رواية رومانسية

الرواية الرومانسية هي الرواية التي تنتجها الحركة الرومانسية. ومع ذلك ، كانت الرواية من النوع غير المهني نسبياً من قبل المؤلفين الرومانسيين ، الذين امتازوا بالشعر والمسرح والمقال. في السرد ، خصصوا ، قبل كل شيء ، للحكاية.

ترتبط الكلمة الرومانسية نفسها بفكرة الرومانسية ، وقد شهد هذا النوع من الرومانسية إحياءً ، في نهاية القرن الثامن عشر ، بخيال قوطي. يرجع أصل الرومانسية القوطية إلى الكاتب الإنجليزي هوراس والبول ، مع روايته “قلعة أوترانتو” التي ترجع لعام 1764 ، والتي تحمل عنوانًا فرعيًا (في طبعته الثانية) “قصة قوطية”. أعمال مهمة أخرى هي Ann Radcliffe The Mysteries of Udolpho (1794) و Monk ‘Lewis’s The Monk (1795).

تحدى الرومانسيات الجديدة فكرة أن الرواية تنطوي على تصوير واقعي للحياة ، وزعزعة الفارق الذي كان المنتقدون يحاولون تأسيسه ، بين الفن الكلاسيكي الجاد والخيال الشعبي. استغلت الرومانسية القوطية المشاعر الغريبة ، واعتقد بعض النقاد أن موضوعهم يستحق أقل رصيدًا من أسوأ حكايات القرون الوسطى في عهد الفارس الأرتوري ، وأنه إذا كان الأماديون قد أزعجوا دون كيشوت بأوهام غريبة ، كانت الحكايات الرومانسية الجديدة أسوأ: لقد وصفوا كابوسًا العالم ، واستكشفت التخيلات الجنسية.

يتم الإعلان عن الملامح العامة للروايات الرومانسية من قبل Werther (1774) من Goethe.

أمثلة على الروائيين الرومانسيين ، بالمعنى الكامل للكلمة ، هي:

في الأدب الألماني ، غوته ، جان بول وإيتا هوفمان. أنتجت نوفاليس ، البارزة جدا كشاعر ، رواية واحدة ، مهمة ، ولكن: غير مكتمل هينريش فون أوفتردينجين.
في الأدب الإنجليزي ، والتر سكوت ، شارلوت برونتي ، إميلي برونتي وناثانيال هوثورن. كما ينبغي تضمين J. Fenimore Cooper ، من أجل The Last of the Mohicans.
في الأدب الفرنسي ، شاتوبريان ، ألفريد دي فيني ، بروسبير ميريميه ، ألفريد دي موسيت ، ألكسندر دوماس (ابن) وجورج ساند. ينتمي فيكتور هوغو لهذه الفترة ، لكنه بعيد كل البعد عن الروح الرومانسية.
في الأدب الإيطالي ، أليساندرو مانزوني.
بالتوازي مع الحركة الرومانسية ، تم تطوير رواية الاستهلاك الشعبي ، خاصة مع هذا النوع ، الذي ، بطريقة ما ، تأثر بمواضيع رومانسية أكثر أو أقل.

بالعامية يستخدم مصطلح الرواية الرومانسية بشكل غير صحيح للحديث عن الرواية العاطفية أو “الرواية الرومانسية”.

التاريخ
يمكن أن يكون مؤلفو هذا النوع الجديد من الروايات (وكانوا) متهمين باستغلال جميع المواضيع المتاحة لإثارة ، إثارة ، أو ترويع جمهورهم. ادعى هؤلاء الروائيون الرومانسيون الجدد ، في الوقت نفسه ، استكشاف عالم الخيال الكامل. يقرأ مترجمون نفسيون جدد ، في أوائل القرن التاسع عشر ، هذه الأعمال على أنها لقاءات مع الحقيقة المخفية الأعمق للخيال الإنساني: وهذا يشمل الجنس ، والقلق ، والرغبات النهم. في ظل مثل هذه القراءات النفسية ، وصفت الروايات باستكشاف دوافع بشرية أعمق ، واقترح أن تكشف هذه الحرية الفنية ما لم يكن واضحًا من قبل.

رومانسيات دي ساد ، ليه 120 جورني دو سودوم (1785) ، قصيدة بويس من غروتسك وأرابيسك (1840) ، ماري شيلي ، فرانكنشتاين (1818) ، وإيتا هوفمان ، داي إليسيري دي تيوفيلس (1815) ، ستجذب فيما بعد العشرين يقوم خبراء التحليل النفسي بالزوار بتوفير الصور لأفلام الرعب في القرنين العشرين والحادي والعشرين ، والحب الرومانسي ، والروايات الخيالية ، وألعاب الكمبيوتر التي تلعب الأدوار ، والسرياليين.

الأكثر غرابة الروايات القديمة كتب الخيال عن الماضي البعيد مع القليل من الاهتمام إلى الواقع التاريخي. رواية والتر سكوت التاريخية “ويفرلي” (1814) حطمت هذا التقليد التاريخي الرومانسي التاريخي ، وكان “مخترع الرواية التاريخية الحقيقية”. في الوقت نفسه كان رومانسي وتأثر بالرومانسية القوطية. كان قد تعاون “مع أشهر الروائيين القوطيين” مونك لويس “على حكايات العجائب في عام 1801. مع روايات ويفرلي من ويفرلي” تمنى القيام به من أجل الحدود الاسكتلندية “ما فعله غوته وشعراء ألمان آخرين” من أجل الشرق الأعمار ، “وابقاء ماضيها يعيش مرة أخرى في الرومانسية الحديثة”. روايات سكوت “هي في الأسلوب نفسه الذي عرّفه بالرومانسية ، واهتمامه يتحول إلى أحداث رائعة وغير مألوفة” ، استخدم خياله لإعادة تقييم التاريخ من خلال عرض الأشياء والحوادث والأبطال بالطريقة التي يمكن للروائي القيام بها فقط ، وظل عمله خيالياً تاريخياً ، لكنه شكك في المفاهيم التاريخية القائمة ، وكان استخدام البحث التاريخي أداة مهمة: سكوت ، الروائي ، لجأت إلى مصادر وثائقية مثل أي كان المؤرخ قد فعل ذلك ، لكن كفنانة رومانسية أعطى له موضوعًا أكثر عمقًا وعاطفيًا ، فبدمج البحث مع “حوادث رائعة وغير مألوفة” ، اجتذب سكوت سوقًا أوسع بكثير من أي مؤرخ يمكن ، وأصبح الروائي الأكثر شهرة من جيله ، في جميع أنحاء أوروبا.

رواية فرنسا
زعيم العصر الرومانسي هو فيكتور هوغو.

عرفت الرومانسية في فرنسا في الوقت الرومانسي تجديدًا مهمًا. يمكن للمرء أن يميّز بشكل سريع ثلاثة أشكال روائية جديدة عظيمة.

سنذكر أولاً “رواية الروح” ، سواء في “الشخص الأول” (الراوي والشخصية الرئيسية معاً) أو “الشخص الثالث” (الراوي المنفصل عن الشخصية). يمثل هذا النوع من الرواية موضوعية الفرد الذي ينتهك العالم المحيط به. على سبيل المثال ، René de Chateaubriand ، Corinne of M me de Stael، Oberman of Senancour … يتم بعد ذلك ترجمة الفرق بين الفرد والعالم بشرط يمكن وصفه بطريقة موضوعية أو بعيدة (مثل عجز البطل في Armance من Stendhal أو ضعف الشخصية في أدولفه بنجامين ثابت). في هذه الروايات ، يرتبط اهتمام القارئ بالتفرد الذاتي للفرد الذي يبدو أبعد ما يكون عن تقديم نفسه كنموذج بطولي أكثر أو أقل ، وكأنه يختلف جوهريًا عن الآخرين بسبب “مرض النفس” (مثل رينيه حزن أو جنون في جيرارد دي نيرفال الذي يبعده عن الرجال الآخرين.

الرواية الثانية هي الرواية الواقعية التي يمثلها الممثلان العظيمان Stendhal و Balzac. في بلزاك ، يصبح العالم الموضوعي في تنوعه وخصوصياته عنصراً أساسياً في التمثيل الروماني: ثم يربط الوصف بالتفاصيل الخارجية (الإيماءات ، مواقف الشخصيات ، الملابس ، أنماط الوجود ، الزينة …) التي قد يبدو الأمر غير مهم في البداية ، ولكن يكتشف فيه الروائي معنى خفي ، وهو “تناغم” يكشف عن الطابع الداخلي المقنع للشخصيات. هذا هو الحال خاصة في ليلي في وادي ، والأوهام المفقودة. يركز ستندهل على البعد التوضيحي لسلوك الشخصية (خاصة في الأحمر والأسود): فهو يحلل العوامل المختلفة التي تؤثر على السلوك الفردي ، سواء كان ذلك التاريخ الشخصي أو الوضع الاجتماعي أو العلاقات بين الأفراد أو حتى المسار العشوائي للأحداث. . وهكذا يكشف للقارئ ما لا تعرفه الشخصيات المختلفة عن نفسها (لأن الفرد ستندهلان لا يعرف نفسه إلا جزئياً) أو الآخرين (الذين لا يدركهم إلا ردود أفعالهم الخارجية). وهكذا ، يتميز الروائيون الحقيقيون ، بلزاك وستيندال “بمعرفتهم” ، أي القدرة على وصف العالم الموضوعي في أبعاده المتعددة ، في هذا العالم الذي يفلت من الأفراد الذين هم جزء منه.

الشكل الثالث الروائي العظيم هو ذلك الرواية التي تنشأ من جميع أنواع verisimilitude لصالح نشر وهمي يمكن أن يصل إلى ما هو رائع. أونوريه دي بلزاك ، مستوحاة من إرنست ثيودور أماديوس هوفمان أنتج في هذه الروح: “جلد الحزن” ، و “ذا ريد إن” ومعظم أعماله الفلسفية. ينتقد فيكتور هوغو في نوتردام دي باريس عالمًا مختلفًا ومزعجًا في العصور الوسطى المظلمة والمرعبة المستوحاة مباشرة من والتر سكوت. مع Théophile Gautierthe ستُفترض أنها رائعة ، وسيكون على القارئ مواجهة عالم غير واقعي (على سبيل المثال ، الهلوسة في نادي Hachichin أو حب ميت في الأخبار التي تحمل الاسم نفسه) وخاصة لإعطائها وهذا يعني أنه لن يتم بالضرورة مشاركته من قبل القراء الآخرين. وبالتالي ، فإن هذا النوع من الروايات يعتمد بلا شك على مشاركة قيم أخلاقية وذهنية معينة (لا توجد “رسالة” لنقل أو نموذج سلوك يمكن الإعجاب به) أكثر منه على الهوية العاطفية حيث الرفض (بما أن القارئ هو واجهت مع الآخرين) وسحر (ومع ذلك يتم توقع العواطف البشرية).

في هذه الروايات الثلاث ، لا يواجه القارئ شخصيات قريبة منه في القرن الثامن عشر (لأنهم ينتمون إلى نفس العالم الاجتماعي أو يتقاسمون نفس القيم كما في New Heloise Rousseau) ولكن شخصيات مختلفة ، إلى شخص ، نفسية أو الاشتراكية الاجتماعية.