ماريوتو ألبرتينيلي ، بالكامل ماريوت دي بيجيو دي بيندو ألبرتينيلي (13 أكتوبر 1474 – 5 نوفمبر 1515) كان رسام عصر النهضة الإيطالية لمدرسة فلورنتين. كان صديقًا حميمًا ومتعاونًا لـ Fra Bartolomeo وتظهر أعمالهما المشتركة كما لو كانت مرسومة بيد واحدة.

تُظهر أعماله تأثير بيروجينو وبييرو دي كوزيمو ولورينزو دي كريدي بالإضافة إلى اللوحة الفلمنكية. تكشف بعض أعمال ألبرتينيلي عن ميل قديم غريب الأطوار بينما تظهر أعمال أخرى عودة إلى اتفاقيات عصر النهضة المبكر.

سيرة شخصية

البدايات
نجل الصائغ بياجيو دي بيندو ألبرتينيلي ، في سن العشرين ، وفقًا لفاساري ، غادر مختبر الأب لتكريس نفسه للرسم في ورشة عمل كوزيمو روسيلي ، مع بييرو دي كوزيمو وباشيو ديلا بورتا ، فيما بعد راهبًا و الرسام المعروف باسم فرا بارتولوميو.

أفاد فاساري أن ماريوتو وباشيو “كانتا روحًا وجسمًا ، وكان من بين هذه الأخوة أنه عندما غادر باكسيو كوزيمو لصنع الفن لنفسه كمعلم ، غادر ماريوتو معه أيضًا ، حيث في بورتا سان بييرو غاتوليني عاش كلاهما لفترة طويلة ، وعمل العديد من الأشياء معًا ، ولأن ماريوتو لم يكن مؤسسًا بشكل جيد في الرسم كما كان باكيو ، بدأ في دراسة تلك التحف التي كانت في فلورنسا ، ومعظمها وأفضلها كانت في منزل الأطباء ، ورسمت الكثير من الوقت بضع مربعات في نصف الإغاثة ، والتي كانت تحت لوجيا في الحديقة إلى سان لورينزو … ”

وهو يعمل لصالح الفونسينا أورسيني ، والدة لورنزو دي مديتشي ، دوق أوربينو ، كما أنه يصور صورة له ، لكن في عام 1494 ، تم حظره من قبل ميديسي من فلورنسا ، عاد إلى العمل مع باكسيو ديلا بورتا وتعب من حوله الطبيعي. الأشياء Baccio ، لذلك في غضون سنوات قليلة أصبح مدرسا مجتهدا وعمليا. لأنه أخذ الكثير من الروح ، ورؤية أشياءه تنجح بشكل جيد بحيث ، تقليد طريقة ورفيق الصحابي ، كان من قبل العديد من يد Mariotto عن يد الراهب.

تشمل الأعمال التي تم إنتاجها بالتعاون مع البشارة عام 1497 لكاتدرائية فولتيرا والأسرة المقدسة ، واليوم في LACMA في لوس أنجلوس ، والتي تظهر تأثيرات من بيروجينو وريدولفو جيرلاندايو ، وبالنسبة للجوانب الطبيعية ، اللوحة الفلمنكية. تُنسب ثلاثية السيدة العذراء والطفل ، وملائكة وقديسي متحف الفنون الجميلة ، إلى يد ألبرتينيلي ، التي تُظهر مفارقات تاريخية غريبة في القرن الرابع عشر ، والعذراء والطفل مع القديسين كاثرين في الإسكندرية ، وباربرا بولدي. متحف بيزولي في ميلانو.

لكن باتشيو أصبح راهباً دومينيكياً في القرن الخامس عشر ، حيث أخذ اسم فرا بارتولوميو وترك الورشة ، التي كادت ماريوت “من أجل رفيقها المفقود ، أن تضيع وتخرج من نفسه” ، بحيث يستمر فاساري إذا لم يفعل لا يحظى بشعبية كبيرة مع جميع الرهبان ، وعلى الأخص مع سافونارولا ، “سيكون لديه حب Baccio يعمل لدرجة أنه بقوة القوة ورفيقه قد تمسكوا به مرة أخرى”.

في عام 1501 ، يدعي مفوض الحكم الأخير ، اليوم في متحف فلورنسا في سان ماركو ، جيروزو ديني ، بعد أن دفع ثمنه بالفعل ، أن ألبرتينيليلي ينهي العمل الذي لم يكتمل بعد بواسطة باكيو وماريوتو “all’opra” ؛ وبحب ، أجرى بقية العمل ، حتى أن الكثيرين ، الذين لا يعرفون ذلك ، يعتقدون أنه من جهة تعمل ، وهو ما أعطاه الفضل في الفن “.

النضج الفني
تشير الزيارة الضخمة لعام 1503 ، الموجودة الآن في أوفيزي ، إلى روح فرا بارتولوميو مع إشارات إلى بيروجينو في التمثيل المعماري والألوان الدافئة ، ولكن بشكل عام ، يعد التكوين مساهمة مهمة من ماريوتو في فن فلورنتين في القرن الجديد. على العكس من ذلك ، فإن كلا من صلب 1505 ، ومادونا مع الطفل والقديسين جيرولامو وزينوبيو ، في متحف اللوفر ، وبشارة ميونيخ ، وكلاهما عام 1506 ، يمثلان عودة إلى القرن الخامس عشر.

كان يعمل في تشارترهاوس في فلورنسا ، في اللوحات الجدارية في قاعة الفصل ، مع مادونا ، القديسة مريم المجدلية والملائكة ، “كان العمل يعمل في الهواء الطلق ومع الاجتهاد وبحب جيد ، لكن لا يبدو أن أخوة تناولهم بالطريقة نفسها التي عاملوها ، فقد قام بعض شبابه الذين تعلموا الفن معه ، دون معرفة ماريوتو ، بمقاومة مفتاح تلك النوافذ حتى يتم تقديم الطبق إلى الرهبان الذين أجابوا في غرفتهم ؛ وفي بعض الأحيان سراً عندما لقد سرقوا الطعام لبعضهم البعض ، وكان هناك الكثير من الضجيج من هذا الشيء بين الرهبان: بسبب أشياء الحلق التي يكرهونها تمامًا مثل الآخرين ؛ لكن من خلال القيام بذلك ، يتدرب المتدربون ببراعة كبيرة أبقوا أهل الخير ، ألقوا باللوم على بعض الرهبان الذين صنعوه بسبب الكراهية ؛ حيث تم اكتشاف الشيء في يوم من الأيام. ولهذا الرهبان ، من أجل الانتهاء من العمل ، ضاعفوا الطبق لماريوتو ومساعديه ”

في عام 1505 ، تزوج من أنطونيا أوغوليني ، ابنة تاجر نبيذ. من عام 1506 ، عمل ألبرتينيلي في مجمع سان زانوبي في البشارة التي انتهت في عام 1510 فقط وتم حفظها الآن في معرض أكاديميا في فلورنسا. هذا هو أول مذبح لعصر النهضة يتجلى فيه “مجد السماوات” ، ويتم تصميمه ديناميكيًا داخل مساحة هيكلية معمارية ؛ إن الحيوية التي اكتسبتها اللوحة بفضل كثافة تشياروسكورو والألوان ومعالجة الضوء هي استجابة للتوليف الذي قامت به في الوقت نفسه فرا بارتولوميو ، التي كانت تجمع بين تلون البندقية مع ألوان ليوناردو.

بالفعل قام Vasari بالتقاط حداثة اللوحة بطريقته الخاصة: “لقد بدأ العمل في شركة San Zanobi ، بجانب مستعمرة Santa Maria del Fiore ، طاولة لنونزياتا والتي أدت بصعوبة كبيرة. استنير هذا المنصب ، وأراد العمل عليه ، ليتمكن من قيادة الآراء التي كانت عالية وبعيدة عن انبهار ، لتقلل وتنمو بطريقته الخاصة. لقد دخلت في الخيال أن اللوحات التي ليس لها أهمية وقوة و في نفس الوقت أيضًا حلاوة ، لا يجب الإبقاء عليها ذات قيمة ؛ ولأنه كان يعلم أنهم لا يستطيعون الخروج من الطائرة دون الظلال التي تظل مغطاة بالظلام ، وإذا كانت حلوة جدًا ، فليس لديهم القوة ، كان يريد أن يضيف مع حلاوة طريقة معينة للعمل في هذا الفن ، ثم لا يبدو له أنه قد فعله في طريقه ؛ ومن أين ، إذا أعطاه فرصة في هذا العمل ، فعليه بدأت تفعل مشاق غير عادية ، والتي هي معروفة في إله واحد الآب الذي أنا n الهواء ، وفي بعض المعجون الذي يلاحظه المائدة إلى حد كبير عبر حقل مظلم من منظور صنعه هناك مع السماء ذات النحت ذات مرة بنصف برميل ، والتي تحول أقواس ذلك وتقلل الخطوط إلى نقطة ، يذهب بطريقة تبدو وكأنها في راحة ؛ بالإضافة إلى أن هناك بعض الملائكة التي تطير نشر الزهور ، جميلة جدا “.

“تم إلغاء هذا العمل وإعادة بنائه بواسطة Mariotto ، قبل أن يؤدي إلى نهايته ، عدة مرات ؛ تبادل الآن اللون أو أفتح ، أو أغمق وأحيانًا أكثر حيوية ومشرقًا والآن أقل ؛ لكنه لم يرضي نفسه بطريقته الخاصة ولا يبدو أنه أضاف إلى أفكار الفكر يده ؛ له ؛ ومع ذلك ، والمعروف أنه غير قادر على فعل ذلك مع الفن الذي يتضمن براعة الإنسان والذكاء ، فقد قانع بما فعله ، ثم أنه لم يتصرف بناءً على ما لا يمكن عمله ؛ وقد تلا ذلك من حرفيي هذا العمل الثناء والشرف ، ولا يزال الاعتقاد بأن الاستعانة بهم عن طريق هؤلاء العمال يجدي فائدة أكبر بكثير مما فعله ، فالمجيء بخلاف بين أولئك الذين صنعوا كان ذلك هو وماريوتو. لكن بيترو بيروجينو ، القديم في ذلك الوقت ، ريدولفو غيرلاندايو وفرانشيسكو جراناتشي ، قدّروا واتفقوا على سعره معًا.

في يوليو 1509 ، عزز دير سان ماركو تعاونه مع فرا بارتولوميو ، حيث قسمت النفقات والإيرادات بينهما إلى النصف ، وأظهرت أعمال ألبرتينيلي مجددًا تأثير فرا بارتولوميو وأيضًا على المصالح اللومينية الجديدة بمعنى ليوناردو: من أجل مادونا مع طفل جنوة وهاروود هاوس ومذبح مادونا والطفل مع القديسين في غاليريا ديل أكاديميا في فلورنسا. البشارة في جنيف هي الوحيدة التي تحمل التوقيع المشترك: FRIS BARTHO أو P ET MARIOTTI FLORENTINOR OPUS 1511.

تشهد الرسومات التحضيرية لمذبح فيري كارونديليت من بيسانسون على أن التصميم الأصلي للمذبح كله من تصميم ماريوتو حتى لو كان تتويج مريم فقط ، الذي كان الجزء العلوي منه ، وقد تم فصله الآن في قصر شتوتغارت ، يد Albertinelli. ككل ، إنه أفضل إنجاز للفنان وواحد من أفضل طاولات القرن السادس عشر.

في عام 1510 ، قام بمذبح الراهبات في سان جوليانو في فلورنسا مع مادونا والطفل مع القديسين جوليانو ، دومينيكو ، نيكولا وجيرولامو ، وصلب مع الملائكة ، الله الآب والثالوث في حقل من الذهب ، وكلاهما اليوم أوفيزي.

الهبوط
ينتهي تعاونهم في 5 كانون الثاني (يناير) 1513: وفقًا لفاساري ، كان ماريوت “شخصًا قلقًا وجسديًا للغاية في أشياء محببة ووقتًا ممتعًا في أمور الحياة ؛ والتي ، من أجلها ، يكرهون السلاستيس ودموع دماغ اللوحة ، وغالبًا ما تتعرض لألسنة الرسامين ، كما هو الحال في الممارسة المستمرة ، والإرث الذي تم الحفاظ عليه ، اتضح أنه فن أقل وأقل إرهاقًا وأكثر مرحًا ؛ وحانة جميلة تفتح خارج بورتا سان جالو وفي فعل بونتي فيكيو في التنين حانة وحانة فعلت ذلك لعدة أشهر ، قائلًا إنه قد اتخذ فنًا كان بلا عضلات ، وقوافل ، ووجهات نظر ، وما هو أكثر أهمية ، دون لوم ، وأن الشخص الذي تركه كان مخالفًا لهذا ؛ لأنه قام بتقليد الجسد والدم ، وهذا جعل الدم واللحم ، وأنه في كل ساعة كان يشعر المرء ، تناول النبيذ الجيد ، والثناء “.

ومع ذلك ، سرعان ما عاد إلى اللوحة ، لكن اللوحات الصغيرة في الفترة من 1513 إلى 1515 ، مثل مادونا وطفل البندقية ، تظهر آثارًا متعمدة ، مع تمثيلات زخارف منقوشة مأخوذة من Ghiberti ، إلى جانب واقعية واقعية دقيقة مستمدة من الفلمنكية لوحة من القرن الخامس عشر: كره عصر النهضة يؤدي إلى تشويه طوعي للأشكال.

تقع مذبح كنيسة سان ميشيل في فولوغنانو ببلدية ريغنانو ألارنو في مادونا مع الطفل والقديسين بيترو ، باولو ، أبولونيا ، ميشيل والعميل زينوبي ديل فاشيا ، مؤرخة وموقعة من ماريوتي فلورنسا أوبوس 1514. انتهت أعماله الأخيرة حيث يعود ماريوت إلى أشكال bartolomesche مرة أخرى.

تقارير فاساري عن رحلته القصيرة ، في يوليو 1515 ، إلى فيتربو ، في دير سانت ماريا ديلا كويرسيا الذي كان سيبدأ جدوله. في الواقع ، كانت فرا بارتولوميو ديلا بورتا ، في تلك السنوات في كونفينتو ديلا كويرسيا ، التي بدأت ترسم المذبح الذي يمثل تتويج ماري ، تاركةً الأمر غير مكتمل لدرجة أن الدير قرر أن يكمل ماريوتو ذلك ، نظرًا لألفة أسلوب الفنانين.

لكن ألبرتينيلي لم يكمل المائدة – سيتم الانتهاء منها في عام 1545 فقط من قبل فرا بولينو دا بيستويا ، تلميذة من فرا بارتولوميو – لأنه بعد فترة وجيزة ذهب إلى روما ، حيث كان سينتج ، في كنيسة سان سيلفسترو آل كويرينال ، زواج باطني للقديس كاترين ، تم اقتباسه مرة أخرى في دليل روما للفيليبو تيتي في عام 1763 وفي زواج أنجيلو بيليجريني عام 1869 ، والذي لم يتبق منه أي أثر. عاد إلى فيتربو ، “حيث كان لديه بعض الحب ، والتي ، رغبة منه في عدم امتلاكه ، بينما كان في روما ، أراد أن يظهر أنه كان في البطولة الباسلة ، التي بذل فيها الجهد الأخير ؛ و مثل ذلك الذي لم يكن صغيرًا جدًا أو شجاعًا في مثل هذه الأفعال ، فقد أُجبر على الدخول إلى الفراش ، حيث ألقى باللوم على الهواء في ذلك المكان ، وأدى بنفسه إلى فيورينزا في سلال ، ولم يتلقوا أي مساعدة أو مرطبات ، ماتوا من هذا الشر في غضون بضعة أيام من العمر 45 ، ودفن في تلك المدينة في سان بيير ماجوري “.

وكان طلابه فرانشيابيجيو وبونتورمو وجوليانو بوجيارديني وإنوشنزو دا إيمولا.

موقف Albertinelli في تاريخ الفن
يعتبر ألبرتينيلي في بحث اليوم رسامًا موهوبًا للغاية ، ومع ذلك ، تحت تأثير كل من فرا بارتولوميو ، لا يمكن أن يؤسس نفسه على أنه سيد مستقل. لقد كان في وقت نشأ فيه فن النهضة العليا في فلورنس. في قيامه بذلك ، خضع إلى حد ما للعرض الفني الجديد جزئيًا ووضع لهجات دائمة تمامًا في تمثيل العمارة الضخمة والمظاهر السماوية. في الوقت نفسه ، كان لديه شغف بالأشكال التقليدية للعرض ، والتي كانت تقف في طريق الكمال في عصر النهضة العليا ، وبالتالي لم تنسجم دائمًا بشكل مثالي مع التنفيذ.

قام ألبرتينيلي بتدريب العديد من الرسامين ، من بينهم جاكوبو دا بونتورمو.

أعمال
برلين ، Staatliche Museen ، مادونا مع الطفل ، زيت على لوحة ، 1495 ، نسب
فولتيرا ، دومو ، البشارة ، النفط ، 1497 ، مع فرا بارتولوميو
لوس أنجلوس ، متحف مقاطعة لوس أنجلوس ، العائلة المقدسة ، النفط ، 1498 ، مع فرا بارتولوميو
Chartres، Musée des Beaux – Arts، Triptych، oil، ca 1500
ميلان ، موسيو بولدي بيزولي ، تريبتيتش ، زيت ، 1500.
فلورنسا ، متحف ناسيونال دي سان ماركو ، الحكم الأخير ، جدارية ، ١٥٠١ ، مع فرا بارتولوميو
فلورنسا ، قصر بيتي: العشق للطفل ، زيت ، حوالي 1502
فلورنسا ، أوفيزي: الزيارة ، النفط ، 1503
فلورنسا ، أوفيزي ، البشارة ، المولد والعرض التقديمي في الهيكل ، بريليا للزيارة ، زيت ، 1503
غالوزو ، فلورنس تشارترهاوس: صلب ، فريسكو ، 1505.
باريس ، متحف اللوفر ، مادونا والطفل مع القديسين جيروم وزينوبيوس ، لوحة زيتية ، 1506.
نيويورك ، متحف متروبوليتان ، مادونا والطفل ، زيت ودبا على متن الطائرة ، حوالي 1506.
ديترويت ، معهد ديترويت للفنون: العشق للطفل ، حوالي 1506
ميونيخ ، ألتي بيناكوثيك ، البشارة ، زيت على اللوح ، حوالي 1506
جنوة ، مجموعة خاصة ، مادونا والطفل ، زيت على اللوح ، 1509.
هاروود هاوس ، يوركشاير ، مادونا والطفل ، زيت على اللوح ، 1509
لوكا ، متحف فيلا غينيغي ، الأب الأبدي بين القديسين كاثرين من سيينا وماري ماجدالين ، زيت ، 1509 ، مع فرا بارتولوميو
فلورنسا ، أكاديمية غاليري ، البشارة ، زيت على اللوح ، 1510 ؛ مادونا مع الطفل والقديسين جوليانو ، دومينيكو ، نيكولا وجيرولامو ، حوالي 1510 ؛ الثالوث ، زيت على اللوح ، حوالي 1510.
لويسبورغ ، بنسلفانيا ، ومعرض جامعة بوننيل للفنون ، مادونا والطفل ، زيت على اللوحة ، حوالي 1510
كولومبيا ، ساوث كارولينا ، متحف الفن ، مادونا والطفل ، القديسين والملائكة ، النفط ، حوالي 1510 ، المنسوبة
جنيف ، متحف الفن والهستوار ، البشارة ، النفط ، 1511 ، مع فرا بارتولوميو
بيزا ، سان فرانسيسكو ، مادونا مع الطفل والقديسين بيتر وبول ، النفط ، 1511 ، مع فرا بارتولوميو
روما ، غاليريا بورغيزي ، العائلة المقدسة مع س. جيوفانينو ، النفط ، 1512 مع فرا بارتولوميو
شتوتغارت ، ستاجساليري ، تتويج ماري ، زيت على اللوح ، 1512.
Besançon ، الكاتدرائية ، Virgin in Glory والقديسين يُطلق عليهم عبارة Altarpiece Carondelet Ferry ، زيت ، 1512 ، مع فرا بارتولوميو
نيو هافن ، كونيتيكت ، غاليري جامعة ييل للفنون ، الخطيئة الأصلية وتضحية إسحاق ، النفط ، حوالي 1512.
Longniddry ، اسكتلندا ، مجموعة خاصة ، مادونا والطفل ، النفط ، حوالي 1512
بيرجامو ، أكاديمية كارارا ، قابيل وهابيل ، لوحة زيتية ، حوالي ١٥١٣.
زغرب ، ساليكا غاليري ، طرد آدم وحواء ، زيت على اللوح ، حوالي ١٥١٣
لندن ، معرض معهد كورتول ، الإبداع والإغراء والخطيئة الأصلية ، زيت على السبورة ، حوالي 1513.
كانينو ، فيتربو ، كنيسة القديسين أندريا وجيوفاني باتيستا ، مادونا مع الطفل بين القديسين ، النفط ، حوالي 1514 ، نسبت
Volognano ، كنيسة سان ميشيل ، مادونا مع القديسين والمانحين ، النفط على لوحة ، 1514
فينيسيا ، مدرسة البطريركية ، بيناكوتيكا مانفريديانا ، مادونا مع الطفل ، النفط ، حوالي 1515
روما ، كنيسة سان سيلفسترو آل كيرينال ، زواج باطني من سانت كاترين ، 1515 ، فقدت