مصر وسوريا ، متحف الفن الإسلامي ، الدوحة

مصر وسوريا الفن الإسلامي في 12-15 قرن. بعد السلالة الفاطمية ، التي حكمت مصر في الفترة من 909 و 1171 قدم الحرف والمعرفة من بغداد المضطربة سياسيا إلى القاهرة.

بحلول عام 1070 ، ظهر السلاجقة كقوة سياسية مهيمنة في العالم الإسلامي بعد أن حرروا بغداد وهزموا البيزنطيين في مانزكيرت. خلال حكم مالك شاه تفوق السلاجقة في العمارة في نفس الوقت في سوريا ، تولى الأتابغ (حكام الأمراء السلجوقيين) السلطة. استقلوا بشكل مستقل عن الصراعات مع الصليبيين الفرنجيين. في 1171 ، استولى صلاح الدين على مصر الفاطمية ، ونصب السلالة الأيوبية المؤقتة على العرش. تميزت هذه الفترة بالابتكارات في مجال التعدين والتصنيع الواسع النطاق للسيوف والخناجر الفولاذية في دمشق ، وإنتاج السيراميك والزجاج والأعمال المعدنية ذات الجودة العالية دون انقطاع ، وأصبح الزجاج المطلي بالمينا حرفة أخرى مهمة.

في عام 1250 ، سيطر المماليك على مصر من الأيوبيين ، وبحلول عام 1261 تمكنوا من تأكيد وجودهم في سوريا ، وكان أشهرهم حاكم بيبرس. لم يكن المماليك ، بحكم المعنى ، سلالة حاكمة ، لأنهم لم يحافظوا على طريقة الوصاية الأبوية ؛ في الواقع ، تم تحرير المماليك من العبيد الأتراك والقوقازيين ، الذين (من الناحية النظرية) اجتازوا السلطة للآخرين من مثل المحطة. استمر هذا النمط من الحكومة لمدة ثلاثة قرون ، حتى عام 1517 ، وأدى إلى مشاريع معمارية وفيرة (شيدت آلاف المباني خلال هذه الفترة) ، في حين كانت رعاية الفنون الفاخرة المفضلة في المقام الأول من الزجاج والمينا المعدنية ، وتذكر بأنها العصر الذهبي من مصر في العصور الوسطى. يعتبر “Baptistère de Saint-Louis” في متحف اللوفر مثالاً على الجودة العالية للغاية للمعدّات المعدنية في هذه الفترة.

دفع السلاجقة الأتراك خارج إيران إلى الأناضول ، وحققوا انتصارًا على الإمبراطورية البيزنطية في معركة مانزكيرت (1071) ، وأقاموا سلطنة مستقلة عن الفرع الإيراني من السلالة. ويبدو أن قوتهم قد تضاءلت إلى حد كبير بعد الغزوات المغولية في عام 1243 ، ولكن تم ضرب العملات المعدنية تحت أسمها حتى عام 1304. وقد جمعت الهندسة المعمارية والأشياء أنماطًا مختلفة ، إيرانية وسورية على حد سواء ، مما يجعل من الصعوبات الدقيقة أمرًا صعبًا في بعض الأحيان. تمت زراعة فن النجارة ، وتواريخ مخطوطة واحدة على الأقل تعود إلى هذه الفترة.

متحف الفن الإسلامي ، الدوحة

متحف الفن الإسلامي (عربي: متحف الفن الإسلامي ،) هو متحف يقع على أحد طرفي الكورنيش الذي يبلغ طوله سبعة كيلومترات في العاصمة القطرية الدوحة. كما هو الحال مع متطلبات المهندس المعماري I. M. Pei ، تم بناء المتحف على جزيرة قبالة شبه جزيرة اصطناعية بالقرب من ميناء القوارب التقليدية (قارب خشبي قطري). وتحيط حديقة بنيت لهذا الغرض الصرح على الواجهات الشرقية والجنوبية في حين أن اثنين من الجسور يربط الواجهة الأمامية الجنوبية للممتلكات مع شبه الجزيرة الرئيسية التي تحمل الحديقة. تتميز الواجهات الغربية والشمالية بالمرفأ الذي يعرض الماضي البحري البحري.

يمثل متحف الفن الإسلامي (MIA) الفن الإسلامي من ثلاث قارات على مدى 1400 سنة. وتشمل المجموعة أعمال معدنية وسيراميك ومجوهرات وأعمال خشبية ومنسوجات وزجاجًا تم الحصول عليها من ثلاث قارات وتاريخها من القرن السابع حتى القرن التاسع عشر.

طموح قطر في أن تصبح الوجهة الثقافية الأكثر أهمية في منطقة الخليج تم إنشاؤها في عام 2008 مع افتتاح متحف الفن الإسلامي. تم تصميمه من قبل I.M. Pei ، المهندس المعماري الصيني الأمريكي الذي قام بشكل خاص ببناء الهرم الزجاجي لمتحف اللوفر في باريس. يعتبر أحد المتاحف الكبرى في العالم.

شهد المشهد الفني في قطر تطوراً كبيراً في منتصف وأواخر الخمسينيات. في البداية ، كانت وزارة التربية تشرف على الفنون ، حيث استضافت المعارض الفنية في منشآتها. في عام 1972 ، بدأت الحكومة بتوفير تمويل متزايد للمساعدة في تطوير الفنون داخل البلاد. والد الفنانين المعاصرين في قطر هو جاسم الزيني (1943-2012) الذي استكشف أعماله التنوع في التقنيات وقام بتوثيق المجتمع المتغير من الحياة المحلية التقليدية إلى النمط العالمي. تأسست الجمعية القطرية للفنون التشكيلية في عام 1980 بهدف تعزيز أعمال الفنانين القطريين. في عام 1998 ، تم تأسيس المجلس الوطني للثقافة والفنون والتراث. تأسست متاحف قطر في أوائل عام 2000 لبناء وربط جميع المتاحف والمجموعات في قطر. هناك متحفان رئيسيان يقودان المؤسسة: متحف الفن الإسلامي افتتح في عام 2008 ، ومتحف: المتحف العربي للفن الحديث ، افتتح في المدينة التعليمية مؤسسة قطر في عام 2010.