Die aserbaidschanische Nationaltracht – die materielle und geistige Kultur des Volkes ist das Ergebnis eines sehr schwierigen und langen Entwicklungsprozesses. Die ethnische Geschichte des aserbaidschanischen Volkes, die künstlerischen Merkmale der Kreativität der Menschen, ihre verschiedenen Formen, die ornamentalen Muster und die Weberei spiegeln sich in den Trachten wider. Während die Felder wie die Seidenraupenzucht und die Baumwollproduktion weiter wachsen, hat die Produktion von Stoffen, die eine besondere Rolle in den Trachten spielen, zugenommen und als Folge wurden die nationalen Kleider wiederbelebt. Nationale Kleidung spielt eine Rolle bei der Entwicklung einer Reihe von dekorativen angewandten Kunst, sowie andere Proben, Teile der fernöstlichen Kultur und viele andere dekorative Proben.

Ethnographische, historische und künstlerische Merkmale der nationalen Kreativität, die auch bei der Schaffung von bestimmten Formen verwendet wurden, spiegeln sich in den Kostümen wider. Die aserbaidschanische Kunst erinnert an sich auch in den Verzierungen des Kostüms mit den künstlerischen Stickereien, im Weben und Stricken.

Im 17. Jahrhundert galt das Gebiet des heutigen Aserbaidschan als Hauptgebiet der Seidenraupenzucht im Nahen Osten und Shirvan war die Hauptregion der Seidenraupenzucht. Seide wurde in Shamakhi, Basqal, Ganja, Shaki, Shusha und in anderen Regionen produziert. Feine Textilien, Seidenkopftücher für Frauen mit Schmuck von erstaunlicher Schönheit und andere wurden in diesen Städten hergestellt.

Kleidungsstil spiegelt Familienstand und Alter des Besitzers wieder. Zum Beispiel war das Kostüm eines Mädchens und einer verheirateten Frau anders; junge Frauen trugen buntere Kleider.

Seit dem 20. Jahrhundert werden Trachten in Aserbaidschan meist in Dörfern getragen. Fast alle nationalen Tänze werden in Trachten aufgeführt.

Herrenbekleidung
Männliche Nationaltracht war in allen Zonen von Aserbaidschan wirklich einzeln. Klassenunterscheidung wurde der Besitzer auf männliche Kostüme reflektiert.

Oberbekleidung
Nationale Oberbekleidung für Männer bestand aus „Ust Koyney“ (Hemd) oder Chepken, Arkhalig, Gabi und Chukha (Oberbekleidung).

Arkhalig – war einreihig oder zweireihig. Es wurde aus Seide, Kaschmir, Stoff, Satin und anderen Textilien genäht.
Gaba – männliche Humerus-Oberbekleidung, die aus Tire genäht wurde.
Chukha – männliche Humerus-Oberbekleidung, die an der Taille abnehmbar war, mit Lagen und Raffungen. Es war aus Stoff, Tyrme und hausgemachtem Stoff genäht.
Kurk – Pelzmantel aus Lammfell, ohne Verschluss, mit Kragen, mit Stickerei verziert.
Einer der russischen Ethnographen schreibt über aserbaidschanisches männliches Kostüm:

Unterwäsche besteht aus geraden und kurzen Hemden aus grobem Kaliko, weißen und meist dunkelblauen Farben mit Unterhosen aus diesem Material, die mit Bändern an der Taille befestigt sind; im Winter werden sie über große Wollhosen getragen, die ebenfalls mit Bändern befestigt sind. Über einem Hemd ist arkhalig aus Baumwolle getragen. Arkhalig ist wie der lange eng anliegende Rock des russischen Mannes mit kurzer Taille und kurzem Rock mit Raffungen am Gürtel; es ist immer fest oder in der Mitte oder neben der Brust befestigt. Chukha wird über arkhalig mit kurzer Taille und mit einem Rock mit Unterschenkellängen getragen, aber der Kopf ist das ganze Jahr über mit einem kleinen konischen Hut aus Lammfell bedeckt. Kurze Wollsocken werden zu Füßen getragen.

Kopfbedeckungen
Papaq galt in Aserbaidschan als ein Symbol der Stärke, Ehre und Würde der Menschen, und es wurde als eine Schande angesehen, sie zu verlieren. Larceny of Papaq wurde als feindliche Aktion gegen seinen Besitzer betrachtet. Es war möglich, einen Mann und seine ganze Generation zu empören, indem er Papaq von seinem Kopf stürzte. Die soziale Würde des Papaq-Besitzers könnte durch seine Form bestimmt werden. Männer nahmen ihre Papas niemals weg (auch nicht während des Abendessens), außer Voodoo vor dem Salat. Das Auftreten an öffentlichen Orten ohne Kopfschmuck wurde als unanständige Handlung betrachtet.

Papaqs aus Lammfell oder Karakul waren die wichtigsten Kopfbedeckungen für Männer. Sie hatten verschiedene Formen und lokale Namen. Laut E.Torchinskaya hat man in der Staatlichen Eremitage von Sankt Petersburg vier aserbaidschanische Papatypen aufbewahrt:
Yappa papaq (oder „qara papaq“ – „schwarzer papaq“) – war weit verbreitet in Karabach und war mit Textilien bedeckt. Sie unterschieden sich durch Farbe – „Gizil Papaq“ (golden) und Gumush Papaq (Silber).
Motal Papaq (oder „Choban Papagi“ – „Hirtenpapaq“) – wurde aus langhaarigem Lammfell gemacht und hatte die Form eines Kegels. Motal Papaq wurde in der Regel von armen Schichten der Gesellschaft getragen.

Shish papaq (oder „bey papagi“ – „bey’s papaq“) – war kegelförmig oder scharfkantig. Nach dem Namen des Materials, aus dem es genäht wurde, hatten sie einen allgemeinen Namen – Bukhara papaq, ein Pelz, der aus Buchara gebracht wurde. Es wurde nur von Beyers Nachlass und wohlhabenden Leuten getragen. Solche Papas waren typisch für die Stadtaristokratie.
Dagga (Tagga) Papaq – wurde in Nukhinsky Uyezd verbreitet. Das Oberteil war aus Samt genäht.
Bashlyk – bestand aus Kapuze und langen, runden Enden, um den Hals gewickelt. Im Winter wurde ein Bashlyg aus Stoff und Wolle getragen. Bashlygs aus Kamelwolle, deren Futter aus bunter Seide genäht war, denn wenn Bashlyks Ohren über die Schultern geschleudert wurden, war das Futter sichtbar, besonders geschätzt in Shirvan. Im Allgemeinen wurde Bashlyk von Yapinji begleitet.
Arakhchin – wurde unter anderen Kopfbedeckungen getragen (Papaq, Chalma für Frauen). Es war eine typische traditionelle Kopfbedeckung der Aserbaidschaner und war sogar im Mittelalter weit verbreitet.
Emmame – (Art von Chalma) gab es unter religiösen Menschen (Mullahs, Sayyids, Sheikhs und andere).

Schuhe
„Jorabs“ – Wollsocken waren in Aserbaidschan weit verbreitet. Stadtbewohner trugen Lederschuhe mit gefalteten Zehen von Slip-ons. Stiefel waren unter Aristokraten verteilt. „Charigs“ – Alltagsschuhe aus Leder oder Rohhaut wurden von Dorfbewohnern getragen.

Frauenkleidung
Nationales Frauenkostüm von Aserbaidschan besteht aus Outwear und Unterwäsche. Es enthält suck-shaped Schal – „Chadra“ und einen Schleier – „rubend“, die von Frauen getragen wurde, während sie nach draußen gingen. Outwear wurde aus hellen und bunten Textilien genäht, deren Qualität vom Einkommen der Familie abhing. Die Kleidung umfasste auch verschiedene Schmuckstücke. Goldene und silberne Perlen, Knöpfe, stilisiert als große Samen von Hordeum, Münzen, zarten Anhängern und Halsketten. Im Gegensatz zu Ältesten trugen junge Frauen hellere Kleidung mit hellen Blumen.

Im 19. Jahrhundert beschrieb Iwan Iwanowitsch Chopin die Kleider aserbaidschanischer Frauen in der armenischen Region (die sie „Tataren“ nannten):

Tänze tatarischer Frauen sind unvergleichlich angenehm und ihre Kleider tragen zur Originalität bei: diese Kleidung besteht aus einer Brokat – Strickjacke, die an der Taille befestigt ist und einem roten Seidenhemd mit großem Schlitz vorne, der am Hals befestigt ist, und zeigt in jeder Bewegung Bronzefarben, die in verschiedene Ornamente eintätowiert sind; breite Hosen ersetzen einen Rock und ihre Breite kann mit dem Volumen eines Rocks argumentieren, der stilvoller ist als der europäische Purist. Tatarische Frauen tragen verzierte Wollsocken mit leuchtenden Farben anstelle von Strümpfen; dickes schwarzes lockiges Haar, das über die Schultern geworfen wird, vervollständigt die Kleidung und ersetzt jede Art von phantasievolleren Kopfschmuck.

Outwear
Outwear besteht aus einem Hemd mit weiten Ärmeln und weiten Hosen bis zum Knöchel und glockenförmigen Hemden gleicher Länge. Frauen trugen auch ein gestricktes Hemd mit langen Ärmeln (arkhalig, kuladja), das eng an Rücken und Brust anliegend war und vorne einen breiten Schlitz hatte. In der Taille war es fest umgeschnallt, aber darunter war es von Versammlungen getrennt. Eine gesteppte ärmellose Jacke wurde bei kaltem Wetter getragen. Oberbekleidung könnte ein Umhang sein, der länger war als das Hemd. Frauenhemden in Gazakh uyezd waren lang mit Schlitzen auf jeder Seite.

Frauen aus Karabach trugen Chepken (Chafken), die eng an die Taille anliefen und lange verdeckte Ärmel trugen.

Weite Röcke und auch enge und weite Hosen gab es. Kurz, bis zum Knie wurden in Nachitschewan Hemden getragen. In Shusha, Shamakhi und anderen Bezirken waren Hemden länger.

Lange Kulajs wurden nur von reichen Frauen in Nachitschewan und Ganja getragen.

Kopfbedeckungen
Es bestand aus Leder in Form von Lutschern oder Kappen in verschiedenen Formen. Darüber waren mehrere Kopftücher getragen. Frauen versteckten ihre Haare in einem speziellen Saug – Chutga. Der Kopf war mit einer zylinderförmigen Pillenbox abgedeckt. Häufiger war es aus Samt. Darüber war eine Chalma und mehrere Kopftücher Kalaghai gebunden.

Schuhe
Auf Füßen wurden getragene Socken – jorab. Schuhe waren Slip-ons wie für Männer.

Regionale Klassifizierung
Die Aufteilung der aserbaidschanischen Nationaltrachten nach Regionen, ähnlichen und charakteristischen Merkmalen, ist das Ergebnis der Schaffung verschiedener Khanate in ganz Aserbaidschan im 18. Jahrhundert. Die Khanate befanden sich hauptsächlich in verschiedenen geografischen Gebieten, die die Form, Form und andere Merkmale der Kleidung direkt widergespiegelt hätten.

Baku’s
Baku Kleider sind Shaki und Shamakhi Kleider ähnlich. Obwohl die violetten und angeborenen Farben in den Kleidern dominierten, dominierten die weißen und dunkelblauen Farben. Egal welche Farbe das Kleid hatte, Blau und Goldgelb wurden in äußeren Verzierungen und Stickereien verwendet. So bevorzugten die Menschen in Baku-Kleidern die Farben der Natur – weiß, blau, goldgelb und sand. Die Verwendung von Schnürsenkeln in Baku-Kleidung war auf das Abscheron-Klima zurückzuführen. Das obere Schulterkleid der Baku-Frauen war nicht so verschieden von dem der „sprießenden“ gewöhnlichen Gewürznelken. Das Hauptmerkmal der Baku-Frauenbögen war durch einen scharfen Schnitt gekennzeichnet. Die rechteckige Form des Rückgrats ist in rechteckiger Form und die Ränder des Rückgrats liegen leicht über dem Ellbogen, oft in rechteckiger Form. Baku-Archive wurden ebenfalls in einfacher Form ausgewählt.

Die Frauenbögen wurden mit einem ärmellosen Niesen vervollständigt, beginnend am Ellenbogen in einer einfachen Struktur. Manchmal wurden andere Materialien bei der Konstruktion dieser Platten verwendet. Im Gegensatz zu anderen Regionen wurden Frauenbögen in Absheron „Don“ genannt, und diese Frösche wurden mit allen Nähten verziert. Ängstliche Frauen bauten goldsilberne Münzknöpfe auf der Rückseite der Arche. Baku-Frauen trugen auch „lymphatische“ wie in anderen Regionen (Sheki, Shirvan, Ganjabasar, etc.). von der Abdeckung wurde veillos in Übereinstimmung mit dem rechteckigen Abschnitt verwendet, der seinerseits die arxalıqlarının schwächen würde. All diese Kleider wurden mit handgemachten Socken genäht.

Ganja-Karabach ist
Ganja – Garabagh Kleidung – Kleidungssätze dieser Regionen unterscheiden sich nicht sehr voneinander. Diese Stoffsets sind ein Ensemble, wie es in anderen Regionen der Fall ist. Die Oberteile und oberen Schulterkleider waren entweder in der gleichen Farbe oder in ähnlichen Farben, aber das Hemd wurde in hellen und hellen Farben gebaut. In der Garabagh-Region gab es eine Sackak-Variante der Hüften mit einem oberen Schulterkleid. In einer Angelrute wurden die Ärmel auf die Schulterblätter der Schulter gebaut, mit ihren Handschuhen und Oberschenkeln. In der Regel wurde der Dip vom Arm bis zum Ellenbogen und vom Handgelenk bis zu den Fingerspitzen offen gehalten. Dieser Bereich wurde auch zum Streuen verwendet. Die Form war ärmellos, obwohl sie in der gleichen Form wie der Weißdorn war. Frühling ist der am häufigsten verwendete Decklack in dieser Region. Es ist aus bordeauxrotem, violettem Samt, die Arme gerade und bis zum Ellenbogen lang. Neben der Gürtellinie wurde ein glatter Rock konstruiert und an jedem Rock eine Hosentasche angebracht. Das Ziel war, den Mund, den Rock und die Tasche der Tasche zu schmücken. Kudry ist das Top-Kleid einer Frau. Dieses Kleidungsstück wurde mit den meisten geprägten, gehäkelten und eng gestickten Kleidungsstücken verziert. Manchmal wurde es in einer verglasten Form gebaut. Der Karabach-Heroismus war an den Körper gebunden und war ärmellos. Keine Dekorationen außer Pelz und Bafta.

In Ganja hatten die Arme und Fremden keine Pelze, die man aus Leder machen konnte. Der Brustkragen, der einen Arm bis zum Ellenbogen hatte, war scharlachrot unter dem Knöchel. Das Rückgrat des Hemdes, das in der Region Karabach verwendet wird, wird durch Falten hergestellt, so dass seine Schulter nahtlos ist. Kleine Schuppen an ihren Armen werden hauptsächlich zur Dekoration verwendet. Die Shirts des Shirts sind Schals, die „Mesle“ genannt werden, 8 cm hoch. Ablenkbleche sind entlang des Mundes und des Halses der Arme genäht. Der Hauptteil der Volkstrachten wurde aus Gasdämpfen, Dichtungen und Atlas gebaut. Die Länge der Röhre reicht von 86 bis 102 cm. Am Fuß des Grabens wurde der Boden anders gerollt und die andere Schicht wurde gefaltet.

Eriwan Kleidung
Yerevan Kleidung besteht aus Hemden, Schubladen und Längsstreben. Das Zelt und Bogenschießen sind die gleichen wie in Nachitschewan und das Shirt ist anders. Die Kanten des Kragens wurden mit einem geschnitzten Schnitt genäht. Die Rippen der Männer waren leicht über dem Knie und der Arm war lang, glatthaarig genäht. Um weiterzumachen, ist die zweite Schicht an der Unterseite des Hemdes in Mode gekommen. Manchmal, solange die Brüste lang sind, erstreckt sich die Skulptur von unten nach oben und verlängert den Hemdkörper. Die Unterwäsche der irischen Frauen war oft aus weißem, manchmal mit einem Rosenzaun oder einer Leinwand. Die Vorderseite der in Eriwan gekleideten langen Pantoffeln war in drei Teile gepflanzt. Der erste Teil des unteren Teils des Unterholzes war schmal, und der zweite und der dritte Teil wurden zerstört, indem man einige Gene von dem vorherigen nahm. Die Nähplatte, die den zweiten und dritten Teil des Hemdes kombiniert, wurde meist aus „Röcken“ gefertigt. Im Bezirk Irevan war der obere Kreis der reichen Frauen lang genug bis zur Ferse. Diese 3-4 Holzteile wurden mit zwei gewellten und in Scheiben geschnittenen genäht. Auf der Rückseite des Throns sitzend, wurde der „Gürtel“ gelegt. Der Gürtel wurde auf einer speziellen Stickmaschine berührt. In Jerewan wurden die Subtropen auch „süß“ genannt. Allerdings wäre die „süße“ Kleidung hier viel länger als in Nachitschewan. Hier ist der Tau im oberen Teil in der Regel vier Zoll hoch. Schroffe oder ovale, offene oder quadratische Bögen sind weit verbreitet. Es ist bemerkenswert, dass das Irevan-Kleidungsset genauso wie das Nachitschewan-Tuch ist.

Lankarans
Lankaran Kleider wurden meist sehr taktvoll genäht. Es wurde hauptsächlich mit roten, Auberginen, hellbraunen Farben verwendet. Der Nebel war relativ kurz, weitgehend lang, aber nicht so beiläufig. Das Hemd war mit einem Knopf verschlossen, und manchmal war es kürzer als die Taille. In der südlichen Region ist das Hemd ebenfalls weit verbreitet. Das Hemd war relativ lang und blieb etwa vier Finger über dem Knie. Der Kragen oder die Rückseite des Rückens war offen. Letzteres wurde im Lankaran als „Minze“ aus dem Wort „Gentleman“ bezeichnet.

In der Region Lankaran-Astara war der Weißdorn meist langhaarig. Diese Art von Kleidungsstück aus Baumwolle oder Wolle wurde über der Oberseite des Hemdes, unter dem Stoff, dem Wind und unter dem Rücken getragen. In der Region Lankaran sind die Bögen langärmelig und geformt. Einige Bögen sind mit dichten Nähtechniken und verschiedenen Sticktechniken verziert. Im Bereich des archäologischen Beckens war es den roten, dunkelroten Wein- und Auberginenfarben vorzuziehen. In den Bögen der ersten Gruppe wurde das Ziel bis zum Ellbogen abgeflacht und in einigen Fällen wurde das Ziel durch den Ellenbogen ergänzt. Es war nur eine Dekoration.

Der Frühling, der hauptsächlich in kühlem Wetter gekleidet ist, sandige und gefütterte Schulterbekleidung, ist in Lankaran weit verbreitet. Der Frühling der Lankaran-Frauen erinnerte an den „Don“ der Baku-Frauen. So viel zu dem Körper, der im Frühjahr gepflanzt wurde, wurde normalerweise zu dem unteren Rock mit einem schlanken, schlanken Ausschnitt hinzugefügt. Der Arm der Feder war höher als der Ellbogen und der Kragen war offen.

Nachitschewan
Nachitschewan Kleider bestehen aus Bogen, Wind, Hemd, Schubladen, Weißdorn und anderen Elementen. Eines der Hauptelemente der Top-Kleider für Frauen war das Top-Shirt. Im bergigen Teil von Nachitschewan ist ein langes Rockhemd weit verbreitet. Ungeachtet des Stilunterschieds des Hemdes, von Knie zu Fuß bis zur Spitze, waren die Länge und Länge der Linse zunehmend unterschiedlich. Die Länge des Hemdes wäre bei älteren Frauen ein halber Schekel (45 cm bis 55 cm). Die Länge dieser T-Shirts war erheblich größer, wodurch die Seitenvernarbung größer wurde. Diese Hemden wurden in Nachitschewan „Schnitzen“ genannt. Frauen in Nakhchivan bevorzugten auch die oberen Kleider, die Baumwolltuch genannt wurden.

Der Schal war das Oberbekleidungsstück, das weitgehend auf der Struktur seiner Arme basierte. Längere und mehr Schwenkarmtypen wurden beobachtet. Im Gebiet von Nakhchivan verwendete hauptsächlich Längsflocken. Die Arme des langen Ärmels waren bis zum Ellenbogen eng und dann im Bereich von 20-30 cm erweitert. Der andere Top-Träger wird umgeordnet, was auch in anderen Bereichen verwendet wird. Es bestand hauptsächlich aus Teilen wie Atlanten, Taft, Samt und Perlen. Diese Stücke werden besonders in den Kleidern wohlhabender Frauen verwendet, und andere werden im Grunde genommen aus den billigsten Teilen (Linie, schwarz, etc.) genäht. Der „Wind“, der dem Gras und der Länge der Röcke ähnlich ist, ist ein weit verbreitetes Saisonmerkmal der Nachitschewan-Region, mit langen Slippern und Futter aus teuren Teilen (Pulpe, Pulpe, Samt, etc.). Der Arm des Arms war gerade und etwas tiefer als der Ellbogen, und der Kragen war offen. Die Seiten wurden offen gehalten und darunter gelassen. Es gab einen quadratischen Riss unter dem Griff. Die Blütenspitzen sind manchmal mit mandelförmigen Blüten verziert, weshalb sie oft als Rouge verwendet werden.

Die Nachitschewan-Region zeichnete sich durch die mit Wolle überzogenen „gesteppten Bezirke“ aus, die für Leinen und Liner charakteristisch sind. Sie trugen ihn über ein kurzes Kissen namens „Salt“. Nakhchivan Kleidung ist erheblich kürzer entsprechend gesetzt oberen Rock Petticoat genannt Petticoat tikilirmis relativ kurz geerntet. Es wurde „mianic“ zu dem Teil der Brustwarzen hinzugefügt. Trotz der Tatsache, dass die Gegend kürzer als der Rest der Region war, wurde der Rock mit besonderem Geschmack dekoriert. Grundsätzlich wurde das Tamburin für Silber und Perlen verwendet. Die kostbaren, grünen und silbernen Farben wurden bevorzugt. Kleiderstickerei Technik wurde auf Kleidung, vor allem florale Ornamente verwendet. Die Nachitschewan-Gewänder unterschieden sich von den anderen Teilen des Rückens durch die Form des T-Shirts und der Uniform und Nähtechnik der Stadt. Die Form der Kleidung von Nachitschewan war einfach, aber das Archiv unterscheidet sich von seiner Form. Wenn der Bogen zu lang ist (was als Wind bezeichnet wird), wird er von der Taille abgeschnitten, und wenn er zu kurz ist, wird der gesamte Einschnitt hinzugefügt und die Narbe entfernt. Die Vorderseite der langhaarigen Bögen unterschied sich deutlich voneinander, so dass sie mit Tricks und Tänzen geschmückt waren. Bei kaltem Wetter wurden die Arme der Hintertür über dem Wind getragen. Der Arm des Nachitschewan-Archivs war im Grunde flach, mit einem V-förmigen Ausschnitt und einer Jacke.

Shamakhi
Shamakhi Kleider – verschiedene Farben wurden verwendet, was wahrscheinlich auf die Natur von Shamakhi zurückzuführen ist. Obwohl diese Kleider in erster Linie von Einfachheit und Eleganz waren, zeigte sich die Eleganz der Eleganz in aristokratischen Kleidern. Shamaxi Kleider und dekorative Elemente wurden selten gesehen. Auch hier der Rucksack, das Top-Shirt, der Klee, der lbbade und so weiter. wurden benutzt. Das Oberhemd hatte dreieckige Kragenschnitte und dreieckige Teile wurden verwendet, um die Taille bis zu den Seiten des Rumpfes zu verlängern. In dieser Kleidung wurden Kleidungselemente sehr gut als handgemacht gehandhabt. In der Garderobe der Shamakhi-Dame wird oft ein Zaun gebaut, mit einem dreieckigen Stück, das abgeschnitten wird, um an die Seite der Narbe zu passen. Sie war in ein besonderes „Luxushemd“ gekleidet.

Shakis
Shakis – labbada, Schubladen, Twist, Chakhchur, Verkleidung, Rückenlehne und andere. besteht aus. Die Fliese wurde hauptsächlich aus einem Satin gebaut, und der Boden war Teil des Bodens, der teilweise gefaltet war. Shaki Frauen Unterschenkel sah aus wie der Oberschenkel. Sechs „Holz“ mit Zaun bepflanzt. Trotz der Enge der Ballen war die Muschel Teil des Bezirks. Diese Art von Tanz war in vielen Regionen Aserbaidschans als „Jalbalaq“ bekannt. Shaki Damenunterwäsche besteht aus einem Bund und erinnert an Ganja Shirt. Weil es durch Beschichtung hergestellt wurde, war seine Schulter nahtlos und unter dem Meerschweinchen wurde genäht. Shaki-Frauen erhielten das zusätzliche Stück entlang der geraden Linie, bis sie den Arm des Oberhemdes und dann entlang der krummen Linie erreichten. Dank dessen wurde sein Arm teilweise erweitert. Diese Art von Shirt wurde „Leuchtturm-Shirt“ genannt.

Labba – ein Samt-Taft, ein Top-Bikini-Frauenkleid, gefüttert. Ein anderer Name ist Lava. Es besteht aus zwei vorderen, einem hinteren Teil und zwei Armen. Skalen und Größen sind sehr unterschiedlich. Ein großer Riss ist unter dem Arm platziert. Seitennähte sind vernarbt und verstopft. Diese Narben und Vorsprünge sind in der Größe variabel. An der Ferse und der Mündung des Rockes sind verschiedene Ablenkbleche angebracht, während einige durch die Buchsen aus den am Kragen befestigten Nuten blockiert sind. Sparkling ist ein Top-of-the-Top-Damen-Kleid, mit Hufeisen gebaut. Der Zeh wird an den Ellenbogen und an die Mündung seines Armes geklebt, um und um den Kragen herum geschnitten, und der Zaun wird ausgerollt. Es ist kein Knopf. Der andere Name der Völker war die „Gottlosigkeit“. Es wurde allgemein Bele genannt, als der Hals halb leer war. Cachchur – oberes Taillenkleid, gefüttert. Trapezform Taft geerntet gebaut.

In Shaki war das Bogenschießen im Grunde ein Tempel, und wenn der Louboutin über die Rückseite des Rückens getragen worden wäre, würde es durch den Bogen gestoßen werden. Frauen in Sheki trugen ein „nacktes“ Bogenschießen, wie in Baku. Der Arm der Bogenschützen, die zu dieser Gruppe gehörten, wurde oft bis zum Ellenbogen geplättet, beginnend mit dem Ellenbogen, und ihm ein Niesen hinzugefügt. Der sogenannte Schlitten hatte keine praktische Bedeutung, und es war ein Ornament. In der Regel wurde der Sattel dem halbbogenförmigen Rücken hinzugefügt, der „Frühling“ genannt wird. Shakis Kleid bestand hauptsächlich aus der Unterwäsche, dem unteren Rock, dem Oberhemd, dem Obergepäck, den Hosen und den Hosen, den Socken und den Pantoffeln. Die Shaki-Kleider wurden in Weiß, Blau, Blau und manchmal in Burgunderfarben verwendet. Das lange Kissen, die Lilbada, die hohen Kopfverzierungen gaben der Kleidung eine angenehme Leichtigkeit und Einfachheit.

Sheki soll das Zentrum der hier produzierten Seide sein, angesichts der einzigartigen Kalagayi von einer Reihe von Kleidung, um besondere Freude zu tragen, zu vervollständigen. Zur gleichen Zeit zogen diese Laternen die Aufmerksamkeit von Reisenden auf sich, die in früheren Perioden nach Aserbaidschan reisten, mit ausländischen Touristen in ihren Ehemännern. In modernen Zeiten werden in Shaki auch bunte Möwen hergestellt.

Kopfbedeckung
Aserbaidschaner im sechzehnten Jahrhundert Gyzylbashs genannt, weil sie oben auf ihren Köpfen sind, dünne und hohe rote Hut um ihn umarmte es mit Ankleiden. Im 18.-19. Jahrhundert haben Kopftücher von Frauen mit ihrer Sortenvielfalt Aufmerksamkeit erregt wie in den Vorperioden. Die Kopfbedeckung der Frauen bestand im wesentlichen aus zwei Teilen, Kopfbedeckungen und Kopfbedeckungen. Einige der Kopfbedeckungen waren ein hygienischer Zweck und spielten eine Rolle als Produzent.

Die Kopfbedeckung der Frauen war in zwei Gruppen unterteilt: Ankleiden und Bedecken. Die erste Gruppe Chief Kleidungsstücke təsək (cəpcik), cutqu, arakhchin, Frau Kopfschmuck in alten Zeiten, die zweite Gruppe Chef Kleidungsstücke in verschiedenen Größen und die Blütenblätter, Calmalar, Schals, Schals, orpēklər der Niqab, Schleier, cutqqabagı, Schleier, Kopftuch, Schleier und p. es war. Dazu gehören der Schal, Schal, Gaze (Cikila), Kopftuch, Kopftuch (Carqat) waren mehr in Mode.

Die Kissenbezüge waren charakteristisch für Shaki- Zagatala, Shirvan, Garabach und westliche Regionen von Aserbaidschan zu Beginn des XIX-XX Jahrhunderts. In der westlichen Region gibt es drei Arten (Grafschaft, Perle und Zypern), die sich in ihrer Form, Form, Art der Kleidung und Stückmaterial unterscheiden. Das Holz wurde aus weißer oder gefärbter Baumwolle hergestellt. Der Falke, bestehend aus zwei Seiten (Kopfhörer) und Totenköpfen, dreht sich auf der gegenüberliegenden Seite und wird zu Nähten. Sie trugen einen Lappen und bedeckten Hals und Ohren. An der Oberseite des Kiefers war das rechte Ohr des Kiefers am rechten Ohr befestigt, wobei ein festgeklemmtes Seil an dem linken Knopf an dem Schlüssel befestigt war, der an dem Knopf angebracht war.

Die schönste Form von Saya war die Perle und die Geister des sogenannten Caesar. Die Perle kommt in der Regel von einem helleren Stück Seide, das von den „Buta“, „Sarma“, „Schluck“, „Ahraffi“ und anderen umgeben ist. Dekorationen wurden gemacht. Die Perle des Genies stand an vorderster Front des sogenannten „Käfigs“, der mit ornamentalen Schmuckverzierungen bedeckt war. Caesarea wurde auch mit verschiedenen Ornamenten verziert. In der Regel waren die roten und grünen samtenen Schnurrhaare schmal und schmal. Es war oft möglich, zum Gewand der jungen, besonders der Brautmädchen, nach Cäsarea zu kommen.

Dressing und Dressing Kopfbedeckungen gehören Rosa, Quaste, Arachic, Zapfen (Erdbeeren), gestohlen, gedingen, Knöpfe und so weiter. inbegriffen. Das Hemd (Tüll), das einen tragenden weiblichen Kopfschmuck trägt, ist in Sheki, Guba, Shamakhi und Baku weit verbreitet. Die Hose war früher eine spezielle Haartasche, die das Haar der Frauen festhält. Aus diesem Grund wurde seine Größe so vorbereitet, dass jeder den Kopf erreichen konnte. Die Breite des Daches aus Rechteckform betrug 20-30 cm und seine Länge 50-60 cm. In Shaki erinnerten beide Enden des Grills, bekannt als „Tüll“, die offene Tasche. Dunkle Seidenstoffe wurden auch an beiden Enden der aus Futter gefertigten Hausschuhe dekoriert. Obwohl die Kanten der Flöte geschmückt waren, wurde sie davor als „Chutkiababagi“ oder „Apfel“ gefangen. Trotz der Tatsache, dass Arax ein aktiver Träger war, wurde er mit einer Handvoll Ornamenten verschiedener Farben oder Seide verziert. Der Wagen wurde normalerweise durch einen „Kehl-“ oder „angeketteten“ Gold- oder Silberhaken befestigt. Dann wurden mit den Zierkopfstiften ein Docht und ein Band hergestellt.

Ein weiterer Teil des Tragens von Kopftuch tragenden Frauen war der Komplex „dinge“ und „gestohlen“. In den Nachitschewan-, Shirvan- und westlichen Regionen waren die Bänder der Frauenkleidung mit einem Taillenband oder einem Schal auf einem Korb, dem Kranich, aus Kaugummi-Stäbchen versehen. Um am Anfang zu stoppen und die Pause zu stoppen, machen sie normalerweise einen goldenen Haken am Rand und klammern sich an die Spitze. Der Schmuck an den Scharnieren spiegelte deutlich die Finanzen des Besitzers wider. In der Shirvan-Region wurde der Berg nicht von den anderen Regionen gebaut, sondern durch die Formung des Kopftuches in Form eines Korbes. Das Schloss galt als eine charakteristische Kleidung für den ganzen Südkaukasus.

Die Abdeckung wurde, abgesehen von der Kopfbedeckung, die frei verwendet wurde, oft mit der Kopfbedeckung überlagert. Die Kopfbedeckungen dieser Gruppe waren in verschiedenen Regionen Aserbaidschans unterschiedlich. Sie haben das Stück auf verschiedene Arten geschlossen. Normalerweise wird der Seidenwickel durch Trimmen (Trimm) verstanden, und dann stoßen seine Ohren das rechte Ohr an die linke Schulter und sein linkes Ohr an die rechte Schulter aus, kreuzen den Hals und kreuzen den Hals, nachdem er unter dem Kiefer gerüttelt hat. Bei einer anderen Abspielmethode, bei der die Ränder des umwickelten Beins unter den Hals gerollt wurden, lösten sie ein Ende der Brust und das andere Ende des Halses und warfen es zurück. Häufig spielte der Freistoß die Rolle des Lebens. In der Regel drehten Ehemänner ihre Haken, um sicherzustellen, dass die Musik gepflegt und hübsch aussah. Es war üblich, kleine Buchen entlang des Hauptstammes zu binden, um das Spiel in vielen Regionen Aserbaidschans (Garabagh, Lankaran-Astara, Guba-Khachmaz, Nachitschewan usw.) zu erhalten.

Aserbaidschanische Frauen aus (Abdeckung) und einige Kopftuch Seidenschal wurde gebildet. Hier sind Rot-, Schwarz-, Weiß- und Eichen-, Eingeborenen-, Segelpfoten nach Alter und Geschmack weit verbreitet. Beide lokal produzierten Ganja, Shaki, Shamakhi und Basgal Keller werden auch in den Kleidungsstücken von wohlhabenden Frauen („Nachbarn“, „Herats“, „gefranste Kartoffeln“, „Bagdata“) verwendet, während die Armen unter den festlichen Kleidern waren , er wickelt es um die Diagonale, um die Oberseite der verborgenen Deckung zu bedecken, eines seiner Enden auf seiner Brust freigebend, und das andere Ende wurde über den freien Flügel geworfen. In Karabakh, wenn der Fistuler mit einem Thorax bedeckt ist, die Mitte ist der Hals zugewandt, beide Enden unter der Kehle und das rechte Ende wird von der linken Schulter zurückgeschoben und das linke Ende wird von der rechten Schulter zurückgeschlagen.

Das Gestrick war besonders beliebt bei Damen-Kopfbedeckungen. In Shirvan ist ein solcher Kaugummi bekannt als „Seemann“, „Naznezi“, „Balalay“, „Sarali“, „Alfa“, „Beryan“, „Lilie“, „Baklava“, „Yusuf-Zuleykha“ „Zakiya“, „Zacharias“ in Guba-Khachmaz und „Toxin“, „Kürbisente“, „Bashfulk“, „Bagdata Kalanga“ in Nachitschewan. wurden weit verbreitet verwendet. Eine weitere Bedeckung bestand aus einem Tuch (Schatten) mit einer Kopfbedeckung, die in lokalen Steinbrüchen hergestellt wurde. Shede wurde in den Bergdörfern von Lankaran benutzt. Es gab vier Stücke im Schatten, die aus verschiedenen Farben bestanden. Zu diesem Zweck wurde die erste kleinere Größe zuerst verwendet und an die kleinere Größe übergeben, und die zweite große Schüssel wurde an der Oberseite befestigt. Dann, mit einer dritten Armlehne, die einen Teil erreichte, wurde es zwischen den Knoten der ersten Reihe des Zebrastreifens gebunden. Im Gegensatz zu dieser ausgeklügelten Technik hat es bei urbanen Frauen einen zweijährigen Stil des Häkelns angenommen.

Im neunzehnten Jahrhundert nahm das Zelt auch einen wichtigen Platz in Frauenkleidersätzen ein. In der Vergangenheit haben Frauen, vor allem Frauen aus der Stadt, ihre Köpfe von den Kleidern gehoben, als sie auf die Straße gingen. Sie versteckte ihren Kopf und ihr Gesicht nicht, sondern versteckte alle Helden und versteckte sich vor ihren Augen. Muslimische Ordensfrauen, wo auch immer sie auf der Welt lebten, mussten alle ihre Körper, Hände, Gesichtsbehandlungen und Füße sowie ihre Körper bedecken. Nach islamischen Lehren lebten Frauen früher als Alien, Chadra, Muhammad, Niqab usw. Die Chadra wurde gewöhnlich in zwei Formen gesägt, sowohl halbkreisförmig als auch rechteckig. Die halbrund-ovalen Blätter, die typisch für Lankaran-Astara und Nakhchivan sind, waren mit Steinen unter der Kehle bedeckt. Schon in der Ordubad-Region war er als „Bildhauer“ bekannt. Rechteckige Platten wurden in Shaki-Zagatala, Abscheron, Garabach und Nachitschewan vor allem in den ethnographischen Gebieten von Ordubad bevorzugt. Es war möglich, das Alter, den sozioökonomischen Status seines Besitzers nach der Farbe der Hose der Frau zu bestimmen. So würden junge Frauen weiß (weiß) verwenden, und ältere Frauen würden dunkelfarbige Blätter verwenden.

Von den 1930er bis zu den 1930er Jahren, Nagetiere, Nigga, Narrow, Tüll, etc. Wie die Gesichtsbehandlungen, trug sie einen Kleiderschrank und eine Hose für Damenbekleidung. Hirten und Vorhänge, wie Kleider und zeremonielle Kleider in einigen Regionen Aserbaidschans, besonders in den Dörfern von Abscheron, haben jedoch ihre eigene praktische Bedeutung.

Fuß ist
Aserbaidschanische Frauen im neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert, die traditionelle Fuß tragen Wolle oder Seide Socken, Schuhe, Badis, Trick, Hausschuhe, Cust, Stiefel mit hohen Absätzen und Schuhe und Stiefel. inbegriffen. In den Wintermonaten waren Wollsocken der Schlüssel zum Schuhwerk. Winter Socken wurden manchmal bis zu einem Knie berührt, oft in einem Zoll unter dem Knie. Die Muster dieser Socken waren oft Teppichen und Stickmustern in jeder Region ähnlich.

Die Größe des Bestandes wurde zu allen Füßen bestimmt. Dekorierte Socken mit Teppichverzierungen wurden in Karabach „Socken“ und in Astara „Schalocken“ genannt. Eines der traditionellen Schuhe war die Kulisse. Sie berührte den Sattel, der kein Fuß war, und sie war mit dem Knöchel hoch und runter gefesselt. Im Grunde genommen war die Migration unter der an Mangelernährung leidenden Bevölkerung weit verbreitet.In den nördlichen und nördlichen Provinzen Aserbaidschans, besonders im städtischen Leben, wurden Rinnstiefel, „Fasan“ genannt, verwendet. Die Sohle der Wolle wurde aus den Seilen gewebt, und die Fußsohle wurde mit einem Tuch bedeckt. Der dünne Kieferknochen war geschwollen und in gefalteter Form berührt.

Im 19. Jahrhundert wurde mehr charakteristisches weibliches Schuhwerk als eine glatte Form betrachtet. Damenpantoffeln mit offenen, hochhackigen Pantoffeln wurden in drei Größen verkörpert und mit drei „Schädeln“, „Gehirnwäsche“ und „Frauentuch“ geschmackvoll verziert.

Seit dem zwanzigsten Jahrhundert, aufgrund der Stärkung der wirtschaftlichen und Handelsbeziehungen, die relative Zunahme des materiellen und kulturellen Lebens der Bevölkerung, erfuhr erhebliche Veränderungen in Schuhen, und nach dem Verschwinden der nationalen Frauenbekleidung, verlor ihre Bedeutung in Schuhe und ersetzt durch moderne Schuhe.