Sana Buddhist Caves oder Shana Dunbar Buddhistische Höhlen in Shana Vankiya befindet sich in der Nähe von Una North östlich, und Tulsishyam südöstlich im Gir Somnath Bezirk von Gujarat, grenzt an Rajula Taluk von Amreli Bezirk.
Es gibt noch eine weitere Reihe von Sana Caves Somnath, die sich im neueren Bezirk Gir Somnath im indischen Bundesstaat Gujarat befinden, 7 km von Veraval entfernt, das früher im Junagadh Distrikt lag. Diese Höhlen werden einfach antike buddhistische Höhlen von Prabhas Patan genannt und nicht so sehr wie Sana Höhlen. Nichtsdestoweniger sind Informationen über diese Höhlen in den Medien vermischt worden.
Die Architektur
Die Felsschnitzerei umfasst 62 Höhlen, die über den Hügel verteilt sind und aus Stupas, Chaityas, Kissen und Bänken bestehen. Die Hallen einiger Höhlen sind kuppelförmig und stützenförmig. Historikern zufolge begann der Bau von Höhlen im 2. Jahrhundert v. Chr. In Westindien. Andere Historiker haben behauptet, dass die Architektur um das 1. Jahrhundert CE konstruiert wurde. Einige Historiker behaupten, dass es schwierig ist, das Datum der Architektur der Höhlen zu finden.
Sana Caves of Junagadh ist eine Gruppe von etwa 62 Felsunterkünften, die aus weichem Fels gehauen wurden. Diese Höhlen wurden in der Zeit zwischen dem 1. Jahrhundert v. Chr. Und dem 1. Jahrhundert n. Chr. Angelegt und boten Mönchen Zuflucht während der Monsunzeit. Die Sana-Höhlen sind zweifellos die ältesten buddhistischen Höhlen im Westen Indiens und rühmen sich mit Felsensäulen, Stupas, Bänken, Chaityas, Viharas, einer Säulenhalle und verschiedenen Kuppeln. Die Unterstände wurden auf verschiedenen Ebenen auf und um einen Hügel gemeißelt. Einige der besten archäologischen Symbole, die den predigenden Buddhismus repräsentieren, können in den Sana Höhlen besichtigt werden.
Die größte Höhle, Höhle 2, heißt Bhima-ni-Cori und gilt als Ebhala-Mandapa, die sich in Talaja befindet. Diese Höhle ist etwa 21 Meter tief und hat eine Breite von 18,3 Metern. Die Decke ist 5,3 Meter hoch und bietet viel Platz für Touristen, die durch sie gehen möchten. Es hat auch sechs Säulen, die zwischen den vorderen Pilastern liegen. Eine der Säulen zeigt einzigartige Merkmale eines konkaven Halses zwischen der Trommel und der Kuppel.
Höhle 26 und Höhle 13 unterscheiden sich von den anderen. Sie haben lange Verandas mit einfachen Säulen, die auf erhöhten Kellern ruhen. Diese dienen als Trägersystem für die darüber liegenden Strahlen. Die Klöster sind auch exquisit mit Säulenveranden gestaltet, die normalerweise bis zu 4 Zellen auf der Rückseite enthalten. Die Anwesenheit von Bänken um die Halle ist ebenfalls ein wichtiges Merkmal dieser Höhlen.
Das Layout von Cave 48 unterscheidet sich sehr von den anderen. Es enthält zwei Hallen unterschiedlicher Dimensionen. Diese Hallen enthalten Bänke um ihren Umfang herum. Die meisten Höhlen wurden auf dem Sporn in verschiedenen Höhen und Ebenen gemeißelt und konnten durch einfache, in den Fels gehauene Stufen erreicht werden. Das Vorhandensein von mehreren Tanks in dieser Gruppe von Höhlen zeigt, wie wichtig die Wassergewinnung ist. Mit den an drei Seiten eingeschnittenen Felswänden und der länglichen Öffnung auf der anderen Seite waren diese Becken perfekt, um in den trüben Jahreszeiten Wasser zu speichern. Dieses architektonische Design wurde auch in den Kanheri-Höhlen in der Nähe von Mumbai in Maharashtra bemerkt.
Diese Höhlen sind unverwechselbar in der Natur und zeichnen sich durch ihre strengen und vereinfachenden Designs aus. Die meisten Touristen bemerken eine vollständige Abwesenheit von Gravuren und kunstvollen Schnitzereien, die in den meisten anderen buddhistischen Höhlen in Gujarat zu finden sind. Die Höhlen enthalten auch drei Chaitya Grihas, die apsidale Wände und flache Decken besitzen. Diese Höhlen werden oft von Touristen besucht, die einen tieferen Einblick in die Kunstformen und architektonischen Designs der buddhistischen Periode suchen. Die Höhlen sind ein Schwerpunkt für Wissenschaftler, Forscher und Studenten. Ein Spaziergang durch Sana Caves führt Sie zu aufregenden Viharas, die sich auf Säulenveranden mit ein oder zwei Zellen beziehen. Diese Zellen haben in ihnen Gesteinsschleifenbänke, die wahrscheinlich zum Ausruhen, Sitzen oder Unterschlupf während des Regens benutzt wurden. Sana Caves ist auch für seine landschaftliche Schönheit bekannt und bietet einen Rückzugsort für Touristen, die die Schönheit und den Charme der topografischen Landschaften genießen möchten.
Geschichte
Fußspuren des Buddhismus in Gujarat können bis 270 v. Chr. Zurückverfolgt werden. Dies war die Zeit, als Ashoka der Große Saurashtra regierte und sich bemühte, die Lehren und die Philosophie von Gautam Buddha über sein Reich zu verbreiten. Die Ideologie des Buddhismus begann an verschiedenen Orten in Gujarat Wurzeln zu schlagen, einschließlich Junagadh, Somnath, Velavar und der Mündung des Indus – zusammen mit einer Vielzahl anderer weit verstreuter Gebiete im Bundesstaat. Die Berichte chinesischer Gelehrter und Reisende von Leuten wie Hiuen Tsiang und I-Tsing zeugen von der Verbreitung des Buddhismus in diesen Teilen der Welt.
Der Buddhismus begann sich zwischen den Jahren 27 v. Chr. Bis 470 n. Chr. Über die Nation und Gujarat auszubreiten. Verschiedene archäologische Überreste und historische Fakten weisen auf die Entwicklung von Verschönerungen und Schutzräumen in und um die Gebiete Somnath und Vadnagar hin. Sana Caves war der prominenteste unter ihnen. Diese Höhlen befanden sich in der Umgebung des Sana-Hügels, der 25 km nordöstlich von Una liegt und den Aufstieg und Fall eines einstmals blühenden Klosters erlebte. Mit mehreren Wassertanks und Schutzräumen wurden Sana-Höhlen an den drei Hängen eines Hochplateaus errichtet, das sich an der Westseite der Anhöhe zum Fluss Rupen hin absenkte.