العمارة في إثيوبيا

العمارة في إثيوبيا تختلف اختلافا كبيرا من منطقة إلى أخرى. على مر السنين ، فقد أدرجت أساليب وتقنيات مختلفة.

دمت (800-400 قبل الميلاد)
أشهر مبنى في المنطقة هو البرج متعدد الطوابق المدمر في القرن الثامن قبل الميلاد في يها في إثيوبيا ، والتي يعتقد أنها كانت عاصمة دمت. كان البناء في أشلار مهيمنا بشكل خاص خلال هذه الفترة ، بسبب تأثير الجنوب العربي حيث كان النمط شائعًا للغاية في المباني الأثرية.

العمارة Aksumite
ازدهرت العمارة أكسوميت في المنطقة من القرن الرابع قبل الميلاد فصاعدا. استمر حتى بعد الانتقال من سلالة أكسوميت إلى سلالة زاغوي في القرن الثاني عشر ، كما تشهد على ذلك العديد من تأثيرات أكسومايت في وحول كنائس لاليبيلا من العصور الوسطى. تم نحت اللوحات (الحوامل) والكنائس بأكملها في وقت لاحق من كتل واحدة من الصخور. وقد تمت محاكاته لاحقاً في لاليبيلا وفي جميع أنحاء مقاطعة تيغراي ، وخاصةً خلال الفترة المبكرة من منتصف العصور الوسطى (القرن العاشر والحادي عشر في تيغري ، التي تعود أساسًا للقرن الثاني عشر حول لاليبيلا). ومن بين المباني الأثرية الأخرى مقابر ضخمة تحت الأرض ، غالباً ما توجد تحت الألواح. ومن بين أشد الناجين إثارة ، كانت اللوحات العملاقة ، واحدة منها ، قد سقطت الآن (يعتقد العلماء أنها قد تكون قد سقطت أثناء أو بعد الانتصاب مباشرة) ، وهي أكبر بناء أحادي من نوع واحد أقيم على الإطلاق (أو حاول أن ينشأ). ومن بين الهياكل المعروفة الأخرى التي تستخدم استخدام أحجار متراصة المقابر مثل “قبر الباب الكاذب” ومقابر كالب وجبر مسقيل في أكسوم.

ومع ذلك ، فقد بنيت معظم الهياكل ، مثل القصور والفلل ومنازل العموم والكنائس والأديرة الأخرى ، من طبقات متعاقبة من الحجر والخشب. تم تسمية عوارض الدعامة الخشبية البارزة في هذه البنايات بـ “رؤوس القرود” وهي عنصر أساسي في العمارة الأكسوميتية وعلامة تأثير الأكسوميت في التركيبات اللاحقة. بعض الأمثلة على هذا النمط كان لها جدران خارجية و / أو تصميمات داخلية ، مثل دير يميراهنا كريستوس الذي يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر بالقرب من لاليبيلا ، والذي بني خلال عهد سلالة زاغوي في أسلوب أكسوميت. كانت المنازل المعاصرة عبارة عن مبانٍ حجرية مكونة من غرفة واحدة ، أو منازل مربعة من طابقين ، أو دائرية من الحجر الرملي بأساسات بازلتية. كانت الفلل من طابقين إلى أربعة طوابق بشكل عام وبنيت على مخططات مستطيلة مترامية الأطراف (انظر أطلال دونكور). يُعد دير ديبرا دامو من القرن السادس مثالًا جيدًا على العمارة التي لا تزال قائمة في أكسوم.

سلالة زاغوي
استمرت العمارة الإثيوبية في التوسع من أسلوب Aksumite ، ولكن أيضا دمج التقاليد الجديدة مع توسع الدولة الأثيوبية. تضمنت الأنماط المزيد من الهياكل الخشبية والخشبية في العمارة المشتركة في وسط البلاد والجنوب ، وقد تجلت هذه التأثيرات الأسلوبية في البناء البطيء للكنائس والأديرة. طوال فترة العصور الوسطى ، استمرت العمارة والتأثيرات Aksumite وتقاليدها المتجانسة ، مع تأثيرها الأقوى في أوائل العصور الوسطى (أواخر Aksumite) وفترات Zagwe (عندما تم نحت كنائس Lalibela). طوال فترة العصور الوسطى ، وخاصة من القرن العاشر إلى القرن الثاني عشر ، تم نحت الكنائس خارج الصخور في جميع أنحاء إثيوبيا ، وخاصة في منطقة تيغراي الواقعة في أقصى الشمال ، والتي كانت قلب إمبراطورية أكسوم. ومع ذلك ، فقد تم العثور على كنائس محفورة في الصخور حتى جنوب أدادي مريم (القرن الخامس عشر) ، على بعد حوالي 100 كيلومتر جنوب أديس أبابا. أشهر مثال على العمارة الإثيوبية المحفورة في الصخر هي 11 كنيسة متجانسة في لاليبيلا ، محفورة من التلة البركانية الحمراء الموجودة حول المدينة. على الرغم من أن السلالات التي ترجع إلى العصور الوسطى في وقت لاحق كانت تنسب كل الهياكل الـ11 إلى الملك لاليبيلا (وكانت المدينة تسمى Roha و Adefa قبل عهده) ، تشير أدلة جديدة إلى أنه قد تم بناؤها بشكل منفصل على مدى بضعة قرون ، مع عدد قليل فقط من المزيد من الكنائس الحديثة التي بنيت تحت حكمه. يفترض عالم الآثار والإثيوبي ديفيد فيليبسون ، على سبيل المثال ، أن بيت جبريل روفائيل بني بالفعل في فترة العصور الوسطى المبكرة للغاية ، في وقت ما بين 600 و 800 ميلادي ، في الأصل كحصن لكن تحول فيما بعد إلى كنيسة.

العمارة الغوندارية
خلال الفترة المبكرة الحديثة ، بدأ استيعاب تأثيرات متنوعة جديدة مثل أسلوب الباروك والعربية والتركية والغوجاراتية الهندية مع وصول المبشرين اليسوعيين البرتغاليين في القرنين السادس عشر والسابع عشر. كان الجنود البرتغاليون قد جاءوا في البداية في منتصف القرن السادس عشر كحلفاء لمساعدة إثيوبيا في معركتها ضد “عدال” ، وفي وقت لاحق جاء اليسوعيون يأملون في تحويل البلاد. قد يكون بعض النفوذ التركي قد دخل البلد خلال أواخر القرن السادس عشر خلال حربه مع الإمبراطورية العثمانية (انظر Habesh) ، مما أدى إلى زيادة بناء القلاع والقلاع. كانت إثيوبيا ، التي يمكن الدفاع عنها بسهولة بشكل طبيعي بسبب كثرة مآربها أو جبالها المسطحة وتضاريسها الوعرة ، قد أسفرت عن استخدام تكتيكي قليل من الهياكل على النقيض من مزاياها في التضاريس المنبسطة في أوروبا ومناطق أخرى ، وهكذا كانت حتى هذه النقطة طورت قليلاً التقليد. بنيت القلاع بشكل خاص مع بداية Sarsa Dengel حول منطقة بحيرة Tana ، وابقى الأباطرة اللاحقون على التقاليد ، مما أدى في النهاية إلى إنشاء Fasil Ghebbi (الضميمة الملكية للقلاع) في العاصمة التي تأسست حديثا (1635) ، Gondar. تحول الإمبراطور Susenyos (r.1606-1632) إلى الكاثوليكية في 1622 وحاول لجعلها دين الدولة ، معلنة أنها على هذا النحو من 1624 حتى التنازل عنه ؛ خلال هذا الوقت ، كان يعمل العربية ، الغوجاراتية (التي أحضرها اليسوعيون) ، والبنائين اليسوعيين وأساليبهم ، فضلا عن البناؤون المحليين ، وبعضهم من بيتا إسرائيل. مع حكم ابنه Fasilides ، تم طرد معظم هؤلاء الأجانب ، على الرغم من أن بعض الأنماط المعمارية استوعبت في النمط المعماري الإثيوبي السائد. هذا النمط من سلالة Gondarine سوف يستمر طوال القرنين السابع عشر والثامن عشر وخاصةً وقد أثر أيضاً على أساليب القرن التاسع عشر الحديثة.