تغيرت ملابس القرون الوسطى الإنجليزية بشكل تدريجي من حوالي 400 إلى 1100. كانت السمة الرئيسية لهذه الفترة هي اجتماع الزي الروماني الراحل مع ملابس الغزاة الذين انتقلوا إلى أوروبا خلال هذه الفترة. أحضر الحكام النورمان الجدد أزياء من القارة كان لها تأثير كبير في إنجلترا. كان لفستان الأنجلو – ساكسون عدة فترات تحول مختلفة وتشمل دراسة هذه الفترات فحص قطع الملابس الفردية ، والمنسوجات ، وطريقة صنع الملابس. كان الفرق الأكثر سهولة في التعرف بين المجموعتين في زي الذكور ، حيث كان الناس الغزاة يرتدون الستر قصيرة ، مع الأحزمة ، والسراويل مرئية ، خرطوم أو طماق. وظل السكان الرومان والكنيسة مخلصين للقمصان الطويلة الرسمية التي ترتدي الزي الرسمي الروماني ، وتحت قدميها ، وكثيراً ما تصل إلى الكاحلين.
فستان نسائي
حوالي عام 1300 كان هناك تغيير في الملابس النسائية الميسرة ، لملابس أكثر إحكاما ، وأسفل خطوط العنق ، والمزيد من الصور الظلية الرشيقة. “تم استخدام رباط ضيق جدا على ملابس النساء لخلق شكل من أشكال الشكل الذي ، على شكل عروق في الوركين ، خلق مظهر طويل مخصر”. الملابس كانت فوق الحدود ومقيدة بإحكام ؛ “تعرض الصدر الأنثوي بشكل متكرر ، لكن البنية الحقيقية للجسم الأنثوي كانت مشوهة بصريًا …”. أصبح هذا المعطف المفتوح ، وهو رداء ذو صد مفتوح وتنورة متخلفة على الأرض ، “أحد أكثر الاختراعات أناقة في العصور الوسطى …”. في الواقع ، بحلول نهاية القرن الرابع عشر ، كان الثوب قد استبدل كل ثيابه جانبا من المعطف.
وتتكون الملابس الأساسية للنساء من الجلباب والخرطوم والكيرتل واللباس والحمالة والبطن والحزام والسوار والحزام والغطاء وغطاء المحرك. كان لكل قطعة ألوان وأقمشة محددة ، على سبيل المثال “كانت المواد المستخدمة في العصور الوسطى عبارة عن قماش من الصوف والفراء والكتان والمقابض والحرير وقماش من الفضة أو الذهب … كانت النساء الأكثر ثراء في منتصف العمر يرتدين مواد أكثر تكلفة مثل الحرير أو الكتان “. كان تطور التنورة أمراً مهماً بالنسبة لملابس النساء في العصور الوسطى ، “كلما كان المزيج أكثر يرتدي تنورات كبيرة أو واسعة”. جعل ثوب نسائي طريقة للتنورة ، والتي سرعان ما أصبحت الملابس الشعبية لأنها “تلتف بدلا من الإحاطة ، اللمسات من دون الإمساك بالفرشاة ، دون الفرشاة ، السواحل ، المداعبات ، الملاعق ، السكتات الدماغية”.
كان غطاء الرأس ، بأشكال مختلفة بلغت ذروتها في الهينين ، عنصراً هاماً في ثوب المرأة ، وغالباً ما كان هناك ترتيبات معقدة من الشعر والنسيج ، وفي بعض الأحيان بما في ذلك الحجاب على الوجه أو الشنق خلف الرأس ، وهذا هو المكان الذي نشأ فيه الحجاب العرس. ازداد استيراد الأقمشة الفاخرة خلال تلك الفترة ، واتسع نطاق استخدامها إلى حد ما من أعلى النخبة إلى الأسفل ، لكن الملابس بقيت باهظة الثمن وقليلة العدد نسبياً مملوكة فقط للأثرياء.
قدمت ملابس القرون الوسطى معلومات عن حالة الشخص الذي يرتديها ، وارتدى معظم الفلاحين الملابس المصنوعة من صوف الماعز والعشب المنسوج.
فستان الذكور
القرنان الخامس والسادس
ملابس عادية
كان الأنجلوسكسوني المبكر ، بغض النظر عن الرتبة الاجتماعية ، يرتدي عباءة ، سترة ، بنطال ، طماق ، وملحقات. تم تصميم عباءة قصيرة ، مبطنة بالفراء ، بحيث جلد جلد الوجه الخارجي والفروة نحى تحت البطانيات. ومع ذلك ، تم العثور أيضا على عباءات من الصوف. فتح الثوب إما في الجبهة أو في الكتف الأيمن. بروش واحد ، عادة ما يكون دائري الشكل ، يثبت العباءة المربعة أو المستطيلة. تشتمل وسائل أخرى لتثبيت القماش معًا على ربط أو ربط أو استخدام قفل ؛ غالباً ما تكون مصنوعة من مواد طبيعية مثل الشوكة أو العظام أو الخشب أو الأبواق. أقل رخاء يرتدي عباءات الصوفية.
انتهت سترة بين الورك والركبة وكان إما أكمام طويلة أو قصيرة. لم تكن هناك حاجة المشابك لعقد سترة ، لأنه عندما سحبت على رأسه كان الجلوس بشكل مريح حول الرقبة دون استخدام جلد أو العلاقات ، مشيرا إلى أن الملابس كان قطعة واحدة مستمرة. كان يرتدي حزام أو حزام عادة مع سترة وقد يكون لديه مشبك ، وكما يقول غيل أوين-كروكر ، “مكلفا على الحزام”. كانت تستر متعددة في آن واحد بحيث أن أقل واحد ، وغالبا ما تكون بأكمام قصيرة ، بمثابة قميص.
وكانت البنطلونات ، التي كانت ترتدي عادة تحت سترة قصيرة أو مع عباءة صغيرة ، طول الكاحل. إذا كانت هذه المادة الزائدة فضفاضة ، فإنها تتجمع حول الخصر ، وكما يصف أوين-كروكر ، “معلقة في طيات حول الساقين”. الأربطة أو طماق مصحوبة بنطال ضيق. قطعة من القماش تعلق على سراويل تشكيل حلقات الحزام بحيث يمكن أن يكون في مكان عقد الملابس في وسطه عن طريق حزام.
طماق ، عادة ما ترتدى في أزواج ، بمثابة حماية إضافية للساقين. كان يغطي الرجل الأول ، المشار إليه باسم يغطي الرجل المناسب أو الجورب ، من القماش المنسوج أو الجلد. والثاني هو ببساطة نسيج من القماش يستخدم لربط على طماق ، أو ، إذا كان يرتدي حول الساق أو القدم ، وتوفير الدفء والحماية. ارتدت الطبقة الدنيا طماق مصنوعة من قطعة قماش ممزقة أو من الملابس القديمة ، والبطانيات ، أو الحقائب في حين أن الطبقة العليا لديها طماق مصنوعة حسب الطلب. غالبًا ما كان الأثرياء يلبسون الجواهر.
كانت الأحزمة التي كانت ترتديه في الوركين أكثر ضرورة وليس رفاهية. كانت الأبازيم شائعة وكان معظمها يواجه الجبهة ؛ لكن تم العثور على آخرين لمواجهة كلا الجانبين أو ، في بعض الحالات ، تم وضعها في الجزء الخلفي من الجسم. يذكر أوين-كروكر أن “الحلي والعلامات الحزام” تتدلى من أحزمة الأنجلو ساكسون بالإضافة إلى المعدات اليومية. حبات من حين لآخر تصرفت كبدائل ، وإن لم يكن في كثير من الأحيان. وكانت الأحزمة الجلدية ، التي غالباً ما كانت مزينة ، هي الأكثر شيوعاً. تم وضع الأحزمة المعقدة ، التي يتم ارتداؤها ، في حين أن حزامًا إضافيًا أو حزامًا يمسك بمكواة البنطال في مكانها تحت السترة.
غطى الأنجلو ساكسون عادة أقدامهم العارية ، إلا عند العمل. كانت الأحذية مصنوعة من الجلد ومثبتة بأشرطة. كانت ترتدي القبعات وأغطية الرأس عادة كما كانت القفازات والقفازات.
تلبس أيضا في عصر الذهب.
من القرن السابع حتى القرن العاشر
الملابس العامة
كانت الملابس في القرن السابع وحتى القرن التاسع مماثلة لتلك التي كانت موجودة في القرون السابقة ، ومرة أخرى ارتدت جميع الطبقات نفس الملابس ، على الرغم من أن التمييز بين التسلسل الهرمي الاجتماعي أصبح أكثر وضوحًا من خلال الملابس المزخرفة. وتتكون هذه القطع المشتركة من الستر والعباءات والسترات والسراويل والأحذية. كما هو الحال في القرنين الخامس والسادس ، كان القميص الكتاني يتصرف كحجاب. يرتدي الرجال عادةً كتان بطول الركبة أو سترة من الصوف ، اعتمادًا على الموسم ، على قمصانهم. كانت أكمام السترة طويلة وقابلة للارتداء ، وتم دفع المواد الزائدة إلى أعلى من الذراع إلى المرفق بحيث تشكلت “لفات” في المادة. فتحت رقبة القميص كما كان يرتديها كلا الطرفين وحزام أو حزام حول الخصر. وفقا للرتبة ، زينت الزينة طوق من سترة ، والخصر ، أو الحدود وبالنسبة للفلاحين ، أو الطبقات العاملة ، وكان يرتدي عموما سترة عادي مع الأكمام. ومن الأمثلة على هذه الزخارف ، كما يقول جيمس بلانش ، “سلاسل الذهب والفضة والصلبان ، أساور الذهب والفضة أو العاج والأحزمة الذهبية والجواهر ، وسلاسل من العنبر وغيرها من الخرز ، والخواتم ، ودبابيس ، وأبازيم”. تميل طبقة النبلاء إلى ارتداء تطعيمات أطول من الطبقات الاجتماعية الدنيا.
عباءة ، ترتدي فوق السترة ، مثبتة إما على الصدر أو الكتف بمساعدة بروش. مرة واحدة في المكان ، تركت بروش تعلق على الملابس بحيث انزلق عباءة على الرأس. تم تثبيتها على عباءة ، طول الركبة ومستطيلة الشكل ، بحيث يبدو مطوي أو مطوية. بدأت القلنسوات والأغطية في الظهور في القرن التاسع ، وفي نفس الوقت تقريباً ، بدأت العباءة بالحد من نفس الحزام الذي كان يرتديها فوق السترة. جعل معطف التفاف أيضا مظهر خلال هذه الحقبة. هذا معطف بطول الركبة ملفوفة على الجزء الأمامي من الجسم. كانت أكمامه ، كما يقول أوين-كروكر ، “عميقة ، وذراع مزينة كانت في معظمها مستقيمة”. بالنسبة للطبقات الدنيا ، كان هذا المعطف أبسط من طبقة النبلاء.
صدرية أو سترة ظهرت خلال هذا الوقت كذلك. بالنسبة لأولئك الذين يستطيعون شراءها ، كانت السترة مصنوعة من الفراء في حين أن الملابس الأقل تكلفة كانت مصنوعة من الكتان. كان هذا سترة طول الخصر وتميل إلى أن يكون طوق عريض.
تم تقصير السراويل في هذا العصر إلى منتصف الفخذ وجلبت جوارب مصنوعة من الجلد ، هناك. في أعلى الجوارب ، كانت ترتدي جلود من القماش أو الكتان أو الجلد التي بدأت عند الكاحل وانتهت أسفل الركبة مباشرة ، كما يشرح بلانشيه ، في “لفات قريبة … أو تتقاطع مع بعضها البعض”. تقول Planché أن الجوارب بدأت تلبس فوق الجورب وكانت “تبرز في القمة”. أحذية من هذا العصر ، رسمت باللون الأسود ، قد فتح أسفل المشط وتم تأمينها مع الأشرطة. وقد قدّر الأنجلو ساكسون الاحذية وبالتالي ارتدت جميع الطبقات. تتألف الألوان الشائعة لهذه الحقبة من الأحمر والأزرق والأخضر.
ملك
حتى القرن التاسع الميلادي ، كان الملك أو السلطة الحاكمة ترتدي byrne ، كما يشرح Planché ، “تم تشكيلها من حلقات مخاطة بشكل مسطح على سترة جلدية”. يحمل هذا الشخص أيضاً درع إسقاط و “سيف حديدي طويل وواسع ومستقيم” كما تقول Planché.
كان يرتدي تاج مربع كما كان عباءة أطول. في بداية القرن التاسع ، كان المعدن للملك محفوراً ، وفي وقت لاحق من القرن بدأ الحرير يلبسه الملك والنبلاء.
الجيش
وارتدى جنود أنجلو ـ ساكسونيون مسلحون بشكل جيد معاطف ملفوفة مزينة برسائل متسلسلة ذات أكمام ضيقة عند الرسغ ، وكانت غالبًا ما كانت متورطة بالورود أو النباتات. يشرح أوين-كروكر أن أحزمة القادة كانت متقنة ، واسعة ، ومثبتة “برباط ضيق كان ينصب على الحزام العريض ومرّ من خلال مشبك كان أضيق بكثير من الحزام نفسه” تاركاً نهاية الحزام للتعليق. أسفل. كما تم ربط الحزام بحزام يسمح للجنود بحمل أسلحتهم. في القرنين التاسع والعاشر ، لم تختلف الملابس العسكرية كثيراً عن الملابس المدنية. وكانت التغييرات الوحيدة في شكل الستر الكتان قصيرة مع الياقات المعدنية وإضافة السيف والرماح والدرع والخوذة. تم تزيين تجهيزات الأسلحة والملابس التي تم ارتداؤها في ساحة المعركة بشكل كبير بتقنيات المجوهرات ، كما رأينا في الاكتشافات في سوتون هوو وفي ستافوردشاير. مفهوم ارتداء العرض لم يكن موجودا للأنجلو ساكسون.
رجال الدين
وتؤكد بلانش أن رجال الدين في القرنين التاسع والعاشر كانوا يرتدون ملابس مشابهة للعلمانيين ، باستثناء ما يقولونه بالكتلة. في بداية القرن الثامن ، تم منع رجال الدين من ارتداء ألوان زاهية أو أقمشة باهظة الثمن أو قيمة. ذكر أوين-كروكر أن عباءاتها القطنية كانت أقصر عمومًا من عباءات العلمانية ، حيث وصلت إلى ما دون الخصر ، وتضيف بلانش أنها كانت ترتدي قطعًا من الكتان.
القرن الحادي عشر
الملابس العامة
يوضح Planché أنه في القرن الحادي عشر ، أصبح الستر المقلط شائعًا مثل قصات الشعر القصيرة وأطوال اللحية. أصبحت الثقب أيضا موضة للرجال كما فعلت الأساور الذهبية. خلال هذا العصر ، واصل الرجال ارتداء السترات والعباءات والسراويل التي لم تختلف كثيرا عن نظرائهم السابقين. أصبحت Coifs تغطيات رأس شعبية وبدا أنها “قبعة مستديرة مسطحة”. كانت الجوارب الطويلة ، مع القدمين المرفقة ، في أسلوب ، وواصلت ارتداء الضمادات والأحذية. تم إدخال الأحذية القصيرة ، التي تمتد فقط إلى الكاحل ، في الجزء الأخير من هذا القرن.
الملابس العسكرية
كانت الملابس العسكرية مجرد ملابس عادية مع إضافة الزينة اعتمادًا على عدد “العلامات” التي يحملها الجندي. وتتكون هذه الإضافات من الرمح ، والفأس ، والسيف ، والقوس ، والدرع ، والغطاء الفولاذي ، والخوذة ، ومعطف الحديد ، أو سترة من الكتان أو القماش. خلال هذه الحقبة ، حمل الجنود دروعًا مستديرة أو هلالية الشكل باللون الأحمر. قام كبار المسئولين بتزيين سيوفهم بألوان وأيقونات مختلفة. في النصف الأوسط من القرن ، بدأت صناعة الدروع مصنوعة من الجلد وكانت الأسلحة خفيفة الوزن. تم استبدال الستر السابق للبريد ، الذي وجد أنه ثقيل جدا يمنع الجندي من القتال بشكل صحيح ، بالدرع الجلدي الجديد ، الذي يتألف من اللوحات المتداخلة ، المقطوعة مثل المقاييس أو الأوراق وكل لون مصبوغ بلون مختلف. في النصف الأخير من القرن ، حلق المحاربون رؤوسهم لتشبه رجال الدين من أجل الخلط بين جواسيس أجانب. ظهرت الطلعة ، التي كانت مغطاة في الحلقات ، خلال هذا الوقت وكان يرتديها تحت الخوذة ، والتي كان لها أيضا إضافة جديدة ، قطعة الأنف. تم شق سترة الركبة ذات الحلقية في الأمام والخلف للسماح لركوب أكثر راحة. طول البنطال أصبح أقصر. بدأت “الدروع المسرعة” لتحل محل مستودع الأسلحة التقليدية. تم تجميع هذه القطع الحديدية الجديدة لتبدو مثل الشبكة أو الشباك ولكن تم العثور على مزيج من هذين النمطين لاستخدامها. وشملت تنويعة أخرى تغطي الجسم في الحلقات وإزالة الأكمام من سترة. يذكر Planché أن “الصدرية المربعة” أضيفت إلى صدر الدرع كحماية إضافية وكانت “مغطاة أو مغطاة بحلقات”. تمت إضافة حدود صفراء إلى الصدرية ، والأكمام ، والتنانير. كان لدى شيلدز تعديلين جديدين: حزام واحد يدور حول الذراع بينما يحرك شريط آخر حول الرقبة ، مما يسمح للجندي باستخدام كلتا يديه.
رجال الدين
كان رجال الدين في القرن الحادي عشر يحلقون الرؤوس ويرتدون الأغطية ، والتي ، بحسب Planché ، كانت “تغرق قليلاً في المركز ، مع الحلي المعلقة التي تعلق على جانبها”. وشملت الملابس الأخرى في chasuble ، الأثثار الليتورجية الأبعد ، التي احتفظت بشكلها ، و dalmatics ، وهو سترة مثل سترة مع الأكمام كبيرة على شكل جرس ، والتي تميل إلى أن تقف على الجانبين. وعموما وجد أن الموظفين الرعويين عاديون بالألوان والزخارف.
القرن الثاني عشر
الملابس العامة
جلب القرن ال 12 تغييرات في الملابس المدنية لسكان الجزر البريطانية. كانت السترة الآن قريبة من التنورة الطويلة. كان هناك ، كما يصف C. Cunnington ، “شق في الأمام إلى مستوى الفخذ” والأكمام ، التي أصبحت الآن ملائمة ، كانت “على شكل جرس” عند الرسغ أو ، “الجزء السفلي [علقت] لتشكيل متدلي الكفة التي قد تكون ملفوفة للعمل “. كان الفلاحون يلبسون الستر التي كانت أقصر والأكمام كانت “أنبوبي … متدحرجة”. يمكن ارتداؤها سترة مع أو بدون حزام ، والتي حملت الآن السيف. كانت خطوط الرقبة إما قطرية ، من الرقبة تتحرك عبر الصدر ، أو أفقية ، من الرقبة إلى الكتف. كان يرتدي سترة قصيرة جدا ، يرتديها مع حزام ، وحيدا في بعض الأحيان ولكن لم يربط أبدا مع سترة المذكورة أعلاه. كانت أكمام هذه السترة الفائقة ، كما يقول C. Cunnington ، “الأصفاد المتدلية” ، التي كانت غير شائعة ، أو “فضفاضة وغير منتظمة الطول فقط”. كانت السترة الفائقة تصطف من حين لآخر بالفراء.
تم تثبيت عباءة وعباءة ، عباءة تشبه الرأس السائب ، إما بروش أو مشبك ، أو كما يصف C. Cunnington ، “تم سحب زاوية حافة العنق على جانب واحد من خلال خيط مخيط إلى الزاوية المقابلة ، و ثم معقود للحفاظ على الموقف “. بالنسبة للأغنياء ، كانت العباءة مبطنة بالفراء ، وبالنسبة لجميع الطبقات تحتها ، كانت غطاء الرأس مغطى ومغطى بغطاء من جلد الحيوان ، مع مواجهة الشعر.
القرن الثالث عشر
الملابس العامة
في النصف الأول من القرن الثالث عشر ، كان يتم ارتداء أربطة الكتان ثم تقصيرها إلى الركبة في النصف الثاني من القرن ، ثم أصبحت أدراجًا أو أثوابًا داخلية. انتهت جوارب قصيرة أسفل الركبة وتزيين الحدود في بعض الأحيان. ويمكن أيضاً ارتداء جوارب أطول ، طول الفخذ الأوسط ، وكما صُور C. Cunnington ، “تم تشكيلها لتلائم الساق ، واتساعها فوق الركبة بحيث يمكن سحبها فوق الجديلة”. تم ربط الجوارب والحزام معًا في نقطة في الجزء العلوي من الجزء العلوي من الجورب الذي يتم الاحتفاظ به في مكانه. كانت بعض الجوارب تحتوي على ركائب أو أقدام كاملة أو بدون قدم. أما بالنسبة للجوارب المصنوعة من الصوف أو الجلد ، فقد تم وضع “نعل جلد رقيق” بحيث لا يلزم ارتداء الأحذية. كانت ملابس الساق خلال القرن الثاني عشر تميل إلى أن تكون ذات ألوان زاهية وكانت المشارب شائعة.
ارتدت جميع فئات الرجال خلال القرن الثاني عشر الأحذية أو الأحذية. الأحذية ، كما يصف C. Cunnington ، “فتح على القدم وتثبيتها أمام الكاحل مع حزام مضمون بروش أو مشبك”.
بالنسبة للأثرياء ، تم تزيين العصابات على الأحذية ، وكثيراً ما كانت التصميمات “فوق القدم أو حول الكعب”. بدأت أنماط مختلفة من الأحذية تظهر خلال هذه الحقبة. واحدة مثل ، كما يقول C. Cunnington ، كانت “عالية حول الكاحل وشق على الجانبين أو في الأمام” في حين كان البعض منهم مغروسا أو كان “وجوه قصيرة ولكن قطع عالية وراء كعب”. كانت الأحذية هي الأهم من ذلك منتصف العجل أو طول الركبة والاسفل في الجبهة أو على طول الجانب الداخلي. تميل هذه الأحذية إلى أن تكون ملوّنة بألوان زاهية وأنّها ، في كلمات C. Cunnington ، “تتحول إلى قمم”. تم ارتداء أحذية قصيرة ، ذات أصابع مدببة ، وانتهت مباشرة فوق الكاحل. كانت الأحذية مصنوعة من جلد من بقرة أو ثور أو قماش أو جلد سمكي أو ، بالنسبة لأولئك الذين يستطيعون تحمله ، الحرير.
جعلت اغطية منفصلة أيضا ظهور. كانت فضفاضة ، كما يصف C. Cunnington ، “طائر مدبب” وتم ربطه برداء يمتد إلى الكتفين. كان الرأس عادة عبارة عن قطعة واحدة من المادة ، وبالتالي كان يجب وضعه فوق الرأس. تشير Cunnington إلى أن “قبعة Phrygian المدببة” أو “قبعة مستديرة صغيرة مع ساق أو مع أسنان مدببة ، مع أو بدون ساق” أو “غطاء لينة مطارد ، تشبه القبعة” كانت ترتديه. وارتدى المسافرون “قبعات ذات حواف كبيرة وتيجان منخفضة … فوق غطاء المحرك” التي كانت مربوطة تحت الذقن (قبعات صغيرة ذات تيجان مستديرة ، كما يقول C. Cunnington ، “حافة مائلة ، مزينة بمقبض بدلاً من ساق”) تلبس أيضا ، كما كانت coifs ، والتي كانت “غطاء من الكتان سهل الملاءمة المناسب الذي غطى آذان و حصر الشعر” وربط تحت الذقن. يمكن أن ترتديه coif مع قبعات أو أغطية أخرى.
أصبحت زينة الرجال الإنجليز في القرن الثاني عشر أكثر تزينًا. أصبح الحزام ، في منتصف القرن ، أكثر تفصيلاً في زخرفةه وفي النصف الأخير من القرن ، “كان مربوطًا مثل وشاح أمامه نهايات معلقة” ، أو “إذا كان” طويلًا ومتقنًا ، تم تثبيته بأبزيم زخرفية “مثل C يصور كانينغتون. تم تعليق المحافظ والمحافظ ، في النصف الأول من القرن ، من حزام أو حزام المؤخرة ، وفي النصف الأخير وضعت تحت سترة ، بعيدا عن الأنظار. خلال هذه الحقبة أصبحت القفازات من المألوف بالنسبة للنبلاء ، على الرغم من أنها نادرا ما كانت ترتديه. الخواتم ، ودبابيس ، وأبازيم ، ومشابك ، و “شرائح مزيفة من الذهب والفضة” C. Cunnington تقول كانت ترتديها الطبقات الحاكمة. استمر استخدام الصوف والكتان والحرير ، وكذلك الجلود ، التي استخدمها الفلاحون للسترات والغطاء وتركوا الشعر في مواجهة الخارج. الملابس كانت مطرزة أيضا خلال هذه الحقبة.
استمر الرجال في ارتداء الستر القصير والطويل مع حزام. ومع ذلك تم إزالة شق في الجبهة. تم تقديم أسلوب جديد في هذا العصر حيث تم قطع الأكمام والجسم من قطعة واحدة من المواد. تركت فتحة واسعة ، تمتد إلى الخصر ، مفتوحة وتم قطع الأكمام من أجل ، كما يقول C. Cunnington ، “انحرف إلى صف ضيق ضيق في المعصم”. استمر ارتداء السترة الفائقة في القرن الحادي عشر من قبل الطبقات الأقل أناقةً ، والطبقات الدنيا في المجتمع ، وكان حزامها اختياريًا. تم تقديم خمسة أنماط جديدة من السترة الفائقة في هذا العصر. تتكون الأولى من لوحة أمامية وخلفية تمتد من الكتفين إلى مستوى الساق. تم خياطة اللوحتين معا أو شبكهما بالقرب من الخصر ، حيث تم تقابلهما بشق في الجزء الأمامي. كانت فتحة العنق كبيرة بحيث يمكن وضع السترة على الرأس ولم يكن يرتدي الحزام عادةً هذه السترة. كان النمط الثاني الجديد أكثر “ضخمة” كما يصف C. Cunnington ، وعلق في طيات طول بين الركبتين والكاحلين. تجمعت الأكتاف على الكتفين ومدت خارج نطاق اليدين. تم قطع شق رأسي في الجزء العلوي من الذراع للسماح بالحركة غير المقيد. تم وضع هذا الثوب ، مثل السابق ، على رأسه وغالبا ما كان يعلق غطاء محرك السيارة. كان النمط الثالث أكثر مرونة من السابق. يمكن أن تمتد الأكمام إلى أسفل الكوع أو يمكن ارتداؤها قصيرة وعريضة. كان حزام ملتوية اختياري. كان الجزء العلوي من السترة ، أو الجارناش ، بطول الركبة وتم قطع المادة على أكتافها للسماح للمادة “بالسقوط على كل جانب ، والتنبؤ بأكمام مثل الرأس” ، كما يصف C. Cunnington. يمكن وضع جانبي هذه السترة عند الخصر ، وخياطتها من الخصر إلى الحافة ، أو تركها مفتوحة وكانت بلا حزام تقليدي. كان الأسلوب الأخير بلا أكمام وباهت ببساطة مع حزام.
بالنسبة لهذه العباءات والغطاء الأحمر ، كان القماش الأيرلندي شائعًا.
ظهرت أيضا في القرن 13th ، Fitchets ، تشبه جيوب العصر الحديث. تم قطع الشقوق الرأسية في السترة الفائقة ، والتي لم يكن لديها أي فتحات جانبية ، للسماح بالوصول إلى المحفظة أو المفاتيح المتدلية من حزام الغلالة.
كانت أغطية الرأس للرجال في القرن الثالث عشر ، كما يتضح من C. Cunnington ، تتألف من غطاء المحرك ، الذي تم زرره في بعض الأحيان ، ومطاردة الأغطية المستديرة وقبعات السفر الكبيرة ذات الحواف ، وكلاهما شوهد في القرن السابق. كان العصر الجديد في هذه الحقبة عبارة عن قبعات مع “حافة مستديرة ظهرت في الظهر يمكن ارتداؤها عكس اتجاهها مع التحول إلى الأمام”. كما ظهرت القبعات ذات التيجان المستديرة مظهرًا ، ووجدت في بعض الأحيان مع “مقبض على التاج” أو “أسنان معتدلة مع منحدر لأسفل أو حافة ملفوفة”. استمرت ال coif في أن تلبس بشكل متكرر أكثر.
خلال هذه الحقبة ، ظلت الملابس مثل العباءات ، واللباس ، والبنطلونات دون تغيير. ومع ذلك ، خلال هذه الحقبة ، كانت الجورب مرتبطة أحيانًا بشرائط ضيقة من المواد تحت الركبة لتثبيت الجورب في مكانه. أصبحت ضمادات الساق الخاصة بالنبلاء شائعة ، وهي متقاطعة وممتدة فوق الركبة.
تم تصميم الأحذية خلال هذه الحقبة بحيث تم قطع كل حذاء بشكل واضح لقدم الفرد. كانت الأحذية واضحة ، وكان معظمها مغلقًا حول الكاحل وكانت مبطنة أو مضفورة على طول الجانب الداخلي للقدم. أما الأحذية الأخرى فكانت تتعرض لأعلى القدم وتمتد إما إلى أعلى خلف الكاحل أو كانت مشدودة بالقرب من الكاحل بواسطة حزام مشط القدم. الأحذية ، كما يصف C. Cunnington ، كانت ملوَّنة لفترة وجيزة على طول القمة ، وكان لائقاً أكثر مرونة ، وتم تمديدها بالكاد إلى العجل. يضيف Calthrop أن الأحذية “انقلبت قليلاً في الأعلى”.
كانت إكسسوارات الرجال مماثلة لتلك التي في القرن الحادي عشر. استمر ارتداء القفازات من قبل طبقة النبلاء ويمكن أن تكون طويلة ، وتمتد إلى الكوع ، أو طول المعصم القصير ، وبدأت في التزيين ، ويوضح C. Cunnington ، “مع شريط عريض من تطريز الذهب أسفل الظهر بقدر ما المفاصل “. وبحلول نهاية القرن ، كان يتم ارتداء القفازات على نطاق أوسع وزخرفتها بأزرار فضية أو مطلية بالذهب. يشمل Calthrop أيضًا الشعر الطويل واللحية المزيّنة بشكل أنيق للرجال الذين عاشوا في القرن الثالث عشر.
القرن الرابع عشر
الملابس العامة
كانت ملابس الرجال في القرن الرابع عشر أكثر ملائمة من نظيراتها في القرن الثالث عشر. خلال هذا العصر ، تطورت العديد من القطع القياسية التي كان يرتديها البريطانيون إلى ملابس جديدة واتخذت أسماء مختلفة. يشرح P. Cunnington أن الملابس الرخوة ، مثل السترة والقطن الفائق ، من القرون السابقة ظلت ترتديها الطبقات الدنيا التي كانت أقل اهتمامًا بالموضة. هذه الملابس الفضفاضة ، كما يقول C. Cunnington ، تم شقها في الأمام ، وأكمامها ، وتم ارتداؤها بحزام. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن تقصيرها إلى الورك. غيبون ، كما دعا pourpoint أو doublet ، ظهرت خلال القرن الرابع عشر. استبدلت الرباط وكان طول الركبة وملائمة. لم تصمم غيبون مع أي طيات أو تجمع كما كان سترة. كانت الأكمام طويلة وضيقة والرقبة منخفضة. كان الحزام مبطنًا ، وزُرِّد الثوب أو وضعه على الجهة الأمامية ، أما بالنسبة للطبقات الدنيا ، فقد تم زره إلى الخصر فقط. كان يرتدي عادة gipon على قميص ، وإذا كان يرتديها مع الملابس الخارجية ، لم يكن يرتدي حزام. في نهاية هذا القرن ، تم اختصار gipon إلى أعلى من منتصف الفخذ وكان يرتديها مع حزام على مستوى الورك
عُرف الثوب الخارجي لهذه الحقبة بـ “كوت-هاردي” واستبدل القميص الفائق الذي كان سائداً في القرون السابقة. هذه القطعة الجديدة ذات الرقبة المنخفضة والطول الركبة كانت ضيقة ومزودة بزوايا أو مائلة أسفل من مستوى الخصر إلى الخصر ، ثم “انحرفت إلى تنورة كاملة كانت مفتوحة في الأمام” كما يصف C. Cunnington. امتدت الأكمام المعقدة من COT-hardie ، في الجبهة ، إلى الكوع و ، في الظهر ، معلقة في اللوحات التي مدبب وممدود. تم تزيين الأكمام خلال هذه الحقبة. كان يرتدي حزام أو حزام مع هذا الثوب الجديد. كان الأقل حظًا يرتدي قوامًا صلبًا لا يربط في المقدمة. بدلا من ذلك كانت قطعة واحدة وضعت فوق الرأس. استمر ارتداء العباءات والرؤاس كملابس في الهواء الطلق ولم تتغير من القرن السابق.
كانت جوارب الرجال في القرن الرابع عشر تطول وترتبط بالجيبون ، بحيث كانت مخبأة تحت التنورة. وارتبطت جوارب قصيرة الأربطة بخطوط من الصوف أو الكتان. أصبحت الأحذية والأحذية أقصر من المألوف أيضا. تمت إضافة نعال الصوف إلى الأحذية كما كانت الأشرطة.
استمر ارتداء غطاء الرأس من قبل الرجال خلال هذه الحقبة. ومع ذلك ، تغير شكله. تم إطالة الوتر المدبب كما يصف P. Cunnington ، “في غاسل طويل. ومن هذا الزي الآخر تم صنعه على شكل عمامة مع غطاء قابل للطي من غطاء الرأس”. بقيت القبعات المطاردة شعبية وقبعات صغيرة مع قرب ، ظهرت الحواف. نحو نهاية القرن بدأ الرجال بوضع الريش في قبعاتهم للزينة.
انتشرت القفازات بين التسلسل الهرمي الاجتماعي بحيث كانت حتى تلك الطبقة العاملة ترتديها في القرن الرابع عشر. بالنسبة لهذه الفئة ، يوجد الإبهام والمقطعان فقط للأصابع.
الملابس والطبقة
لم تحصل الطبقات الدنيا في العصور الوسطى على نفس ملابس النبلاء. وكثيرا ما كان الرجال والنساء الفقراء العاملون في الحقول أو في ظروف رطبة أو موحلة يسيرون حفاة. وارتدت نساء الطبقة العليا والوسطى ثﻻثة ثياب ، أما الثوب الثالث فكان إما عبارة عن صوف ، أو بياوت ، أو كوتيهار. كانت هذه غالباً من الملابس الفخمة ، اعتماداً على ثروة الشخص الذي يرتديها ، ويمكن أن تحتوي على زركشة من الفراء أو الحرير مزينة بتصاميم متقنة. وبسبب تكلفة القماش ، لم تكن الطبقات العاملة ترتدي هذا الثوب الثالث.
علامة أخرى من الطبقات العليا كانت غطاء رأس متقن. يمكن أن تشمل هذه الأسلاك ، والأقمشة اللف والأغطية القياسية. مرة أخرى ، بسبب التكلفة التي لم يكن بوسع الفقراء تحملها ، وبدلاً من ذلك كانوا يرتدون حجاباً بسيطاً من القماش يسمى “البثرات” التي “رست فوق الرأس وحول الرقبة وحتى الذقن”. كانت النساء العاملات يرتدين ثياب طول الكاحل ، وكان الرجال يرتدون الستر والمآزر القصيرة. كلما كان الثوب أطول ، كان أعلى في محطة الشخص. ويتجلى ذلك في قوانين سومطرة عام 1327 التي تنص على أن “القدوم إلى الطبقة الدنيا التي لا يوجد فيها رجل خدمة هو استخدام 2 ياردة في ثوب قصير أو 3 في واحد طويل”. كما أن خدمة الرجال مثل الخدم أو الحاضرين عادة لا يرتدون عباءات ، وبالنسبة إلى النبلاء الذين فعلوا ذلك فقد خدموا في تمييزهم عن الجماهير.
في حين أن معظم النساء الفلاحات نسج نسيجهن ثم صنعن ملابسهن الخاصة ، كان الأثرياء قادرين على تحمل الخياطين ، والفراء ، والتطريز. الأغنياء ، مثل الملوك ، سيكون لديهم “جميع هؤلاء الحرفيين على الطاقم ، وأحياناً واحد لكل شخص بالغ في الأسرة”.
كان للوضع الاجتماعي أهمية قصوى خلال العصور الوسطى ، وكانت هذه الفكرة مثالاً على الموضة. على سبيل المثال ، كان من المفهوم بشكل عام أن النغمات القرمزية ، مثل الأحمر والأرجواني ، كانت عناصر مهمة في خزانات الملوك. وبشكل أكثر تحديدًا ، أصبحت هذه الألوان محفوظة للملوك والأمراء ، وترمز إلى الفخامة والثروة. وضعت قوانين “القرمزي” في القرون الوسطى أو “أفعال الملابس” لتنظيم خيارات ملابس الناس خلال تلك الفترة. إن أولئك الذين أيدوا سن قوانين من هذا القبيل فعلوا ذلك لأن القوانين تؤكد الاختلافات بين الطبقات ، وتحدد بوضوح هذه الاختلافات. على سبيل المثال ، ينص قانون 1363 الخاص بقانون الملابس لعام 1337 على أنه لا يجوز لزوجات النساء وصانعي الحرف اليدوية ارتداء أي حجاب أو منديل مصنوع من الحرير … ومع ذلك ، يُسمح للمجموعات ذات الوضع الأعلى بارتداء أي سلع مستوردة يريدونها. يوضح هذا بوضوح الانقسام المفهوم بين الأغنياء والفقراء خلال هذه الحقبة ، وأهمية إبقاء الطبقات محددة ككيانات منفصلة. كانت هناك قواعد لكل عنصر من الملابس ؛ تم منع نساء الطبقة الدنيا من ارتداء الحجاب باهظة الثمن. يمكن لزوجات وبنات الرجال الأثرياء فقط ارتداء المخمل أو الساتان. كان هناك انقطاع غير عادل في القواعد ؛ لم يكن بإمكان مواطني الطبقة الدنيا ارتداء أي عنصر مخصص للطبقة العليا ، في حين أن الطبقة العليا يمكن أن ترتدي أي شيء يناسبهم. على سبيل المثال ، لم تكن زوجات وبنات الخدم يرتدين الحجاب الذي يكلف أكثر من اثني عشر سنتًا.
أعمال الأفسال الإنجليزي لعام 1463 تذهب إلى تفاصيل صريحة عن الملابس التي تم حجزها لمن هم أقل من وضع الملك ، مع وضع قيود على طول المعطف وارتفاع الأحذية. في هذا التشريع ، كان القصد هو منع الرجال من التصرف كما لو كانوا من طبقة أعلى عن طريق ارتداء الملابس. تنص القوانين تحديدًا على أن الرجل كان يلبس المكانة التي ولد فيها. وصفت الأفعال ما هي الملابس التي ينبغي ارتداؤها ، كما ذكرت بوضوح كيف تم ترتيب الطبقات ، مع الملوك والملوك في الأعلى والخدم في القاع. معظم هذه القوائم المنظمة لم تشمل جميع مجموعات الأشخاص. تتألف غالبية القوائم من أقسام الطبقة العليا والمتوسطة ، في حين تم إهمال الطبقات الأدنى تمامًا. ويرجع ذلك إلى أن الطبقة الوسطى تعتبر على الأرجح مخالفة لقوانين الملابس لأنها من المفترض أنها أكثر تأثراً بالضغوط الاجتماعية ، في حين أن الأشخاص من الطبقة الدنيا لا يتمتعون بالقدرة على ارتداء الملابس وفقاً لترتيب أعلى حتى لو كانوا يرغبون في القيام بذلك. في الواقع ، أي ذكر للطبقات الدنيا تم ذلك بدافع الضرورة من أجل إكمال التسلسل الهرمي الاجتماعي.
المنسوجات المستخدمة
أكثر المواد المستخدمة شيوعاً هي الصوف ، حيث يتراوح الصوف في الملمس والجودة اعتمادًا على نوع الخراف الذي جاء منه. يمكن أن تتراوح الجودة من الخشن جداً وغير المصبوغ بالنسبة للفئة الدنيا إلى الدرجة الممتازة مع التصميمات والألوان للفئة العليا. كانت الكتان والقنب من الأقمشة الأخرى المستخدمة ، وكانت تستخدم في كثير من الأحيان في الطبقات الدنيا مثل الملابس الداخلية وأغطية الرأس. أيضا ، كان الحرير مادة شعبية تستخدم من قبل الأثرياء واستوردت من آسيا. بعد الحروب الصليبية ، تم جلب أقمشة مثل damasks ، velvets ، و satin إلى إنجلترا ، كما كان samite. كما استخدمت جلود الحيوانات مثل “عباءات جلد الغنم … في الشتاء لمنع البرد والمطر”. تم استخدام الجلود لإنتاج سلع مثل الأحذية والأحزمة والقفازات والدروع.
يمكن للطبقة الوسطى تحمل صبغ ألوانها الصوفية مثل الأزرق والأخضر. كان بمقدور الأثرياء أن يضيفوا تصاميم متقنة لملابسهم ، بالإضافة إلى موتهم ألواناً حمراء وسوداء ، باهظة الثمن في ذلك الوقت. كما اعتبر اللون البنفسجي لونًا من الملوك وكان مخصصًا للملوك أو الشخصيات الدينية مثل البابا.