Antwerpen Manierismus ist der Name, den Stil einer Gruppe von weitgehend anonymen Maler aktiv in den südlichen Niederlanden gegeben und vor allem in Antwerpen am Anfang des 16. Jahrhunderts. Der Stil trug keine Beziehung zur Renaissance oder italienischen Manierismus, aber der Name schon sagt eine Besonderheit, die eine Reaktion auf den „klassischen“ Stil des früheren flämischen Malers war.

Antwerpen Manierismus ist der Name, den Stil einer großen Gruppe von Malern gegeben, weitgehend anonym, aus Antwerpenam Anfang des 16. Jahrhunderts. Der Stil hatte keinen direkten Bezug auf die Renaissance oder italienischen Manierismus, aber der Name schon sagt eine Besonderheit, die eine Reaktion auf den „klassischen“ Stil der frühen flämische painters.Although Versuche war hat einzelne Künstler zu identifizieren gemacht worden, die meisten der Bilder sind noch anonyme Lehrer zugeschrieben. Die Eigenschaften des ManierismusAntwerpenJan de Beer und Jan Wellens de Cock, dass der Meister von 1518 (möglicherweise Jan Mertens van Dornicke oder Jan van Dornicke), sowie diejenigen des Pseudo-Blesius und einige frühe Gemälde von Jan Gossaert und Adriaen Isenbrandt zugewiesen worden sind. Die Bilder kombinieren primitive niederländischen und Stile Nordic Renaissance und integrieren sowohl flämische und italienische Traditionen in den gleichen Zusammensetzungen. Unter denen, die den Stil üben sie oft Themen gemalt wie die Anbetung der Könige und die Geburt Christi, sowohl allgemein dargestellt als nächtliche Szenen mit Figuren bevölkert und in dramatischer Weise beleuchtet. Die Szenen der Anbetung waren besonders beliebt bei dem Antwerpen Manieristen, der in den Drucken der aufwendigen Kleidung durch die Weisen und die Verzierung der architektonischen Ruinen, in denen getragen erfreute die Szene gesetzt.

Die nächste Welle des Einflusses der italienischen Malerei kam mit Romanism, wie in Gossaert späteren Werken zu sehen.

Der Begriff Antwerpen Manierists‘ Die Antwerpener Manieristen von 1520 wurde zum ersten Mal 1915 von Max Jakob Friedländer in seinem Werk verwendet wird, in dem er einen ersten Versuch unternommen, um in der wachsenden Zahl von Werken aus den Niederlanden zu stellen, die unter dem katalogisiert wurden ‚Namen Verlegenheit ‚pseudo-Herri met de Bles‘. Friedländer den Begriff Antwerpener Manieristen hier als Synonym für „Antwerpen Stil“. Auch wenn er den Standort ‚Antwerpen‘ hinzugefügt, um die Künstler zu nennen und legte sie im Jahr 1520, machten Friedländer deutlich, dass er die Gruppe nicht streng nach Antwerpen und dem Zeitraum zu begrenzen, hat die Absicht, 1520 bis circaen, obwohl er von die Meinung, dass die meisten Werke der „pseudo-Bles‘ von Antwerpen und Antwerpen Workshops entstanden.

Trotz des Namens Antwerpener Manieristen wurde der Stil nicht beschränkt auf Antwerpen. Der Stil erschien auch im Norden von Frankreich und den nördlichen Niederlanden.

Künstler
Obwohl Versuche unternommen, die einzelnen Künstler zu identifizieren gemacht wurden, die Teil dieser Bewegung waren, die meisten Bilder bleiben anonymen Meistern zugeschrieben, wie die Gemälde nicht unterzeichnet wurden. Diese Anonymität hat zu einem Mangel an Wissen über oder Beliebtheit ihrer Werke beigetragen. Nur eine Minderheit der Werke eingestuft wurden. Die Macher der Altäre wurden notnames basierend auf einem externes Wissen über die Werke wie eine Inschrift, einen früheren Besitzer, den Ort gegeben, wo sie gehalten wurde oder auf der Arbeit gefunden Datum. Th von Pseudo-Bles, der Meister der Von Groote Anbetung, dem Meister von Amiens, die Antwerpen Meister der Anbetung und der Meister von 1518 Arbeiten, die nicht direkt an einen benannten Master zurückgeführt werden können, sind dem Anonymous Antwerpen Manierismus zugeschrieben.

Es war möglich, einige der Künstler zu identifizieren. Jan de Beer, der Meister von 1518 (möglicherweise Jan Mertens oder Jan van Dornicke) sind nur einige der identifizierten Künstler, die als AntwerpenMannerists angesehen werden. Die frühen Gemälde von Jan Gossaert und Adriaen Isenbrandt zeigen auch Merkmale des Stils. Die Gemälde kombinieren altniederländischen und Northern Renaissance und integrieren sowohl flämische und italienische Traditionen in den gleichen Zusammensetzungen.

Themen und Stil
Die Antwerpener Manieristen typisch religiöse Themen dargestellt, die sie in der Regel in einer oberflächlichen Art und Weise als die flämischen Künstler des vorigen Jahrhunderts für eine flüssigere Form und eine Fülle von sorgfältig gemacht Details interpretiert. Sie zeigen auch eine Vorliebe für eine sich ändernde Palette. Ihre Zusammensetzungen sind in der Regel stoß voll mit bewegten Figuren in exotischer, extravaganter Kleidung. Die Zusammensetzungen enthalten in der Regel architektonischen Ruinen. Die Architektur ist zunächst Gothic aber später Renaissance-Motive werden dominant. Viele der Platten oder von dem Antwerpener Manieristen produzierten Triptychen Szenen der Geburt Jesu dargestellt, in der Regel in der Nacht gelegen, die Anbetung der Könige und die Kreuzigung.

Das Thema der Anbetung der Könige war insbesondere sie teuer, wie es die Künstler erlaubte freien Lauf lassen ihre Beschäftigung mit Verzierung und der Simulation und Nachahmung von Luxusprodukten zu geben. Die nächste Welle des Einflusses der italienische Malerei kam mit Romanism, wie in den späteren Werken von Gossaert gesehen.