سحر الطين العجن ، مجموعة الخزف الصيني ، متحف قصر تايوان الوطني
السيراميك هو علامة على الحضارة. من معالجة الطين ، تشكيل الأشكال ، تطبيق الزجاجات على إطلاق المنتجات بالفرن ، تمر المواد الخام بالعديد من التغييرات حيث يصبح الطين اللين سيراميك دائم. الأشكال والزجاج وأنماط الزخرفة على السيراميك متنوعة ومتنوعة بسبب إنشائها في ظل ظروف ثقافية واجتماعية مختلفة. ساهم كل من الأباطرة والمسؤولين والخزف ومستخدمي السيراميك في تشكيل أنماط مختلفة من العصور في الصين. الأمر الأكثر جاذبية بالنسبة للسيراميك هو أنه يردد ويسجل المسار الطويل للتاريخ ، كما أن تطوير شبكة الأفران يعكس أيضًا ظاهرة التفاعلات بين الثقافات التي حدثت مع مرور الوقت.
لقد ورثت معظم القطع الخزفية في مجموعة متحف القصر الوطني من بلاط تشينغ الإمبراطوري وتم تمريرها عبر العديد من الأماكن قبل نقلها إلى تايوان. في الأصل من القصور في بكين وريهي وشنيانغ ، تمتلك هذه القطع الخزفية رقم انضمام متميزًا يمكن أن يساعد في تتبع الموقع الأصلي الذي تم فيه تخزين أو عرض كل قطعة. فهو يجعل مجموعة متحف القصر الوطني فريدة ومتميزة عن المتاحف العامة والخاصة الأخرى. على الرغم من أن المتحف لا يحتوي على العديد من السيراميك من سلالة ما قبل سونغ ، إلا أنه يضم العديد من الأواني الشهيرة التي لا مثيل لها في أي مكان في العالم ، بما في ذلك الأواني الشهيرة للأغنية ، وأعمدة doucai من عهد Chenghua في عهد أسرة مينغ ، وخزف المينا المطلي بالكورات الرفيعة كما التركيبات الرسمية لمختلف سلالة مينغ وتشينغ يسود.
يوضح هذا المعرض تاريخ التطور في صناعة الخزف الصيني بناءً على مجموعة متحف القصر الوطني. من منظور ألوان الصقيل المختلفة ، من الممكن أن نرى كيف تطورت الزجاجات في الأفران والفترات المختلفة ، وكذلك كيف تشكلت النماذج الرسمية للزخرفة بمرور الوقت. ينقسم المعرض إلى أربعة أقسام: “العصر الحجري الحديث إلى السلالات الخمس” ، و “أغنية لأسر يوان” ، و “أسرة مينغ” ، و “أسرة تشينغ”. يمثل “العصر الحجري الحديث إلى السلالات الخمس” فترة طويلة من الزمن عندما تطورت السيراميك من البدايات البدائية إلى مرحلة أكثر تطوراً. باستخدام منظور الجماليات اليومية ، تستكشف أغنية “Song to Yuan Dynasties” زخارف وجمال الأواني المختلفة من الأفران المختلفة. يروي موضوع قسم “أسرة مينغ” إنشاء أفران جينغدتشن الإمبراطورية ، كما أصبح إنتاج الخزف شأنًا حكوميًا وتنافس الأفران المدنية المحلية للحصول على حصة في السوق. يُظهر قسم “أسرة تشينغ” كيف أن ثلاثة أباطرة هم كانجشي ويونغتشنغ وتشيان لونغ ، أعطوا شخصياً أوامر للأفران الإمبراطورية ، وتأثير النماذج الرسمية التي بلغت ذروتها في ذلك الوقت. عندما بدأت السلالة في الانخفاض ، بدأت أنماط الفن الشعبي تتسلل إلى أدوات تشينغ الإمبراطورية المتأخرة.
السيراميك هو شهادة على عالم الأنشطة البشرية. بصرف النظر عن السماح للزائرين بفهم فكرة عن كيفية تطور السيراميك الصيني ، من المأمول أيضًا أن يولد المعرض مزيدًا من التفاعل والتعليقات حتى تتمكن هذه المجموعة التاريخية من مواصلة إلهام الأفكار الجديدة.
الفخار والخزف
الفخار والخزف عبارة عن مواد مصنوعة من الأرض والماء وتتشكل أشكالها عن طريق طين العجن. بسبب إطلاق النار ، تحدث تغييرات في الخواص الفيزيائية والكيميائية للطين. اكتشاف مهم للإنسان من حيث الاستفادة من الموارد الطبيعية ، لا يزال إنتاج السيراميك ديناميكيًا حتى اليوم.
يسهل الحصول على المواد المستخدمة في صناعة الفخار ، كما أن درجات الحرارة المرتفعة غير مطلوبة في عملية الإطلاق. نتيجة لذلك ، من المعروف أن معظم الحضارات القديمة في العالم أنتجت صناعة الفخار بخصائصها الفريدة الخاصة بها. نظرًا لطبيعتها التي يسهل اختراقها ، فإن الفخار يكون نافذًا حتى عند تغطيته بطبقة من الزجاج منخفض النار. عندما ضرب ، الفخار يجعل صوت مملة. في الصين القديمة ، كان الفخار يستخدم غالبًا كمواد بناء ، أو لإنشاء أشياء جنائزية وحاويات للصلصات واللحوم المفرومة والنبيذ والماء.
يصنع البورسلان من طين راقي يُعرف باسم الكاولين ، وهو مُغطى أولاً بطبقة من الطلاء اللامع ، ثم يُطلق في درجات حرارة عالية. كانت الصين وفيرة في الطين الكاولين ، وكانت من أوائل الحضارات لاكتشاف سر إطلاق الكاولين. مع مرور الوقت ، ظهرت أصناف مثل الأواني الخضراء والأواني البيضاء كتقنيات مختلفة تتطور تدريجيًا مثل تطبيق القوالب الزجاجية تحت التزجيج والألواح الزجاجية المغطاة بالألوان أو المطبّعة على الأنماط المستخدمة لإنشاء أشكال زخرفية. عندما تمسك ، فإنها تجعل صوت واضح. تستخدم الأواني الخزفية عمومًا كأدوات لتناول الطعام وحاويات وزخارف للعرض. وغالبا ما تستخدم أيضا في الاحتفالات والمناسبات الدينية.
بعد التكلس ، لا يتدهور جسم السيراميك وزجاجه بسهولة مع مرور الوقت. نتيجة لذلك ، يمكن اعتبار القطع من المواقع القديمة كسجلات للثقافات البعيدة. يمكن للباحثين أيضًا التعرف على تقنيات صناعة السيراميك في مختلف المناطق في فترات زمنية مختلفة من خلال ملاحظة العلامات المتبقية خلال عمليات الإنتاج
العصر الحجري الحديث إلى خمس سلالات
في أواخر العصر الحجري الحديث ، أنتجت مناطق مختلفة مجموعة متنوعة من السيراميك ، والتي أظهرت الروح الديناميكية لهؤلاء الشعوب الأولى. على سبيل المثال ، أنتجت ثقافة Yangshao ، الواقعة في الروافد العليا للنهر الأصفر ، فخاريات مرسومة بأنماط هندسية بألوان زاهية مثل الأحمر والأسود والأبيض ، في حين أن ثقافة Longshan كانت تتميز بالفخار الأسود اللامع المميز في شكله ، رقيقة تشبه قشر البيض. صُنعت ثقافة Dawenkou أيضًا من الفخار ذو اللون الأبيض الدقيق والدقيق. من خلال هذه الأمثلة ، من الواضح أن المعرفة لاختيار المواد وتقنيات تشكيل النماذج وإطلاق الأفران كانت متقدمة ، مما يسمح بتطوير الأفكار الجمالية المتنوعة.
لعب الفخار أيضًا دورًا مهمًا في عادات الدفن الصينية ، والتي تنطوي على خدمة المتوفى كما لو كانوا لا يزالون على قيد الحياة. باستخدام الطين ، أعاد الحرفيون مشاهد من الحياة. التماثيل ، في شكل الموسيقيين والخدم والمسؤولين والحيوانات الأليفة والمباني تعكس الظروف الاجتماعية للحضارات القديمة والجمالية المعاصرة. غالبًا ما كان سطح الفخار مزينًا بطبقة من الزجاج منخفض النار. في عهد أسرة هان ، كانت المزججات الخضراء والبنية القديمة والبسيطة محبوبة للغاية. خلال عهد أسرة تانغ ، تم استخدام الزجاج الأصفر والأخضر والبني على سطح واحد ، مما خلق نمطًا ملونًا وحرًا أصبح معروفًا باسم Tang sancai ، حرفيًا ، التزجيج الثلاثي الألوان لسلالة Tang.
ظهر الخزف المزجج عالي النار لأول مرة في عهد أسرة شانغ. في أواخر فترة الربيع والخريف ، طقوس طقسية واحتفالية ذات طلاء أخضر مطبق بالتساوي تم تطويره في منطقة تشجيانغ. ومع ذلك ، لم يبدأ الإنتاج على نطاق واسع من البورسلين حتى فترة المملكة الثلاث وسلالات جين. عندما أصبح الخزف مرتبطًا بالأذواق المكررة وزاد شعبيته بين كبار المسؤولين ، بدأت ci ، الشخصية الصينية للخزف ، تظهر في الشعراء والمقالات.
بعد سلالتي سوي وتانغ ، سمح انتشار تقنية إطلاق الأفران بأن يصبح الخزف متاحًا للأغنياء والفقراء على حد سواء. من بين أكثرها شعبية الأواني الخضراء لأفران يوي في الجنوب والأواني البيضاء لأفران شينغ في الشمال. علاوة على ذلك ، تم تصدير أدوات Ding و Changsha بكميات كبيرة ، وصلت إلى مصر وبلاد ما بين النهرين.
أغنية إلى فترات يوان
خلال سلالات سونغ وجين ويوان من القرن العاشر إلى الرابع عشر ، كان إطلاق الحجارة على نطاق واسع. تم تسمية الحجري الشهير بعد المواقع التي تم إنتاجها فيها. أتى العديد من الأفران في أماكن مختلفة إلى إنشاء أنماط مستقلة خاصة بهم حيث تميز كل منهم في الأشكال والزجاجات ومهارات التزيين وتقنيات الإنتاج التي أصبحوا معروفين بها.
كانت مراكز إنتاج الأواني البيضاء خلال هذه الفترة هي أفران دينج الواقعة في مقاطعة خبي في الشمال وأفران جينغدتشن في مقاطعة جيانغشي في الجنوب. الأولى أنتجت طلاءًا باللون الأبيض العاجي بينما قامت الأخيرة بإنتاج طلاء أزرق غامق. اشتهرت التركيبات من كلا المكانين بزخارفها ونقوشها المزخرفة بطريقة سائلة والتي خلقتها القوالب على جسم الطين. أما بالنسبة للأواني السوداء ، فقد تمتعت جيان وير المنتجة في مقاطعة فوجيان بأكبر سمعة ، مع ظهور خطوط متبلورة في التزجيج تشبه شعر الأرنب. كان مركز إنتاج الأواني متعددة الألوان في أفران جون بمقاطعة خنان ، حيث كانت الزجاجات تعرض ظلالاً مختلفة من البلوز والأزهار البنفسجية على ألوان قاعدية خضراء. علاوة على ذلك ، طبقت أفران عديدة أيضًا أكاسيد حديديك المختلفة كعامل تلوين ، إنتاج السيلادونات في ظلال مختلفة من الضوء الأخضر أو الأزرق. على سبيل المثال ، صنعت قمائن Yaozhou سلعة خضراء زيتون ، وأنشأت قمائن Ru زجاجًا أزرق سماويًا ، وأنتجت غوان Guan (Official) وأواني Longquan أوانيًا بلون الباستيل والأخضر البرقوق ، على التوالي. تتميز الأحجار الفخارية في هذه الفترة بزجاجات أنيقة ولكنها أنيقة بالإضافة إلى أشكال بسيطة وقديمة. العديد من الأنماط الزخرفية مستوحاة من الحياة اليومية والطبيعة. كانت هذه الأدوات الحجرية موضع تقدير كبير من قبل النبلاء وعامة الناس وحتى الأسواق الخارجية. العديد من الأنماط الزخرفية مستوحاة من الحياة اليومية والطبيعة. كانت هذه الأدوات الحجرية موضع تقدير كبير من قبل النبلاء وعامة الناس وحتى الأسواق الخارجية. العديد من الأنماط الزخرفية مستوحاة من الحياة اليومية والطبيعة. كانت هذه الأدوات الحجرية موضع تقدير كبير من قبل النبلاء وعامة الناس وحتى الأسواق الخارجية.
يصنف هذا القسم الأعمال المعروضة على أساس لون التزجيج والموقع الذي صنع فيه وتاريخ الإنتاج. يتم تجميع الكائنات مثل الأبيض والأسود ، سيلادون وير متعدد الألوان. ومن المأمول أن يتم تطوير وتطور الزجاجات وأنماط الزخارف وأشكال وتقنيات سونج وجين ويوان وأواني الفخار والخزف.
اسرة مينغ
كان إنتاج السيراميك شأنًا مهمًا في عهد أسرة مينغ. في أوائل مينغ ، كانت صناعة السيراميك أساسًا في أفران لونج تشيوان في مقاطعة تشجيانغ وأفران جينغدتشنغ في مقاطعة جيانغشي. منتجاتها ليس فقط المنتشرة في جميع أنحاء الصين ولكن أيضا وصلت إلى الأسواق الخارجية. علاوة على ذلك ، أنتج هذان الموقعان الفرن أدوات رسمية.
في وقت مبكر من مينغ ، تم إنشاء الأفران الإمبراطورية في جينغدتشن ، لتأسيس المؤسسة الأساسية ونظام الأواني الرسمية لجينغدتشن على مدار المائة عام القادمة. كان إنتاج الأواني الرسمية في ذلك الوقت تحت إشراف مباشر من الحكومة المركزية ، التي قدمت نماذج وتصميمات أثناء تعيين المشرفين. تحت إشراف مستمر ، تم التحكم بدقة في جودة وكمية المنتجات. تم إرسال المنتجات النهائية المحددة مباشرة إلى المحكمة لاستخدامها من قبل الأسرة الإمبراطورية والمسؤولين. من عهد Yongle ، بدأت التركيبات الرسمية تحمل علامة عهد الأباطرة ، لتصبح الممارسة المعتادة لمعظم الأواني الرسمية الأحدث. يسود اللون الأزرق والأبيض من قبائل Yongle و Xuande ، عهد doucai لعصر Chenghua ،
بصرف النظر عن أفران جينغدتشن الإمبراطورية ، أنتجت أفران مدنية أخرى أيضًا أعمدة فخارية. ومع ذلك ، فيما يتعلق بجودة وكمية المنتجات ، وأنواع الأفران ، وأساليب التشغيل ، وأساليب أعمالها ، كانت هناك اختلافات كبيرة بين الأفران الرسمية والمدنية.
في أواخر مينغ ، تم دمج التغييرات السياسية والاقتصادية مع تنوع القيم. على الرغم من أن الأفران الرسمية تمتلك مواد خام فائقة الجودة ، إلا أن إدارتها كانت راكدة وتفتقر إلى النظام. الأفران المدنية ، من ناحية أخرى ، استغلت هذه المناسبة وازدهرت.
سلالة تشينغ
كان إنتاج الأواني الإمبراطورية كينج يخضع لسيطرة العائلة الإمبراطورية. نظرًا لتحسين إدارة الفرن ورواتب العمال ، كانت الأدوات الإمبراطورية قادرة على الحفاظ على التفوق بشكل مستمر في هذا الوقت من حيث الكمية والجودة. خلال فترة ارتفاع تشينغ ، كان الأباطرة كانغشي ويونغ تشنغ وتشيان لونغ يشاركون شخصياً في عملية الإنتاج بينما كان المشرفون تحت قيادتهم يشرفون عن كثب على إدارة الأفران الإمبراطورية. نتيجة لذلك ، كانت تقنيات التركيبات الزجاجية وأشكالها وأنماطها غير مسبوقة. تمتلك التركيبات الإمبراطورية لـ “تشينغ” في ذلك الوقت طريقة فرضية تمتلك كل من العناصر الأثرية والأساليب المبتكرة التي تعكس مجهود حكام المانشو الذين يحاولون الاندماج في تقاليد ثقافة الهان الصينية.
في أواخر فترة تشيان لونغ ، عُهد إلى إدارة الأفران الإمبراطورية بسلطات الإشراف المحلية. أصبحت النماذج الإمبراطورية للأسلوب أقل تأثيراً بمرور الوقت مع زيادة عناصر الذوق الشعبي بين القوم العاديين. على الرغم من أن التركيبات الإمبراطورية في عهد جياكينغ ودوكوانج ورثت أسلوب تشينغ العالي ، إلا أنها لم تعد حية وحيوية وخلاقة مثل سابقاتها. بدءا من عهد شيان فنغ ، ظهرت الفوضى في جميع أنحاء الإمبراطورية. تم تدمير الأفران الإمبراطورية في جينغدتشن وتوقف عن العمل. بعد تمرد تايبينغ خلال عهد تونغتشى ، تم إحياء الأفران الإمبراطورية مرة أخرى. كانت الإمبراطورة دوجر سيشي ، التي كانت تمارس سيطرتها على الحكومة في ذلك الوقت ، تشرف بنشاط على إنتاج منتجاتها الشخصية والألوان الزاهية المفضلة. في أواخر فترة قوانغشو ،
هذا القسم مرتب ترتيبًا زمنيًا وفقًا لفترات من عهد أسرة تشينغ. يستطيع المشاهدون مراقبة الأشكال المختلفة لأعمدة تشينغ الإمبراطورية ، حيث يتقدمون بمرور الوقت في التطور بدءًا من الأنماط الرسمية لـ High Qing إلى الأذواق الشعبية.
متحف قصر تايوان الوطني
يضم متحف القصر الوطني واحدة من أكبر مجموعات الفن الصيني في العالم. مع ما يقرب من 700000 قطعة أثرية ثمينة ، تمتد مجموعة المتحف الواسعة منذ آلاف السنين وتتكون من كنوز رائعة من مجموعات سونغ ويوان ومينغ وتشينغ الإمبراطورية.
في السنوات الأخيرة ، كرس متحف القصر الوطني نفسه لدمج الثقافة والتكنولوجيا ، على أمل جعل كنوزها الوطنية ووراثها الثقافي المميز في متناول الناس في جميع أنحاء العالم.