العصر الذهبي الهولندي (الهولندية: Gouden Eeuw Dutch) كانت فترة في تاريخ هولندا ، امتدت تقريبًا العصر من 1581 (ولادة الجمهورية الهولندية) إلى 1672 (عام الكارثة) ، حيث كانت التجارة الهولندية ، والعلوم ، والعسكرية ، والفن كان من بين الأكثر شهرة في العالم. يتميز القسم الأول بحرب الثمانين سنة التي انتهت عام 1648. واستمر العصر الذهبي في زمن السلم خلال الجمهورية الهولندية حتى نهاية القرن.
كان الشرط المسبق لهذا الازدهار هو صعود جمهورية هولندا المتحدة السبع (أعيد نشرها Zeven Verenigde Nederlanden) إلى القوة البحرية والتجارية العالمية. جذبت الحرية الدينية في هولندا مجموعة متنوعة من الناس. لقد تعرضوا للاضطهاد في بلدان أخرى بسبب معتقداتهم وهربوا إلى الجمهورية الفتية التي قبلتهم بسهولة ، والتي عرضت حرية الحركة والعمل الكافي. جاء الكتاب والعلماء للنشر والتدريس بحرية ؛ مع إنشاء جامعة ليدن وتطور العلوم الإنسانية والعلوم الطبيعية ، أصبحت البلاد أيضًا مركزًا مهمًا للمعرفة.
أطلق المؤرخ KW Swart على “انتقال هولندا لتصبح القوة البحرية والاقتصادية الأولى في العالم” المعجزة الهولندية “.
صُمم مصطلح “العصر الذهبي” في المقام الأول من أجل ازدهار غير مسبوق للثقافة والفن. غالبًا ما يقتصر المصطلح على روائع اللوحة التي لا تعد ولا تحصى في القرن السابع عشر. إن التغيير الاجتماعي والثقافي في ذلك الوقت واضح بشكل خاص هنا.
المقدمة
“إنه اسم العصر الذهبي نفسه ، وهو ليس جيدًا. إنه يشم رائحة تلك الأوريتا في العصور القديمة ، تلك الأرض الأسطورية من الحليب والعسل التي نحن ، كطلاب المدارس في أوفيد ، نتحملها بسهولة. إذا كان لدينا ذروة لدينا اسم ، يطلق عليه الخشب والصلب ، الملعب والقطران ، اللون والحبر ، الجرأة والتقوى والروح والخيال “.
– يوهان هويزينجا
تم بحث ومناقشة العصر الذهبي الهولندي بشكل مكثف في هولندا لعدة سنوات. لهذا الغرض ، على سبيل المثال ، تم تأسيس Amsterdam Centrum voor de Study van de Gouden Eeuw في جامعة أمستردام في عام 2000 ، والتي تأخذ من بين أمور أخرى عمل Huizinga من عام 1941. تم تشكيل فهم Huizinga للتاريخ من خلال دراساته في اللغويات و حماسه للرسم. لقد فهم التأريخ على أنه عقلية تصويرية وتاريخ ثقافي.
ومع ذلك ، شدد على أن العصر الذهبي لم “يقتحم فجأة” هولندا ولا حتى الدولة المثالية الأسطورية “أرضًا تلبي جميع الاحتياجات الغذائية بدون زراعة ومجتمع يعيش في سلام تام وإهمال عام وبراءة في الربيع الأبدي” ( كما حدد أوفيد مصطلح العصر الذهبي) ، لكن جلبه كان ذروة استند إلى العمل الشاق الذي استمر لأجيال ، وظروف مواتية ، وصراعات متنوعة وبالطبع جزء من الحظ والصدفة ، التي تفتقر إلى أي براءة مثالية. ما يقرب من نصف الوقت “تميزت بالحرب وبكاء الحرب”. يفضل عدد غير قليل من العلماء التحدث عن واحد عند النظر في هذا العمر ، على الأقل في الاقتصاد العالمي الهيمنة.
يشتبه Huizinga أن مفهوم العصر الذهبي أصبح دائمًا بعد أن نشر المؤرخ Pieter Lodewijk Muller كتابه في عام 1897 بعنوان العمل Republiek der Vereenigde Nederlanden في Haar Bloeitijd ، “جمهورية المملكة المتحدة في أوجها” ، بناء على طلب الناشر Onze Gouden Eeuw “عصرنا الذهبي”. من خلال زواج الإمبراطور ماكسيميليان في وقت لاحق مع ابنة الدوق ماري بورغوندي وموتهم المبكر ، أصبحت هولندا تحت حكم هابسبورغ.
في ذلك الوقت ، كان الوضع الاقتصادي هو نفسه بالفعل بورغندي هولندا رخيصة. خاصة في ظل حكم تشارلز الخامس ، بالإضافة إلى الزراعة ، نمت تربية الماشية وصيد الأسماك والتجارة والتجارة أيضًا. بالإضافة إلى ذلك ، نما قطاع النسيج بسرعة ، وأصبحت أنتويرب المركز الاقتصادي للمنطقة. وبالمثل ، شهد العلم والثقافة فترة من اللحظات الرائعة ، ليس أقلها بفضل كريستوفيل بلانتجين. في الوقت نفسه ، بدأ عصر الإصلاح وبدأ تشارلز الخامس وابنه وخليفته فيليب الثاني – كلاهما من الكاثوليك – في الإصلاح المضاد.
أسباب العصر الذهبي
في عام 1568 ، بدأت المقاطعات السبع التي وقعت فيما بعد اتحاد أوترخت (بالهولندية: Unie van Utrecht) تمردًا ضد فيليب الثاني ملك إسبانيا أدى إلى حرب الثمانين عامًا. قبل أن يتم استرجاع البلدان المنخفضة بالكامل ، اندلعت حرب بين إنجلترا وإسبانيا ، الحرب الإنجليزية الإسبانية 1585-1604 ، مما أجبر القوات الإسبانية على وقف تقدمها وتركها تسيطر على المدن التجارية الهامة في بروج وغنت. ، ولكن بدون سيطرة على أنتويرب ، التي كان يمكن القول إنها أهم ميناء في العالم. سقطت أنتويرب في 17 أغسطس 1585 ، بعد حصار ، وتم تأسيس الانقسام بين شمال هولندا وجنوبها (الأخيرة معظمها بلجيكا الحديثة).
قاتلت المقاطعات المتحدة (هولندا اليوم تقريبًا) حتى هدنة اثني عشر عامًا ، والتي لم تنه القتال. أدى سلام ويستفاليا عام 1648 ، الذي أنهى حرب الثمانين عاما بين الجمهورية الهولندية وإسبانيا وحرب الثلاثين عاما بين القوى العظمى الأوروبية الأخرى ، إلى اعتراف الجمهورية الهولندية واستقلالها رسميا عن التاج الإسباني.
الصراع مع إسبانيا
عندما فيليب الثاني. أعلنت الكالفينية للبدعة أن المقاطعات الشمالية تمردت تحت قيادة وليام أورانج. بدأت حرب الثمانين عام 1568 بمحاولته احتلال برابانت. في عام 1579 ، اندمجت المقاطعات الشمالية السبع لتشكيل اتحاد أوترخت ، وفي عام 1581 أسست جمهورية هولندا المتحدة السبع ، في حين بقيت المقاطعات الجنوبية الكاثوليكية – اليوم بلجيكا ولكسمبورج – مع إسبانيا (انظر هولندا الإسبانية).
أبرم العقد عندما تم تأسيس اتحاد أوترخت منح المقاطعات الشمالية ، من بين أمور أخرى ، الحق في مراقبة الشحن على نهر الراين السفلي ، والذي اتضح أنه مهم للغاية لمزيد من التنمية الاقتصادية. في عام 1585 ، غزا الإسبان أنتويرب ، وعندها أغلق الهولنديون شيلدت وأنتويرب وبالتالي تمكنوا من الوصول إلى بحر الشمال. وضع هذا المسار لأمستردام كمركز تجاري إقليمي مستقبلي يمكنه ترك منافسه أنتويرب بسرعة.
في عام 1608 كانت هناك مفاوضات سلام مع إسبانيا في لاهاي ، والتي شاركت فيها إنجلترا وفرنسا أيضًا. في عام 1609 تم الاتفاق على وقف إطلاق النار لمدة اثني عشر عامًا.
البحارة والتجار
تكمن أسس نجاح الاقتصاد الهولندي في تجارة بحر البلطيق ، التي كانت تعمل بشكل منهجي من مقاطعة هولندا وأمستردام منذ أوائل القرن الخامس عشر والتي جعلت – على الرغم من الحصار الذي فرضه الإسبان – المحافظات دولة تجارية مزدهرة . السفن الأصغر والأسرع من تلك الخاصة بمنافسيها ، والتي تطلبت أيضًا عددًا أقل من الموظفين ، جعلت تجار أمستردام أكثر مرونة في وقتهم. بدأ ازدهار أمستردام وهولندا في نهاية القرن السادس عشر.
في وقت مبكر من عام 1600 ، تراكمت رؤوس أموال استثمارية كبيرة في أمستردام ، والتي كانت متاحة للمهام الجديدة. تم تمويل أولى حملات السفن لاستكشاف الفرص التجارية في آسيا وأمريكا. كان البحارة والتجار الهولنديون محظوظين لأن الرابطة الهانزية كانت في انحسار والمشترين الآخرين مشتتون بالحروب وأعمال الشغب في أماكن أخرى. تدمير الأسطول الأسباني هو مثال واحد فقط من قبل الإنجليز عام 1588. مع استمرار تركيز الإسبان على اللغة الإنجليزية والفرنسية كمعارضين للحرب ، غامر السفن التجارية الهولندية أكثر فأكثر في البحر ، وفتحت طرق بحرية جديدة إنشاء مستعمرات دون عائق إلى حد كبير. في ذلك الوقت ، كان لا يزال هناك تعهدات فردية أدت في البداية إلى نجاح ضئيل.
الشروط والتفاعلات
إن الارتفاع الاقتصادي للكونفدرالية الصغيرة للولايات التي تضم أقل من مليوني هولندي ، الذين لم يكن لديهم مواد أولية ولم يكن لها أهمية في الإنتاج الزراعي ، ليصبحوا القوة الاستعمارية الكبيرة للقرن السابع عشر ظاهرة لا تزال مذهلة ومذهلة. حدد السير ويليام تمبل ، السفير الإنجليزي المعاصر في هولندا ، في ملاحظاته على المقاطعات المتحدة في هولندا الكثافة السكانية العالية للبلاد كأساس حاسم للنجاح الاقتصادي. ونتيجة لذلك ، فإن جميع السلع الأساسية باهظة الثمن ؛ يجب على الأشخاص الذين يمتلكون ممتلكات أن ينقذوا ، وسيضطر أولئك الذين لا يمتلكون ممتلكات للعمل بجد. نمت الفضائل التي شكلت أساس النجاح من الضرورة ، إذا جاز التعبير.
ومع ذلك ، كان هناك أيضًا عدد من الظروف المواتية الأخرى التي بدونها لم يكن من الممكن أن يحدث مثل هذا الصعود:
التحضر والنظام السياسي
كانت هولندا في أوائل القرن السابع عشر تتمتع بالفعل بأعلى درجة من التحضر والتحضر في أوروبا وكانت المنطقة الأكثر كثافة سكانية في أوروبا الغربية. تشكلت البيئة المعيشية إلى حد كبير من قبل المدينة والأنشطة غير الزراعية. ما يقرب من 50 في المائة من السكان يعيشون في المناطق الحضرية ولا يزال ثلثهم فقط نشطًا في الزراعة. لكن الفلاحين والعمال الزراعيين مروا أيضًا بتطور شديد. نظرًا لأن أساس الاقتصاد الزراعي كان حق الملكية ، فقد امتلك المزارعون ما يصل إلى 40 في المائة من الأراضي المستخدمة ، اعتمادًا على المقاطعة ، وبالتالي كانوا قادرين على التصرف بحرية في دخلها. تظهر تنمية الدخل الريفي أن العامل الزراعي في القرن السابع عشر كان أفضل حالًا بشكل ملحوظ من المزارع المجانية قبل مائة عام.
كان الكونفدرالية على شكل حكم القلة ، ولكنه أكثر ديمقراطية من الدول الأوروبية الأخرى ، دفاعياً سياسياً ويتميز بنظام اقتصادي لا يقوم على الزراعة ولكن على التجارة والبحار.
كان العبء الضريبي على السكان الهولنديين أعلى بكثير من البلدان المجاورة ، حيث يصل إلى ضعف ما كان عليه في إنجلترا وأكثر من ثلاث مرات كما هو الحال في فرنسا. تمتلك الدولة قاعدة موارد واسعة بسبب التسويق التجاري القوي للاقتصاد ، وارتفاع الدخل وسهولة توفر رأس المال على الرغم من قلة السكان.
النسيج الاجتماعي
بالإضافة إلى الخلفية العائلية والتعليم ، تم تحديد الوضع الاجتماعي في المجتمع الهولندي إلى حد كبير من خلال الثروة والدخل – وهو أمر غير معتاد في أوروبا في القرن السابع عشر ، حيث كان الوضع الشخصي لا يزال يتم تحديده في الغالب بواسطة قانون الحالة ، أي بالولادة.
في قمة المجتمع في هولندا كان النبلاء والحكام ، لكن الأرستقراطية غادرت البلاد إلى حد كبير مع الإسبان أو باعوا العديد من امتيازاتهم للمدن. كانت السلالات الهولندية الهامة في القرن الذهبي هي Boelens Loen و Hooft و De Graeff و Bicker و Pauw في أمستردام و De Witt و Van Slingelandt في Dordrecht و Van Foreest في Alkmaar. من حيث المبدأ ، كان لكل مدينة ومقاطعة حكومتها وقوانينها الخاصة ، وكان يحكمها حكام وثيق الصلة في نظام حكم القلة.
في حين استمر النبلاء في تشكيل الطبقة العليا المتميزة سياسياً واجتماعياً في بقية أوروبا ، لم يكن هناك أي نبل ولادة في هولندا. حتى رجال الدين لم يكن لهم تأثير دنيوي يذكر: كانت الكنيسة الكاثوليكية مضطهدة إلى حد كبير ، انقسمت الكنيسة البروتستانتية الشابة. لذلك لم يكن هناك ملك ولا نبل ولا رجال دين هنا ولكن مع مواطني الطبقة العليا (التجار الأغنياء وشركات الشحن والمصرفيين ورجال الأعمال والضباط رفيعي المستوى) ، قرر الحكام الحياة السياسية والاجتماعية ، يليها وسط واسع فئة من الحرفيين والتجار وعمال القوارب وموظفي الخدمة المدنية الأصغر وضباط الرتب الدنيا الذين عاشوا في مدن أصغر ومجتمعات أقل أهمية تحملوا المسؤولية السياسية بالفعل. ليس أقلها هجرة المضطهدين دينيا ،
في الوقت نفسه ، ساعدت رغبة قوية للتبرع المواطنين على تخفيف التنمية الاقتصادية السريعة بطريقة مقبولة اجتماعيا. إن المطابخ الفقيرة ودور الأيتام ودور المسنين والمؤسسات الاجتماعية الأخرى تدين بوجودها لجمعية خيرية من المواطنين. وبسبب هذا – بالطبع بدائية فقط – تم الاعتناء بالشبكات الاجتماعية والمهمشين والفقراء والضعفاء جيدًا إلى حد كبير في هذا الاضطراب ، على عكس بقية أوروبا ، كان يقتصر إلى حد كبير على القضايا السياسية أو الدينية.
هجرة العمال المهرة إلى الجمهورية الهولندية
بموجب شروط استسلام أنتويرب في عام 1585 ، تم منح السكان البروتستانت (إذا كانوا غير مستعدين للتحويل) أربع سنوات لتسوية شؤونهم قبل مغادرة المدينة وإقليم هابسبورغ. تم إجراء ترتيبات مماثلة في أماكن أخرى. كان البروتستانت ممثلين بشكل جيد بشكل خاص بين الحرفيين المهرة والتجار الأغنياء في مدن الموانئ في بروج ، وخنت ، وأنتويرب. انتقل إلى الشمال بين 1585 و 1630 أكثر مما تحرك الكاثوليك في الاتجاه الآخر ، على الرغم من وجود العديد من هذه [التوضيح المطلوب]. استقر العديد من أولئك الذين ينتقلون شمالًا في أمستردام ، محولين ما كان ميناء صغيرًا إلى واحد من أهم الموانئ والمراكز التجارية في العالم بحلول عام 1630.
بالإضافة إلى الهجرة الجماعية للمواطنين البروتستانت من جنوب هولندا إلى شمال هولندا ، كان هناك أيضًا تدفق للاجئين غير الأصليين الذين فروا سابقًا من الاضطهاد الديني ، وخاصة اليهود السفارديين من البرتغال وإسبانيا ، ولاحقًا البروتستانت من فرنسا. أمضى آباء الحاج أيضًا بعض الوقت هناك قبل رحلتهم إلى العالم الجديد.
أخلاقيات العمل البروتستانتية
يعزو الاقتصاديون رونالد فيندلاي وكيفن إتش أورورك جزءًا من صعود هولندا إلى أخلاقيات العمل البروتستانتية القائمة على الكالفينية ، والتي عززت التوفير والتعليم. وقد ساهم ذلك في “أدنى معدلات الفائدة وأعلى معدلات معرفة القراءة والكتابة في أوروبا. وفرة رأس المال جعلت من الممكن الاحتفاظ بمخزون مثير للإعجاب من الثروة ، ليس فقط في الأسطول الكبير ولكن في المخزونات الوفيرة لمجموعة من السلع التي كانت تستخدم لتثبيت الأسعار والاستفادة من فرص الربح “.
مصادر طاقة رخيصة
كما ساهمت عدة عوامل أخرى في ازدهار التجارة والصناعة والفنون والعلوم في هولندا خلال هذا الوقت. كان الشرط الضروري هو توفير طاقة رخيصة من طواحين الهواء ومن الخث ، يمكن نقلها بسهولة عن طريق القناة إلى المدن. مكن اختراع المنشرة التي تعمل بالرياح من إنشاء أسطول ضخم من السفن للتجارة العالمية والدفاع العسكري عن المصالح الاقتصادية للجمهورية.
ولادة وثروة تمويل الشركات
في القرن السابع عشر ، بدأ الهولنديون – البحارة القادرون تقليديًا وصانعو الخرائط الحريصون – في التجارة مع الشرق الأقصى ، ومع ارتداد القرن ، اكتسبوا موقعًا مهيمنًا بشكل متزايد في التجارة العالمية ، وهو موقع كان يشغله سابقًا البرتغاليون والإسبان.
في عام 1602 ، تأسست شركة الهند الشرقية الهولندية (VOC). كانت أول شركة متعددة الجنسيات على الإطلاق ، تمولها الأسهم التي أنشأت أول بورصة حديثة. تلقت الشركة احتكارًا هولنديًا للتجارة الآسيوية ، والتي احتفظت بها لمدة قرنين ، وأصبحت أكبر مؤسسة تجارية في العالم في القرن السابع عشر. تم استيراد التوابل بكميات كبيرة وجلبت أرباح ضخمة بسبب الجهود والمخاطر التي ينطوي عليها والطلب. يتم تذكر هذا حتى يومنا هذا في الكلمة الهولندية peperduur ، مما يعني أن شيئًا ما مكلف للغاية ، مما يعكس أسعار التوابل في ذلك الوقت. لتمويل التجارة المتنامية داخل المنطقة ، تأسس بنك أمستردام عام 1609 ، وهو أول بنك مركزي حقيقي إن لم يكن أول بنك.
على الرغم من أن التجارة مع الشرق الأقصى كانت الأكثر شهرة من مآثر المركبات العضوية المتطايرة ، فإن المصدر الرئيسي للثروة للجمهورية كان في الواقع تجارتها مع دول البلطيق وبولندا. أطلق على الهولنديين اسم “Mothertrade” (الهولندية: Moedernegotie) ، واستوردوا كميات هائلة من الموارد السائبة مثل الحبوب والخشب ، وقاموا بتخزينها في أمستردام حتى لا تفتقر هولندا أبدًا إلى السلع الأساسية ، فضلاً عن قدرتها على بيعها من أجل الربح. هذا يعني أنه على عكس منافسيهم الرئيسيين ، فإن الجمهورية لن تواجه تداعيات وخيمة على الحصاد السيئ والتجويع الذي رافقه ، وبدلاً من ذلك استفاد عندما حدث ذلك في ولايات أخرى (كانت المحاصيل السيئة شائعة في فرنسا وإنجلترا في القرن السابع عشر ، والتي ساهمت أيضًا لنجاح الجمهورية في ذلك الوقت).
جغرافية
وفقا لرونالد فيندلاي وكيفن إتش أورورك ، فإن الجغرافيا فضلت الجمهورية الهولندية ، حيث ساهمت في ثروتها. يكتبون ، “تم وضع الأسس من خلال الاستفادة من الموقع ، في منتصف الطريق بين خليج بسكاي والبلطيق. كانت إشبيلية ولشبونة وموانئ البلطيق متباعدة جدًا عن التجارة المباشرة بين نقطتي المحطة ، مما مكن الهولنديين من توفير مربحة وساطة وحمل الملح والنبيذ والقماش وبعد ذلك الفضة والتوابل والمنتجات الاستعمارية باتجاه الشرق أثناء جلب الحبوب البلطيقية والأسماك والمتاجر البحرية إلى الغرب. كانت الحصة الهولندية من حمولة الشحن الأوروبية هائلة ، أكثر من النصف خلال معظم الفترة من صعودهم “.
تجارة عالمية
لعبت شركة الهند الشرقية الهولندية (Vereenigde Oostindische Compagnie أو VOC) ، التي تأسست في عام 1602 ، دورًا مهمًا. تطورت بسرعة لتصبح أكبر شركة تجارية في القرن السابع عشر وأقامت احتكارًا هولنديًا في التجارة الآسيوية كان من المقرر الاحتفاظ بها لمدة قرنين. امتدت طرق التجارة بينهما على طول الساحل الأفريقي والآسيوي مع قواعد في إندونيسيا واليابان وتايوان وسيلان وجنوب أفريقيا. للتجارة مع غرب أفريقيا وأمريكا ، تم تأسيس شركة الهند الغربية الهولندية (Geoctroyeerde West-Indian Compagnie (WIC) ، التي أدارت الملكية الهولندية Nieuw Nederland في أمريكا الشمالية مع المقر الإداري Nieuw Amsterdam ، الآن نيويورك. فروع تجارية أخرى كانت تجارة بحر البلطيق والتجارة مع روسيا وستراتفارت ، والمعروفة أيضًا باسم ليفانتفارت (التجارة مع إيطاليا وليفانتي ،
تأسس بنك أمستردام للصرافة في عام 1609 – أول بنك مركزي في العالم وواحد من أوائل البنوك المركزية الأوروبية – وفي عام 1611 تم تداول بورصة أمستردام. قام بنك الصرافة بتحسين شروط التداول وتعزيز معاملات الدفع ، والتي كانت حتى ذلك الحين أكثر صعوبة بسبب العدد الكبير من العملات المختلفة المتداولة. جذبت أسعار الفائدة المواتية ، وأسعار الصرف الثابتة ، والاستعداد العالي للاقتراض من البنوك الهولندية المستثمرين والممولين من جميع أنحاء أوروبا.
على أقصى تقدير بعد حرية التجارة الكاملة (التجارة الدولية ، التي لم تعد مقيدة بالتعريفات الوقائية) في سياق سلام ويستفاليا عام 1648 ، سيطرت هولندا على التجارة العالمية. حوالي عام 1670 ، كان لدى الجمهورية حوالي 15000 سفينة ، خمسة أضعاف الأسطول الإنجليزي ، وهو ما يعادل احتكار النقل في البحر. جلبت التجارة مع المستعمرات على وجه الخصوص ثروة كبيرة لهولندا. تم استيراد التوابل والفلفل والحرير والأقمشة القطنية من الهند الهولندية والبنغال وسيلان ومالاكا. مع غرب إفريقيا والبرازيل وجزر الكاريبي وأوروبا ، تم تداول منتجات المزارع بشكل أساسي مثل السكر والتبغ وخشب البرازيل. في وقت لاحق ، بدأوا أيضًا تجارة الرقيق ، والتي أبقوا فيها المسافة في البداية. فاز الطمع بمرور الوقت ، لأنه عمل مربح للغاية. استخدم الكتاب المقدس لتبريره:
احتكار التجارة مع اليابان
تم تعزيز مكانة أمستردام المهيمنة كمركز تجاري في عام 1640 مع احتكار شركة الهند الشرقية الهولندية (VOC) للتجارة مع اليابان من خلال موقعها التجاري في Dejima ، وهي جزيرة في خليج Nagasaki. من هنا كان الهولنديون يتاجرون بين الصين واليابان وأشادوا بالسلاح. حتى عام 1854 ، كان الهولنديون نافذة اليابان الوحيدة على العالم الغربي.
أصبحت مجموعة التعلم العلمي المقدمة من أوروبا معروفة في اليابان باسم Rangaku أو Dutch Learning. كان الهولنديون فعالين في نقل بعض المعرفة إلى اليابان عن الثورة الصناعية والعلمية التي حدثت في أوروبا. قام اليابانيون بشراء وترجمة العديد من الكتب العلمية من الهولنديين ، وتم الحصول عليها من الفضول والمصنوعات الغربية (مثل الساعات) ، وتلقى عروض توضيحية لمختلف الابتكارات الغربية (مثل الظواهر الكهربائية ، وهروب منطاد الهواء الساخن في أوائل القرن التاسع عشر. ). في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، يمكن القول أن الهولنديين كانوا الأكثر ثراءً اقتصاديًا ومتقدمًا من الناحية العلمية من بين جميع الدول الأوروبية ، مما وضعهم في وضع متميز لنقل المعرفة الغربية إلى اليابان.
القوة العظمى الأوروبية
كما سيطر الهولنديون على التجارة بين الدول الأوروبية. كانت البلدان المنخفضة في وضع إيجابي عند معبر طرق التجارة بين الشرق والغرب والشمال والجنوب وربطت بألمانيا كبيرة داخلية عبر نهر الراين. قام التجار الهولنديون بشحن النبيذ من فرنسا والبرتغال إلى أراضي البلطيق وعادوا بالحبوب لدول حول البحر الأبيض المتوسط. بحلول عام 1680 ، دخلت ما يقرب من 1000 سفينة هولندية في المتوسط بحر البلطيق كل عام ، للتداول مع أسواق الرابطة الهانزية الباهتة. تمكن الهولنديون من السيطرة على معظم التجارة مع المستعمرات الإنجليزية الوليدة في أمريكا الشمالية. وبعد نهاية الحرب مع إسبانيا عام 1648 ، ازدهرت التجارة الهولندية مع هذا البلد أيضًا.
الصناعات الأخرى
توسعت الصناعات الوطنية كذلك. تعتبر أحواض بناء السفن ومصافي السكر أمثلة رئيسية. ومع استخدام المزيد والمزيد من الأراضي ، جزئياً من خلال تحويل البحيرات إلى جسور مثل بيمستر وشيرمر وبورمر ، ارتفع إنتاج الحبوب المحلية وتربية الألبان.
الوعي الوطني
نتيجة الثورة ضد إسبانيا ، المعروفة باسم حرب الثمانين سنة ، خاضت من أجل الحرية الدينية والاستقلال الاقتصادي والسياسي ، وانتهت في الاستقلال التام للمحافظات الشمالية الإصلاحية (انظر أيضًا الجمهورية الهولندية) ، من شبه المؤكد أنها كانت ستعزز الروح المعنوية الوطنية . بالفعل في 1609 تم تحقيق الكثير من هذا ، عندما تم التوقيع على هدنة مؤقتة مع إسبانيا ، والتي ستستمر لمدة 12 عامًا.
الهيكل الاجتماعي
في هولندا في القرن السابع عشر ، تم تحديد الوضع الاجتماعي إلى حد كبير من خلال الدخل. كان لنبلاء الأرض أهمية صغيرة نسبيًا ، لأنهم عاشوا في الغالب في المقاطعات الداخلية الأكثر تخلفًا ، وكانت الطبقة التجارية الحضرية هي التي هيمنت على المجتمع الهولندي. لم يكن لرجال الدين تأثير كبير على العالم أيضًا: فقد تم قمع الكنيسة الكاثوليكية بشكل أو بآخر منذ بداية حرب الثمانين عامًا مع إسبانيا. تم تقسيم الحركة البروتستانتية الجديدة ، على الرغم من ممارسة السيطرة الاجتماعية في العديد من المناطق إلى حد أكبر مما كانت عليه في ظل الكنيسة الكاثوليكية.
هذا لا يعني أن الأرستقراطيين كانوا بدون مكانة اجتماعية. على العكس من ذلك ، اشترى التجار الأثرياء أنفسهم إلى طبقة النبلاء من خلال أن يصبحوا ملاكًا للأرض وحصلوا على شعار النبالة والختم. اختلط الأرستقراطيون أيضًا مع الطبقات الأخرى لأسباب مالية: تزوجوا بناتهم من التجار الأثرياء ، وأصبحوا تجارًا بأنفسهم أو تولىوا منصبًا عامًا أو عسكريًا. بدأ التجار أيضًا في تقدير المناصب العامة كوسيلة لزيادة القوة الاقتصادية والهيبة. أصبحت الجامعات مسارات وظيفية للمناصب العامة. أرسل التجار الأغنياء والأرستقراطيون أبنائهم في ما يسمى بجولة كبرى عبر أوروبا. غالبًا ما يرافقهم معلم خاص ، ويفضل أن يكون العالم نفسه ، زار هؤلاء الشباب الجامعات في العديد من البلدان الأوروبية.
بعد أن جاء الأرستقراطيون والأرستقراطيون إلى الطبقة الوسطى الثرية ، التي تتكون من وزراء بروتستانتيين ومحامين وأطباء وتجار صغار وصناعيين وكتبة في مؤسسات الدولة الكبيرة. يعزى انخفاض الوضع إلى المزارعين والحرفيين والتجار وأصحاب المتاجر والبيروقراطيين الحكوميين. وأدنى من ذلك العمال المهرة والخادمات والخدم والبحارة وغيرهم من العاملين في صناعة الخدمات. في الجزء السفلي من الهرم كان هناك “فقراء”: فلاحون فقراء ، جرب الكثير منهم حظهم في مدينة متسول أو عامل باليوم.
كان العمال والعمال يتلقون أجورًا أفضل بشكل عام مما كان عليه في معظم دول أوروبا ، ويتمتعون بمستويات معيشية عالية نسبيًا ، على الرغم من أنهم دفعوا أيضًا أعلى من الضرائب العادية. ازدهر المزارعون من المحاصيل النقدية اللازمة لدعم سكان المناطق الحضرية والبحرية.
أدوار المرأة
تمحور الدور المركزي للمرأة في الأسرة الهولندية في القرن السابع عشر حول المنزل والمهام المنزلية. في الثقافة الهولندية ، كان يُنظر إلى المنزل على أنه ملاذ آمن من عدم وجود الفضيلة المسيحية والأخلاق في العالم الخارجي. بالإضافة إلى ذلك ، يمثل المنزل نموذجًا مصغرًا للجمهورية الهولندية ، من حيث أن التشغيل السلس للأسرة المثالية يعكس الاستقرار والازدهار النسبيين للحكومة. كان المنزل جزءًا لا يتجزأ من الحياة العامة في المجتمع الهولندي. يمكن للمارة العامين رؤية بوضوح قاعات الدخول للمنازل الهولندية المزينة لإظهار ثروة عائلة معينة ومكانتها الاجتماعية. كان المنزل أيضًا مكانًا للجيران والأصدقاء والأسرة الممتدة للتفاعل ، مما عزز من أهميته في الحياة الاجتماعية للبرغر الهولنديين في القرن السابع عشر.
تم بناء المساحة المادية للمنزل الهولندي على أساس الجنس. في الجزء الأمامي من المنزل ، كان الرجال يسيطرون على مساحة صغيرة حيث يمكنهم القيام بعملهم أو ممارسة الأعمال التجارية ، والمعروفة باسم Voorhis ، بينما تتحكم النساء في معظم الأماكن الأخرى في المنزل ، مثل المطابخ وغرف الأسرة الخاصة. على الرغم من وجود فصل واضح في مجالات السلطة بين الزوج والزوجة (كان للزوج سلطة في المجال العام ، والزوجة في المنزل والقطاع الخاص) ، لا تزال المرأة في المجتمع الهولندي في القرن السابع عشر تتمتع بمجموعة واسعة من الحريات داخل نفسها مجال السيطرة.
من المعروف أن الشابات غير المتزوجات يتمتعن بحريات مختلفة مع عشاقهن وخاطباتهن ، في حين تتمتع النساء المتزوجات بالحق في العار علنا لأزواجهن الذين يرعون بيوت الدعارة. علاوة على ذلك ، يمكن للنساء المتزوجات رفضًا قانونيًا للرغبات الجنسية لأزواجهن إذا كان هناك دليل أو سبب للاعتقاد بأن لقاءًا جنسيًا سيؤدي إلى انتقال مرض الزهري أو أمراض تناسلية أخرى. كما سُمح للنساء الهولنديات بالتواصل مع الرجال ، وتمكنت الأرامل من وراثة الممتلكات والحفاظ على السيطرة على أموالهن وإرادة الزوج.
ومع ذلك ، لا يزال مجال سلطة المرأة يكمن في المقام الأول في الواجبات المنزلية ، على الرغم من الأدلة التاريخية التي تظهر حالات معينة من الزوجات يحتفظن بسيطرة كبيرة في الشركات العائلية. تكاثرت الأدلة التي كتبها الرجال الذين يوجهون النساء والزوجات في مختلف جوانب الواجبات المنزلية ، والأكثر شعبية هو Houwelyck جاكوب كاتس. كما يتضح من العديد من لوحات النوع الهولندي في القرن السابع عشر ، فإن أهم المهام المنزلية التي تؤديها النساء تشمل الإشراف على الخادمات والطبخ والتنظيف والتطريز والغزل.
النساء غير المتزوجات
كما رأينا في الفن والأدب في ذلك الوقت ، تم تقدير الشابات غير المتزوجات للحفاظ على تواضعهن واجتهادهن حيث اعتبرت هذه المرة في حياة المرأة الأكثر عدم اليقين. منذ سن مبكرة ، تم تعليم نساء البرغر واجبات مختلفة تتعلق بالأسرة من قبل أمهاتهن ، بما في ذلك القراءة ، وذلك لإعدادهن لحياتهن كربات منازل. يُظهر الفن الهولندي في هذا الوقت الوضع المثالي الذي يجب على الفتاة الشابة غير المتزوجة أن تتصرف فيه في مواقف مثل المغازلة ، والتي عادة ما تتضمن موضوعات تتعلق بالحدائق أو الطبيعة ، ودروس الموسيقى أو الحفلات ، والتطريز ، وقراءة رسائل الحب وتلقيها. ومع ذلك ، لم تعكس المثل الشابة التي تبنتها الرسم النوعي والشعر البتراركي الواقع. وصفت روايات المسافرين الحريات المختلفة التي تم توفيرها للشابات في عالم الخطوبة. انتشار الخطب الكالفينية فيما يتعلق بعواقب ترك الشابات بدون إشراف تحدث أيضًا عن اتجاه عام لعدم وجود إشراف الوالدين في مسائل حب الشباب.
المتزوجات والأمهات
عقد الكتاب الهولنديون ، مثل يعقوب كاتس ، الرأي العام السائد بشأن الزواج. تأثر هو والسلطات الثقافية الأخرى بالمثل الكالفينية التي شددت على المساواة بين الرجل والزوجة ، واعتبرت الرفقة سببًا أساسيًا للزواج ، واعتبرت الإنجاب مجرد نتيجة لتلك الرفقة. ومع ذلك ، لا تزال الأفكار غير المتساوية موجودة فيما يتعلق بالمرأة باعتبارها الجنس الأضعف ، وكانت صورة السلحفاة تستخدم عادة للتعبير عن المجالات ونقاط القوة المنفصلة لكلا الجنسين. بالإضافة إلى الإشراف على الخادمات والطبخ والتنظيف وحصر الإبرة ، تم تشجيع النساء أيضًا على الحفاظ على بعض السيطرة المالية على الشؤون المنزلية ، مثل الذهاب إلى السوق وشراء طعامهن الخاص.
كانت الأمومة والأمومة ذات قيمة عالية في الثقافة الهولندية. تم تشجيع الأمهات على إرضاع أطفالهن رضاعة طبيعية ، لأن استخدام ممرضة رطبة من شأنه منع الترابط بين الأم والطفل. يعتقد الهولنديون أن حليب الأم يأتي من الدم في رحمها أصلاً وأن إطعام الرضيع مثل هذه المواد سيحصد أيضًا فوائد فسيولوجية وصحية. أملى المجتمع الهولندي في القرن السابع عشر أن يبدأ الأطفال أولاً في تعلم الدين في المنزل. لذلك ، إلى جانب أزواجهن ، استخدمت النساء أوقات الوجبات العائلية لمناقشة الموضوعات الدينية والتركيز على الصلاة.
المسنات والأرامل
حافظت الثقافة الهولندية في القرن السابع عشر على مواقف متناقضة فيما يتعلق بالمسنين ، ولا سيما النساء المسنات. بعض الكتاب الهولنديين جعلوا من الشيخوخة مثالياً كتحول شعري من الحياة إلى الموت. واعتبر آخرون الشيخوخة مرضًا يتدهور فيه المرء تدريجيًا حتى يصلوا إلى وجهتهم النهائية ، في حين أشاد البعض بالمسنين على أنهم حكماء وأشخاص يستحقون أعلى أشكال الاحترام. ومع ذلك ، لم تؤكد الأطروحات حول سلوك النساء المسنات والأرامل بالضرورة حكمتهن المتأصلة ، ولكن يجب عليهن الحفاظ على التقوى وممارسة الاعتدال والعيش حياة منعزلة نسبيًا. على عكس التقاليد الفنية الأوروبية الأخرى ، نادرًا ما يصور الفن الهولندي النساء المسنات على أنه مخلوقات مثيرة للاشمئزاز أو مخيفة ، ولكن بدلاً من ذلك ، فإنهن يعبدن كأشكال التقوى والنقاء التي يمكن للأجيال الشابة من النساء التطلع إليها.
دين
كانت الكالفينية دين الدولة في الجمهورية الهولندية ، على الرغم من أن هذا لا يعني وجود الوحدة. على الرغم من أن هولندا كانت دولة متسامحة مقارنة بالدول المجاورة ، إلا أن الثروة والوضع الاجتماعي ينتميان بشكل حصري تقريبًا إلى البروتستانت. لم تتمتع المدن ذات الخلفية الكاثوليكية في الغالب ، مثل أوتريخت وجودا ، بفوائد العصر الذهبي. أما بالنسبة للبلدات البروتستانتية ، فقد كانت وحدة المعتقد بعيدة كل البعد عن المعيار. في بداية القرن ، كانت الخلافات المريرة بين الكالفينيين الصارمين والبروتستانت الأكثر تسامحًا ، والمعروفة باسم Remonstrants ، تقسم البلاد. نفى Remonstrants الاقدار ونصر حرية الضمير ، في حين حصل خصومهم الأكثر عقائدية (المعروفة باسم Contra-Remonstrants) على انتصار كبير في سينودس دورت (1618-1619).
نهضة الإنسانية ، التي كان ديسيديريوس إيراسموس (حوالي 1466-1536) من المدافعين المهمين ، قد اكتسبت أيضًا موطئ قدم ثابت وكان مسؤولًا جزئيًا عن مناخ التسامح.
لم يكن من السهل التمسك بالتسامح تجاه الكاثوليك ، حيث لعب الدين دورًا مهمًا في حرب الاستقلال الثمانين ضد إسبانيا (حيث كانت الحرية السياسية والاقتصادية دوافع مهمة أخرى). ومع ذلك ، يمكن التغلب على الميول غير المتسامحة بالمال. وهكذا يمكن للكاثوليك شراء امتياز إقامة المراسم في الدير (منزل يضاعف بشكل غير واضح ككنيسة) ، لكن المناصب العامة كانت غير واردة. كان الكاثوليك يميلون إلى الاحتفاظ بأنفسهم في القسم الخاص بهم من كل مدينة ، على الرغم من أنهم كانوا من أكبر الطوائف الفردية: على سبيل المثال ، عاش الرسام الكاثوليكي يوهانس فيرمير في “الزاوية البابوية” في مدينة دلفت. وينطبق الشيء نفسه على أنابابتس واليهود.
بشكل عام ، كانت البلاد متسامحة بما يكفي لجذب اللاجئين المتدينين من دول أخرى ، ولا سيما التجار اليهود من البرتغال الذين جلبوا معهم الكثير من الثروة. أدى إلغاء مرسوم نانت في فرنسا عام 1685 إلى هجرة العديد من الهوغنوتيين الفرنسيين ، وكان العديد منهم أصحاب متاجر أو علماء. ومع ذلك ، فإن بعض الشخصيات ، مثل الفيلسوف باروخ سبينوزا (1632-1677) ، واجهت وصمة اجتماعية.
علم
بسبب مناخها من التسامح الفكري ، جذبت الجمهورية الهولندية العلماء والمفكرين الآخرين من جميع أنحاء أوروبا. على وجه الخصوص ، أصبحت جامعة لايدن الشهيرة (التي أنشأها في عام 1575 من قبل stadtholder الهولندي ويليم فان أورانجي كرمز للامتنان لمقاومة ليدن الشرسة ضد إسبانيا خلال حرب الثمانين سنة) مكانًا لتجمع المثقفين. كان جان آموس كومينيوس ، المعلم والكاتب التشيكي ، معروفًا بنظرياته في التعليم ، ولكن أيضًا كرائد في البروتستانتية التشيكية خلال القرن السابع عشر. هربًا من الجمهورية المعاكسة للهروب من الإصلاح المضاد ودفن في ناردن شمال هولندا.
قبل Comenius دعوة Laurens de Geer لزيارة أمستردام ، حيث عاش آخر 14 عامًا من حياته (1656-1670). نشر أهم أعماله هناك: 43 مجلداً ، حوالي نصف إجمالي إنتاجه. عاش الفيلسوف وعالم الرياضيات الفرنسي رينيه ديكارت (1596-1650) في هولندا من عام 1628 حتى عام 1649. كما نشر أعماله الأكثر أهمية في أمستردام ولايدن. الفيلسوف الفرنسي المولد ، بيير بايل ، غادر فرنسا في عام 1681 متوجهاً إلى الجمهورية الهولندية ، حيث أصبح أستاذًا للتاريخ والفلسفة في مدرسة روتردام اللامعة. عاش في روتردام حتى وفاته عام 1706.
كما لاحظ برتراند راسل في كتابه “تاريخ الفلسفة الغربية” (1945) ، “عاش [ديكارت] في هولندا لمدة عشرين عامًا (1629-1649) ، باستثناء بضع زيارات قصيرة لفرنسا وواحدة لإنجلترا ، وكلها تتعلق بالأعمال. من المستحيل المبالغة في أهمية هولندا في القرن السابع عشر ، كدولة واحدة حيث كانت هناك حرية المضاربة. كان على هوبز أن تطبع كتبه هناك ؛ لجأ لوك إلى هناك خلال أسوأ خمس سنوات من رد الفعل في إنجلترا قبل 1688 ؛ بايل (من القاموس) وجد أنه من الضروري أن يعيش هناك ؛ وبالكاد كان يُسمح لسبينوزا بأداء عمله في أي بلد آخر “.
اشتهر المحامون الهولنديون بمعرفتهم بالقانون الدولي للبحار والقانون التجاري. لعب هوغو غروتيوس (1583–1645) دورًا رائدًا في تأسيس القانون الدولي. اخترع مفهوم “البحار الحرة” أو “ماري ليبروم” ، التي اعترض عليها بشدة إنجلترا ، المنافس الرئيسي لهولندا على السيطرة على التجارة العالمية. كما صاغ قوانين حول النزاعات بين الدول في كتابه De lure Belli ac pacis (“في قانون الحرب والسلام”).
كان كريستيان هيغنز (1629–1695) عالم فلك وفيزيائي وعالم رياضيات شهير. اخترع ساعة البندول ، والتي كانت خطوة كبيرة إلى الأمام نحو ضبط الوقت بدقة.
من بين مساهماته في علم الفلك كان تفسيره لحلقات كوكب زحل. كما ساهم في مجال البصريات. أشهر عالم هولندي في مجال البصريات هو أنتوني فان ليوينهوك ، الذي كان أول من درس الحياة الميكروسكوبية بشكل منهجي – كان أول شخص يصف البكتيريا – وبالتالي وضع الأسس لمجال علم الأحياء الدقيقة. كانت “المجاهر” مكبرات بسيطة وليست مجاهر مركبة. أدت مهارته في طحن العدسات (بعضها صغير بقطر 1 مم) إلى تكبير يصل إلى 245x.
حصل المهندس الهيدروليكي الهولندي الشهير جان ليجووتر (1575–1650) على انتصارات مهمة في معركة هولندا الأبدية ضد البحر. أضافت Leeghwater مساحة كبيرة من الأراضي إلى الجمهورية من خلال تحويل العديد من البحيرات الكبيرة إلى أحواض ، وضخ المياه بطواحين الهواء.
مرة أخرى بسبب مناخ التسامح الهولندي ، ازدهر ناشرو الكتب. تم طباعة العديد من الكتب عن الدين والفلسفة والعلوم التي ربما كانت مثيرة للجدل في الخارج في هولندا وتم تصديرها سرا إلى دول أخرى. وهكذا خلال القرن السابع عشر ، أصبحت الجمهورية الهولندية أكثر فأكثر دار نشر في أوروبا.
حضاره
تميزت التنمية الثقافية في البلدان المنخفضة عن الدول المجاورة. مع بعض الاستثناءات (ولا سيما الكاتب المسرحي الهولندي يوست فان دن فونديل) ، لم تكتسب حركة الباروك نفوذًا كبيرًا. لم يكن نشاطه ملائمًا لتقشف السكان الكالفينيين إلى حد كبير. كانت القوة الرئيسية وراء التطورات الجديدة هي المواطنين ، لا سيما في المقاطعات الغربية: أولاً وقبل كل شيء في هولندا ، وبدرجة أقل من زيلاند وأوتريخت. حيث أصبح الأرستقراطيون الأغنياء في كثير من الأحيان رعاة الفن في بلدان أخرى ، بسبب غيابهم المقارن في هولندا ، لعب هذا الدور التجار الأثرياء وغيرهم من الأرستقراطيين.
كانت مراكز النشاط الثقافي مليشيات المدن (الهولندية: schutterij) وغرف البلاغة (rederijkerskamer). تم إنشاء السابق للدفاع عن المدينة والشرطة ، ولكنه خدم أيضًا كمكان اجتماع للأثرياء ، الذين كانوا فخورين بلعب دور بارز ودفعوا جيدًا لرؤية ذلك محفوظًا للأجيال القادمة من خلال صورة جماعية. كانت الأخيرة جمعيات على مستوى المدينة عززت الأنشطة الأدبية ، مثل الشعر والدراما والمناقشات ، غالبًا من خلال المسابقات. تفخر المدن بجمعياتها وروجت لها.
في العصر الذهبي الهولندي ، تألفت وجبات الطبقة الوسطى من مجموعة متنوعة غنية من الأطباق. خلال القرن الخامس عشر ، بدأ المطبخ الهوتي في الظهور ، يقتصر إلى حد كبير على الطبقة الأرستقراطية ، ولكن من القرن السابع عشر فصاعدًا ، أصبحت الأطباق من هذا النوع متاحة للمواطنين الأثرياء أيضًا. مكنت الإمبراطورية الهولندية من استيراد التوابل والسكر والفواكه الغريبة إلى البلاد. بحلول أواخر القرن السابع عشر ، كان استهلاك الشاي والقهوة في ازدياد وأصبح جزءًا من الحياة اليومية. تم تقديم الشاي مع الحلويات والحلوى أو المرزبانية والبسكويت. تناولت وجبة طعام هولندية غنية في ذلك الوقت العديد من الأطباق والمشروبات الفاخرة.
لوحة
اتبعت لوحة العصر الذهبي الهولندي العديد من الاتجاهات التي سادت الفن الباروكي في أجزاء أخرى من أوروبا ، مثل Caravaggesque و Naturalism ، لكنها كانت رائدة في تطوير مواضيع الحياة الساكنة والمناظر الطبيعية والرسم النوعي. كانت البورتريه شائعة أيضًا ، لكن لوحة التاريخ – تقليديًا النوع الأكثر ارتفاعًا – كافحت للعثور على مشترين. كان فن الكنيسة غير موجود تقريبًا ، وتم إنتاج منحوتات صغيرة من أي نوع. في حين كان جمع الفن والرسم للسوق المفتوحة شائعًا أيضًا في مكان آخر ، يشير مؤرخو الفن إلى العدد المتزايد من الطبقة الوسطى الهولندية الغنية والأصحاب التجاريين الناجحين كقوى دافعة في شعبية بعض الموضوعات التصويرية.
أدى هذا الاتجاه ، إلى جانب عدم وجود رعاية الكنيسة الإصلاحية التي هيمنت على الفنون في أوروبا الكاثوليكية ، إلى عدد كبير من “مشاهد الحياة اليومية” أو لوحات النوع ، وغيرها من الموضوعات العلمانية. على سبيل المثال ، تعكس المناظر الطبيعية والمناظر البحرية الأراضي المستصلحة من البحر ومصادر التجارة والقوة البحرية التي تميز العصر الذهبي للجمهورية. أحد الموضوعات التي تتميز بها لوحة الباروك الهولندية هي صورة المجموعة الكبيرة ، خاصةً النقابات المدنية والميليشيات ، مثل Rembrandt van Rijn’s Night Watch. هناك نوع خاص من الحياة الساكنة كان ما يسمى pronkstilleven (الهولندية لـ “الحياة الساكنة المتفاخرة”). تم تطوير هذا النمط من الرسم المزخرف للحياة في أربعينيات القرن السادس عشر في أنتويرب من قبل الفنانين الفلمنكيين مثل فرانز سنايدرز وأوسياس بيرت ، أدريان فان أوتريخت وجيل كامل من رسامي العصر الذهبي الهولندي. لقد رسموا أرواحًا ثابتة أكدت على الوفرة من خلال تصوير مجموعة متنوعة من الأشياء والفواكه والزهور واللعبة الميتة ، غالبًا مع الأشخاص والحيوانات الحية. سرعان ما تم تبني النمط من قبل فنانين من الجمهورية الهولندية.
اليوم ، يعتبر الرسامون الأكثر شهرة في العصر الذهبي الهولندي أكثر شخصية مهيمنة في هذه الفترة رامبرانت ، سيد دلفت من النوع يوهانس فيرمير ، ورسام المناظر الطبيعية المبتكر يعقوب فان رويسدايل ، وفرانس هالس ، الذين غرسوا حياة جديدة في البورتريه. بعض الأنماط والاتجاهات الفنية البارزة تشمل هارلم مانيرسم ، أوتريخت كارافاجيز ، مدرسة دلفت ، ليدن فيجنشيلديرز ، والكلاسيكية الهولندية.
هندسة معمارية
تم نقل العمارة الهولندية إلى ارتفاع جديد في العصر الذهبي. توسعت المدن بشكل كبير مع ازدهار الاقتصاد. تم بناء قاعات المدينة الجديدة والوزن والمخازن. طلب التجار الذين جعلوا ثروتهم منزلًا جديدًا على طول إحدى القنوات الجديدة العديدة التي تم حفرها في وحول العديد من المدن (لأغراض الدفاع والنقل) ، وهو منزل بواجهة مزخرفة تناسب وضعهم الجديد. في الريف ، تم بناء العديد من القلاع الجديدة والمنازل الفخمة. لكن معظمهم لم ينجوا.
في وقت مبكر من القرن السابع عشر ، كانت العناصر القوطية المتأخرة لا تزال سائدة ، إلى جانب دوافع عصر النهضة. بعد بضعة عقود اكتسبت الكلاسيكية الفرنسية أهمية: تم التأكيد على العناصر الرأسية ، واستخدمت زخرفة أقل ، وكان الحجر الطبيعي مفضلاً فوق الطوب. في العقود الأخيرة من القرن ، اشتد هذا الاتجاه نحو الرصانة. منذ حوالي عام 1670 ، كانت السمة الأبرز لواجهة المنزل هي مدخلها ، مع أعمدة على كل جانب وربما شرفة فوقها ، ولكن ليس هناك زخرفة أخرى.
ابتداء من عام 1595 ، تم تكليف الكنائس الإصلاحية ، والتي لا يزال العديد منها معالم اليوم.
أشهر المهندسين المعماريين الهولنديين في القرن السابع عشر كانوا جاكوب فان كامبين ، وبيتر بوست ، وبيتر فينجبومز ، وليفين دي كي ، وهيندريك دي كيزر.
النحت
إن الإنجازات الهولندية في النحت في القرن السابع عشر أقل بروزًا منها في الرسم والهندسة المعمارية ، وتم إنشاء أمثلة أقل من البلدان المجاورة ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى غيابها في الكنائس البروتستانتية الداخلية ، حيث كانت الاعتراضات على التبجيل الكاثوليكي للتماثيل إحدى نقاط الخلاف في الإصلاح. سبب آخر كان فئة النبلاء الصغيرة نسبيا. تم تكليف التماثيل للمباني الحكومية والمباني الخاصة (غالبًا ما تزين واجهات المنزل) والواجهات الخارجية للكنائس. كان هناك أيضا سوق للمعالم الخطيرة والتماثيل الشخصية.
هندريك دي كيسير ، الذي كان نشيطًا في فجر العصر الذهبي ، هو واحد من النحاتين البارزين القلائل المحليين. في 1650 و 1660 ، كان النحات الفلمنكي Artus I Quellinus ، مع عائلته وأتباعه مثل Rombout Verhulst ، مسؤولين عن تزيين الزخرفة الكلاسيكية لقاعة مدينة أمستردام (الآن القصر الملكي ، أمستردام). يبقى هذا النصب التذكاري الرئيسي للنحت الهولندي في العصر الذهبي.
المؤلفات
كان العصر الذهبي أيضًا وقتًا مهمًا للتطورات في الأدب. بعض الشخصيات الرئيسية في هذه الفترة كانت جيربراند بريديرو ، جاكوب كاتس ، بيتر هوفت ، وجوست فان دن فونديل.
خلال هذا الوقت ، تطور مناخ من التسامح مقارنة بالدول الأوروبية الأخرى مع قيود رقابية صارمة تمهد الطريق للهولنديين ليصبحوا قوة في تجارة الكتب. وصف المؤرخون المعاصرون هذا التحول بأنه “معجزة هولندية”. بالإضافة إلى ذلك ، تمتع الهولنديون بمعدلات عالية في محو الأمية ، واستغل رجال الأعمال الهولنديون ذلك. ونتيجة لذلك ، أصبحت هولندا في القرن السابع عشر مركزًا كبيرًا لإنتاج الأخبار والأناجيل والنشرات السياسية. ابتكر لويس إلزفير وأحفاده ما يعتبر من أبرز السلالات في تجارة الكتب. أنتجت دار Elzevir إصدارات جيب من النصوص اللاتينية الكلاسيكية التي كانت علمية وموثوقة وبأسعار معقولة. توفي سلالة Elzevir في 1712 و “المعجزة الهولندية”
موسيقى
ترتبط الفترة العظيمة لتاريخ الموسيقى في هولندا ارتباطًا وثيقًا بالمدرسة الهولندية وتنتهي بها في نهاية القرن السادس عشر. لم تستطع الأشكال الموسيقية العظيمة – الأوبرا والعاطفة والكانتا – أن تتطور تحت التأثير السائد للكنيسة الكالفينية. كانت الموسيقى محدودة لاحتياجات المجتمع البرجوازي. التأثيرات من الخارج ، قبل كل شيء من خلال الملحنين مثل جان بابتيست لولي ويوهان سيباستيان باخ ، أثرت على الموسيقى المعاصرة ، التي لم تطور أسلوبها الخاص في هولندا.
يلعب الجهاز دورًا مهمًا. كان صنع الموسيقى في العائلات أيضًا هواية مفضلة في القرن السابع عشر ، وتم زراعة موسيقى المنزل بشكل مكثف ، وتم تشكيل جمعيات موسيقية خاصة تسمى Collegia musica. الأدوات المشتركة كانت العود ، القيثارة ، الكمان والناي. تم نشر العديد من التراتيل ، على الرغم من أن الموسيقى الآلية سادت في منتصف القرن السابع عشر.
تم تنفيذ الدراما الغنائية والباليه والأوبرا في دار الأوبرا في أمستردام ، التي افتتحت في عام 1638 وكانت في الغالب من أصل فرنسي وإيطالي. فقط Constantijn Huygens ، Jan Pieterszoon Sweelinck ، العازفون والملحنون من oratorios و cantatas ، Adriaen Valerius ، شاعر الأغاني الروحية والوطنية ، بما في ذلك ما يسمى Geusenlieder (Geusen كانوا مقاتلين هولنديين من أجل الحرية ضد الإسبان في القرن السادس عشر) ، لاعب carillon يعقوب فان إيك وكذلك كونستانتيجن هيغنز ، الذي تمت مناقشته بالفعل كمؤلف ولديه ما يقدر بـ 800 قطعة من الموسيقى ، تمكن من الحصول على معنى معين ، وإن كان منسيًا إلى حد كبير ، ووضع لهجات نموذجية للبلد.
انخفاض
يُعرف عام 1672 في هولندا باسم Rampjaar ، عام الكارثة. أولاً ، كانت هناك اضطرابات محلية. تم قتل اثنين من السياسيين المعروفين خلال فترة الحاكم ، الأخوان جوهان وكورنيليس دي ويت ، بوحشية في لاهاي. حاول يوهان دي ويت تعيين فيلهلم الثالث. لمنع الحاكم ، الذي أدى إلى جانب التنافس الاقتصادي والاستعماري المتصاعد بين هولندا وإنجلترا إلى الحرب البحرية الأنجلو هولندية الثانية. تحت قيادة دي ويت ، جلب الأسطول الهولندي هزائم ثقيلة إلى الإنجليزية. في عام 1667 ، وافق تشارلز الثاني ملك إنجلترا على معاهدة بريدا التي أنهت الحرب. بعد عام واحد ، في عام 1668 ، تحالف الخصوم السابقون للحرب مع السويد في تحالف ثلاثي ضد فرنسا ، التي غزت هولندا الإسبانية وأجبرت على إنهاء الحرب الثورية.
تم إسقاط دي ويت وأعدم مع شقيقه كورنيليس في لاهاي من قبل مجموعة من أنصار فيلهلم. تم تعيين فيلهلم الثالث حاكم أورانج. لم تكن الحرب ناجحة للغاية لإنجلترا وانتهت عام 1674. لا يمكن إنهاء الحرب ضد فرنسا حتى عام 1678 بسلام نيميغن.
بعد “الثورة المجيدة” عام 1688 ، هرب ملك إنجلترا جيمس الثاني إلى فرنسا. أعلنت ماريا ابنة يعقوب الملكة. مع زوجها فيلهلم الثالث. عهد ، الذي كان حاكمًا وقائدًا عامًا وأميرالًا لجمهورية هولندا المتحدة السبعة منذ عام 1672 بعد سقوط يوهان دي ويتس. أدى هذا إلى توحيد هولندا وإنجلترا بشكل فعال في اتحاد شخصي ، وأصبحت الجمهورية جزءًا لا يتجزأ من التحالف المناهض للفرنسيين في ظل فيلهلم الثالث.
في عهد الزوجين ، تمكن البرلمان الإنجليزي ، ضد المعارضة الملكية ، من توسيع حقوقه بشكل كبير. على سبيل المثال ، تم تمرير شرعة الحقوق التي فرضت المسؤولية البرلمانية للوزراء. بدأت النخبة السياسية في تنسيق ودعم المصالح الاقتصادية. 1694 أصبح بنك إنجلترا أسس كأول بنك حكومي. كفل البرلمان تغطية السندات الحكومية وبالتالي خلق الثقة. بدأت مصالح الدولة ورأس المال في الارتباط الوثيق. أدى ظهور إنجلترا أيضًا إلى النهاية الزاحفة للعصر الذهبي الهولندي ، حتى لو لم يكن من الممكن وصف التاريخ بطريقة قصيرة مثل أطروحة الارتفاع ، والإزهار والانحلال ، وفجر القرن الثامن عشر باعتباره وقت الركود بدلاً من يوصف تراجع هولندا.
تدهور الوضع لأول مرة بعد عام 1680 لشركة الهند الشرقية الهولندية. في أوروبا ، انخفضت أسعار الفلفل بينما ارتفع الطلب على المنسوجات من الهند ، والبن من الموكا والشاي من الصين في نفس الوقت. من ناحية ، كان لدى الشركة القليل من المعادن الثمينة لشراء هذه المنتجات في آسيا ، مما أدى إلى الاقتراض المستمر ؛ من ناحية أخرى ، فقد تعاملت مع المنافسة الإنجليزية على هذه المنتجات غير الاحتكارية للتعامل مع ما أصبح قويًا من الناحية المالية. أصبحت التكاليف المتزايدة للتجارة الخارجية عبئًا متزايدًا على الشركة ، كما على الدولة بأكملها.
وقعت أحداث مهمة أخرى في عام 1702: اندلاع حرب الخلافة الإسبانية وحادث الركوب المميت للحاكم فيلهلم الثالث البالغ من العمر 52 عامًا. نظرًا لأنه لم يترك أي وريث ذكر ولم يتم تحديد أي خليفة لا لبس فيه ، استقرت الكرامة وكان هناك عودة إلى التقليد المناهض للمركزية لحكام المدينة. لم يكن فيلهلم الرابع حاكمًا لجميع المحافظات حتى عام 1747. بعد سلام أوتريخت ، كان الحكام قد اتخذوا وجهة نظر مفادها أنه لم يعد على الجمهورية أن تلعب دورًا رائدًا في السياسة الدولية. كان هذا القرار في الواقع مجرد اعتراف بالواقع ، لأنه بسبب الخلاف بين الدول والنظام الحكومي المعقد ، لم يكن للجمهورية تأثير يذكر على المستوى الدولي منذ عام 1715.
بالطبع ، لعبت الأسباب المالية أيضًا دورًا. أحد أسباب الوضع الاقتصادي السيئ هو أن المواطنين الأغنياء استثمروا أموالهم في الدول المجاورة وليس في بلادهم. خلال هذا الوقت ، ضربت طاعتان أخريان البلاد. من منطقة البحر الكاريبي المحصورة في Schiffsbohrwurm تدرس في السفن والعديد من المراكز الخشبية على السدود أضرار جسيمة. لذلك ، كانت هناك دائما فيضانات. في الوقت نفسه ، اشتعلت طاعون الماشية ، التي لم تضرب المزارعين بقوة فحسب ، بل أدت أيضًا إلى توقف تصدير الجبن والزبدة.
عصر التنوير المنبثق من فرنسا وصل أخيرًا إلى هولندا ، حيث شكل ما يسمى بالوطنيين حملة من أجل تحديث الديمقراطية المتعثرة وإضفاء الطابع الديمقراطي عليها. كما اتسع الانقسام الاجتماعي في البلاد أكثر فأكثر ، وأبعدت الحكومة نفسها بشكل متزايد عن شعبها. انتشر الاضطراب ، واستنكار المظالم وانتقاد النظام للقاعدة غير المحدودة من الحكام.