العمارة الأرمنية

تتألف العمارة الأرمنية من أعمال معمارية ذات صلة جمالية أو تاريخية بالشعب الأرمني. من الصعب وضع هذا النمط المعماري ضمن حدود جغرافية أو كرونولوجية دقيقة ، لكن العديد من معالمه تم إنشاؤها في مناطق أرمينيا التاريخية ، المرتفعات الأرمنية. إن أكبر إنجاز للعمارة الأرمنية متفق عليه بشكل عام على أنه كنائسها التي تعود إلى العصور الوسطى ، على الرغم من أن هناك وجهات نظر مختلفة على وجه التحديد.

الخصائص المشتركة للهندسة المعمارية الأرمنية
تتميز العمارة الأرمنية في العصور الوسطى ، والكنائس الأرمنية على وجه الخصوص ، بالعديد من السمات المميزة التي يعتقد البعض أنها أول أسلوب وطني لبناء الكنائس.

الخصائص المشتركة ما يلي:

قبب مدببة ، تذكرنا بالمخروط البركاني في أرارات الكبرى. القبة أو القبة المخروطية أو شبه المقسمة شعاعيًا معلقة فوق أسقف مقببة على أسطوانة أسطوانية (عادة ما تكون متعددة الأضلاع من الخارج ، وغالباً ما تكون مثمنة الأضلاع)
التركيز العمودي للهيكل كله ، مع ارتفاع يتجاوز في كثير من الأحيان طول الكنيسة
تعزيز العمودية مع نوافذ طويلة وضيقة
سقوف حجرية مقببة
تتألف تقريبا من الحجر ، وعادة ما تكون البركانية البرفان أو البازلت.
سقف مركب مؤلف من قوباء رقيقة ناعمة
اللوحات الجدارية والنقوش ، إن وجدت ، عادة ما تكون مزخرفة وتشمل تحريك كرمة العنب وأوراق الشجر.
الاستخدام الثقيل للأقواس الهيكلية العالية ، وذلك لدعم القبة كجزء من الأسطوانة والسقف المقبب والجدران الرأسية.
تتقاطع الأسقف لدعم القبة ، في كل من الباسيليكا والكنائس المخططة مركزيا.
زخرفة نحتية من الجدران الخارجية ، بما في ذلك الأرقام.
تصنيف الكنائس الأرمينية
ضمن حدود الخصائص المشتركة المذكورة أعلاه ، تعرض الكنائس الفردية تباينًا كبيرًا قد يعكس الوقت والمكان وإبداع مصممها. تميز Toros Toramanian بالنماذج الكلاسيكية التالية أثناء دراسة هذه الاختلافات في أوائل القرن العشرين:

الأنماط الكلاسيكية للهندسة المعمارية الأرمنية وفقا لتوروس تورامانيان
قلم المدقة التسميات الأرمنية مثال
كنيسة بازيليك (Բազիլիկ) Ererouk
كنيسة القبة Gmbetakir bazilik (Գմբեթակիր բազիլիկ) تيكور بازيليكا
صليبي الشكل Etchmiadznatip (Էջմիածնատիպ) كاتدرائية اتشميادزين
مستطيل عمودي مستطيل اوغاتزيج كارانكيون (Ուղղագիծ քառանկյուն) كنيسة القديس غايان
شعاعي الشرافيغايين (Շառավիղային) القديس هريبسايم
دائري Zvartnotsatip (Զվարթնոցատիպ) زفارتنوتس
اعمال بناء

إن العمارة الأرمنية ، التي تنشأ في منطقة معرضة للزلازل ، تميل إلى أن يتم بناؤها مع أخذ هذا الخطر في الاعتبار. المباني الأرمنية تميل إلى أن تكون متدنية إلى حد ما وذات جدران سميكة في التصميم. تمتلك أرمينيا موارد وفيرة من الحجر ، وعدد قليل نسبيا من الغابات ، لذا كان يستخدم الحجر تقريبًا دائمًا في جميع أنحاء المباني الكبيرة. بنيت المباني الصغيرة ومعظم المباني السكنية عادة من مواد أخف ، ولا تكاد أي أمثلة مبكرة على قيد الحياة ، كما هو الحال في عاصمة العاني المهجورة في العاني.

عادة ما يتم استزراع الحجر المستخدم في المباني في نفس المكان ، من أجل إعطاء الهيكل لونًا موحدًا. في الحالات التي يتم فيها استخدام أحجار ملوّنة مختلفة ، غالبًا ما يتم تباينها بشكل متعمد في نمط مخطط أو رقعة الشطرنج. كان يتم وضع مسحوق مصنوع من الحجر الأرضي من نفس النوع في كثير من الأحيان على طول مفاصل ألواح التوف لإعطاء المباني مظهرًا سلسًا. على عكس الرومان أو السوريين الذين كانوا يبنون في نفس الوقت ، لم يستخدم الأرمن أبدا الخشب أو الطوب عند بناء هياكل كبيرة.

العمارة الأرمنية توظف شكلا من الخرسانة لإنتاج مبانى متينة. إنه خليط من ملاط ​​الجير ، والكسر المكسور ، والصخور التي تشكل حولها حجر الأساس الذي يتم فيه ترتيب ألواح رقيقة من الطوب بطريقة الطوب. عندما يجف الخليط الهاون الرطب ، فإنه يشكّل كتلة شبيهة بالخرسانة ومختومة مع التوف حولها ، وبسبب خصائص الطف ، يصبح الأمر أصعب بمرور الوقت. في البداية ، لم يتم استخدام أي نواة تقريبًا في بناء الكنائس ، كانت كتل الحجارة مختومة ببساطة ، ولكن نظرًا لأن المهندسين المعماريين رأوا كيف أن تلك النوى بقشائف الهاون صمدت ضد الارتجاف ، توسع حجم النواة. كانت اللوحات الجصية للرخام أو الحجر الآخر موصلة في كثير من الأحيان إلى جانب هذه المباني ، عادة في وقت لاحق.

تاريخ العمارة الأرمنية
التطور التدريجي للهندسة المعمارية الأرمنية.

ما قبل المسيحية أرمينيا
خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد ، كانت العمارة الأرمنية في فترة ما قبل التاريخ مميزة بالفعل. السمة الأكثر شيوعًا لهذا الشكل من العمارة هي الأساس الذي أدرج العديد من الأشكال الهندسية ، والتي شكلت في نهاية المطاف شكل خلية. يمكن العثور على مثال لمثل هذا العمارة في Gyul-Tepe في Nakichevan. كانت هذه المباني بعرض يتراوح بين 6 و 7 أمتار تقريبًا و 5 درجات أو أعلى.

لقد تأثرت التقاليد المعمارية الحضرية ، وأشكال الفن الأخرى في السنوات التي سبقت ظهور المسيح وتطوره فيما بعد بفن ثقافي روماني روماني. تشتهر العمارة الأورارتية باستخدامها للصخور المقطوعة بشكل معقد ، وتستخدم كأساسات لمباني الطوب الطيني ، عادة ما يتم بناؤها بطريقة مضغوطة (مثل في Erebuni).

كانت المعابد الأورورنيتية ذات جدران حجرية ضخمة عند مستويات منخفضة ومساحة داخلية صغيرة نسبيا ، كانت عادة مربعة ، وارتفعت. تم وضعها بشكل عام في أعلى نقطة في الموقع. وكانت المستويات الأعلى في الطوب الطيني الذي لم ينج ، وليس من الواضح تماما كيف ظهر. إن معبد غارني المتأخر في القرن الأول الميلادي ، على الطراز الهلنستي بالكامل ، هو النصب الوثني الوحيد المتبقي في أي نوع من الدولة الكاملة في أرمينيا ، حيث تم تدمير أو تحويل العديد من الأماكن الأخرى إلى أماكن العبادة المسيحية تحت حكم ترينيدات الثالث من أرمينيا. يشمل Garni عناصر محلية من الأعداد والأبعاد المقدسة للهندسة. يحتوي المعبد على عمود إلى نسبة عمود بين 1/3 (1 هو الرقم الأساسي للكون و 3 هو أقدس جميع الأرقام حيث أنه يمثل الثالوث الإغريقي الروماني Jupiter و Juno و Minerva). بصرف النظر عن كونه جميلاً جمالياً ، يمكن اعتبار تصميم غارني بمثابة إعادة تأكيد للقوانين العالمية التي تحكم مصير الإنسان. تم إنشاء الزوايا وعدد الأعمدة والأبعاد بعين دقيقة ؛ أراد الوثنيون الأرمنيون استرضاء الآلهة وحماية الإنسانية من غضبهم. هذه الهندسة المقدسة واضحة في المعبد بأكمله. بالنسبة للأشخاص الذين ابتكروا ذلك ، كان التجسيد المثالي لشركتهم مع الكون. لاحظ أنه على الرغم من أن الهندسة المقدسة كانت تستخدم في الغالب في المباني الدينية ، إلا أن المباني العلمانية تبنت بعض جوانبها.

كريستيان ارمينيا
سمحت مؤسسة المسيحية باعتبارها الدين الرسمي لأرمينيا في 301 بالتطورات الجديدة في العمارة الأرمينية ، والتي حافظت مع ذلك على التقاليد القديمة. في الواقع ، سيكون من المستحيل تقريباً العثور على أي دين ارتفع بالكامل من تلقاء نفسه دون اقتراض بعض التقاليد من الماضي. استكشاف الكنائس الأرمينية أمر بالغ الأهمية لفهمنا لأرمينيا في العصور الوسطى. أبعد من ذلك ، تصفنا الكنائس الأرمينية المشهد العام للشرق المسيحي في وقت كانت فيه شهادات شهود العيان نادرة للغاية. في رسالتهم عن الأصالة والشرعية ، شكلت الكنائس الذاكرة العامة وحافظت عليها ، والتفاوض بين مجموعات لغوية ودينية وسياسية وعرقية متنوعة.

بنيت الكنائس الأرمنية الأولى بناء على أوامر القديس غريغوريوس المنور ، وكثيرا ما بنيت على قمة المعابد الوثنية ، وقامت بتقليد بعض جوانب العمارة الأرمنية قبل المسيحية.

فترات في العمارة الأرمنية
تنقسم العمارة الكلاسيكية والأرمينية في العصور الوسطى إلى أربع فترات منفصلة.

الفترة التكوينية
بنيت الكنائس الأرمنية الأولى بين القرنين الرابع والسابع ، بداية من تحول أرمينيا إلى المسيحية ، وانتهاءً بالغزو العربي لأرمينيا. كانت الكنائس الأولى في الغالب عبارة عن باسيليكات بسيطة ، ولكن بعضها كان يحتوي على أحواض جانبية. بحلول القرن الخامس ، أصبح مخروط القبة النموذجي في المركز مستخدمًا على نطاق واسع. وبحلول القرن السابع ، تم بناء الكنائس المخططة مركزياً وتشكلت دعامة أكثر تعقيدًا وتشابكًا في نمط الهريب. بحلول وقت الغزو العربي ، تشكلت معظم ما نعرفه الآن على أنه العمارة الأرمينية الكلاسيكية.

إحياء البغراتية
من القرن 9 إلى القرن 11 ، خضعت العمارة الأرمينية لإحياء تحت رعاية سلالة Bagratid مع قدرا كبيرا من البناء في منطقة بحيرة Van ، وهذا يشمل كلا من الأساليب التقليدية والابتكارات الجديدة. وقد تم تطوير النقوش الأرمينية المنقوشة بشكل مزخرف خلال هذه الفترة. بنيت العديد من المدن والكنائس الجديدة خلال هذا الوقت ، بما في ذلك العاصمة الجديدة في بحيرة فان وكاتدرائية جديدة في جزيرة أكدامار لمطابقة. أكملت كاتدرائية العاني أيضا خلال هذه السلالة. كان خلال هذا الوقت أن تم بناء الأديرة الرئيسية الأولى ، مثل Haghpat و Haritchavank. هذه الفترة انتهت بغزو السلاجقة.

الأديرة تزدهر
من القرن الثاني عشر إلى الرابع عشر ، شهدت سلالة زكريا انفجاراً في عدد الأديرة المبنية ، بما في ذلك دير ساغهموسفانك ، ودير أختالا ، ودير كايماكلي ، ودير كيشاريس ، ودير ماكارافانك. كانت الأديرة معاهد للتعلم ، وكُتب الكثير من الأدب الأرمني في العصور الوسطى في هذه الفترة الزمنية. انتهى غزو تيمورلنك وتدمير Cilician أرمينيا للتطور المعماري من 250 سنة أخرى.

القرن السابع عشر
كانت آخر فترة كبيرة في البناء الكلاسيكي للأرمن تحت حكم الشافعيين الإيرانيين الصفويين ، حيث تم بناء عدد من الكنائس الجديدة ، عادة في المواقع المقدسة الموجودة مثل اتشميازين ، وكذلك في مجتمعات الشتات مثل نيو جوليا.

القرن التاسع عشر
شهدت العمارة الأرمينية مرحلة هائلة من التطور خلال القرن التاسع عشر ، عندما دخل الروس إلى أرمينيا الشرقية. تم بناء عدد من الروائع المعمارية في ألكساندروبول وإريفان ، وكذلك في كارس ، التي أصبحت الآن جزءًا من جمهورية تركيا.

كانت المباني الأرمنية في ذلك الوقت مصنوعة أساسًا من البازلت ، لذلك كانت تلك المباني ذات لون أسود.

العصور الحديثة
كان بغداسار أرزومانيان واحدًا من أكثر المهندسين المعماريين تنوعًا في الآثار المعمارية الأرمينية في القرن العشرين. مقره في يريفان ، أرمينيا ، وكان مؤلف عدد كبير من المباني المدنية والكنيسة جنبا إلى جنب مع غيرها من التصاميم. كان المعماريون الأسطوريون في القرن العشرين ألكسندر تامانيان ، رافائيل إسرايليان ، ج. كوشار ، إي. تغرانيان ، س. سفاريان ، إلخ. اليوم أسياد العمارة الأرمينية هم: S.Gurzadyan، S. Kalashyan، L. Khristaforyan، R. Asratyan إلخ

دمار العمارة الأرمنية
ونتيجة للأرمنية المعادية ، تعرضت آثار ماض أرمينيا مثل الكنائس والمقابر والخزارات في البلدان المجاورة للتدمير. في بعض الحالات مثل تركيا أو أذربيجان ، كان ذلك نتيجة للحملات الوطنية للقضاء على آثار الشعب الأرمني لإحباط أي مطالبات محتملة من قبل الدولة الأرمنية.

أكبر مجموعة في العالم كانت موجودة سابقاً في أنقاض يوغا القديمة في ناخيتشيفان (أذربيجان اليوم). ظهرت تقارير (انظر RFE / RL) وصور من المراقبين في الأراضي الإيرانية في نهاية عام 2005 تظهر جنود أذريين يقومون بمحاولات متعمدة لتدمير شواهد القبور. وكشفت صور فوتوغرافية أحدث أن المقبرة بأكملها قد تم القضاء عليها وأن أرض تدريب عسكرية قد شيدت في الموقع.

العمارة الأرمنية في الشتات
لقد أدى الماضي المضطرب لأرمينيا على مدى الألفية الماضية إلى تكوين شتات أرمني واسع النطاق في مختلف بقاع العالم. المجتمعات الأرمنية التي تسعى للحفاظ على تقاليد وطنهم ، أثرت على العمارة المعمارية في الأحياء الأرمينية في مدن مثل Zamość و L’viv. ويتجلى هذا التأثير بشكل واضح في الهندسة المعمارية المقدسة للكنائس التي بناها الجالية الأرمنية ، حيث تم استخدام التصاميم القائمة على المعالم التاريخية مثل كاتدرائيات العاني ، وزفارتنوتس ، وإتشميادزين كنماذج ملهمة لبناء هذه البنايات في محيطها الجديد. لا يزال هذا التقليد يستمر حتى يومنا هذا ، حيث انتقلت الهجرة الأرمينية بعيداً عن مناطق الهجرة التقليدية في أوروبا والشرق الأوسط إلى الأمريكتين وأستراليا.

كما أصبحت خاشكار علامات إضافية على الهوية الأرمنية وتم تشييدها في العام الماضي في مدن مثل فروتسواف وكراكوف والبلج في بولندا ونوفي ساد في صربيا وبيروت في لبنان وكذلك في ديربورن بولاية ميشيغان. كما تم بناء العديد من هذه المباني كنصب تذكاري من قبل هذه المجتمعات المحلية كنصائر تذكارية لإحياء ذكرى الإبادة الجماعية للأرمن.