اللون الأحمر في التاريخ والفن

الأحمر هو اللون في نهاية الطيف المرئي من الضوء ، بجانب اللون البرتقالي والبنفسجي المعاكس. ويبلغ طول الموجة السائد حوالي 625-740 نانومتر. إنه لون أساسي في نموذج ألوان RGB ونموذج ألوان CMYK ، وهو لون مكمل سماوي. ويتراوح اللون الأحمر بين اللون القرمزي ذو اللون الأصفر اللامع والقرمزي القرمزي إلى اللون القرمزي الأحمر المزرق ، ويتنوع في الظل من اللون الأحمر الباهت إلى اللون الأحمر الداكن. السماء الحمراء عند غروب الشمس تنتج من نثر رايلي ، في حين أن اللون الأحمر للجراند كانيون والميزات الجيولوجية الأخرى يحدث بسبب الهيماتيت أو المغرة الحمراء ، كلاهما من أشكال أكسيد الحديد. يعطي أكسيد الحديد اللون الأحمر أيضًا إلى كوكب المريخ. اللون الأحمر للدم يأتي من بروتين الهيموغلوبين ، بينما تفرز الأنثوسيانين الفراولة الناضجة والتفاح الأحمر وورق الخريف المحمر.

كان الصباغ الأحمر المصنوع من المغرة من أول الألوان المستخدمة في فن ما قبل التاريخ. يلون المصريون القدماء والمايون وجوههم باللون الأحمر في الاحتفالات ؛ كان الجنرالات الرومان أجسادهم ملونة حمراء للاحتفال بالانتصارات. كما كان لونًا مهمًا في الصين ، حيث تم استخدامه لتلوين الفخار المبكّر وبعد ذلك بوابات القصور وجدرانها. في عصر النهضة ، كانت الملابس الحمراء اللامعة للنبلاء والأثرياء مصبوغة بالكروم والكوشينال. جلب القرن ال 19 مقدمة لأول الأصباغ الحمراء الاصطناعية ، التي حلت محل الأصباغ التقليدية. الأحمر أيضا أصبح لون الثورة. تبنت روسيا السوفييتية علمًا أحمرًا في أعقاب الثورة البلشفية في عام 1917 ، تليها الصين وفيتنام ودولًا شيوعية أخرى.

وبما أن اللون الأحمر هو لون الدم ، فقد ارتبط تاريخياً بالتضحية والخطر والشجاعة. تظهر الدراسات الاستقصائية الحديثة في أوروبا والولايات المتحدة أن اللون الأحمر هو اللون الأكثر ارتباطًا بالحرارة والنشاط والشغف والجنس والغضب والحب والفرح. في الصين والهند والعديد من البلدان الآسيوية الأخرى هو لون يرمز إلى السعادة والحظ السعيد.

التاريخ والفن

قبل التاريخ
داخل الكهف 13B في بيناكل بوينت ، وهو موقع أثري تم العثور عليه على سواحل جنوب أفريقيا ، وجد علماء الإنسان القديم في عام 2000 دليلاً على أن الناس في العصر الحجري المتأخر كانوا ، منذ 170،000 و 40،000 سنة ، يكتفون ويطحنون المغرة ، وهو لون أحمر ملون بأكسيد الحديد ، ربما مع نية استخدامه لتلوين أجسادهم.

كما تم العثور على مسحوق الهيماتيت الأحمر المنتشر حول الرفات في موقع مقبرة في مجمع كهوف زهوكيديان بالقرب من بكين. يحتوي الموقع على دليل للسكن منذ 700000 سنة. ربما كان الهيماتيت قد استخدم في ترميز الدم في عرض تقديمي إلى الموتى.

كانت الألوان الأحمر والأسود والأبيض هي الألوان الأولى التي استخدمها الفنانون في العصر الحجري القديم الأعلى ، ربما لأن الصبغات الطبيعية مثل المغرة الحمراء وأكسيد الحديد كانت متاحة بسهولة حيث عاش الناس الأوائل. نمت Madder ، وهو نبات يمكن أن يتحول إلى جذور حمراء ، على نطاق واسع في أوروبا وأفريقيا وآسيا. يحتوي مغارة التاميرا في إسبانيا على لوحة من البيسون الملون مع مغرة حمراء تعود إلى ما بين 15،000 و 16،500 قبل الميلاد.

صُنعت صبغة حمراء تدعى كيرمس (Kermes) في بداية العصر الحجري الحديث من خلال تجفيفها ثم سحق أجساد الإناث من حشرة صغيرة الحجم في جنس كرميس Kermes vermilio. تعيش الحشرات على النسغ من أشجار معينة ، وخاصة أشجار البلوط كيرم بالقرب من منطقة البحر الأبيض المتوسط. تم العثور على جرار من الكيرات في كهف Neolithic Neonithic في Adaoutse ، Bouches-du-Rhône. ثم استخدم الرومان الكيرمس من أشجار البلوط ، الذين استوردوه من أسبانيا. صُنعت مجموعة مختلفة من الصبغة من الحشرات البورفوروفورية hamelii (القرمزية الأرمنية) التي عاشت على جذور وأعشاب بعض الأعشاب. ورد ذكره في النصوص في وقت مبكر من القرن الثامن قبل الميلاد ، وكان يستخدم من قبل الآشوريين والفرس القدماء.

كما ذكر كيرمز في الكتاب المقدس. في كتاب سفر الخروج ، يوعز الله لموسى أن يحضر له الإسرائيليون عرضا بما في ذلك قماش “أزرق ، وأرجواني ، وقرمزي”. إن المصطلح المستخدم للقرون في النسخة اللاتينية من النسخ اللاتينية للإنجيل من مقاطع الكتاب المقدس هو نسخة مكررة مكررة ، بمعنى “ملون مرتين مع كوكوس”. كوكوس ، من اليونانية القديمة Kokkos ، يعني حبة صغيرة وهو المصطلح الذي تم استخدامه في العصور القديمة لحشرة كيرميس فيرميليو المستخدمة لصنع صبغة كيرميس. وكان هذا أيضا أصل تعبير “مصبوغ في الحبوب”.

التاريخ القديم
في مصر القديمة ، ارتبط اللون الأحمر بالحياة والصحة والنصر. كان المصريون يلون أنفسهم باللون الأحمر أثناء الاحتفالات. استخدمت النساء المصريات مغرة حمراء كمستحضرات تجميل لإحمرار الخدود والشفتين كما استخدمت الحناء لتلوين شعرهن ورسم أظافرهن.

ولكن ، مثل العديد من الألوان ، كان لها أيضًا ارتباط سلبي ، مع الحرارة والدمار والشر. صلاة إلى إله إيزيس تنص على: “يا إيزيس ، احمني من كل الأشياء الشريرة والأحمر.” بدأ المصريون القدماء تصنيع أصباغ في حوالي 4000 قبل الميلاد. تم استخدام المغرة الحمراء على نطاق واسع كصبغة للوحات الجدارية ، وخاصة لون البشرة للرجال. عثر على لوحة لرسامين عاجي عثر عليها داخل مقبرة الملك توت عنخ أمون ، تحتوي على حجرات صغيرة بأصبغة من اللون الأحمر المغرة وخمسة ألوان أخرى. استخدم المصريون جذر الروبيان ، أو نبات الفوة ، لتصنع صبغة ، عرفت فيما بعد باسم أليزارين ، واستخدموها أيضًا كصبغة ، والتي أصبحت تعرف باسم بحيرة المجنسة ، واليزارين أو القرمزي.

في الصين القديمة ، كان الحرفيون يصنعون الفخار باللون الأحمر والأسود في وقت مبكر من فترة ثقافة يانغشاو (5000- 3000 قبل الميلاد). تم العثور على وعاء خشبي مطلي باللون الأحمر في موقع من العصر الحجري الحديث في يوياو بمقاطعة تشجيانغ. تم العثور على كائنات احتفالية مطلية باللون الأحمر في مواقع أخرى تعود إلى فترة الربيع والخريف (770-221 قبل الميلاد).

خلال عهد أسرة هان (200 ق.م – 200 م) ، صنع الحرفيون الصينيون صبغة حمراء ، رباعي أكسيد الرصاص ، أطلقوا عليها اسم “شين إيان تان” ، عن طريق تسخين صباغ أبيض الرصاص. مثل المصريين ، صنعوا صبغة حمراء من نبات الفوة لتلوين الأقمشة الحريرية للفساتين والأصباغ المستخدمة الملونة بالجنون لصنع لكرات حمراء.

كان الرصاص الأحمر أو صبغ رباعي أكسيد الرصاص يستخدم على نطاق واسع باللون الأحمر في اللوحات الفارسية والهندية المصغرة وكذلك في الفن الأوروبي ، حيث كان يطلق عليه minium.

في الهند ، تم استخدام مصنع rubia لصنع الصبغة منذ العصور القديمة. تم العثور على قطعة من القطن مصبوغة بالرخام تعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد في موقع أثري في موهينجو-دارو. وقد استخدمها الرهبان الهنود والنساك لقرون لصبغ أرديةهم.

كان لدى السكان الأوائل في أمريكا صبغة قرمزية حية خاصة بهم ، مصنوعة من القرم ، حشرة من نفس العائلة مثل كرمز في أوروبا والشرق الأوسط ، والتي تتغذى على الأوبنتيا ، أو نبات الصبار الكمثري الشائك. تم العثور على منسوجات مصبوغة باللون الأحمر من ثقافة باراكاس (800-100 قبل الميلاد) في مقابر في بيرو.

كما ظهر الأحمر في مدافن الملوك في ولايات المايا. في مقبرة الملكة الحمراء داخل المعبد الثالث عشر في مدينة مايا المهدمة في بالينكي (600-700 ميلادية) ، تم تغطية الهيكل العظمي والمواد الاحتفالية لامرأة نبيلة بالكامل بمسحوق أحمر مشرق مصنوع من الزنجفر.

في اليونان القديمة والحضارة المينوية لجزيرة كريت القديمة ، كان الأحمر يستخدم على نطاق واسع في الجداريات وفي الزخارف المتعددة الألوان للمعابد والقصور. بدأ الإغريق باستخدام الرصاص الأحمر كصبغة.

في روما القديمة ، كان اللون الأرجواني هو لون الإمبراطور ، لكن الأحمر كان له رمزية دينية مهمة. كان الرومان يرتدون التانغا مع خطوط حمراء في أيام العطل ، وكانت العروس في حفل زفاف ترتدي شالًا أحمرًا يدعى “فلاموم”. تم استخدام اللون الأحمر لتلوين التماثيل وجلد المصارعون. كان اللون الأحمر أيضًا مرتبطًا بالجيش. كان الجنود الرومان يرتدون الستر الأحمر ، وكان الضباط يرتدون عباءة تدعى “paludamentum” ، والتي تعتمد على نوعية الصبغة ، يمكن أن تكون قرمزية أو قرمزية أو أرجوانية. في الأساطير الرومانية يرتبط الأحمر مع إله الحرب ، المريخ. وكان عيب الإمبراطورية الرومانية خلفية حمراء مع الحروف SPQR في الذهب. جنرال روماني تلقى انتصارًا كان جسده كله باللون الأحمر تكريماً لإنجازاته.

أحب الرومان الألوان الزاهية ، وزينت العديد من الفيلات الرومانية مع الجداريات الحمراء الحية. كان الصباغ المستخدم للعديد من الجداريات يدعى الزنجفر ، وهو يأتي من الزنجفر المعدني ، وهو خامة مشتركة من الزئبق. كان واحداً من أجمل الألوان الحمراء في العصور القديمة – فقد احتفظت اللوحات بسطوعها لأكثر من عشرين قرناً. كان مصدر سينابار للرومان مجموعة من الألغام بالقرب من المادن ، جنوب غرب مدريد ، في إسبانيا. كان العمل في المناجم خطيراً للغاية ، لأن الزئبق شديد السمية ؛ كان عمال المناجم العبيد أو السجناء ، وكان إرسالها إلى مناجم سينابار هو حكم الإعدام الظاهري.

تاريخ ما بعد الكلاسيكية

في أوروبا
بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، تم تبني اللون الأحمر باعتباره لون العظمة والسلطة من قبل الإمبراطورية البيزنطية وأمراء أوروبا والكنيسة الكاثوليكية الرومانية. كما لعبت دورًا مهمًا في طقوس الكنيسة الكاثوليكية – التي ترمز إلى دم المسيح والشهداء المسيحيين – وقد ربطت قوة الملوك بالطقوس المقدسة للكنيسة.

كان اللون الأحمر هو لون راية الأباطرة البيزنطيين. في أوروبا الغربية ، رسم الإمبراطور شارلمان قصره الأحمر كإشارة واضحة جداً لسلطته ، وارتدى أحذية حمراء عند تتويجه. الملوك والأمراء ، ابتداء من عام 1295 ، بدأ الكرادلة الروم الكاثوليك في ارتداء اللون الأحمر. عندما أعاد أبّي سوغر بناء كنيسة سان دنيس خارج باريس في أوائل القرن الثاني عشر ، أضاف نوافذ زجاجية ملوّنة ملوّنة بالكوبالت الأزرق والزجاج الأحمر الملون بالنحاس. معا أغرقت الكاتدرائية بالضوء الغامض. وسرعان ما أضيفت نوافذ زجاجية ملونة إلى الكاتدرائيات في جميع أنحاء فرنسا وإنجلترا وألمانيا. في اللوحة في العصور الوسطى كان يستخدم الأحمر لجذب الانتباه إلى أهم الشخصيات ؛ كان كل من المسيح والسيدة مريم مرسومة بشكل عام مرتديًا عباءة حمراء.

كانت الملابس الحمراء علامة على المكانة والثروة. كان يرتديها ليس فقط من قبل الكرادلة والأمراء ، ولكن أيضا من قبل التجار والحرفيين وسكان المدينة ، وخاصة في أيام العطل أو المناسبات الخاصة. صبغ أحمر لملابس الناس العاديين كان مصنوع من جذور rubia tinctorum ، نبات فصيلة. انحنى هذا اللون نحو اللون الأحمر ، وتلاشى بسهولة في الشمس أو أثناء الغسل. كان الأثرياء والأرستقراطيون يرتدون الملابس القرمزية المصبوغة بالكروم ، أو كارمين ، المصنوعة من حمض الكارمينيك في حشرات صغيرة الحجم من الإناث ، والتي كانت تعيش على أوراق أشجار البلوط في أوروبا الشرقية وحول البحر الأبيض المتوسط. تم جمع الحشرات وتجفيفها وسحقها وغليها بمكونات مختلفة في عملية طويلة ومعقدة ، والتي أنتجت قرمزية رائعة.

كان Brazilin صبغة حمراء أخرى شعبية في العصور الوسطى. جاء من شجرة sapanwood ، التي نمت في الهند وماليزيا وسري لانكا. شجرة مماثلة ، brazilwood ، نمت على ساحل أمريكا الجنوبية. كان الخشب الأحمر يوضع في نشارة الخشب ويخلط مع محلول قلوي لجعل الصبغة والصبغة. أصبحت واحدة من أكثر الصادرات ربحية من العالم الجديد ، وأعطت اسمها لأمة البرازيل.

في آسيا
كان لون الأحمر لونًا هامًا في الثقافة الصينية ، والدين ، والصناعة ، والأزياء ، وطقوس البلاط منذ العصور القديمة. تم نسج الحرير وصبغه في وقت مبكر من عهد أسرة هان (25-220 قبل الميلاد). كانت الصين تحتكر صناعة الحرير حتى القرن السادس الميلادي ، عندما تم إدخاله إلى الإمبراطورية البيزنطية. في القرن الثاني عشر ، تم إدخاله إلى أوروبا.

في عهد أسرة هان ، كان الأحمر الصيني أحمر فاتح ، ولكن خلال عهد أسرة تانغ تم اكتشاف أصباغ وأصباغ جديدة. استخدم الصينيون العديد من النباتات المختلفة لصنع أصباغ حمراء ، بما في ذلك زهور الزعفران (Carthamus tinctorius) ، والأشواك والسيقان لمجموعة متنوعة من نباتات الذرة الرفيعة المسماة Kao-liang ، وخشب شجرة خشب السابان. للأصباغ ، استخدموا سينابار ، التي أنتجت فيرمونت المليون الشهيرة أو “الأحمر الصيني” للكرنيش الصيني.

لعب الأحمر دورًا مهمًا في الفلسفة الصينية. كان يعتقد أن العالم يتكون من خمسة عناصر: المعادن والخشب والماء والنار والأرض ، وأن كل منها له لون. ارتبط الأحمر بالنار. اختار كل إمبراطور اللون الذي يعتقد عرافوه أنه سيحقق أكبر قدر من الرخاء والحظ الجيد لحكمه. خلال عهد أسرة تشو ، وهان ، وجين ، وسونغ ، ومينغ ، كان اللون الأحمر يمثل اللون النبيل ، وقد ظهر في جميع احتفالات البلاط ، من التتويج إلى القرابين ، وحفلات الزفاف.

الأحمر كان أيضا شارة الرتبة. خلال عهد أسرة سونغ (906-1279) ، ارتدى المسؤولون من أعلى ثلاثة صفوف ملابس أرجوانية. ارتدى هؤلاء من الرابع والخامس أحمر مشرق. أولئك السادس والسابع يرتدون اللون الأخضر ؛ وارتدى الثامن والتاسع باللون الأزرق. كان اللون الأحمر هو اللون الذي يرتديه حراس الشرف الملكي ، ولون عربات العائلة الإمبراطورية. عندما سافرت العائلة الإمبراطورية ، حمل عبيدهم والمسؤولون المرافقون مظلات حمراء وبنفسجية. من مسؤول لديه موهبة وطموح ، قيل “إنه أحمر لدرجة أنه أصبح أرجواني”.

كما ظهر الأحمر في العمارة الإمبراطورية الصينية. في عهد أسرة تانغ وسونغ ، كانت بوابات القصور عادةً مطلية باللون الأحمر ، وغالباً ما رسم النبلاء قصرهم بالكامل باللون الأحمر. كان أحد أشهر الأعمال في الأدب الصيني ، “حلم الحُصُر الحمراء” لـ “كاو كويجين” (1715-1763) ، عن حياة النساء النبلات اللواتي تجاوزن الحياة من المنظر العام داخل جدران هذه القصور. في أواخر السلالات الحمراء كانت محفوظة لجدران المعابد والمساكن الامبراطوريه. عندما غزا حكام مانشو لأسرة تشينغ مينغ واستولوا على المدينة المحرمة والقصر الإمبراطوري في بكين ، تم طلاء جميع الجدران والبوابات والأعمدة والدعامات باللون الأحمر والذهبي.

لا يستخدم الأحمر غالبًا في اللوحات الصينية التقليدية ، والتي عادة ما تكون حبرًا أسود على ورق أبيض مع القليل من اللون الأخضر أحيانًا يضاف إلى الأشجار أو النباتات. لكن الأختام المستديرة أو المربعة التي تحتوي على اسم الفنان هي حمراء تقليديًا.

التاريخ الحديث
في القرنين السادس عشر والسابع عشر
في اللوحة النهضة ، تم استخدام اللون الأحمر لجذب انتباه المشاهد ؛ كان يستخدم في كثير من الأحيان كنوع من عباءة أو زي المسيح ، مريم العذراء ، أو شخصية مركزية أخرى. في فينيسيا ، كان تيتيان سيد الحمر ، وخاصة الزنجفر. استخدم العديد من الطبقات من الصباغ الممزوج بطبقة شبه شفافة ، والتي تسمح للضوء بالمرور ، لخلق لون أكثر إشراقًا.

تم فتح طرق التجارة في عصر النهضة إلى العالم الجديد ، وإلى آسيا والشرق الأوسط ، وتم استيراد أصناف جديدة من الصبغة والصبغ الأحمر إلى أوروبا ، عادة من خلال البندقية أو جنوة أو إشبيلية ومرسيليا. كانت البندقية هي المستورد الرئيسي لصبغ وتصنيع المستلزمات الخاصة بالفنانين والصباغين منذ نهاية القرن الخامس عشر. كتالوج Vendecolori البندقية ، أو بائع الصباغ ، من 1534 وشملت الزنجفر و kermes.

كانت هناك نقابات صباغين متخصصين باللون الأحمر في مدينة البندقية وغيرها من المدن الأوروبية الكبرى. تم استخدام نبات Rubia لصنع الصبغة الأكثر شيوعًا. أنتجت لون أحمر برتقالي أو قرميد أحمر يستخدم لصبغ ملابس التجار والحرفيين. بالنسبة للأثرياء ، كانت الصبغة المستخدمة هي الكرمات ، مصنوعة من حشرة صغيرة الحجم تتغذى على أغصان وأوراق شجرة البلوط. بالنسبة لأولئك الذين لديهم أموال أكثر ، كان هناك كوتشينال بولندي. المعروف أيضا باسم كيرميس فيرميليو أو “دم القديس يوحنا” ، والتي كانت مصنوعة من الحشرات ذات الصلة ، و Margodes polonicus. جعل الأحمر أكثر حيوية من Kermes العادية. أجمل وأغلى أنواع الأحمر المصنوع من الحشرات كان “كيرميس” الأرمينية (القرمزية الأرمنية ، والمعروفة أيضًا باسم كيرميس الفارسي) ، والتي تم تصنيعها عن طريق جمع وسحق بورفيوفورا هاملي ، وهي حشرة عاشت على جذور وسيقان بعض الأعشاب. استوردت الصباغة وتجار الصبغة في البندقية جميع هذه المنتجات وبيعها ، كما أنها صنعت ألوانها الخاصة ، والتي يطلق عليها اللون الأحمر الفينيسي ، والتي كانت تعتبر الأغلى والأكثر حمراء في أوروبا. كان عنصره السري زرنيخًا ، مما أدى إلى تفتيح لونه.

لكن في أوائل القرن السادس عشر ، ظهر أحمر جديد في أوروبا. عندما غزا الفاتح الإسباني هرنان كورتيس وجنوده إمبراطورية الأزتك في 1519-21 ، اكتشفوا ببطء أن الأزتيك لديهم كنز آخر بجانب الفضة والذهب. كان لديهم القرمزية الصغيرة ، وهي حشرة ذات مقياس طفيلي عاشت على نباتات الصبار ، والتي ، عندما جففت وسحقت ، صنعت حمراء رائعة. كان القرمزي في المكسيك مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بأصناف كرميس في أوروبا ، ولكن بخلاف الكيرميس الأوروبي ، يمكن حصادها عدة مرات في السنة ، وكان أقوى بعشر مرات من كرمز في بولندا. عملت بشكل جيد على الحرير والساتان وغيرها من المنسوجات الفاخرة. في 1523 ، أرسل كورتيز أول شحنة إلى إسبانيا. سرعان ما بدأت في الوصول إلى موانئ أوروبية على متن قوافل الجاليون الاسبانية.

في البداية حظرت صباغة صباغين في البندقية ومدن أخرى قرمزيًا لحماية منتجاتهم المحلية ، لكن الجودة الفائقة لصبغ القرمزي جعلت من المستحيل مقاومتها. في بداية القرن السابع عشر ، كان اللون الأحمر الفاخر المفضل بالنسبة لملابس الكرادلة ، والمصرفيين ، والمحظوظين ، والأرستقراطيين.

استخدم رسامو عصر النهضة المبكرين صباغين تقليديين من البحيرة ، مصنوعان من خلط الصبغة إما بالطباشير أو الشب ، وبحيرة كيرميس ، المصنوعة من حشرات الكيرميس ، وبحيرة فواحة ، مصنوعة من نبات روبي تينكوروم. مع وصول القرمزي ، كان لديهم قرمزي ثالث ، قرمزيًا ، على الرغم من أنه كان لديه ميل لتغيير اللون إن لم يستخدم بعناية. تم استخدامه من قبل جميع الرسامين الكبار تقريبا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، بما في ذلك رامبرانت ، فيرمير ، روبنز ، أنتوني فان دايك ودييغو فيلازكيز وتينتوريتو. في وقت لاحق كان يستخدم من قبل توماس Gainsborough ، سورا و JMW تيرنر.

في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر
خلال الثورة الفرنسية ، تبنى اليعاقبة وغيرهم من الأحزاب الراديكالية الراية الحمراء. تم أخذها من أعلام حمراء رفعتها الحكومة الفرنسية لإعلان حالة الحصار أو الطوارئ. ارتدى العديد منهم قبعة حمراء فريجية ، أو قبعة الحرية ، على غرار القبعات التي يرتديها العبيد المحررين في روما القديمة. خلال ذروة عهد الإرهاب ، تجمع النساء اللاتي يرتدين قبعات حمراء حول المقصلة للاحتفال بكل عملية إعدام. كانوا يطلق عليهم اسم “الغضب من المقصلة”. تم طلاء المقصلة المستخدمة خلال عهد الإرهاب في 1792 و 1793 باللون الأحمر ، أو مصنوعة من الخشب الأحمر. خلال عهد الإرهاب تم وضع تمثال لامرأة تحمل اسم الحرية ، باللون الأحمر ، في الساحة أمام المقصلة. بعد انتهاء عهد الإرهاب ، عادت فرنسا إلى الالوان الثلاثة الزرقاء والبيضاء والحمراء ، التي اخذت احمرها من اللونين الاحمر والازرق لمدينة باريس ، وكان اللون التقليدي للقديس دنيس ، الشهيد المسيحي و شفيع باريس.

في منتصف القرن التاسع عشر ، أصبح اللون الأحمر لون حركة سياسية واجتماعية جديدة ، اشتراكية. وأصبحت أكثر شعارات حركة العمّال شيوعًا ، والثورة الفرنسية لعام 1848 ، والكومونة باريس عام 1870 ، والأحزاب الاشتراكية في جميع أنحاء أوروبا. (انظر الأعلام الحمراء وقسم الثورة أدناه).

مع انتشار الثورة الصناعية في جميع أنحاء أوروبا ، سعى الكيميائيون والمصنعون إلى الحصول على صبغات حمراء جديدة يمكن استخدامها لتصنيع المنسوجات على نطاق واسع. ومن الألوان الشعبية المستوردة إلى أوروبا من تركيا والهند في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر اللون الأحمر التركي ، والمعروف في فرنسا باسم “rouge d’Adrinople”. بدءًا من 1740 ، استخدم هذا اللون الأحمر الزاهي لصبغ أو طباعة المنسوجات القطنية في إنجلترا وهولندا وفرنسا. استخدمت تركيا الحمراء اللون كالملونة ، لكن العملية كانت أطول وأكثر تعقيدًا ، حيث تضمنت نقعًا متعددة للأقمشة في الغسول وزيت الزيتون وروث الأغنام وغيرها من المكونات. كان النسيج أكثر تكلفة ولكنه أدى إلى لون أحمر فاتح ودائم ومشرق ، يشبه القرمزي ، وهو مناسب تمامًا للقطن. تم تصدير النسيج على نطاق واسع من أوروبا إلى أفريقيا والشرق الأوسط وأمريكا. في أمريكا القرن التاسع عشر ، كان يستخدم على نطاق واسع في صناعة لحاف المرقعات التقليدي.

في عام 1826 ، اكتشف الكيميائي الفرنسي بيير – جان روبيكت مركب ألزارين العضوي ، وهو عنصر التلوين القوي لجذر الفوة ، وهو الصبغة الحمراء الأكثر شعبية في ذلك الوقت. في عام 1868 ، تمكن الكيميائيان الألمانيان كارل غرابي وليبرمان من تصنيع ألزارين وإنتاجه من قطران الفحم. كان اللون الأحمر الاصطناعي أرخص ثمنا ودائمًا من الصبغة الطبيعية ، كما أن مزارع الأوزان في أوروبا واستيراد القرمزي من أمريكا اللاتينية قد توقف قريبًا تمامًا.

كما شهد القرن التاسع عشر استخدام اللون الأحمر في الفن لخلق مشاعر معينة ، ليس فقط لتقليد الطبيعة. وشهدت الدراسة المنهجية لنظرية الألوان ، ولا سيما دراسة كيفية تكامل الألوان المكملة ، مثل الأحمر والأخضر ، مع بعضها البعض عند وضعها بجانب بعضها البعض. تبعت هذه الدراسات فنانين مثل فنسنت فان جوخ. وصف فان جوخ لوحته ، المقهى الليلي ، لأخيه ثيو في عام 1888 ، قائلا: “سعى للتعبير عن المشاعر الإنسانية الرهيبة باللون الأحمر والأخضر. والقاعة لون الدم الأحمر والأصفر الشاحب ، مع طاولة بلياردو خضراء في الوسط وأربعة مصابيح من الليمون الأصفر ، مع أشعة برتقالية وخضراء ، وفي كل مكان تكون معركة ونقيض من أكثر الألوان الحمراء والخضراء مختلفة. ”

في القرنين العشرين والحادي والعشرين
في القرن العشرين ، كان اللون الأحمر لون الثورة. كان لون الثورة البلشفية في عام 1917 والثورة الصينية عام 1949 ، وبعد الثورة الثقافية. كان الأحمر لون الأحزاب الشيوعية من أوروبا الشرقية إلى كوبا إلى فيتنام.

في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، اخترعت الصناعة الكيميائية الألمانية اثنين من أصباغ حمراء اصطناعية جديدة: الكادميوم الأحمر ، الذي كان لون الزنجفر الطبيعي ، وحمراء المريخ ، التي كانت مغرة حمراء اصطناعية ، لون أول أحمر طبيعي الصباغ.

كان الرسام الفرنسي هنري ماتيس (1869–1954) واحدا من أوائل الرسامين الذين استخدموا الكادميوم الأحمر الجديد. بل إنه حاول ، دون جدوى ، إقناع رينوار الأقدم والأكثر تقليدية ، جاره في جنوب فرنسا ، بالانتقال من الزنجفر إلى الكادميوم الأحمر.

كان ماتيس أيضا واحدا من أوائل الفنانين في القرن العشرين لجعل اللون العنصر المركزي في اللوحة ، والذي تم اختياره لإثارة المشاعر. وكتب يقول “أزرق معين يخترق روحك”. “يؤثر لون أحمر معين على ضغط دمك”. كما كان على دراية بالطريقة التي تعزز بها الألوان المتممة ، مثل الأحمر والأخضر ، بعضها البعض عندما يتم وضعها بجانب بعضها البعض. كتب: “خياري للألوان لا يعتمد على النظرية العلمية ؛ إنه يقوم على الملاحظة ، عند المشاعر ، على الطبيعة الحقيقية لكل تجربة … أحاول فقط العثور على لون يتوافق مع مشاعري”.

في وقت لاحق من هذا القرن ، استخدم الفنان الأمريكي مارك روثكو (1903-1970) اللون الأحمر ، حتى في أشكال أبسط ، في كتل من الألوان المظلمة الكئيبة على لوحات كبيرة ، لإلهام المشاعر العميقة. لاحظ روثكو أن اللون كان “أداة فقط” ؛ اهتمامه كان “في التعبير عن العواطف الإنسانية المأساة ، النشوة ، الموت ، وهلم جرا.”

بدأ روثكو أيضًا في استخدام الأصباغ الاصطناعية الجديدة ، ولكن ليس دائمًا بنتائج سعيدة. في عام 1962 ، تبرع لجامعة هارفارد بسلسلة من اللوحات الجدارية الكبيرة لآلام المسيح التي كانت ألوانها الغالبة هي اللون الوردي الغامق والقرمزي العميق. كان يخلط في الغالب الألوان التقليدية لجعل الوردي والقرمزي. اصطناعيّ [أولترمرين] ، [سرولنس] اللون الأزرق ، و [تيتّيون] بيضاء ، غير أنّ هو أيضا استعمل اثنان جديدة [ردس] عضويّة ، [نفتول] و [ليثول]. قام نافتول بعمل جيد ، لكن الليثول تغير لونه ببطء عند تعريضه للضوء. في غضون خمس سنوات ، بدأ اللون الوردي والأحمر العميق يتحول إلى اللون الأزرق الفاتح ، وبحلول عام 1979 دمرت اللوحات وكان لابد من إزالتها.