Langeweile

Im herkömmlichen Sprachgebrauch ist Langeweile ein emotionaler oder psychologischer Zustand, der erlebt wird, wenn ein Individuum ohne etwas Besonderes zu tun ist, sich nicht für seine Umgebung interessiert oder fühlt, dass ein Tag oder eine Periode langweilig oder langwierig ist. Es wird auch von Wissenschaftlern als ein modernes Phänomen mit einer kulturellen Dimension verstanden. „Es gibt keine allgemein akzeptierte Definition von Langeweile. Aber was auch immer es ist, argumentieren die Forscher, es ist nicht nur ein anderer Name für Depression oder Apathie. Es scheint ein spezifischer Geisteszustand zu sein, den Menschen als unangenehm empfinden – ein Mangel an Stimulation, der sie sehnt Erleichterung, mit einer Vielzahl von Verhaltens-, medizinischen und sozialen Konsequenzen. “ Laut BBC News, Langeweile „… kann ein gefährlicher und störender Gemütszustand sein, der Ihre Gesundheit schädigt“; dennoch Forschung „… schlagen vor, dass wir ohne unsere Langeweile unsere kreativen Taten nicht erreichen konnten.“

In der Erfahrung ohne Eigenschaften: Langeweile und Moderne zeichnet Elizabeth Goodstein den modernen Diskurs über Langeweile durch literarische, philosophische und soziologische Texte nach und stellt dabei fest, dass „Langeweile objektiv und subjektiv, Emotion und Intellektualisierung zugleich nicht diskursiv artikuliert“ ist nur eine Antwort auf die moderne Welt, aber auch eine historisch konstituierte Strategie zur Bewältigung ihrer Unzufriedenheit. “ In beiden Konzeptionen hat Langeweile grundsätzlich mit einer Erfahrung von Zeit und Sinnproblemen zu tun.

Etymologie und Terminologie
Der Begriff „langweilig“ wurde spätestens seit 1768 im Sinne von „ermüdend oder langweilig“ verwendet. Der Ausdruck „Langeweile“ bedeutet „Zustand der Langeweile“, 1852, von Langweiligkeit (v.1) + -dom. Es wurde auch in gewisser Weise als „Langweiler als Klasse“ (1883) und „Übung, ein Langweiler zu sein“ verwendet (1864, ein Sinn, der dem Borealismus 1833 entspricht). Das Wort „langweilen“ als Nomen, das ein „Ding, das Langeweile oder Ärger verursacht“ bedeutet, wird seit 1778 bezeugt; „von Personen bis 1812“. Das Substantiv „bore“ kommt von dem Verb „bore“, das die Bedeutung „ermüdend oder langweilig“ hatte, erstmals 1768, ein Modewort c. 1780-81 nach Grose (1785); möglicherweise eine bildliche Erweiterung von „sich langsam und beharrlich vorwärts zu bewegen, wie es ein [Loch-] Bohrwerkzeug tut“.

Der französische Begriff für Langeweile, ennui, wird manchmal auch in Englisch verwendet, mindestens seit 1778. Der Begriff „ennui“ wurde zuerst „als ein französisches Wort im Englischen“ verwendet; in den 1660er Jahren und wurde bis 1758 „nativisiert“. Der Begriff „ennui“ kommt „aus der französischen ennui, aus der alten französischen enui“ -Vermüdung (13. c.), Der hinteren Formation aus enoiier, anuier. „Das deutsche Wort für“ Langeweile „drückt dies aus: Langeweile, eine Verbindung aus langer“ lang „und weile“ während „, was der allgemeinen Wahrnehmung entspricht, dass die Zeit“ gelangweilt „langsam vergeht, wenn man gelangweilt ist.

Psychologie
Verschiedene Wissenschaftler verwenden unterschiedliche Definitionen von Langeweile, was die Forschung erschwert. Langeweile wurde von Cynthia D. Fisher in Bezug auf ihre wichtigsten zentralen psychologischen Prozesse definiert: „Ein unangenehmer, vorübergehender affektiver Zustand, in dem das Individuum einen allgegenwärtigen Mangel an Interesse und Schwierigkeiten spürt, sich auf die aktuelle Aktivität zu konzentrieren.“ Mark Learyet al. beschreibe Langeweile als „eine affektive Erfahrung, die mit kognitiven Aufmerksamkeitsprozessen verbunden ist“. In der positiven Psychologie wird Langeweile als Antwort auf eine moderate Herausforderung beschrieben, für die das Fach mehr als genug Fähigkeiten besitzt.

Es gibt drei Arten von Langeweile, die alle mit Problemen der Aufmerksamkeitserregung verbunden sind. Dazu gehören Zeiten, in denen wir uns an gewollten Aktivitäten nicht mehr beteiligen können, wenn wir gezwungen sind, unerwünschte Aktivitäten zu unternehmen, oder wenn wir ohne erkennbaren Grund einfach nicht in der Lage sind, an irgendeiner Aktivität oder einem Spektakel teilzunehmen. Langeweile ist eine Tendenz, Langeweile aller Art zu erleben. Dies wird in der Regel anhand der Boredom Promeness Scale beurteilt. Neuere Forschungen haben gezeigt, dass Langeweileanfälligkeit klar und konsistent mit Aufmerksamkeitsversagen assoziiert ist. Langeweile und ihre Anfälligkeit sind sowohl theoretisch als auch empirisch mit Depression und ähnlichen Symptomen verbunden. Dennoch hat sich gezeigt, dass Langeweile-Anfälligkeit genauso stark mit Aufmerksamkeitsstörungen korreliert wie mit Depressionen. Obwohl Langeweile oft als trivial und leicht irritierend angesehen wird, wurde Langeweile mit einem sehr vielfältigen Spektrum möglicher psychischer, physischer, pädagogischer und sozialer Probleme in Verbindung gebracht.

Abwesend ist, wenn eine Person unaufmerksam oder vergesslich Verhalten zeigt. Abwesendsein ist eine mentale Bedingung, in der das Subjekt geringe Aufmerksamkeit und häufige Ablenkung erfährt. Abstinenz ist kein diagnostizierter Zustand, sondern ein Symptom von Langeweile und Schläfrigkeit, die Menschen in ihrem Alltag erfahren. Wenn sie an Zerstreutheit leiden, neigen die Menschen dazu, Anzeichen von Gedächtnisverlust und schwacher Erinnerung an kürzlich aufgetretene Ereignisse zu zeigen. Dies kann normalerweise das Ergebnis einer Vielzahl anderer Zustände sein, die häufig von Klinikern diagnostiziert werden, wie Aufmerksamkeitsdefizit-Hyperaktivitätsstörung und Depression. Neben Zerstreutheit, die zu einer Reihe von Folgen für das tägliche Leben führt, kann es auch ernstere langfristige Probleme geben.

Körperliche Gesundheit
Lethargie ist ein Zustand der Müdigkeit, Müdigkeit, Müdigkeit oder Energiemangel. Es kann von Depression, verminderter Motivation oder Apathie begleitet werden. Lethargie kann eine normale Reaktion auf Langeweile, unzureichenden Schlaf, Überanstrengung, Überlastung, Stress, Bewegungsmangel oder ein Symptom einer Störung sein. Als Teil einer normalen Reaktion löst sich Lethargie oft mit Ruhe, ausreichendem Schlaf, vermindertem Stress und guter Ernährung auf.

Philosophie
Langeweile ist ein Zustand, der dadurch gekennzeichnet ist, dass die Wahrnehmung der Umgebung langweilig, langwierig und wenig stimulierend ist. Dies kann aus Freizeit und mangelnden ästhetischen Interessen resultieren. Arbeit und Kunst mögen entfremdet und passiv sein oder in Langeweile versinken. Es ist eine angeborene Angst vor Langeweile; Die Menschen werden beträchtliche Anstrengungen unternehmen, um sie zu verhindern oder zu beheben, doch in vielen Fällen wird angenommen, dass Leiden leidet. Gewöhnliche passive Wege, der Langeweile zu entgehen, sind zu schlafen oder kreative Gedanken zu denken (Tagtraum). Typische aktive Lösungen bestehen in einer intentionalen Aktivität, die oft etwas Neues ist, da Vertrautheit und Wiederholung zum Langweiligen führen.

Während des Fin de Siècle, dem französischen Begriff für das Ende des 19. Jahrhunderts im Westen, gehörten zu den kulturellen Kennzeichen „Ennui“, Zynismus, Pessimismus und „… ein weit verbreiteter Glaube, dass die Zivilisation zur Dekadenz führt“.

Langeweile spielt auch im existentialistischen Denken eine Rolle. Søren Kierkegaard und Friedrich Nietzsche waren zwei der ersten Philosophen, die als grundlegend für die existenzialistische Bewegung angesehen wurden. Wie Pascal interessierten sie sich für den stillen Kampf der Menschen mit der scheinbaren Bedeutungslosigkeit des Lebens und dem Gebrauch von Ablenkung, um der Langeweile zu entkommen. Kierkegaards Entweder / Oder beschreibt die Rotationsmethode, eine Methode, die von Ästheten höherer Stufe verwendet wird, um Langeweile zu vermeiden. Die Methode ist ein wesentlicher hedonistischer Aspekt der ästhetischen Lebensweise. Für den Ästheten ändert man ständig, was man tut, um den Genuss und das Vergnügen zu maximieren, die aus jeder Aktivität resultieren.

In Kontexten, in denen man räumlich oder anderweitig eingeschränkt ist, kann Langeweile auf verschiedene religiöse Aktivitäten zurückgeführt werden, nicht weil die Religion sich mit Langeweile assoziieren möchte, sondern zum Teil, weil Langeweile als die wesentliche menschliche Bedingung angesehen werden kann, zu der Gott, Weisheit oder Moral sind die ultimativen Antworten. Es wird in diesem Sinn von praktisch allen existentialistischen Philosophen wie auch von Arthur Schopenhauer übernommen.

Martin Heidegger schrieb über Langeweile in zwei auf Englisch erhältlichen Texten, in der Semestervorlesung 1929/30 Die Grundbegriffe der Metaphysik und im Aufsatz Was ist Metaphysik? im selben Jahr veröffentlicht. In der Vorlesung umfasste Heidegger etwa 100 Seiten über Langeweile, wahrscheinlich die umfassendste philosophische Behandlung, die jemals über das Thema stattgefunden hat. Er konzentrierte sich darauf, vor allem an Bahnhöfen zu warten, als einen wichtigen Kontext der Langeweile. Søren Kierkegaard bemerkt in Entweder / Oder, dass „die Geduld nicht visuell dargestellt werden kann“, da es einen Sinn dafür gibt, dass jeder unmittelbare Moment des Lebens grundlegend mühsam sein kann.

Blaise Pascal in den Pensées bespricht den Zustand des Menschen mit den Worten: „Wir suchen Ruhe im Kampf gegen einige Hindernisse. Und wenn wir diese überwunden haben, erweist sich die Ruhe wegen der Langeweile als unerträglich“, und stellt später fest, dass „nur ein Unendliches und unveränderlich ist Objekt – das heißt, Gott selbst – kann diesen unendlichen Abgrund füllen. “

Ohne Reiz oder Fokus wird das Individuum mit dem Nichts, der Sinnlosigkeit der Existenz konfrontiert und erlebt existentielle Angst. Heidegger stellt diese Idee wie folgt auf: „Tiefgründige Langeweile, die hier und da in den Abgründen unserer Existenz wie ein dämpfender Nebel treibt, entfernt alle Dinge und Menschen und sich selbst mit zu einer bemerkenswerten Gleichgültigkeit. Diese Langeweile offenbart das Sein als Ganzes.“ Schopenhauer nutzte die Existenz der Langeweile, um die Eitelkeit der menschlichen Existenz zu beweisen, indem er sagte: „Denn wenn das Leben, in dem Verlangen, für das unser Wesen und Sein besteht, einen positiven Wert und wirklichen Inhalt in sich hätte, gäbe es sei keine Langeweile; die bloße Existenz würde uns erfüllen und befriedigen. “

Erich Fromm und andere Denker der Kritischen Theorie sprechen von Langeweile als einer gemeinsamen psychologischen Antwort auf die Industriegesellschaft, in der Menschen entfremdete Arbeit verrichten müssen. Laut Fromm ist Langeweile „vielleicht die wichtigste Quelle von Aggression und Destruktivität heute“. Für Fromm ist die Suche nach Nervenkitzel und Neuheit, die die Konsumkultur auszeichnet, keine Lösung für Langeweile, sondern lediglich Ablenkung von Langeweile, die unbewusst weitergeht. Über Geschmack und Charakter hinaus besteht der allgemeine Fall der Langeweile in jedem Warten, wie Heidegger bemerkte, wie in der Schlange, für jemand anderen, der eine Aufgabe annimmt oder beendet, oder wenn man irgendwohin unterwegs ist. Das Auto erfordert schnelle Reflexe, macht seinen Fahrer beschäftigt und daher, vielleicht auch aus anderen Gründen, die Fahrt mühsamer, obwohl es früher vorbei ist.

Ursachen und Wirkungen
Obwohl Langeweile nicht umfassend untersucht wurde, deutet die Langeweile darauf hin, dass Langeweile ein wichtiger Faktor ist, der sich auf verschiedene Bereiche des Lebens einer Person auswirkt. Menschen, die auf einer Langeweile-Anfälligkeits-Skala niedrig eingestuft wurden, zeigten eine bessere Leistung in einer Vielzahl von Aspekten ihres Lebens, einschließlich Karriere, Bildung und Autonomie. Langeweile kann ein Symptom einer klinischen Depression sein. Langeweile kann eine Form erlernter Hilflosigkeit sein, ein Phänomen, das eng mit Depressionen zusammenhängt. Einige Philosophien der Elternschaft schlagen vor, dass, wenn Kinder in einer Umgebung ohne Reize aufgewachsen sind und nicht erlaubt oder ermutigt werden, mit ihrer Umwelt zu interagieren, sie die geistigen Fähigkeiten dazu nicht entwickeln werden.

In einer Lernumgebung ist eine häufige Ursache von Langeweile mangelndes Verständnis; zum Beispiel, wenn man dem Material in einer Vorlesung oder Vorlesung nicht folgt oder es verbindet, wird es normalerweise langweilig erscheinen. Das Gegenteil kann jedoch auch wahr sein; etwas, das zu leicht verständlich, einfach oder transparent ist, kann auch langweilig sein. Langeweile steht oft in einem umgekehrten Zusammenhang mit dem Lernen, und in der Schule kann es ein Zeichen dafür sein, dass ein Schüler nicht genug herausgefordert oder zu herausgefordert wird. Eine Aktivität, die für die Schüler vorhersehbar ist, wird sie wahrscheinlich langweilen.

Eine Studie aus dem Jahr 1989 zeigte, dass die Langeweile eines Individuums durch den Grad der Aufmerksamkeit des Individuums beeinflusst werden kann, da ein höheres akustisches Maß an Ablenkung von der Umwelt mit höheren Berichten von Langeweile korreliert. Langeweile wurde untersucht, wie sie mit Drogenmissbrauch bei Jugendlichen zusammenhängt. Langeweile wurde als Ursache für pathologisches Glücksspielverhalten vorgeschlagen. Eine Studie fand Ergebnisse, die mit der Hypothese übereinstimmen, dass pathologische Spieler eine Stimulation suchen, um Langeweile und Depression zu vermeiden. Es wird vermutet, dass Langeweile eine evolutionäre Grundlage hat, die den Menschen ermutigt, neue Herausforderungen zu suchen. Es kann menschliches Lernen und Einfallsreichtum beeinflussen.

Einige neuere Studien haben gezeigt, dass Langeweile einige positive Auswirkungen haben kann. Ein Umfeld mit wenig Stimulus kann zu gesteigerter Kreativität führen und die Voraussetzungen für einen „Eureka-Moment“ schaffen.

Am Arbeitsplatz
Boreout ist eine Managementtheorie, die postuliert, dass Arbeitskräftemangel, Langeweile und daraus resultierender Mangel an Zufriedenheit ein übliches Unwohlsein sind, das Individuen betrifft, die in modernen Organisationen arbeiten, insbesondere in Bürojobs. Diese Theorie wurde erstmals im Jahr 2007 in Diagnose Boreout, einem Buch von Peter Werder und Philippe Rothlin, zwei Schweizer Unternehmensberater, vorgestellt. Sie behaupten, das Fehlen von sinnvollen Aufgaben und nicht das Vorhandensein von Stress sei das Hauptproblem vieler Arbeiter.

Ein „Verbannungsraum“ (auch bekannt als „Verjagungsraum“ und „Langeweile-Raum“) ist eine moderne Strategie des Mitarbeiterausstiegsmanagements, bei der Mitarbeiter in eine Abteilung versetzt werden, in der ihnen bedeutungslose Arbeit zugewiesen wird, bis sie entmutigt genug werden Verlassen. Da der Rücktritt freiwillig ist, hat der Arbeitnehmer keinen Anspruch auf bestimmte Leistungen. Die Rechtmäßigkeit und Ethik der Praxis ist fraglich und kann in einigen Regionen von den Gerichten als konstruktive Entlassung ausgelegt werden.

Pädagogik
Langeweile des Kindes zu Hause
In englischsprachigen Ländern die üblichen Klagen des Kindes über Langeweile als Folge eines schlechten Elternmodells und als Ausdruck eines Problems in der Eltern-Kind-Kommunikation. Die amerikanische Familientherapeutin Wendy Mogel hat erklärt, dass viele Kinder nicht in der Lage sind, rumzuhängen und nichts mit der Gewohnheit ihrer Eltern zu tun, diese Kinder zu überlisten und mit außerschulischen Aktivitäten zu überlisten. Für viele scheinbar banale (wie Momente der unbeaufsichtigten, Freizeit) haben Kinder eine angeborene Wertschätzung, die sie verlieren, wenn sie aufwachsen und solche Dinge nicht beachten. Je weniger anfällig das Kind für die Freizeit ist, und je eher die Eltern bereit sind, mit einem langweiligen Kind zu sprechen, desto größer wird die Anfälligkeit für Langeweile.

Langeweile des Kindes in der Schule
Im Bereich der Lehrforschung hat gerade ein Langeweilediskurs begonnen, der überrascht, wenn man bedenkt, wie präsent man in der Schule sein kann. Laut einer Studie von Lohrmann ist einer von vier Grundschülern regelmäßig im Unterricht gelangweilt. Larson und Richards fanden in einer Studie von 392 Fächern in der 5. bis 9. Klasse, dass junge Leute 32% der Unterrichtszeit gelangweilt waren. Darüber hinaus werden Verbindungen zwischen Langeweile und einer Reihe von negativen Auswirkungen vermutet. Götz et al. Und Lohrman fand Beziehungen zwischen Langeweile und frühem Schulabgang, unentschuldigter Abwesenheit, abweichendem und straffälligem Verhalten, Aggressivität, Drogenmissbrauch und weniger Anstrengung, sich mit dem Lehren und dem Wahrnehmen der Vorteile von Inhalt und Lernen zu beschäftigen.

Einige Arbeiten weisen auf das positive Potential von Langeweile hin: die Möglichkeit der (Selbst-) Reflexion. Entspannung und Brainstorming, wodurch kreative Prozesse und schließlich die Initiierung von Handlungen eingeleitet werden, die von ihnen ausgehen. Lohrmann berichtet, dass vor allem Hochleistungsschüler auch Langeweile als durch und durch positiv empfinden. Sie nutzen die Zeit für Denkpausen und Wiederholungen. Wenn ihnen langweilig wird, weil sie das Material bereits beherrschen, ziehen sie positive Schlüsse für ihr Selbstkonzept.

Götz und Frenzel fanden vier Kategorien von Langeweile:

Die gleichgültige Langeweile zeigt wenig Aktivierung, schwache negative Erfahrung, Desinteresse, Motivation und innere Leere. Es ist vergleichbar mit Relaxationszuständen.
Die kalibrierende Langeweile öffnet sich für neue, z. Zum Beispiel, indem Sie Gedanken zu anderen Themen abschweifen.
Die zielsuchende Langeweile ist begleitet von Unruhe und der Suche nach alternativen Handlungsoptionen, einem Arbeitsdrang sowie einer höheren Aktivierung und einer negativeren Wertigkeit.
Die reaktivierte Langeweile ist auch durch eine hohe Aktivierung und teilweise durch starke negative Erfahrungen zu Wut, Aggression und Hilflosigkeit gekennzeichnet.
Die Auslöser der Langeweile sind:

die Beurteilung einer Situation als subjektiv unbedeutend
Unter oder Überlastet von Unterrichtsinhalt und Aufgaben
Mangel an Stimulation
zu viel oder zu wenig subjektive Kontrolle über den Lernenden und die Unterrichtssituation
Es gibt jedoch nur wenige explorative Studien über den Ursprung und die Ursachen von Langeweile im Klassenzimmer.

In der populären Kultur
„Meh“ ist eine Interjektion, die als Ausdruck von Gleichgültigkeit oder Langeweile benutzt wird. Es kann auch bedeuten „sei es so wie es wolle“. Es wird oft als verbales Achselzucken betrachtet. Die Verwendung des Ausdrucks „meh“ zeigt, dass der Sprecher apathisch, desinteressiert oder gleichgültig gegenüber der Frage oder dem Thema ist. Es wird gelegentlich als Adjektiv verwendet, was bedeutet, dass etwas mittelmäßig oder unauffällig ist.

Überflüssiger Mann
Der überflüssige Mann (russisch: лишний человек, lishny chelovek) ist ein russisches literarisches Konzept aus den 1840er und 1850er Jahren, das vom byronischen Helden abgeleitet ist. Es bezieht sich auf ein Individuum, vielleicht talentiert und fähig, das nicht in soziale Normen passt. In den meisten Fällen wird diese Person in Reichtum und Privilegien geboren. Typische Merkmale sind Missachtung sozialer Werte, Zynismus und existenzielle Langeweile; typische Verhaltensweisen sind Glücksspiel, Trinken, Rauchen, sexuelle Intrigen und Duelle. Er ist oft unempfänglich und bedrückt andere mit seinen Taten.

Existenzialistische Fiktion
Der gelangweilte Antiheld wurde in den existentialistischen Werken des frühen 20. Jahrhunderts, wie Franz Kafkas The Metamorphosis (1915), Jean-Paul Sartres La Nausée (1938) (Französisch für Nausea) und Albert Camus ‚L’Étranger (1942) (französisch für die Fremder). Der Protagonist dieser Werke ist eine unentschlossene Hauptfigur, die durch sein Leben zieht und von Langeweile, Angst und Entfremdung geprägt ist.

Grunge beleuchtet
Grunge lit ist ein australisches literarisches Genre fiktionaler oder halb-autobiographischer Schriften in den frühen 1990er Jahren über junge Erwachsene, die in einer „inneren Stadt“ leben … Welt der sich auflösenden Zukunft, in der die einzige Erleichterung von … Langeweile durch ein nihilistisches Streben war von Sex, Gewalt, Drogen und Alkohol „. Oft sind die Hauptfiguren entrechtet, ohne Antrieb und Entschlossenheit jenseits des Wunsches, ihre Grundbedürfnisse zu befriedigen. Es wurde typischerweise von „neuen, jungen Autoren“ geschrieben, die „schmutzige, dreckige, reale Existenzen“ alltäglicher Charaktere untersuchten. Es wurde sowohl als Teil des schmutzigen Realismus als auch als Ableger der Literatur der Generation X beschrieben. Stuart Glover erklärt, dass der Begriff „grunge lit“ den Begriff „grunge“ von den „späten 80ern und frühen 90ern -… Seattle [grunge] bands“ nimmt. Glover stellt fest, dass der Begriff „grunge lit“ hauptsächlich ein Marketingbegriff war, der von Verlagen verwendet wurde; er stellt fest, dass die meisten Autoren, die als „Grunge-lit“ -Writer kategorisiert wurden, das Label ablehnen.

Soziologische Aspekte
Elisabeth Prammer definiert in ihrer soziologischen Analyse mehrere Biographien, um das Boreout-Syndrom, Langeweile als Folge von Zeitknappheit zu untersuchen: Unter den verschiedenen Möglichkeiten, die Zeit zu nutzen, kann die gewünschte nicht gewählt werden, weil die betreffende Person aus irgendeinem Grund ist verhindert, frei zu wählen. Begleitet von der Abwesenheit von Neugier, Interesse und Kreativität, ist der Zustand der Erschöpfungsdepression von schneller Erschöpfung und Ohnmachtsgefühlen begleitet. Existenzielle Langeweile dringt in den Sinn des Lebens ein, während gewöhnliche Langeweile bedeutet, im Augenblick nicht ausgelastet zu sein. Der Kontrast zur Langeweile ist der Strömungszustand, in dem ein Mensch seine Handlungen nicht in Beziehung zur Zeit setzt, sondern vollständig in ihr absorbiert.

Langeweile wird nach Prammer zum Problem, weil sie abgewertet wird und der moderne Mensch unter Druck steht, seine Zeit sinnvoll zu nutzen. Aktivität an sich verhindert auf keinen Fall Langeweile. Wer sich nicht für seine Arbeit interessiert, ist laut Prammer von ihr gelangweilt. Routine führt nicht zur Langeweile, wenn sie Sicherheit vermittelt und notwendig ist, um die Aktivität durchzuführen – solange sie nicht daran hindert, neue Dinge zu entdecken und zu erfahren. Im Arbeitsleben ist Langeweile besonders problematisch, wenn es mit dem Gefühlsverlust für die eigene Tätigkeit einhergeht, weil dies möglicherweise nur auf eine extrinsische Motivation (oder einen wirtschaftlichen Zwang) zurückzuführen ist.