Geschichte der Kuppeln der frühen Neuzeit

Der Bau von Kuppeln im 16. und 17. Jahrhundert stützte sich in erster Linie auf empirische Techniken und mündliche Überlieferungen statt auf die architektonischen Traktate der damaligen Zeit, die praktische Details vermieden. Dies reichte für Kuppeln bis zur mittleren Größe mit Durchmessern im Bereich von 12 bis 20 Metern. Materialien wurden als homogen und starr betrachtet, wobei die Kompression berücksichtigt und die Elastizität ignoriert wurde. Das Gewicht der Materialien und die Größe der Kuppel waren die wichtigsten Referenzen. Seitlichen Spannungen in einer Kuppel wurden mit horizontalen Ringen aus Eisen, Stein oder Holz in der Struktur entgegengewirkt. Traditionelle geometrische Proportionsregeln für Kuppeln wurden von Baumeistern angewendet, unabhängig von ihrer Größe, aber sie halfen, neue Kuppeln in Formen zu bauen, die als sicher bekannt sind. Das strukturelle Verhalten früherer gewölbter Gebäude diente als vollwertige Modelle, um neue zu informieren, und kleine Modelle neuer Projekte wurden ebenfalls herangezogen.

Obwohl einige Empfehlungen für das Profil einer Kuppel in Abhandlungen aus früheren Jahrhunderten gefunden werden können, wurden die traditionellen geometrischen und proportionalen Techniken für gemauerte Kuppeln und Laternen zuerst 1694 von Carlo Fontana in seiner berühmten Abhandlung Il Tempio Vaticano e sua Origine beschrieben. Darauf aufbauend veröffentlichte Bernardo Antonio Vittone im Jahr 1760 Istruzioni elementari dell’architettura civile, in dem er die Verwendung von spitzbogigen oder ellipsenförmigen Profilen vorschlug, um die proportionale Höhe von Kuppeln zu erhöhen und den Winkel, mit dem sie sich mit ihren Laternen schneiden, sowohl strukturell als auch ästhetisch zu erhöhen Gründe dafür. Um der negativen Auswirkung dieses erhöhten Profils auf das innere Erscheinungsbild entgegenzuwirken, wurden Kuppeln mit zwei oder drei Lagen von Gewölben gebaut, mit Öffnungen in den unteren Ebenen, um Licht aufzunehmen. Auch im 18. Jahrhundert wurden analytische Ansätze entwickelt und diskutiert, insbesondere zwischen französischen und italienischen Mathematikern und Architekten, die jedoch als zu theoretisch für den Bau angesehen wurden.

Im Laufe des 17. und 18. Jahrhunderts führten Entwicklungen in der Mathematik und das Studium der Statik zu einer präziseren Formalisierung der Ideen der traditionellen konstruktiven Praktiken von Bögen und Gewölben, und es gab eine Verbreitung von Studien darüber, was als am meisten angesehen wurde stabile Form für diese Strukturen: die Kettenlinie. Im achtzehnten Jahrhundert änderte sich das Studium der Kuppelstrukturen radikal, wobei Kuppeln als eine Zusammensetzung kleinerer Elemente betrachtet wurden, die jeweils mathematischen und mechanischen Gesetzen unterworfen waren und leichter einzeln analysiert werden konnten, anstatt als ganze Einheiten für sich betrachtet zu werden. Im Jahr 1734 argumentierte der Mathematiker Pierre Bouguer (und später andere), dass die Kuppel als in eine Reihe von unabhängigen keilförmigen Segmenten geschnitten betrachtet werden könnte, die sich als Bögen treffen. Daher war eine Kuppel als Ganzes stabil, wenn jeder einzelne Bogen stabil war und die Analyse einer Kuppel auf die gleiche Weise wie die Analyse eines Bogens durchgeführt werden konnte.

Sechzehntes Jahrhundert

Italienische Renaissance
Eine Kombination aus Tonnengewölben, Pendentifs, Trommel und Kuppel entwickelte sich zu den charakteristischen Strukturformen großer Renaissancekirchen nach einer Zeit der Erneuerung im späten fünfzehnten Jahrhundert. Florenz war die erste italienische Stadt, die den neuen Stil entwickelte, gefolgt von Rom und dann Venedig. Bramantes 1505-6 Projekte für einen völlig neuen Petersdom markieren den Beginn der Verschiebung des gotischen Kreuzrippengewölbes mit der Kombination von Kuppel und Tonnengewölbe, die während des gesamten 16. Jahrhunderts fortgeführt wurde. Die Verbreitung der Renaissance-Kuppel außerhalb Italiens begann mit Mitteleuropa. Obwohl es oft eine stilistische Verzögerung von ein oder zwei Jahrhunderten gab, gibt es in Deutschland und Polen eine Reihe wichtiger Beispiele, wie die polnische Sigismundskapelle in Krakau (1517-1533).

Bauchige Kuppeln und Kuppeln
Die Zwiebelform wurde auf den Spitzen der bedeutenden Türme aus dem 16. Jahrhundert in den Niederlanden verwendet, wie der Onze Lieve Vrouw Kerk in Haarlem, der 1566 Oude Kerk in Amsterdam und der 1599er Käsemarkt von Alkmaar. Im frühen 16. Jahrhundert breitete sich die Laterne der italienischen Kuppel als eine hölzerne und kupferne Kuppel, welsche Haube genannt, nach Deutschland aus, und diese Struktur nahm allmählich die bauchige Kuppel aus den Niederlanden an. Das erste derartige Beispiel war auf dem Turm des Rathauses von Emden (1574-76) und andere frühe Beispiele waren in den Rathäusern von Brzeg, Schlesien (1570-76), Rothenburg ob der Tauber (1572-78) und Lemgo (c. 1589). Frühe Beispiele in Danzig, wie der Turm des Rathauses (1561) und der Turm der Kirche St. Katharina (1634), zeigen holländischen und möglicherweise russischen Einfluss.

In Prag wurde die welsche Haube anscheinend wenig benutzt, aber die voll entwickelte Zwiebelturmkuppel war Mitte des 16. Jahrhunderts bekannt. Die Entwicklung der Zwiebelform in der Prager Architektur könnte ein Versuch gewesen sein, gotische Formen mit denen aus Italien zu verbinden, und könnte auch auf Einflüsse aus den Niederlanden hinweisen. Die in den Handbüchern der Zimmerei veröffentlichten Zeichnungen und die renommierte Vereinigung der Zwiebeltürme mit den Wallfahrtskirchen förderten ihre Adoption in den nahe gelegenen Regionen Bayern, Süddeutschland und Österreich.

Die russische Architektur beeinflusste stark die vielen bauchigen Kuppeln der Holzkirchen in Böhmen und Schlesien, wie der hölzerne Kirchturm aus dem Jahre 1506 in Pniów und die Kirche St. Anna in Czarnowancz. Dieser Typ verschmilzt mit der deutschen ländlichen Architektur, so dass die gewölbten Kuppeln in Bayern weniger den holländischen als den russischen Modellen ähneln. Die polygonalen Kuppeln auf den Türmen der Frauenkirche in München um 1530 und die sechseckigen Kuppeln des Augsburger Rathauses aus dem Jahre 1615 sind Beispiele dafür. Kuppeln wie diese wurden im 17. und 18. Jahrhundert vor allem im Barockstil in Mittel- und Süddeutschland und in Österreich populär. Vor allem Dresden hat herausragende Beispiele, darunter die Laterne über der großen Mittelkuppel der Dresdner Frauenkirche (1726-39).

Gegenreformation
Gegen Ende des sechzehnten Jahrhunderts waren Querschiffe mit Kuppeln in mehreren italienischen Staaten beliebt und wurden in prominenten Kirchen wie der Abtei Santa Giustina in Padua (seit 1532), Mantua Kathedrale (nach 1540 hinzugefügt), Kirche der Gesù vorgestellt in Rom (1568-1580) und San Giorgio Maggiore in Venedig (1566 begonnen).

Gegenreformation Mailand (zwischen 1550 und 1650) initiierte den Bau von Kuppeln für viele wichtige Kirchen. Kuppeln in der lombardischen Region wurden traditionell von Laternentürmen, sogenannten Timburios, versteckt, eine Technik aus der Spätantike, deren Strukturverhalten bekannt war, die sich jedoch ab den 1560er Jahren zu verändern begann. Für die Kirche der Kirche San Fedele (1568-69), die Kirche San Sebastiano (1578-86) und die Wallfahrtskirche Caravaggio (1571) wurden vom Architekten Pellegrino Tibaldi von außen exponierte Kuppeln („extradoxed“) vorgeschlagen. Die geplante extradoxe Kuppel von San Sebastiano ließ jedoch einen Timburio hinzufügen und viele Kuppeln wurden von Anfang an mit Timburios geplant.

Als Elemente, die wahrscheinlich mit römisch-katholischen Kirchenbauten zu dieser Zeit verbunden sind, kann die Verwendung von gewölbten Querschnitten außerhalb Italiens eine Partizipation gegenüber dem römischen Katholizismus gegenüber dem Protestantismus anzeigen. Beispiele hierfür sind eine Kirche in Dąbrowa Zielona (1554), eine Jesuitenkirche in Nieśwież (1586-1599) und eine Jesuitenkirche in Krakau.

Siebzehntes Jahrhundert
Zeichnungen der Stadt Prag aus den Jahren 1606 und 1652 zeigen Türme und Türme mit Zwiebeltürmen. Sie sind auf dem Schloss Rosenberg, dem Wasserturm der Altstadt und dem Hauptturm der St.-Veits-Kathedrale zu sehen. In den bayerischen Landkirchen dominieren Zwiebelspitzen, wie auf den drei Türmen der 1688 erbauten Wallfahrtskirche „Kappel“ bei Waldsassen von Abraham Leuthner und Georg Dientzenhofer, die beide in Prag gearbeitet hatten. Auch Zwiebeltürme über den bayrischen Wallfahrtskirchen Maria Birnbaum (1661-1682) und Westerndorf (1670) lassen auf Einflüsse aus Prag durch Modelle in Architekturgestaltungsbüchern schließen, etwa von Abraham Leuthner. In anderen Beispielen, wie der Zwiebelturm auf dem Turm der St. Ulrich und St. Afra Abtei (1602), sind die Einflüsse weniger klar. Der deutsche und österreichische Einfluss führte in der Barockzeit zu vielen Zwiebelkuppeln in Polen und Osteuropa, und ländliche Kirchtürme in den österreichischen und bayerischen Alpen sind immer noch zu sehen. Zwiebelförmige Türme finden sich in Land- und Wallfahrtskirchen in Süddeutschland, im Nordosten Italiens, in der ehemaligen Tschechoslowakei, in Österreich und in Teilen von Polen, Ungarn und dem ehemaligen Jugoslawien.

Polnische Beispiele von Kirchen mit Kuppelquerschiff sind eine Stiftskirche in der Stadt Żółkiew (1606-1618), eine Franziskanerkirche in Święta Anna bei Przyrów (1609-1617), die Begräbnisstätte von Ligęza in Rzeszów (1624-1627), die Begräbnisstätte von Opaliński in Sieraków (1624-1629), Grabstätte von Sapieha in Kodeń (gegründet 1631). In Polen waren polygonale Gebäude und frühere mittelalterliche Türme oft mit Kuppeln im Renaissance- oder Barockstil bedeckt. Die Renaissancehauben waren in der Regel übereinander gestapelte Zwiebeltürme, die mit sogenannten Laternen von durchbrochenen Arkaden getrennt waren. Ein Beispiel ist der Turm in der Basilika der Heiligen Dreifaltigkeit in Chełmża. Die barocken Kuppeln zeichneten sich durch ungewöhnliche Formen und Rundungen aus, wie zum Beispiel die Kathedrale von Gniezno. In den größeren Städten Osteuropas wurden jedoch in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts viele Zwiebeltürme zugunsten von halbkugelförmigen oder stelzenförmigen Kuppeln im französischen oder italienischen Stil ersetzt.

In Mailand wurden für die Kuppel von San Lorenzo (erbaut 1619) Versionen mit und ohne Timburi vorgeschlagen, obwohl das Gebäude neben der Quincunx-Kirche von Sant’Alessandro die schwierigere Stützstruktur mit vier Hauptbögen zwischen vier hatte freistehende Säulen. Eine Kuppel für Sant’Alessandro wurde 1626 gebaut und 1627 abgerissen, möglicherweise wegen der unzureichenden Anzahl von Eisenbändern. Obwohl die Kuppel einen Timburio hatte, könnte sie auch eine niedrigere und weniger stabile halbkugelförmige Form gehabt haben.

In Paris wurde die Kuppel von St. Marie de la Visitation von 1632 bis 1633 von François Mansart erbaut, der später die Kirche von Val-de-Grâce (1645-1710) errichten ließ, die an die Geburt Ludwigs XIV. Erinnert. Die Kuppel von Val-de-Grâce wurde jedoch von Jacques Lemercier entworfen, nachdem er sieben Jahre in Rom gearbeitet hatte. Es enthält eine Inschrift rund um die Kuppel der bourbonischen Könige. Inspiriert von der Basilika St. Peter, hat seine Kuppel ebenfalls zwei Schalen, aber die äußere Schale ist viel größer, um den Verkürzungseffekt durch die Betrachtung der Außenkuppel aus der Nähe auf dem Boden zu kompensieren. Die innere Schale besteht aus Stein und die äußere Schale besteht aus Holz.

Die Entwicklung der barocken Architektur als Antwort auf die protestantische Reformation verstärkte die Theatralik und die Zeremonien am Altar, was sich in neuen Kirchenentwürfen ausdrückte, wie etwa in San Carlo alle Quattro Fontane (1638-41) von Borromini und Sant’Andrea al Quirinale (1658-61) von Bernini. Beide verwenden die ovale oder elliptische Kuppel, um Pläne zu bedecken, die Längs- und Mittelgrundriss-Kirchenlayouts synthetisieren und klare Ansichten des Altars von allen Punkten erlauben. Berninis Sant’Andrea al Quirinale ist bekannt als das ovale Pantheon. Ovale Kuppeln finden sich auch in profanen Gebäuden wie dem Château de Maisons (1642-6), dem Château de Vaux-le-Vicomte (1657) und dem Amalienburg-Pavillon auf Schloss Nymphenburg in München. Weil Borrominis Kuppel von San Carlo alle Quattro Fontane ein Muster von Kisten verwendet, die kleiner werden, wenn sie sich dem Oculus nähern und weil es sowohl von oben als auch von unten beleuchtet wird, erscheint die Kuppel heller und höher als sonst. Die Kirche eröffnete den Hochbarockstil in Rom.

Borrominis Meisterwerk ist die Kuppel von Sant’Ivo alla Sapienza (1642-50), die für Papst Urban an einer Universität in Rom gebaut wurde. Die gerippte Kuppel hat eine einzigartige und komplexe Geometrie mit einem großen Fenster in jedem davon sechs Lappen und Stuckverzierungen. Der Stil der Verwendung von Rippen in einer Kuppel über einem Kassettenhintergrund wurde zuerst über die kleine Kapelle von Filippo Neri in der Kirche Santa Maria in Vallicella von Pietro da Cortona zum Ausdruck gebracht. Die Kuppeln von Santi Luca e Martina und San Carlo al Corso, beide etwa 14 Meter breit, wurden ebenfalls von Cortona entworfen.

In Spanien verwendete die Kuppel von Sevilla Santa Maria la Blanca (begonnen 1659) Stuck, um Hochrelief-Scrolling-Laubmuster wie jene islamischen Arabesque-Ornaments zu schaffen. In Granada wurde Stuccowork von Francisco Hurtado Izquierdo eingeführt und verwendet, um klassische Formen in der Kuppel (ca. 1702) und Sakristei Kuppel (ca. 1713-1742) von La Cartuja, im Gegensatz zu früheren Gewölben wie die von San Jerónimo ( 1523-43), die auf eigentümliche Weise diagonale Rippen benutzte und offensichtliche maurische Einflüsse hatte.

In der Pariser Kirche von Sainte-Anne-la-Roy (1662) und der Kirche von San Lorenzo (1670-87) in Turin verwendete Guarino Guarini, ein Theatinermönch und Mathematiker, Interlacing-Bänder oder Rippen, die an Iznik oder an islamische Kuppeln erinnern Cordoba, oder das christliche Beispiel in Torres del Río. Die vier Jahre, die er in Paris verbrachte, mögen die Betonung der erzwungenen Perspektive und der optischen Effekte in seinen Kuppeln beeinflusst haben, im Gegensatz zu der formalistischen Architektur Roms zu dieser Zeit. Er benutzte Form, Farbe und Licht, um in seinen zentralisierten Kuppelkirchen die Illusion größerer Höhe zu erzeugen. Seine Kuppel über der Kapelle des Heiligen Grabtuches (1667-90) in Turin wird von sechs aufeinander gestapelten hexagonalen Schichten von je sechs Bögen getragen, die so angeordnet sind, dass jede Bogenschicht von den Spitzen der Bögen in der darunter liegenden Schicht entspringt. Obwohl die Schichten einen Konus bilden, der zu der Basis der Kuppel führt, wird jede fortschreitend kleiner gemacht, um das Erscheinungsbild der Höhe zu übertreiben. Die Kuppel selbst hat eine hellere Farbe als die unteren Ebenen der Kirche, wodurch sie noch weiter entfernt erscheint. Die Rippen in San Lorenzo und Il Sidone wurden als Kettenlinien geformt.

Die Idee eines großen Okulus in einer massiven Kuppel, die eine zweite Kuppel enthüllt, entstand mit Guarini. Er stellte die ovale Kuppel als Versöhnung der von der Liturgie der Gegenreformation bevorzugten Längsplankirche und des von Idealisten bevorzugten zentralistischen Plans her. Guarinis Zeichnungen, darunter isometrische Kreuzungen von Kugeln, Tonnengewölben und ovalen Kuppeln sowie Zeichnungen zur Erläuterung von Konstruktions- und Deckenmustern, wurden posthum in der Architettura Civile veröffentlicht und beeinflussten die Entwürfe von Hildebrandt, Dientzenhofers und Balthasar Neumann in Mitteleuropa. Mit der neu entwickelten Mathematik der Infinitesimalrechnung konnten diese experimentellen Entwürfe bewiesen werden und würden die Grundlage der Rokoko-räumlichen Anordnungen bilden.

Angrenzend an ein Krankenhaus und ein Altersheim für verletzte Kriegsveteranen, wurde die königliche Kapelle des Invalidendoms in Paris, Frankreich, im Jahre 1679 begonnen und im Jahre 1708 vollendet. Die Kuppel war eine von vielen inspiriert von der des Petersdoms und es ist ein herausragendes Beispiel der französischen Barockarchitektur. Im Jahr 1861 wurde der Körper von Napoleon Bonaparte von St. Helena an die prominenteste Stelle unter der Kuppel verlegt.

Nach einem verheerenden Seuchenausbruch in der Stadt, der ein Fünftel der Bevölkerung tötete, löste der Große Brand von London 1666 den Auftrag von Christopher Wren zum Wiederaufbau der St. Pauls Kathedrale aus, die im Laufe von 35 Jahren stattfand. Robert Hooke, der zuerst artikulierte, dass ein dünner Bogen mit einer umgekehrten hängenden Kette vergleichbar sei, mag Wren geraten haben, wie man die kreuzende Kuppel erreicht. Wenz war möglicherweise auch von John Evelyn, der ihn untersucht hatte, über die strukturellen Probleme der Kuppel des Petersdoms in Kenntnis gesetzt worden und hatte erst kurz vor seinem Bau im Jahr 1705 seine Konstruktion für eine Kuppel fertiggestellt, die drei Viertel seiner Größe hatte.

Nach Fertigstellung hatte die Kuppel drei Schichten: eine innere Kuppel mit einem Okulus, eine dekorative äußere Holzkuppel, die mit Bleidach bedeckt war, und dazwischen ein strukturierter Ziegelkegel. Der gemauerte Kegel endet in einer kleinen Kuppel, die die Kuppel und das äußere Dach trägt und deren dekorierte Unterseite durch das Okulus der inneren Kuppel zu sehen ist. Die Struktur erhebt sich 365 Fuß (108 m) zum Kreuz an seinem Gipfel, erinnert aber an den viel kleineren Tempietto von Bramante. Die Verwendung des Ziegelkegels, zusätzlich zu anderen Innovationen, erlaubte es, die Pfeiler unter der Kuppel zu verkleinern. Wren’s Struktursystem wurde bis ins 19. Jahrhundert zum Standard für große Kuppeln. Die Eisenketten, mit denen die 34 Meter breite Kuppel umkreist wurde, wurden inzwischen durch Edelstahlgürtel ersetzt.

Eine leichte Kuppel mit einem Holzrahmen, gewebtem Schilf und mit einem Gipsmörtel verputzt, wurde 1682 über der Kathedrale von Messina in Sizilien gebaut. Bekannt dafür, besser als Mauergewölbe gegen Erdbeben zu reagieren, war diese Technik auch teurer wegen der Notwendigkeit für spezialisierte Handwerker und die Verwendung von weißem Pappelholz in der Struktur, die im Gegensatz zu traditionellen Holzschalung nicht wiederverwendet werden konnte und war selten auf der Insel. Es wurde in Ostsizilien nach Erdbeben in den Jahren 1693 und 1727 verwendet.

Achtzehntes Jahrhundert

Zentraleuropa
Obwohl der Dreißigjährige Krieg den Beginn des Barockstils in den Gebieten des Heiligen Römischen Reiches verzögerte, hatte der Wiederaufbau der vielen zerstörten Paläste und Kirchen am Ende des 17. Jahrhunderts begonnen. Johann Bernhard Fischer von Erlach studierte Architektur in Rom, bevor er in Österreich arbeitete. Seine Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit (begonnen 1694) in Salzburg hat deutliche Einflüsse von Borromini in der Verwendung der Farbe Weiß, akzentuierte Fenster und die elliptische Kuppel und Oculus. Die ovale Kuppel der St. Peterskirche in Wien (1702-33) ist fast genau dieselbe, obwohl sie von Johann Lukas von Hildebrandt entworfen wurde. Die Kuppel von Karlskirche von Erlach (1716-24) ist ebenfalls sehr ähnlich, aber mit runden Fenstern in der Kuppel selbst zusätzlich zu den Fenstern der Trommel und mit dunklen Trimmen sowohl an der Basis der Trommel und der Basis der Kuppel.

Guarinis Plan für die Kirche S. Maria Ettinga in Prag inspirierte eine Gruppe von Gebäuden, die zwischen 1698 und 1710 in Böhmen erbaut wurden. Eine Abteikirche in Obořiště, Böhmen, mit zwei ovalen Quergewölben im Kirchenschiff, die eine dritte kreisförmige Kuppel bilden ein Oval, war die erste Kirche von Christoph Dientzenhofer, um Guarini Einfluss zu zeigen. Sein Gewölbesystem aus zwei querovalen Gewölben, die sich bei der Kirche von Svatá Klará in Eger nicht überschneiden, wurde zwei Jahre später in der großen Abteikirche von Banz (1710-1718) ausgearbeitet. Banz, unter der Leitung von Johann Dientzenhofer, hat eine komplexe Anordnung von überlappenden und unterteilten Querovalen mit breiten Rippen an ihren Kreuzungen, die das strukturelle System, wie Guarinis frühere Kirche Santa Maria della Divina Providenza in Lissabon, schwer verständlich machen.

Kuppeln der Gebrüder Asam, wie die des Klosters Weingarten (1715-20) und des Klosters Weltenburg (1716-21), mischten Freskomalerei, Stuck und im Falle von Weltenburg indirekte Beleuchtung, um ihre Wirkung zu erzielen. Eine andere Gruppe von Brüdern, Johann Baptist Zimmermann und Dominikus Zimmermann von Bayern, betonte die weiße Stuckarbeit unter direkter Beleuchtung mit Freskomalerei in der St. Peter und Paul Kirche in Steinhausen (1728-1731) und Wieskirche in Weis (1745-54). In Böhmen und Mähren verband Jan Santini Aichel Stile, die als barocke Gotik bekannt wurden, wie in seiner Kreuzkuppel im Benediktinerkloster Kladruby (1712-26) und in der fünflappigen Kuppel der Kapelle St. Jan Nepomuk (1719-22). Konventioneller Barock ist seine Kuppel im Benediktinerkloster St. Peter und Paul in Rajhrad (1722-24).

Im Jahre 1714 vom König von Savoyen zum ersten Architekten des Königs ernannt, baute Filippo Juvarra zwischen 1717 und 1731 in Turin die Basilica di Superga. Die scheinbare Leichtigkeit der Kuppel lässt sich auf eine gleichmäßige Beleuchtung und den ungewöhnlichen Mangel an Pendentifs zurückführen die Kuppel auf ihrem runden Gebälk über acht Säulen statt. Die Verwendung von bauchigen Kuppeln auf Laterne und Seitentürme war auch in Italien ungewöhnlich, wo Knollenkuppeln selten waren. Die Basilika wurde als offizielles dynastisches Mausoleum des Hauses Savoyen erbaut, das seit dem 15. Jahrhundert Piemont und Südostfrankreich regierte. Die ursprünglich geplante Stätte des Mausoleums, die 1596 begonnen wurde, hatte Probleme mit der unebenen Besiedlung durch den Boden und dies führte zu einem Bauverbot. Nach Bemühungen, die Siedlung zu kompensieren, und trotz der Errichtung des Mausoleums in Superga, wurde der Bau wieder aufgenommen, um das ursprüngliche Gebäude als Wallfahrtsort von Vicoforte zu vervollständigen.

Die ovale Kuppel der Wallfahrtskirche von Vicoforte, die einer Ellipse sehr nahe kommt, wurde 1731 fertiggestellt und ist die größte gemauerte Kuppel ihrer Art auf der Welt. Es misst 37,15 Meter mal 24,8 Meter an der Basis und ist von acht ovalen Fenstern und einem zentralen ovalen Oculus mit einer Kuppel durchbrochen. Obwohl Eisenringe als Teil der ursprünglichen Konstruktion auf drei Ebenen verwendet wurden, um die Kuppel zusammenzuhalten, entwickelten sich Risse, als sich das Fundament im Laufe der Jahrhunderte weiter ansiedelte. Zusätzliche Verstärkung wurde von 1985 bis 1987 hinzugefügt, um ihre Verbreitung zu stoppen. Im nahen Ligurien finden sich auch ovale Kuppeln, wie die Kirche von San Torpete (1730-33) in Genua, aber die Verwendung von Stein in dieser Region, und nicht der Ziegel, der in der Architektur des Piemonts vorherrscht, beschränkten ihre Größe. Der Stil des Piemont breitete sich nach Wien aus, wo italienische Architekten Kirchen mit ovalen Grundrissen bauten und den Bau anderer inspirierten.

Viele Jahrzehnte nach den Bauten von Guarino Guarini wurde die Kreuzkuppel von Bernardo Vittone in Projekten wie der Cappella della Visitazione (1738-39) und der Kapelle San Luigi Gonzaga wiederbelebt.

Die deutsche Barockarchitektur löste durch die Verwendung von Ovalen die Spannung zwischen Längs- und Zentralräumen auf. Beispiele dafür sind die Kuppeln von Johann Michael Fischers Rotunde in Murnau (1725-27), die Hofkirche von Balthasar Neumann in der Residenz Würzburg (1733) und die Hofkapelle in Werneck (1733) sowie die Dominikus-Zimmermann-Kirche in Steinhausen (1727-33). Neumanns traditionellere Längskirchen hatten Kuppeln über ihre Kreuzungen, wie seine Kirchen in Münsterschwarzach (1727-43), Gößweinstein (1730-39), Etwashausen (1733-45), Gaibach (1742-45) und Neresheim Abbey (1745-45) -92). Als Neumanns Meisterwerk, seine Basilika der Vierzehn Heiligen Helfer (1743-1772), wird ein System von sich kreuzenden Ovalen ähnlich dem der Abtei Banz verwendet. Im Gegensatz zu Banz sind die Bänder an der Kreuzung der Gewölbe in Stuck modelliert und nicht strukturell. Die Stein- und Mörsergranaten der Kuppelgewölbe sind mit Eisenstäben verstärkt, eine Technik, die er auch in dem 18 Meter hohen Kuppelgewölbe in der Würzburger Residenz verwendet.

Wegen der Ungenauigkeit ovaler Kuppeln im Rokoko waren Trommeln problematisch, und die Kuppeln ruhten oft direkt auf Bögen oder Pendentifen. Die ovale Kuppel der Dreifaltigkeitskirche in Bratislava wurde zwischen 1717 und 1745 erbaut. Sie ist der Kirche St. Peter in Wien sehr ähnlich, die der Architekt Antonio Galli Bibiena kurz bearbeitet hatte, die aber stattdessen durch Bemalung geschmückt ist die Trompe-l’œil-Technik, für die die Familie Bibiena bekannt ist. Die Kuppel von Santa Maria Assumpta (um 1770) in Sabbioneta, die ebenfalls von Bibiena entworfen wurde, verwendet einen komplexeren Trompe-l’œil-Effekt. Eine Doppelkuppel, die innere Kuppel ist ein offenes Gitterwerk, durch das die äußere Kuppel zu sehen ist, die so bemalt ist, dass sie als klarer Himmel erscheint.

Die ovale Kuppel der Kirche Santa Chiara in Noto, Sizilien, wurde von Rosario Gagliardi erbaut und 1753 fertiggestellt. Es ist eine falsche Kuppel, 20,5 Meter lang und 13,2 Meter breit und besteht aus einer Reihe von parallelen Holzbögen, die mit Brettern und Stuck verdeckt sind auf der Innenfläche. Im Gegensatz zu ähnlichen Arbeiten in anderen Teilen Italiens ist es selbsttragend und nicht mit dem früheren Fachwerkdach verbunden. Die ovalen Kuppeln der Kirche der Addolorata bei Niscemi wurden nach Entwürfen von Gagliardi entworfen und das Gewölbe von 1755 über die Kirche San Giuseppe in Syrakus von Carmelo Bonaiuto ist ebenfalls verwandt. Die Kuppel über der Kreuzung von vier Rippen, die aus den Zentren der sie tragenden Bögen sprießen, und ist auch ein selbsttragender falscher Gewölbe aus mit Gips bedecktem Holz.

Westeuropa
Pläne für die Kirche St. Genevieve, die Schutzpatronin von Paris, wurden 1757 mit einer 275 Fuß hohen Kuppel über einem griechischen Kreuzplan genehmigt. Der Architekt der Kirche, Jacques-Germain Soufflot, wollte die Kuppel der Londoner St. Paul’s Cathedral übertreffen und, wie St. Paul’s, bestand die Kuppel aus drei Schalen. Im Gegensatz zu St. Pauls und aufgrund von Fortschritten in Mathematik und Technik, wurden alle drei Schalen aus Stein gebaut und ein Teil eines strukturellen Systems, das Unterstützung durch dünnere Pfeiler und Wände erlaubt.

Obwohl sie im häuslichen Umfeld nie sehr beliebt waren, wurden Kuppeln in einer Reihe von Häusern aus dem 18. Jahrhundert im neoklassizistischen Stil verwendet, darunter das Chiswick House aus den 1720er Jahren in West London und Thomas Jeffersons Monticello, die in den 1770er Jahren begonnen wurden. Monticellos Kuppel war die erste, die in einem amerikanischen Haus gebaut wurde.

Vereinigte Staaten
In den Vereinigten Staaten waren die meisten öffentlichen Gebäude im späten 18. Jahrhundert nur von privaten Residenzen unterscheidbar, weil sie Kuppeln wie die des Maryland State House oder des kleineren und typischeren Beispiels über das Old State House von Delaware zeigten. Die Holzkuppel über dem Maryland State House in Annapolis war die erste Kuppel eines Kapitols in den Vereinigten Staaten, die zwischen 1785 und 1787 hinzugefügt wurde. Das Massachusetts State House, das in den nächsten zehn Jahren errichtet wurde, umfasste eine Kuppel, nachdem man beschlossen hatte, dass die National Das Kapitol hätte eins. Mehrere Staaten fügten ihren Assembly-Gebäuden durch die Entscheidung für die Nationalhauptstadt prominente Kuppeln hinzu und vervollständigten sie, bevor die nationale Kapitolkuppel fertiggestellt war.

Das von George Washington genehmigte Design für das National Capitol Building umfasste eine Kuppel, die dem Pantheon nachempfunden war und eine niedrige Außenhöhe aufwies. Nachfolgende Konstruktionsrevisionen führten zu einer Doppelkuppel mit einem erhöhten Außenprofil auf einer achteckigen Trommel, und der Bau begann erst 1822. Die innere Kuppel war bis auf das obere Drittel, das aus Holz bestand, aus Stein und Ziegeln gebaut. Die äußere Kuppel war aus Holz und mit Kupferblech bedeckt.