Angelsächsische Kleidung bezieht sich auf die Vielfalt der frühmittelalterlichen europäischen Kleidung oder Kleidung, die von den Angelsachsen von der Zeit ihrer Wanderung nach Großbritannien im 5. Jahrhundert bis zum Beginn der normannischen Eroberung getragen wurde. Die Linie der sächsischen Könige begann mit Egbert im Jahre 827 und endete, als Harold II. Von Wilhelm dem Eroberer in der Schlacht von Hastings besiegt wurde und die Normannen als die Herrscher Englands festigte. Die neuen normannischen Herrscher hatten Moden vom Kontinent mitgebracht, die in England eine große Wirkung hatten. Die angelsächsische Tracht hatte verschiedene Umgestaltungszeiten, und das Studium dieser Zeit beinhaltet die Untersuchung einzelner Kleidungsstücke, der Textilien und der Herstellung der Kleidung.
Materialien
Die Art der Materialien, die von den angelsächsischen Frauen verwendet wurden, um ihre Gemeinschaften zu kleiden, waren größtenteils Materialien, die sie von ihren Vieh und ihrem Ackerland hatten. Am häufigsten waren Wolle, Flachs und Hanf. Hanf und Flachs wurden für Garn gesponnen. Leder wurde aus geschlachteten Nutztieren hergestellt. Die Frau war für die Pflege der Schafe verantwortlich und ihre Wolle wurde für Garn gesponnen. Wolle wurde hauptsächlich in natürlichen Farben verwendet. Ungefähr 70% des Jahres einer Frau wurde mit der Herstellung von Textilien verbracht. Wolle war ein grobes Material, das für die meisten Kleidungsstücke verwendet wurde. Unterprivilegierte, wie Sklaven (theowas) und ärmere Bauern (geburas), können nur Wolle für ihre Kleidungsstücke verwenden, selbst für solche, die auf der Haut getragen werden. Leinen, das aus der Flachspflanze geerntet wurde, war ein feineres Material, das für Kleidungsstücke verwendet wurde, die von höherklassigen Bauern (kotsetlas und genatas) und solchen über ihnen in der sozialen Hierarchie dicht an der Haut getragen wurden. Seide war ein extrem teures Material und wurde nur von den sehr Reichen verwendet, und dann nur für Ordnung und Dekoration.
Männerkleidung
Das primäre Kleidungsstück bestand aus einer knielangen Woll-Tunika. Für die ärmeren Kinder würde dies die einzige Kleidung sein, die getragen wurde, obwohl einige vielleicht Wollhosen und -schuhe tragen mussten. Ein Gebur würde sich Wollhosen und Lederschuhe leisten können und auch ein Messer tragen, das seine Freiheit in den Augen der angelsächsischen Gesellschaft bedeutet. Eine leinene Untertunika (getragen unter der äußeren Wolltunika) und Leinenprickel (bis zum Knöchel oder Knie reichend) würden von reicheren Bauern und Adel getragen werden, zusammen mit Wollschlauch, der von Strumpfbändern oder dekorativen Stickereien um die Spitze gehalten würde. Während des 11. Jahrhunderts nahm die Länge der Braies ab und die Länge des Schlauches nahm zu, was schließlich zu einem Kleidungsstück führte, das den modernen Shorts ähnelte. Geneatas und Thegns hatten oft Kreuzstrümpfe mit ihren Turnschuhen und Turnschuhen aus Leder. Über der Tunika wurde ein Umhang getragen, der durch eine Brosche oder später durch einen Ring zusammengehalten wurde (Funktionsknöpfe, die erst im 13. Jahrhundert erfunden wurden). Es gibt mehrere Illustrationen von kriegerischen Personen, die Kopfbedeckungen tragen, die den phrygischen Mützen oder Helmen ähneln, die in angelsächsischen Manuskripten aus dem 10. und 11. Jahrhundert gefunden wurden. Es ist jedoch möglich, dass diese Bilder keine wirkliche Mode der Zeit darstellen, sondern Kopien von viel älteren byzantinischen oder römischen Originalen, die der Kopist nur wenig verstanden hat. Hauben würden auch getragen werden.
Gewöhnliche Kleidung
Männer der nördlichen Stämme Englands aus dem 5. und 6. Jahrhundert kleideten sich unabhängig von ihrem sozialen Rang. Die Mode in dieser Zeit bestand aus Umhang, Tunika, Hosen, Leggings und Accessoires. Der kurze, pelzgefütterte Umhang wurde so entworfen, dass die Haut des Tieres nach außen gerichtet war und das Fell gegen die Unterwäsche streifte. Aber auch Wollmäntel wurden gefunden. Das Kleidungsstück öffnete sich entweder an der Vorderseite oder an der rechten Schulter. Eine einzelne Brosche, gewöhnlich kreisförmig, befestigte den quadratischen oder rechteckigen Umhang. Andere Mittel zur Befestigung des Stoffes waren das Binden, Schnüren oder die Verwendung einer Schließe, oft aus natürlichen Materialien wie Dorn, Knochen, Holz oder Hörnern. Die weniger wohlhabenden trugen Wollmäntel.
Die Tunika endete zwischen Hüfte und Knie und hatte entweder lange oder kurze Ärmel. Verschlüsse waren nicht notwendig, um die Tunika zusammenzuhalten, denn wenn sie über den Kopf gezogen wurde, würde sie ohne den Einsatz von Schnürung oder Bändern eng um den Hals sitzen, was darauf hindeutet, dass das Kleidungsstück ein durchgehendes Stück war. Ein Gürtel oder Gürtel wurde normalerweise mit der Tunika getragen und könnte eine Schnalle haben, und, wie Owen-Crocker sagt, „über den Gürtel eingewickelt“.
Hosen, die traditionell unter einer kurzen Tunika oder mit einem kleinen Umhang getragen wurden, waren knöchellang. Wenn es lose war, wurde das überschüssige Material um die Taille gebündelt und, wie Gale Owen-Crocker beschreibt, „in Falten um die Beine gehängt“. Strumpfbänder oder Leggings begleiteten schmale Hosen. Stoffstücke, die an der Hose befestigt waren, bildeten Gürtelschlaufen, so dass das Kleidungsstück an der Taille durch einen Gürtel gehalten werden konnte.
Leggings, meist paarweise getragen, wirkten als zusätzlicher Schutz für die Beine. Die erste Leggings, die als Legging oder Strumpf bezeichnet werden, bestand aus gewebtem Stoff oder Leder. Die zweite war einfach ein Stück Stoff, das zum Binden der Leggings verwendet wurde, oder, wenn sie um das Schienbein oder Fuß getragen wurde, Wärme und Schutz bot. Die untere Kaste trug Leggings aus zerrissenen oder geschnittenen Stoffen aus alten Kleidern, Decken oder Taschen, während die obere Kaste Leggings nach Maß angefertigt hatte. Die sehr reichen Leute trugen manchmal Juwelen.
Gürtel an den Hüften waren eher eine Notwendigkeit als ein Luxus. Schnallen waren üblich und die meisten konfrontiert mit der Front; Andere wurden jedoch auf beiden Seiten gefunden oder sogar in einigen Fällen auf der Rückseite des Körpers platziert. Owen-Crocker erwähnt, dass an den Gürteln der Angelsachsen zusätzlich zur alltäglichen Ausrüstung „Gürtelverzierungen und Anhänger“ hingen. Perlen wirkten gelegentlich als Alternative, wenn auch nicht oft. Ledergürtel, oft dekoriert, waren am häufigsten, oft so viel wie 2 Zoll breit. Komplizierte Riemen, die man sehen konnte, wurden sichtbar, während ein zusätzlicher Gürtel oder Gürtel die Hose unter der Tunika festhielt.
Die Angelsachsen bedeckten gewöhnlich ihre bloßen Füße, außer wenn sie arbeiteten. Die Schuhe wurden aus Leder gefertigt und mit Riemen gesichert. Hüte und Kapuzen wurden häufig getragen, ebenso Handschuhe und Fäustlinge.
7. bis 10. Jahrhundert
Allgemeine Kleidung
Kleidung vom siebten bis zum neunten Jahrhundert ähnelte der der vorhergehenden Jahrhunderte, und wieder trugen alle Klassen die gleiche Kleidung, obwohl Unterschiede in der sozialen Hierarchie durch verzierte Gewänder deutlicher zu werden begannen. Diese gewöhnlichen Stücke bestanden aus Tuniken, Mänteln, Jacken, Hosen und Schuhen. Wie im 5. und 6. Jahrhundert fungierte ein Leinenhemd als Unterwäsche. Männer trugen, je nach Jahreszeit, eine knielange Leinen- oder Woll-Tunika über ihren Hemden. Die Ärmel der Tunika waren lang und eng anliegend und überschüssiges Material wurde vom Ellbogen bis zum Handgelenk hochgeschoben, so dass sich „Rollen“ im Material bildeten. Der Hals der Tunika öffnete sich wie auf beiden Seiten und ein Gürtel oder Gürtel wurde normalerweise um die Taille getragen. Je nach Rang, Verzierungen schmückten den Kragen der Tunika, Taille oder Grenze und für Bauern oder die Arbeiterklassen, eine einfache Tunika mit Ärmeln wurde in der Regel getragen. Beispiele für diese Dekorationen waren, wie Planché sagt, „Gold- und Silberketten und Kreuze, Armbänder aus Gold, Silber oder Elfenbein, goldene und juwelenbesetzte Gürtel, Schnüre aus Bernstein und anderen Perlen, Ringe, Broschen, [und] Schnallen“. Der Adel neigte dazu, längere Tuniken zu tragen als die unteren sozialen Schichten.
Ein Mantel, der über der Tunika getragen wird und mit Hilfe einer Brosche entweder an der Brust oder an der Schulter befestigt wird. Sobald sie an Ort und Stelle war, wurde die Brosche an dem Kleidungsstück befestigt, so dass der Umhang über den Kopf geschoben wurde. Der knielange und rechteckige Umhang war so befestigt, dass er plissiert oder gefaltet wirkte. Hauben und Halsbänder begannen im 9. Jahrhundert zu erscheinen, und ungefähr zur gleichen Zeit wurde der Umhang durch den gleichen Gürtel, der über der Tunika getragen wurde, gezähmt. Solche Riemen waren schmaler als früher in der sächsischen Periode, mit weniger Werkzeugen, die von ihnen hängen. In dieser Zeit tauchte auch der Wickelmantel auf. Dieser knielange Mantel ist über die Vorderseite des Körpers gewickelt. Seine Ärmel waren, wie Owen-Crocker sagt, „tiefe, [mit] geschmückte Manschetten, die meist gerade waren“. Für die unteren Klassen war dieser Mantel tendenziell einfacher als der des Adels.
Die Jacke erschien auch während dieser Zeit. Für diejenigen, die es sich leisten konnten, war die Jacke aus Pelz, während die billigeren aus Leinen hergestellt wurden. Diese Jacke war hüftlang und hatte einen breiten Kragen.
Die Hosen in dieser Zeit waren bis zur Mitte des Oberschenkels verkürzt und Strümpfe, aus Leder, trafen sie dort. Auf den Strümpfen wurden Stoff-, Leinen- oder Lederrunden (Gamaschen) getragen, die am Knöchel beginnen und knapp unter dem Knie enden, wie Planché erklärt, in „nahen Rollen … oder kreuz und quer zueinander sandalenweise“. Planché gibt an, dass Socken über dem Strumpf getragen wurden und „an der Spitze gebunden“ wurden. Schuhe dieser Epoche, schwarz lackiert, hatten eine Öffnung im Spann und waren mit Gurten gesichert. Angelsachsen schätzten Schuhe und so trugen alle Klassen sie. Gemeinsame Farben für diese Ära bestanden aus Rot, Blau und Grün.
König
Bis zum 9. Jahrhundert trug der König oder die herrschende Autorität Ringelbrisen, die, wie Planché erklärt, „aus Ringen bestanden, die flach auf eine Ledertunika genäht waren“. Diese Person trug auch einen vorspringenden Schild und ein „langes, breites, gerades Eisenschwert“, wie Planché angibt. Eine quadratische Krone wurde getragen, ebenso ein langer Umhang. Ab dem 9. Jahrhundert wurde das Metall des Königs eingeschrieben und später im Jahrhundert wurde Seide sowohl vom König als auch vom Adel getragen.
Klerus
Planché behauptet, dass sich der Klerus des 9. und 10. Jahrhunderts ähnlich wie die Laien gekleidet habe, außer wenn er die Messe sagt. Ab dem 8. Jahrhundert war es dem Klerus verboten, helle Farben oder teure oder wertvolle Stoffe zu tragen. Owen-Crocker erwähnt, dass ihre Twill-Mäntel im Allgemeinen kürzer waren als die der Laien, bis knapp unterhalb der Taille, und Planché fügt hinzu, dass sie einen Leinenstrumpf trugen.
Elftes Jahrhundert
Allgemeine Kleidung
Planché erklärt, dass im 11. Jahrhundert verkürzte Tuniken populär wurden, ebenso wie kürzere Frisuren und Bartlängen. Piercings wurden auch für Männer in Mode, ebenso wie goldene Armbänder. Während dieser Zeit trugen Männer weiterhin Tuniken, Mäntel und Hosen, die sich nicht sehr von ihren früheren Gegenstücken unterschieden. Coifs wurden beliebte Kopfbedeckungen und schienen „flache runde Kappe“ zu sein. Lange Strümpfe, an denen die Füße befestigt waren, waren in Mode, und Bandagen und Schuhe wurden weiterhin getragen. Kurze Stiefel, die nur bis zum Knöchel reichten, wurden in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts eingeführt.
König
Bis zum 9. Jahrhundert trug der König oder die herrschende Autorität Ringelbrisen, die, wie Planché erklärt, „aus Ringen bestanden, die flach auf eine Ledertunika genäht waren“. Diese Person trug auch einen vorspringenden Schild und ein „langes, breites, gerades Eisenschwert“, wie Planché angibt. Eine quadratische Krone wurde getragen, ebenso ein langer Umhang. Ab dem 9. Jahrhundert wurde das Metall des Königs eingeschrieben und später im Jahrhundert wurde Seide sowohl vom König als auch vom Adel getragen. Könige aus dem 9. Jahrhundert waren auch dafür bekannt, Ringe aus verschiedenen Materialien zu tragen und möglicherweise Gravuren auf ihnen zu haben. Ein solcher Ring wurde von König Athulwulf (839 – 856) getragen.
Militärkleidung
Gut bewaffnete angelsächsische Soldaten trugen Überwurfmäntel, die wie Kettenhemden mit Ärmeln verziert waren, die sich an den Handgelenken verengten. Owen-Crocker erklärt, dass die Gürtel der Kommandanten aufwändig, breit und von „einem schmalen Riemen, der mit dem breiten Gürtel vernietet war und durch eine Schnalle ging, die viel schmaler war als der Gürtel selbst“ befestigt war und das Ende des Gürtels hängen ließ Nieder; Am Gürtel waren Beutel angebracht, die es den Soldaten erlaubten, ihre Waffen zu tragen. Im 9. und 10. Jahrhundert unterschied sich die Militärkleidung nicht wesentlich von der Zivilkleidung. Die einzigen Änderungen waren in Form von kurzen Leinen-Tuniken mit Metallhalsbändern und dem Zusatz von Schwert, Speer, Schild und Helm. Waffen und Kleidungsstücke, die auf dem Schlachtfeld getragen wurden, waren hoch mit Schmucktechniken verziert, wie in den Entdeckungen in Sutton Hoo und im Staffordshire Hoard zu sehen ist; Für die Angelsachsen gab es das Konzept der Paradewear nicht.
Klerus
Der Klerus des 11. Jahrhunderts hatte kahl geschoren und Hüte getragen, die laut Planché „leicht in der Mitte versanken“, wobei die seitlichen Ornamente der Mitra an der Seite befestigt waren. Weitere Kleidungsstücke waren die Kasel, das äußerste liturgische Gewand, das seine Form beibehielt, und die Dalmatik, ein tunikaähnliches Gewand mit großen, glockenförmigen Ärmeln, die an den Seiten eher gewölbt waren. Das pastorale Personal erwies sich allgemein als farb- und ornamentlos.
Frauenkleidung
Fünfte bis sechste Jahrhundert
Beweise von Begräbnissen zeigen, dass Frauen während der frühen Völkerwanderungszeit bis zum späten sechsten oder frühen siebten Jahrhundert etwas ähnlich einem griechischen Peplos trugen. Sie waren mit Broschen an den Schultern befestigt, obwohl sie manchmal so tief wie die Brüste gefunden wurden. Das Kleid könnte mit Gürtel oder Gürtel versehen sein und sich leicht an Veränderungen in der Physiologie der Frau anpassen (Gewichtsveränderung, insbesondere aufgrund einer Schwangerschaft). Ein Unterkleid wurde darunter getragen, aus Wolle für ärmere Leute und Leinen für reichere Frauen. Es ist unbekannt, was die Angelsachsen den Peplos-Stil des Überkleides nannten, oder wie lange es war; in Grave 74 bei Wakerley in Northamptonshire scheint das Unterkleid aus gemustertem Köper gewesen zu sein, was darauf hindeutet, dass das Peplos kurz war, um das Unterkleid sehen zu können. Archäologische Funde deuten darauf hin, dass das Unterkleid eine Öffnung am Hals hatte. Funde auf Gürtelschnallen zeigen auch, dass es drei Schichten Material gab, was die Möglichkeit eröffnet, dass Frauen unter dem Unterkleid getragene Unterwäsche tragen, obwohl das spekulativ ist.Relikte von Grabstätten weisen darauf hin, dass Frauen Gürtel und Gürtel trugen. Gürtel wurden verwendet, um die Kleidung an der Taille zusammen zu halten und konnten während der Schwangerschaft angepasst werden. Manchmal wurden zwei Gürtel getragen, um während der Schwangerschaft zu helfen. Eine der Funktionen der Broschen an den Schultern würde das Stillen erleichtern. Zusammen mit den Broschen an ihren Schultern hatten Frauen manchmal auch Broschen an ihren Hüften. Es scheint, dass diese Broschen verwendet wurden, um Werkzeuge zu tragen.
Siebte bis zehnte Jahrhundert
Die Kleidung der Frauen änderte sich im Laufe des siebten bis zehnten Jahrhunderts. Dies wurde durch den Mangel an Broschen in den Bestattungsresten festgestellt. Sie würden angefangen haben, einen römischen Kleidungsstil zu tragen. Frauen trugen verschiedene Kleider, die nicht mit Broschen, sondern mit Schnüren und Nähten befestigt werden mussten. Sie trugen auch bunte Kleidung. Sie hätten ihre Haare unter einer Kopfbedeckung behalten. Frauen wurden während der Beerdigung mit Schmuckstücken gefunden. Armbänder, die vielleicht dazu dienten, die Unterseite ihrer Ärmel zu halten, und einige trugen sogar Halsketten mit Tierzähnen auf ihnen.
Das Hauptkleid für eine Frau war ein Wollkittel oder Knöchellänge. Normalerweise wäre es braun oder schwarz. Gelegentlich war es ein tiefes Rot, aber nur, wenn zwei Kleider getragen wurden, wobei das innere Kleid längere und engere Ärmel hatte und das äußere Kleid kürzere und lockerere Ärmel hatte. Darunter könnte ein Leinen- oder Wollunterkleid getragen werden. Ein Mantel könnte zusammen mit einem Umhang über dem äußeren Kleid getragen werden. Gewöhnlich war dieser Umhang in leuchtenden Farben gehalten, rot, blau oder gelb, aber manchmal war er von dunklerem Rot oder Blau und konnte auch ein gebrochenes Schwarz oder Schwarz sein. Die Damenschuhe waren oft spärlich. Im Gegensatz zu den Männern hatten sie oft nackte Füße. Wenn sie Schuhe trugen, waren sie entweder eine dehnbare Wollsocke oder ein grauer Schuh, der mit Leinen- oder Wollsocken getragen wurde. Wie Männer trugen freie Frauen auch ein Zeichen als Zeichen ihrer Freiheit.
Nach der Einführung des Christentums trugen alle Frauen (mit Ausnahme von sehr jungen Mädchen und gelegentlich Sklaven) eine Art Kopfbedeckung, gewöhnlich ein drapiertes couvrechef genannt eine Kopfschiene, der Vorfahr des späteren Wimples. Oft ist diese Kopfbedeckung schwarz oder blassbraun. Es war fast immer aus Wolle. Broschen wurden getragen, aber nicht nur zu dekorativen, sondern auch funktionellen Zwecken. Sie könnten das Kleidungsstück oder ein äußeres Kleidungsstück an einem inneren befestigen.
Kinder
Kinder trugen kleinere Versionen von Erwachsenenkleidung. Kinder werden immer mit einem Messer statt mehreren und kleiner als die der Erwachsenen gefunden. Kinderkleidung wurde zusammengenäht. In ihren Bestattungen wurden keine Broschen oder Schnallen gefunden. Kinder hatten einfache Kleidung.