الولايات المتحدة الأمريكية، العلوم، إلى داخل، السهول الأصلية، بيدويرك، وايومينغ، متحف الدولة

قد يبدو العلم الأمريكي خيارا غريبا من الصور التي تستخدمها القبائل التي اشتبكت بعنف مع الحكومة الأمريكية لسنوات، ولكن أصبح استخدام الأعلام في السهول المصنوعة من السهول مشهدا عاما ابتداء من عام 1880. استخدم ما يقرب من أربعين قبيلة من مناطق مختلفة علم في عملهم. ومع ذلك، من 1880-1910 في ذروة صور العلم، أنتجت لاكوتا كمية هائلة من العناصر مع زخارف العلم الأميركي.

وقدم هذا الحزام من قبل فتاة أراباو لزميلها غير أصلية في ثيرموبوليس الثانوية في عام 1944.

العديد من القبائل زينت عناصر كانوا يخططون لبيعها لغير المواطنين مع الأعلام الأمريكية لأنها باعت بشكل جيد. وعموما، لا يبدو هذا هو الحال مع لاكوتا. وقد تم عملهم لاستخدامها من قبلهم.

العديد من النظريات تحيط استخدام عزر العلم، ولسوء الحظ لا يوجد سجل تاريخي لماذا اعتمد الأمريكيين الأصليين هذا الرمز. ويعتقد أن المعنى والغرض وراء استخدام العلم تغير مع مرور الوقت من الاتصال الأول، لفتح الحرب، إلى فترة التحفظ المبكر، وحتى الوقت الحاضر.

التحف في مجموعة متحف ولاية وايومنغ في المقام الأول من فترة التحفظ المبكر، مع بعض الأمثلة القادمة من في وقت متأخر من 1940s

لم يكن قلقا قلقا حول النسخ المتماثل للعلم. وكانت النجوم تمثل عادة بالصلبان.

وكان الكانتون (القسم الأزرق) يمتد في كثير من الأحيان إلى ما هو أبعد من موقعه الطبيعي.

في حين كان ينظر إلى العلم في وقت مبكر على أنه رمزا للمكان الذي حققه رجل دولة عظيم أو محارب منجز، فإن فترة التحفظ المبكر (1880-1910) رأت أن استخدام صور العلم يأخذ معنى جديدا. حقيقة أن لاكوتا، التي قاومت بشدة الجيش الأمريكي، كانت المستخدمين السائدين من صور العلم، في حين أن قبائل مثل الغراب، الذين انحازت بشكل عام مع والكشافة للجيش الأمريكي، ونادرا ما تستخدم الأعلام في ممتلكاتهم الشخصية يبدو بديهي. إن النظرية وراء هذا التناقض تدور حول العلم الذي يعتبر رمزا للسلامة والامتثال.

وقد استخدم لاكوتا، الذي قاتل ضد العلم، الآن صورة العلم على ممتلكاتهم لإظهار أنها لم تعد تشكل تهديدا، بل شعبا سلما. من خلال ارتداء العلم، ويعتقد أنه قد يكون هناك صلة اللاوعي من التضامن أن غير المواطنين سوف تجعل مع الأمريكيين الأصليين الذين كانوا يرتدي العلم، وبالتالي نأمل منع المزيد من سوء المعاملة وعدم الثقة من غير المواطنين إلى السكان الأصليين .

وقال لاكوتا هوارد باد هاند “ان التاريخ يظهر ان شعبا غزا سيتكيف شيئا او رمزا او بعض التمثيل المادي من خاطفيه للحفاظ على الشعور بالهوية او الهوية التي تساعدهم على البقاء”.

ولم يكن العلم هو الصورة الفدرالية الوحيدة التي يستخدمها الأمريكيون الأصليون. كما استخدمت النسور والدروع والرايات.

ويعتقد البعض أن صعود عرض “الغرب المتوحش” وذوقه للسحر والوطنية ساعد على زيادة عزر العلم.

سبب آخر لزيادة استخدام العلم قد يكون لها علاقة مع قليلا من “خفة اليد” الهاء من جانب الأمريكيين الأصليين. وخلال فترة التحفظ المبكر، لم يتم تشجيع جميع الممارسات الثقافية التقليدية أو حظرها بصورة مباشرة. ومع ذلك، خلال احتفالات شعبي يوليو من شعبية متزايدة، تم تخفيف هذه القواعد وتم السماح للأميركيين الأصليين ممارسة مرة أخرى بعض رقصاتهم التقليدية، والأعياد، والهبات، والترفيه المعركة، وما إلى ذلك.

ربما كان أكثر من ذلك “الوطني” غير المواطنين رأوا الأمريكيين الأصليين يجري، أي ارتداء وعرض العلم، وأقل تهديدا من قبل الممارسات التقليدية التي يجري تنفيذها في العراء. وبهذه الطريقة يمكن أن يكون العلم بمثابة إظهار الاستيعاب، في حين يعمل أيضا بمثابة الهاء من الأمريكيين الأصليين الحفاظ على الجوانب التقليدية لثقافتهم على قيد الحياة. ظهرت الأعلام بشكل بارز على الأشياء التي تم تصنيعها خصيصا ليتم ارتداؤها أو إعطاء بعيدا خلال احتفالات 4 يوليو.

أقنعة الحصان مثل هذه كانت في كثير من الأحيان جعلت بعيدا في 4 يوليو احتفالات يوليو.

وكانت الخيول في كثير من الأحيان مزينة بشكل كبير خلال احتفالات 4 يوليو.

كان هناك تقليد من تقديم هدايا تفصيلية للأطفال والرضع خلال هذه الاحتفالات 4 يوليو أيضا، وربما تمثل العدد الكبير من العناصر الأطفال مزينة الأعلام.

ويعتبر العلم حاليا انعكاسا للمجتمع المحارب المستمر للشعب الأمريكيين الأصليين. ومع ذلك، لم تصبح هذه الحالة حتى الحرب العالمية الأولى عندما انضم عدد كبير من الرجال الأمريكيين الأصليين للجيش. اليوم، إذا كان الشخص يرتدي علم أمريكي على أشياء مثل رقص الرقاقات، وهذا يعني في كثير من الأحيان أنه / انها تخدم أو خدمت في الجيش الأمريكي، أو هو أحد أفراد الأسرة المقربين من شخص خدم.

ال التعريف، الدائم، الجمع، بسبب، ال التعريف، ويومينغ، إحدى الويات اميركية، مسيوم.