Postdigital هو مصطلح بدأ استخدامه في خطاب الممارسة الفنية الرقمية في بداية القرن الحادي والعشرين. يشير هذا المصطلح بشكل كبير إلى علاقاتنا المتغيرة والمتغيرة بسرعة مع التقنيات الرقمية وأشكال الفن. إنه يشير إلى موقف أكثر اهتماما بالإنسان ، أكثر من كونه رقميًا. إذا نظر المرء إلى النموذج النصي للإجماع ، يواجه المرء خيارًا: إما أن يكون لمجتمع “ما بعد النص” معنى جوهريًا ، أو يتم وضعه في سياق توافق في الآراء يتضمن الفن ككل. في كلتا الحالتين ، أثبت روي اسكوت بوضوح أن التمييز بين الرقمي و “ما بعد التاريخ” جزء من اقتصاد الواقع.

نظرية
يصف جيورجيو أغامبين (2002) النماذج بأنها الأشياء التي نفكر بها ، بدلاً من الأشياء التي نفكر بها. مثل عصر الكمبيوتر ، فإن ما بعد التاريخ هو أيضًا نموذج ، ولكن كما في حالة ما بعد الإنسانية على سبيل المثال ، لا يهدف فهم ما بعد الرقم الرقمي إلى وصف الحياة بعد الرقمية ، بل يحاول وصف الفرصة الحالية لاستكشاف عواقب الرقمية وعمر الكمبيوتر. في حين أن عصر الكمبيوتر قد عزز القدرة البشرية بأطراف اصطناعية جذابة ودعوة ، قد يوفر ما بعد الكتابة نموذجًا يمكن من خلاله فحص هذا التحسين وفهمه.

في كتاب “مستقبل الفن” في عصر ما بعد العصر الرقمي يُعرِّف Mel Alexenberg “فن ما بعد التاريخ” على أنه أعمال فنية تتناول إنسانية التكنولوجيات الرقمية من خلال التفاعل بين الأنظمة الرقمية والبيولوجية والثقافية والروحية ، وبين الفضاء السيبراني والفضاء الحقيقي ، وبين الوسائط المتجسدة والواقع المختلط في التواصل الاجتماعي والفيزيائي ، بين التقنية العالية والتجارب العالية اللمس ، بين التجارب الإعلامية المرئية والحسية والسمعية والحركية ، بين الواقع الافتراضي والواقعي ، وبين الجذور والعولمة ، بين التصوير الذاتي وسرد المجتمع ، وبين النظراء الموفرين على شبكة الإنترنت أنتجت wikiart والأعمال الفنية مع وسائل الإعلام البديلة من خلال المشاركة والتفاعل والتعاون الذي يتم إعادة تعريف دور الفنان.

بالإضافة إلى نطاق واسع من الخطاب الفني ، فإن مفهوم ما بعد الكتابة يظهر كمصطلح يصف استكشاف علاقتنا بعصر الكمبيوتر كنموذج مهيمن في زمن الاختلاط العالمي ، والاقتصاد المتشابك ، واليقين السكاني والحدود الكوكبية ، على سبيل المثال في أعمال بيري (2014).

موسيقى
يستخدم Kim Cascone المصطلح في مقالته The Aesthetics of Failure: “Post-digital” Tendencies in Contemporary Computer Music. ويبدأ المقال باقتباس من مختبر MIT Media Lab سايبرpندت نيكولاس نيغروبونتي: “لقد انتهت الثورة الرقمية.” يستمر Cascone في وصف ما يراه على أنه خط طيران “ما بعد رقمي” في الموسيقى المعروف أيضًا باسم الموسيقى الخلط أو الميكروسوند ، مع ملاحظة أن “التجارة الإلكترونية أصبحت الآن جزءًا طبيعيًا من النسيج التجاري للعالم الغربي وهوليوود فباستخدام زغابة رقمية من طرف الجيجابايت ، فإن وسيط التكنولوجيا الرقمية يحمل قدراً أقل من الاهتمام بالملحنين في حد ذاته.

في فن ما بعد التكنولوجيا ، يسرد موريس بنايون المسارات الممكنة للفن “ما بعد الرقمي” ، معتبراً أن الفيضان الرقمي قد غيّر المشهد الاجتماعي والاقتصادي والفني بأكمله ، وسوف يتحرك وضع الفنان بطرق تحاول الهروب من المجال التكنولوجي دون القدرة على التخلص تمامًا ذلك. من التكنولوجيا المنخفضة إلى التكنولوجيا الحيوية والاندماج النقدي – التدخل الحرج في الخيال داخل الواقع – تظهر أشكال جديدة من الفن من العصر الرقمي.

حدّد جيم فير مصطلح “post digital” ، فيما يتعلق بعمله ، على أنه “عودة إلى علاقة اللمس مع الأفكار والمواد التي أبلغتها أكثر من 30 عامًا من العمل مع أجهزة الكمبيوتر. وهي ممارسة تسعى إلى تجاوز الوساطة عبر الشاشة وتحديد موقعها نفسها في العالم المادي ، بدلا من إزالة في مرحلة واحدة ، من خلال التمثيل الرقمي “. صاغ هذا المصطلح لأول مرة فيما يتعلق بتأليفه الموسيقي “لونغ بلاير” الذي يبلغ عمره 1000 عام. على الرغم من بدء حياته كقطعة موسيقية مولدة بالحاسوب ، فإنه يجب أن يكون “مؤلفا” بطريقة تمكنه من البقاء على قيد الحياة من الوفيات المحتملة للحاسوب ، بحيث يمكن أن يتولى أي شكل تكنولوجي.

توسيعًا لهذه الأفكار ، اقترح في عام 2005 منحوتة صوتية “رقمية ما بعد رقمية” لمدّة وتكوين غير محدد ، “درجة للحفرة في الأرض” التي تم تثبيتها في كينغز وود ، وهي غابة في كينت في عام 2006. وهذا يتجاوز المرحلة الرقمية تماما ويستخدم فقط الجاذبية والمطر والرياح كمصادر للطاقة. مستوحاة من suikinkutsu ، دقات الماء وجدت في حدائق المعابد في اليابان ، يستخدم Score for a Hole in the Ground أدوات طرقي ملتوية ، يلعبها سقوط الماء ، لإنشاء الموسيقى. يقوم مثل هذا النظام من مجاري الهواء بتجميع وتضخيم الأصوات ، عبر قرن من الصلب يبلغ ارتفاعه 20 قدما فوق مستوى الأرض. يصف فينر مشروعه بأنه “الموسيقى وجزء متكامل من المشهد والقوى التي تعمل عليه وفيه”.

فن
أوضح فلوريان كريمر مفهوم فن ما بعد التاريخ كمعارضة لهيمنة التكنولوجيا الرقمية ، في موازاة فكرة النقد النقدي بعد الكولونيالية:

وبصورة أكثر براغماتية ، يمكن استخدام مصطلح “post-digital” لوصف خيبة الأمل المعاصرة مع أنظمة المعلومات الرقمية والأدوات الإعلامية أو فترة أصبح فيها سحرنا مع هذه الأنظمة والأدوات أمرًا تاريخيًا. […] وبناءً على ذلك ، يمكن القول إن “ما بعد الرقمية” أكثر من مجرد واصف قذر للاتجاه الثقافي المعاصر (وربما الحنين إلى الماضي). […] يصف أبسط تعريف لـ “post-digital” جماليات وسائل الإعلام التي تعارض النظافة الرقمية العالية التقنية والنظافة العالية.

فن ما بعد الحرف الرقمية هو الفن الحديث الذي يصنع الفن باستخدام الثغرات ، والانحناء الدائري ، والتوافق. وتشمل التحديات الأخرى استخدام التكنولوجيا الرقمية بشكل تعاوني ، بافتراض وجودها كجزء من عالم الفن للتلاعب. لقد أنتج الفنانون مثل مارك ليكي وأليس أندرسون ودانيال أرشام وجولان فان دير فييل أعمالهم من خلال علاقة تعاونية / رقمية. يستكشف Theo-Mass Lexileictous دور التوزيع الرقمي للفن في العالم المادي.