العقلانية العمارة

في العمارة، العقلانية هو التيار المعماري التي وضعت في معظمها من إيطاليا في 1920s – 1930s. فيتروفيوس ادعى في عمله دي أرتشيتكتورا أن الهندسة المعمارية هو العلم التي يمكن فهمها عقلانية. تم تناول هذه الصياغة ومواصلة تطويرها في الأطروحات المعمارية عصر النهضة. نظرية الفن التقدمي في القرن ال 18 عارض استخدام الباروك الوهم مع الجمال الكلاسيكي للحقيقة والعقل.

المبادئ الفكرية للعقلانية مستمدة من النظرية المعمارية. فيتروفيوس قد أنشأت بالفعل في عمله دي أرتشيتكتورا أن الهندسة المعمارية هو العلم التي يمكن القبض عليها عقلانية. تم تناول هذه الصيغة وتطويرها في الأطروحات المعمارية في عصر النهضة. نظرية الفن التقدمية في القرن الثامن عشر تناقض جمال الباروك الوهم (ترومب l’أويل، أنامورفوسيس، الخ) مع الجمال الكلاسيكي للحقيقة والسبب.

العمارة العقلانية هي الاسم الذي أعطي في وقت لاحق لحركة معمارية ازدهرت خلال التنوير (وخاصة النيوكلاسيكية) قائلة إن الأسس الفكرية للهندسة المعمارية هي فوق كل شيء العلم، في مقابل الاحترام و تقليد التقاليد والمعتقدات القديمة. إن العقلانية في القرن العشرين استمدت من العمل النظري المحدد والموحد أقل مما كان من الفكر المشترك بأن أكثر المشاكل المتنوعة التي يطرحها العالم الحقيقي يمكن حلها بالسبب.

لقد استمدت العقلانية في القرن العشرين أقل من العمل النظري الخاص والموحد أكثر من الاعتقاد المشترك بأن المشاكل الأكثر تنوعا التي يطرحها العالم الحقيقي يمكن حلها بالسبب. وفي هذا الصدد، يمثل هذا الرد رد فعل على التاريخية وعلى النقيض من الفن الحديث والتعبير.

يتم تطبيق العقلانية الاسمية بأثر رجعي على الحركة في العمارة التي نشأت خلال التنوير (على وجه التحديد، الكلاسيكية الجديدة)، بحجة أن القاعدة الفكرية للهندسة المعمارية هي في المقام الأول في العلوم بدلا من التقديس ومضاهاة التقاليد والمعتقدات القديمة. وأكد المهندسون المعماريون العقلانيون، بعد فلسفة رينيه ديكارت، الأشكال الهندسية والنسب المثالية.

ظهر أسلوب لويس السادس عشر الفرنسي (المعروف باسم الكلاسيكية الجديدة) في منتصف القرن الثامن عشر مع جذوره في الاهتمام الهابط لفترة الباروك. فالمفاهيم المعمارية للوقت تنجذب أكثر فأكثر إلى الاعتقاد بأن السبب والأشكال الطبيعية ترتبطان معا بشكل وثيق، وأن العقلانية للعلوم ينبغي أن تكون الأساس الذي ينبغي أن توضع فيه الأعضاء الهيكلية. في نهاية القرن الثامن عشر، جادل جان نيكولاس لويس دوراند، وهو مدرس في معهد بوليتشنيك في باريس في ذلك الوقت، بأن الهندسة المعمارية في مجملها كانت تستند إلى العلم.

ومن بين المنظرين المعماريين الآخرين لهذه الفترة الذين قدموا أفكارا عقلانية، أبي جان لويس دي كوردموي (1631-1713)، وكارلو لودولي (1690-1761)، و 560 أب مارك أنطوان لوجير (1713-1769)، وكواترمير دي كوينسي 1755-1849).

هندسة كلود نيكولاس ليدو (1736-1806) وإيتيان لويس بولي (1728-99) تطبع العقلانية التنوير، مع استخدام أشكال هندسية نقية، بما في ذلك المجالات، والساحات، والأسطوانات.

مصطلح العقلانية الهيكلية غالبا ما يشير إلى حركة فرنسية من القرن التاسع عشر، وعادة ما ترتبط مع المنظرين يوجين فيوليت-لي-دوك و أوغست تشويسي. فيوليت-لي-دوك رفض مفهوم العمارة المثالية ورأى بدلا من ذلك العمارة كنهج البناء العقلاني التي تحددها المواد والغرض من الهيكل. وكان المهندس المعماري يوجين قطار واحدة من أهم الممارسين لهذه المدرسة، وخاصة مع مبانه التعليمية مثل كوليج تشابتال و ليسي فولتير.

المهندسين المعماريين مثل هنري لابروست وأوغست بيريت أدرجت فضائل العقلانية الهيكلية طوال القرن ال 19 في مبانهم. وبحلول أوائل القرن العشرين، كان المهندسون المعماريون مثل هندريك بيتروس بيرلاج يستكشفون فكرة أن البنية نفسها يمكن أن تخلق مساحة دون الحاجة للزينة. وقد أدى هذا إلى الحداثة، التي استكشفت هذا المفهوم. وبشكل أكثر تحديدا، كانت المجموعة السوفيتية الحديثة أسنوفا معروفة باسم “العقلانيين”.

عقلانية العمارة (الإيطالية: أرشيتيتورا رازيونال) ازدهرت في إيطاليا من 1920s إلى 1940s. في عام 1926، أنشأت مجموعة من المهندسين المعماريين الشباب – سيباستيانو لاركو، غويدو فريت، كارلو إنريكو رافا، أدالبرتو ليبيرا، لويجي فيجيني، جينو بوليني، وجوزيبي تيراغني (1904-43) ما يسمى غروبو 7، ونشر بيانهم في المجلة راسيغنا إيتاليانا. وكان هدفهم المعلنة هو إرساء أرضية وسط بين الكلاسيكية لحركة نوفيسنتو إيتاليانو والهندسة المعمارية المستوحاة صناعيا من مستقبلية.الذي “مذكرة” أعلن:

السمة المميزة لطليعة الطليعة في وقت سابق كانت زخما مفترضا وغاضبا، غاضبا مدمرا، اختلط عناصر جيدة وسيئة: السمة المميزة لشباب اليوم هي الرغبة في الوضوح والحكمة … يجب أن يكون واضحا … نحن لا تنوي لكسر مع التقليد … العمارة الجديدة، والهندسة المعمارية الحقيقية، يجب أن يكون نتيجة لارتباط وثيق بين المنطق والعقلانية.

كان أول مبنى عقلاني هو قصر بالينو غوالينو في تورينو، الذي بني للممول ريكاردو غوالينو من قبل المهندسين المعماريين جينو ليفي مونتالسيني وجوسيبي باجانو. غروبو 7 شنت ثلاثة معارض بين عامي 1926 و 1931، وتشكلت الحركة نفسها كهيئة رسمية، الحركة الإيطالية ل أرتشيتيتورا رازيونالي (ميار)، في عام 1930. وتشمل الأعمال المثالية كاسا ديل فاسيو جوسيب تيراغني في كومو (1932-36) ، وغرفة ميداجليا دورو في المعرض الإيطالي للطيران في ميلانو (1934) من قبل باغانو ومارسيلو نيزولي، ومبنى اتحاد المهن الفاشية في كومو (1938-43)، الذي صممه سيزار كاتانيو، بيترو لينجيري، أوغوستو ماغناني، L. أوريغوني، وماريو تيراغني.

أصبح باغانو محرر كاسابيلا في عام 1933 جنبا إلى جنب مع إدواردو بيرسيكو. وظهر باغانو و بيرسيكو عمل العقلانيين في المجلة، وحثت افتتاحية لها الدولة الإيطالية على تبني العقلانية كأسلوبها الرسمي. وكان العقلانيون يتمتعون ببعض اللجان الرسمية من الحكومة الفاشية بينيتو موسوليني، ولكن الدولة تميل إلى تفضيل العمل المستوحى بشكل كلاسيكي من الاتحاد الوطني للمهندسين المعماريين. وقد تعاون المهندسون المعماريون المرتبطون بالحركة في مشاريع رسمية كبيرة في نظام موسوليني، بما في ذلك جامعة روما (التي بدأت في عام 1932) و إسبوسيزيون ونيفرزال روما (ور) في الجزء الجنوبي من روما (بدأ في عام 1936). يتميز اليورو مبان ضخمة، وكثير منها مذكر العمارة الرومانية القديمة، ولكن زخرفة غائبة، وكشف عن أشكال هندسية قوية.

النيو العقلانية:
في أواخر الستينيات، ظهرت حركة عقلانية جديدة في العمارة، مدعيا إلهام من كل من عصر التنوير وعقلاء القرن العشرين في وقت مبكر. مثل العقلانيين في وقت سابق، كانت الحركة، والمعروفة باسم تيندنزا، تتمحور في إيطاليا. الممارسين تشمل كارلو أيمونينو (1926-2010)، ألدو روسي (1931-97)، وجورجيو غراسي. مجلة التصميم الإيطالي كازابيلا ظهرت عمل هؤلاء المهندسين المعماريين والنظريين. عمل مؤرخ معماري مانفريدو تافوري أثر على الحركة، وجامعة إيواف البندقية ظهرت كمركز لل تيندنزا بعد تافوري أصبح رئيسا لتاريخ العمارة في عام 1968. وما يليها. تم تنظيم معرض تيندنزا لعام 1973 في ميلان ترينالي.

كتاب روسي L’أرشيتيتورا ديلا città، الذي نشر في عام 1966، وترجم إلى اللغة الإنجليزية باسم العمارة للمدينة في عام 1982، واستكشف العديد من الأفكار التي تبلغ الجدد العقلانية. في محاولة لتطوير فهم المدينة وراء وظيفية بسيطة، روسي يحيي فكرة التصنيف، بعد من كواترمير دي كوينسي، كوسيلة لفهم المباني، وكذلك أكبر مدينة. كما يكتب عن أهمية الآثار كما تعبير عن الذاكرة الجماعية للمدينة، وفكرة المكان كتعبير عن الواقع المادي والتاريخ.

أخذ المعماريون مثل ليون كرير، موريس كولوت، وديميتري بورفيريوس أفكار روسي إلى استنتاج منطقي مع إحياء العمارة الكلاسيكية والحضر التقليدي. نقد كرير البارع للحداثة، في كثير من الأحيان على شكل رسوم متحركة، والحجج الفلسفية بورفيريوس وضعت بشكل جيد، مثل “الكلاسيكية ليست نمط”، وفاز على مجموعة صغيرة ولكن الموهوبين من المهندسين المعماريين إلى وجهة النظر الكلاسيكية. منظمات مثل مجموعة العمارة التقليدية في ريبا، ومعهد الهندسة المعمارية الكلاسيكية تشهد على عددهم المتزايد، ولكن تخفي أصول العقلانية.

في ألمانيا، أصبح أوزوالد ماثياس أونجرس الممارس الرائد للعقلانية الألمانية من منتصف 1960s. وقد أثرت هذه الأعمال على جيل الشباب من المهندسين المعماريين الألمان، ومنهم هانز كولهوف، وماكس دودلر، وكريستوف ماكلر.

المباني الرئيسية الأخرى:
منزل فاسيو في كومو (1932) من قبل جوسيب تيراغني هي واحدة من هذه الأشغال العامة، وأيضا أكبر من وجهة نظر رسمية. تعرف زيفي في “تحفة العقلانية الإيطالية”، لله الحجم الهائل مرسومة على المقطع الذهبي، والتي لديها نظام قوي والملمس تقريبا “الكلاسيكية”. داخل منزل فاسيو يمكن للمرء أن معجب زخرفة مجردة (خسر الآن) التي أدلى بها ماريو راديس.

لاجتياز الرسامين من مجموعة من Abstractionists مناهضين كوميين تسمى ماريو راديس، مانليو رو، ألدو جالي أيضا “العقلانيون”، مما يدل على دكان حدادة الثقافي المشترك أن اللوحة موحدة والهندسة المعمارية.

وقد تم تصميم محطة سانتا ماريا نوفيلا في فلورنسا (1933) من قبل جيوفاني ميتشيلوتشي مع مجموعة من المهندسين المعماريين الشباب دعا جروبو توسكانو، ينتج الفائزين في مسابقة عقدت في عام 1932 ومع إشراف مهندس وأستاذ الخيالة. جيواتشينو لويجي ميلوتشي (مقرها في فلورنسا لبناء الملعب مع نيرفي).

المبنى، على الرغم من حداثتها، فإنه يدمج بشكل جيد جدا في البيئة الحضرية، سواء لتصميمه الرصين ومتوازن لالحكمة من المواد (الحجر القوي)، من العناصر التركيبية والتفاصيل المعمارية. إن دمج المبنى العقلاني في البيئة التاريخية المبنية هو أحد المزايا الرئيسية للتدخل.

معهد الفيزياء من جامعة لا سابينزا في روما [موديفيكا | تحرير ويكيتيستو]
في معهد الفيزياء من جامعة لا سابينزا في روما، جوزيبي باجانو، يتم التحكم في موضوع العقلاني ويسود الجانب فونكتيوناليست. حظرت بناء أيضا أي شكل من أشكال monumentalism (على عكس غيرها من المباني في المدينة الجامعية)، فضلا عن البحوث الرسمي، كما حدث في بيت شعاع Terragni.

في عام 1932 فاز المنافسة على العمل من قبل المهندس المعماري ماريو ريدولفي. يتميز بالازو ديل بوست في ساحة بولونيا في روما من انحناء مزدوج ويمثل واحدة من الأعمال الأكثر إثارة للاهتمام من الهندسة المعمارية العقلانية الإيطالية.

قصر غوالينو في تورينو، جوسيب باغانو بوغاتسشنيغ وجينو ليفي مونتالسيني (1928-30)
اللجوء سانت إيليا في كومو، تيراغني (1936-37)
جامعة بوكوني ميلانو، G. باغانو و G. بريديفال (1938-41)
بعض المعارض لفرانكو ألبيني، بيرسيكو ونيزولي (1934-35)
واثنين من القصور ومكتبة في روما ماريو ريدولفي (1938-40)
فيلا Malaparte في كابري، أدلبرتو يبرا (1938-1940)
مدرسة بلدية في مورتارا (1934-41)
بناء مكتب بريد من أنجيولو ماتزوني باليرمو (1929-1934) مع أعمال بندتا كابا (زوجة مارينيتي و).