Belarussische Gotik
Belarussische Gotik (Belarussisch беларуская готыка) ist der architektonische Stil der kirchlichen Gebäude, die im 15. und 16. Jahrhundert in Teilen des heutigen Belarus, Litauens und Ostpolens gebaut wurden. Obwohl diese Gebäude typische Merkmale der gotischen Architektur aufweisen, wie hohe Türme, Strebebögen, Spitzbögen und Gewölbedecken, enthalten sie auch Elemente, die nach mittel- und westeuropäischen Standards nicht als gotisch gelten.
Geschichte des Konzepts
Zum ersten Mal entwickelte sich in den 1920er Jahren das Konzept der belarussischen Gotik. Belarussische Kunst NN Schekotihin in seinen „Skizzen aus der Geschichte der belarussischen Kunst“, wurde von MI Kaspiarovich, A. Yankyavichene, T. Gabr, AM Kuschnerewitsch unterstützt. Im Unterschied zu ihren Vorgängern betrachten polnische und russische Forscher „die belarussische gotische Kirche“ als eine Folge des künstlerischen Schaffens des Volkes und nicht nur als materielle Grundlage, sich der russisch-polnischen klerikal-chauvinistischen Position zu widersetzen, und konzentrieren sich auf die nationalen Wurzeln von dieses kulturelle Phänomen.
In seiner Kunstauffassung hielt sich M. Schekotihin an einer konsequenten Theorie der fortschreitenden Entwicklung architektonischer Formen auf der Basis des entlehnten Prototyps, die zuweilen übertriebenen Einfluss auf den dortigen Tempelbau der deutschen Gotik ausübte, ein natürliches Vorbild wissenschaftliche Konzepte, die die zeitgenössische europäische Kunstgeschichte prägten. Die moderne Forschung zeigt, dass der Einfluss der deutschen Gotik zwar bedeutend war, aber nicht der einzige, und es gibt, eher indirekt, durch die Schlosskonstruktion. Nach dem Forscher, die Entstehung der 4-turm orthodoxen Kirchen belarussischen Gothic aufgetreten ist somit: Architektur dvyuhvezhavaga Kirche St. Anne beeinflusst Architektur späterVilna Bernardine Kirche mit drei Türmen an den Ecken, und eine – die Bildung chatyrohvezhavyh Kompositionen defensiven Kirchen in Belarus, Das wurde zur Quintessenz der Identität der belarussischen Gotik. Es ist offensichtlich, dass die Forscher im Vorfeld den graduellen quantitativen Anstieg der Türme erklären, ohne die Besonderheit ihres funktionalen, künstlerischen Stils und der Chronologie des Baus dieser Gebäude zu berücksichtigen. Einige Studien Ungenauigkeiten T. Gabr erklärte ein Mangel an Wissen über die Datierung und die Anzahl der belarussischen gotischen Denkmäler.
Wenige historische und architektonische Studie der Nachkriegszeit (Yu Jegorov, M. Katsar, A. Mityanin, VA Chanturia), nur mit mehr Einfluss auf die belarussischen gotischen Objekte, verworfen hat Denkmäler von Vilnius, im Grunde wiederholt das Konzept der Kunstgeschichte M. Schekotihina . An der Grenze von 1960 – 1970-x Jahren. Kreis studierte Monumente des architektonischen gotischen Großfürstentums Litauens (Bel. (Author.)) ist weiß. stark erweitert die Arbeit des Moskauer Gelehrten A. Kvitnitskay und mehrerer litauischer Gelehrter wie A. Yankavyachene, V. schlummern, stehend.
Geschichte
Bestimmte Analoga der römisch-gotischen Formen wie kilepadobnyya Bögen und viele rasskrepovka Klingen, können in der Witebsker Verkündigungskirche, Polotsk Erlöserverklärungskirche und der Kathedrale von St. Belchitsy Kloster des XII Jahrhunderts gesehen werden. Diese Zeit entspricht fast genau dem Auftreten der ersten Formen der gotischen Architektur in Westeuropa.
Aufgrund der Abgelegenheit der Region von der Entstehungs- und Expansionsumgebung des gotischen Stils, der ausgeprägten sozialen und politischen Umstände der Staatsbildung, sowie der vorwiegend orthodoxen, nicht katholischen religiösen Ausrichtung des Großteils des Landes wird eine gotische Bevölkerung in seiner religiösen Architektur aufgetreten mit erheblichen zeitlichen Verzögerung und in einer sehr eigenartigen Formen aufgrund der Dominanz der Vorstufe ist byzantinischen Archetypen.
Das Eindringen westlicher Formen der gotischen Architektur und in erster Linie – aus Italien und Deutschland – in das Großfürstentum Litauen trug zu den gesellschaftspolitischen und wirtschaftlichen Verhältnissen bei. Es geschah am Ende des XIV. Jahrhunderts. mit der offiziellen Taufe Litauens im Katholizismus durch die Aktivitäten der elenden Orden Franziskaner und Bernhardiner und Hansekaufleute. Die ersten gotischen Steinkirchen wurden in großen Städten des Staates gebaut – Vilnius (St. Nikolaus Kirche. Russisch., Bernardine und St. Anne) – und Kaunas („Vytautas Rampenlicht“), die Njemen hatte Handelsbeziehungen mit der Länder Norddeutschlands), so haben sie einen deutlichen Einfluss der deutschen Gotik erkannt, und bemerkt, dass die Mehrheit der Forscher.
Auf dem Gebiet des heutigen Belarus befindet sich die erste gotische Steinkirche aus dem 14. Jahrhundert. (Kirche St. Johannes der Täufer in Usielub, St. Trinity in Ishkoldi, Allerheiligen in Novogrudok, St. Peter und Paul in Ivie). An der Grenze XV – XVIII Jahrhundert. Gotische Elemente infiltriert die orthodoxe hramabudavnitstva, znitavalisya traditionellen byzantinischen dreidimensionalen Struktur der Kirche, die das künstlerische Merkmal und die Einzigartigkeit der lokalen Gotik bestimmt (Kirchenfestung in Suprasl, Synkovichi, Murovanka, Boris und Gleb Kirche in Novogrudok). Architektonische Formen Gotik (Bögen und Nervyurnyya Gewölbe) sind zu dieser Zeit in der Burg Bau in Belarus (Burgen Mir und Novogrudok). Mit dem 2. Viertel des XVI Jahrhunderts. Der gotische Stil der katholischen Opposition wird hramabudavnitstva gegen die Reformationsbewegung. Zu den ausdrucksvollsten Elementen der Gotik gehört die Erzengel-Michael-Kirche in Gniezno (1527). Am Ende des XVI Jahrhunderts. In der katholischen Kunst hat der Stil des Barock erweitert, aber gotische Elemente wie Strebepfeiler, gab es in der Architektur der Tempel in der Mitte des 17. Jahrhunderts.
Eigenschaften
Tempel Strukturen wurden aus Backstein rot Bruskova (durchschnittliche Größe Ziegel ist 26 – 32 × 13 – 7 × 16 – 9,5 cm) in der Kunst gotischen Mauerwerk (außer Geburt Jungfrau in Murovanka, wo verwendet Renaissance-Mauerwerk – abwechselnd in einer Reihe von mehreren Pol) . Gebäude Volumen sind skulptiert, mit weichen Linien zeichnen, spielt die architektonische Dekoration eine untergeordnete Rolle (Ishkold). Die wichtigsten dekorativen Elemente – gerahmte Portale und Fensteröffnungen, eine Vielzahl von Zeichennische und Arcature (Novogrudok). In Fenster- und Türrahmen Spitzbogen mit einem kleinen Hebebaum (Navahradak, Synkovichi, Supraśl, Kohden) angewendet. Häufig waren Vervollständigungsöffnungen und Portale nicht spezifisch für die gotische Bogen- und Halbkreisform. Grass Gänge blockierten nervyurnymi und kristalline Bögen verschiedener Konfigurationen (in allen Denkmälern gefunden). Um die Wände zu entladen verwendet Strebepfeiler (Novogrudok, Synkovichi, CODENI). Die Enden eines Giebeldaches sind geschlossene Giebelschilde (in allen Denkmälern zu finden).
Alle orthodoxen Kirchen anwendbar architektonischen Typ so genannte Stricken Basilika, wo alle Schiffe die gleiche Höhe haben. Abgesehen von der relativen Leichtigkeit, mit der diese Art von zunehmend verantwortlicher orthodoxer Weltanschauung und liturgischer Praxis ausgeübt wird, war die Art des Strickens, obwohl die Architektur von Masowien, deren Einfluss in diesen Denkmälern deutlich zu spüren ist, am wenigsten verbreitet. Aber, wenn die Kirchenschiffe der Kirchenschiffe, selbst ein relativ kleiner (zwei oder drei), der prinzipiellen Längsmittellinie der räumlichen Organisation untergeordnet sind, ist die orthodoxe Kirche der Halle als zentrischer Raum konstruiert.
Für Katholiken wurden durch die folgenden Arten von Tempeln charakterisiert: dreischiffige Bezbashenny (Ishkold, Ivye) anadlasupavy Bezbashenny (Usielub) und einschiffiger Monotower (Gneznavski Kirche St. Michael, Deravnovski Kirche Verkündigung). Adnanefavyya Tempel mit Türmen – Glocke an der Hauptfassade repräsentieren monumentale und kompakte Volumen, durch Strebepfeiler, im Gegensatz zu hohen Etagen vertikale Türme, die das Gebude Merkmale der dynamischen Asymmetrie gegeben hat.
Auf eine bedeutende Auswirkung Architektur von Masowien auf die belarussische Gotik, belegt durch eine Reihe von charakteristischen Merkmalen – Bautechniken. Für Masowien Architektur durch die Verwendung in der Fertigstellung der äußeren Wandfläche von paarweisen Vertiefungen in einer halbkreisförmigen Nische bezeichnet gekennzeichnet; und die innere Oberfläche der Vertiefung gebleicht und hinter neoshtukaturena Ziegelmauer, wodurch eine lebhafte Kontrast von rot und weiß, die in Synkovichi, Murovanka und anderen Denkmälern stattfindet. In Masowien weiterhin verwendet Parebryk (Fassade Schild Kirche Russisch. In Plock). Ein ähnliches Stück sehen wir im Keller Malomozheykovskaya Tempel. Mazovetsky Kirche Russisch. in Łomża hat es ein größeres Bild Rippenbogen im Mittelschiff und kleiner in der Seite, die es erlaubt, eine Parallele zu den Bögen Konstruktionen Tempel Murovanka in zeichnen.
Diese gotischen Elemente in den Denkmälern der belarussischen Gotik waren relativ „bescheiden“. Es gibt keine kühnen Design-Lösungen speziell für den Maßstab der Kathedralen von Frankreich Russisch., England, Deutschland Russisch. Wo dominant, ist es normalerweise mit einem breiten Mittelschiff bedeckt, das außerhalb der Strebepfeiler gestützt auf Strebepfeilern getragen wird. das Fehlen von Strebebögen aufgrund der Tatsache, dass die Art der Strickkonstruktion des Schubs auf die Mittelgangseite übertragen, er gleich in der Höhe. Und das Problem der Raumbeleuchtung wird durch die Verwendung von Fenstern in den Wänden der Süd – und Nordfassaden von.
Das Hauptmerkmal der weißrussischen sakralen Gotik mit der Pfanne ist das Vorhandensein in den sich überlappenden Systemstrukturen nervyurnyh Bögen (Phillips und Stern). Wie in anderen Ländern, Backsteingotik, Rippen wurden mit einem geformten Ziegel statt Stein durchgeführt. Ihre Stärke unteren Grenzwert geflogen Tresore, die zu zerdrückenden Rippen Netzwerk, das den Einsatz von Stern und später zellulären (oder Kristall) gotischen Bögen erleichtert. Im letzten nervigen Rahmen mit kristallähnlichen dreikantigen Pyramiden, die eine eigene innere räumliche Starrheit haben. Manifestation der spätgotischen Gewölbe Dekor ist ein Networkdiamond Muster Rippen. Seit Anfang des 16. Jahrhunderts. Architektur Steintempel, neben den gotischen Formen und Designs, beginnen Trends zu spüren Renaissance.
Belarussische gotische Denkmäler
Von bis heute im Gebiet der modernen weißrussischen katholischen hramabudavnitstva Stein Denkmäler der frühesten Beispiel der gotischen Architektur bekannt ist es in seiner authentischen Basis der Kirche St. Johannes der Täufer in dem Dorf Usielub, in der ersten Hälfte gegründet das XV Jahrhundert .. Aussehen uselyubskaga Kirche änderte beträchtlich zahlreiche Umordnungen im XVI – der XX. Ursprünglich bestand aus dem Hauptplatz in Bezug auf das Volumen, und unteren Pentaeder Apsis ziemlich beträchtliche Größe. Auf der Nordseite zum Presbyterium schließt sich eine kleine Sakristei mit Pultdach an, verstopft nervyurnymi Sternrippengewölbe. Die Masse war hoch Giebel Dachschindel, die von Walmdach über Apsis Stein Giebel getrennt war. Hoher Steinschild an der Hauptfassade mit drei hohen bogenförmigen Nischen. Eine ähnliche Silhouette und hatte Fenster. Insgesamt bestand das Gebäude aus fünf Fenstern, zwei Fenstern im Süden, einer an der Nordfassade und zwei an der Vorder- und Südseite der Apsis. An der westlichen Hauptfassade war asymmetrisch zur Mittelachse eine halbkreisförmige Nische gewölbt.
Der nächste Schritt in der Entwicklung der belarussischen katholischen hramabudavnitstva Stein ist Dreifaltigkeitskirche in Ishkoldi (Baranovichi Bezirk), gebaut in 1471 Stadt der architektonischen Zusammensetzung ishkaldskaga Kirche ist viel perfekter Interpretation der mitteleuropäischen gotischen Formen.
Ishkaldski Kirche ist rechteckig im Plan mit dem Volumen Zalavy Rovnavysokay längliche Pentaeder Apsis Chor mit Sakristei Nordseite. An der Stelle der Befestigung an einer großen zweistöckigen Sakristei der Masse im turmartigen Volumen eines Viertelkreises. Das massive hohe keilbedeckte Dach, das Höhe Wandstrukturen ist. Es handelt sich um eine einzigartige gotische Dachkonstruktion, die das Stigma der Meister bewahrt, deren Analogie in den architektonischen Strukturen Westeuropas, im benachbarten Polen und in Litauen zu finden ist. Tempelmauer in Struktureinheiten durch Strebepfeiler verstärkt. An der Hauptfassade der Eckpfeiler stützen die massiven Steinabschirmungsschrägen, die eine kraftvolle step-plastic Form haben, eine flache gewölbte halbrunde Nische auf dem Schild werden gleichzeitig ausgeführt und laden dekorative Funktion.
Innerhalb des Raumes des Hauptvolumens ist in drei Schiffe unterteilt, von denen die seitliche Hälfte der schmaleren zentralen aber gleich zu ihm in der Höhe ist. Das ganze Gras, bedeckt mit Kreuzrippengewölben.
Brick Catholic hramabudavnitstva im XVI Jahrhundert. Es war langsam. Unter den wenigen spätgotischen katholischen Kirchen steht die Kirche St. Michael der Erzengel in Gniezno, die die Entstehung der belarussischen katholischen hramabudavnitstve spätgotischen Elemente der Renaissance markiert.
Breites rechteckiges Schiff Gnesnavskaga Kirche komplett mit einem dreiseitigen Ostchor. Das Gebäude mit hohen Giebel Dachhüften auf dem Altar bedeckt. Keine Erhöhung verändert die Dächer des Kirchenschiffs und der Apsis, die typisch für frühere gotische Kirchen sind. Das Fehlen der Apsis des Chors und der Sakristei macht die Gnesnavski Kirche trotz ihrer beträchtlichen Größe, wie die Kapelle oder die protestantischen Kirchen der späteren Zeiten, die den Altarraum geweiht hatten. Darüber hinaus hatte Gnesnavski Kirche ursprünglich Napapademnuyu Krypta. Dünne Wände durchbohrten gothische großformatige Lanzettenfenster und bogenförmige Öffnungen, die durch Stützpfeiler verstärkt wurden, rechteckige Nischen, die der Höhe der Fenster entsprachen. Die Wände verleihen dem Inneren strukturelle Starrheit.
Lanzettfenster über den Öffnungen sind Spuren Raspalubok, was auf die Existenz von gotischen Bögen hinweist. Forscher schlagen vor, dass anfänglich Überlappung beibehalten sechs Stützpfeiler angeordnet bzw. externe Strebepfeiler. In diesen eher engen Gängen. Eher, Bögen Kirche gneznavskaga System zunächst gotische Architektur der ishkaldskaga Kirche zu wiederholen.
Mehrgeschossige Türme Westarbeiten an der Hauptfassade des Mauerwerks ohne Ankleiden angebracht, was darauf hindeutet, dass es später als das Hauptband gebaut wurde, aber kurz danach.
Ein weiteres Denkmal katholischen gotischen hramabudavnitstva XVI Jahrhundert. Kirche der Franziskaner in Ashmyany, hart getroffen von den jüngsten Umstrukturierungen und Zerstörungen. Bis heute lagern gotische untere Teile der Wände im Altar des Tempels, die im späteren klassizistischen Gebäude enthalten sind.
In Navahradak (Grodnensk Gebiet) im ersten Quadranten XVI. Kathedrale wurde St. Boris und Gleba gebaut, ursprünglich, Umlagerungen XVII-XIH cc., Ist tri dvuhpraslavym mit Pentahedrale Struktur adnachastkovay Apsis, überlappte Giebeldach.
In Vilnius (heute die Hauptstadt der Republik Litauen) wurden in dieser Zeit mehrere orthodoxe Steinkirchen erbaut. Mariä Himmelfahrt (Prechistenskaya) Kathedrale (1511-1522), erbaut an der Stelle des gleichnamigen Tempels aus dem 14. Jahrhundert. Dies zunächst, bis zu den späteren Umschichtungen, dreischiffigen, trohpraslavae, bedeckt Satteldach, flankavanae vier Ecktürme gekrönt über syarodkryzhzha Kuppel Struktur stricken Typ Ternär facettierten Altar.
Kirche St. Nikolaus (zweite Hälfte von 1510 – Anfang 1520-er) – ursprünglich (vor Umbauten Mitte XVIII – Anfang XX Jahrhundert.) Mit drei Schiffen, trohpraslavae, Strickstruktur mit einem dreiteiligen halbkreisförmigen Altar und einem Quadrat Plan Glockenturm, neben der Südwestecke, überdachte Satteldach, die hölzerne Kuppel Kamm hat.
Dreifaltigkeitskirche (zweite Hälfte des Jahres 1510 – Anfang der 1520-er Jahre). Ursprünglich zu Umbauten XVII-XIX Jahrhundert, ist eine traditionelle Tempel-Festung in Belarus. Kirche vertreten Schiff, shesistolpny, trohpraslavuyu, stricken eine dreiteilige Konstruktion mit einem halbrunden Altar, bedeckt mit einem Satteldach mit Holzkopf auf dem Grat, an den Ecken der vier Türme flankavalasya. Auf der Spitze und in den Türmen waren Praprezanyya Lücken. Typologisch heilige Dreifaltigkeitskirche in Vilnius, die der Kirchenfestung in Synkovichi am nächsten ist, die für eine Vielzahl von architektonischen und künstlerischen Merkmalen von den gleichen Handwerkern fast gleichzeitig mit ihr (aber wahrscheinlich später) zu Beginn des 16. Jahrhunderts errichtet wurde Außerdem haben sie möglicherweise einen Investor – Constantine Ostrog. Das Hauptargument für diese Lösung ist ähnlich dem Altar-Teil des Tempels und dem Vorhandensein des Arkaturno-Gürtels um den östlichen Turm und der Altar-Apsiden auf Höhe der Kappenstrukturen.
An der Grenze des 16. und 17. Jahrhunderts wurde die Kirche nach vorne erweitert. Die ursprüngliche Hauptfassade mit zwei Türmen wurde abgerissen Bakwa-Stätte wurden zusätzlich die Veranda mit den Chören über ihm befestigen. Links war die Sakristei und rechts die Lukaskapelle. Seit 1760 wurde der Tempel und das ganze Kloster für 25 Jahre von Jan Christopher Glaubitz im Barockstil umgebaut. Zu Zeiten des Russischen Reiches hörte das Basilian Kloster auf zu existieren. Nach 1845 wurde ein völlig verlassenes Kloster, es wurde beschlossen, die russisch-orthodoxe Kirche zu übertragen, die Kirche wurde im Stil des Historismus fast vollständig renoviert.
In Suprasl (heute die Republik Polen, Podlachien) in 1503-1510 gg. Es wurde gebaut Verkündigungs-Kathedrale – Schiff, trohpraslavae, stricken-facettierten Kuppelkonstruktion mit einer Apsis, quadratisch im Grundriss (an XVII in. Angeschlossen) hohen Giebeldach und vier zylindrischen Ecktürmen. 1944 wurde er von den sich zurückziehenden Nazitruppen in die Luft gejagt. Im Jahr 1998 wurde das 500-jährige Jubiläum der gesamten Klosterkirche nach dem ursprünglichen Aussehen wieder aufgenommen, so die Forscher Anfang des 20. Jahrhunderts.
Architektonische Formen, Designs und Baumaschinen Die Gotik ist charakteristischer für die Schlossarchitektur 16-17. (Altes Schloss Grodno, Schloss Novogrudok, Schloss Mir). Die Holzarchitektur einzelner Elemente blieb bis ins 18. Jahrhundert gotisch erhalten.