القديمة والهامة عبارة عن “أضرحة وطنية” من الأنواع ، وقد يتم دفن شخصيات مهمة – دينية وعلمانية – داخل الكنيسة أو تحتها. ضع في اعتبارك أنه حتى إذا كنت ستحترم روبن داريو ، يبقى مكانه الأخير هو الكنيسة الكاثوليكية الأكثر أهمية في نيكاراغوا. يجب عليك إذن أن تتعامل مع الاحترام تجاه الأشخاص المدفونين هناك وإنجازاتهم الأدبية أو الفلسفية ، والعقيدة التي يعبرون عنها هنا ، وربما الانتظار مع التعبير عن رأيك حول ما إذا كان بناء هذه الكاتدرائية أم لا استخدامًا حكيمًا للأموال النادرة من قبل الإسبان الإدارة الاستعمارية حتى تركت الكنيسة مرة أخرى.