Wasserlied, Tag der Toten 2016, Zocalo the Constitution Square
Das Kulturministerium der Hauptstadt bereitet nach der Eröffnungsparade eine Reihe künstlerischer Treffen auf der Plaza de la Constitución vor, die anlässlich des Tages der Toten vom Engel der Unabhängigkeit zum Zocalo gehen werden.
Die Megaofrenda del Zócalo 2016 heißt Canto al Agua und ist eine Hommage an das Erbe von Tenochtitlán. Vor 18 Jahren wurde das historische Zentrum mit traditionellen Elementen des Tages der Toten überflutet. Dank der Megaofrenda del Zócalo in Mexiko-Stadt wurde die Staatsbürgerschaft mit Farben, Gerüchen und Aromen imprägniert.
Der Ursprung der Elemente, die ihre Kultur kennzeichnen, einschließlich des Totenbrotes, das auf die Ankunft der Spanier zurückgeht, als Menschenopfer eine tägliche Praxis waren. Verschiedene visuelle Talente hatten das Glück, die Schaffung des Angebots in ihren Händen zu haben; In diesem Jahr wird Betsabeé Romero für die Ehrung des großen Tenochtitlan verantwortlich sein.
Auf der Plaza de la Constitución können die Menschen das traditionelle Angebot genießen, das jedes Jahr angeboten wird, diesmal mit 120 in Altäre verwandelten Trajineras und dem Angebot «Canto al Agua» des bildenden Künstlers Betsabé Romero. Das großartige Angebot steht offen die Öffentlichkeit kostenlos.
Die Parade startet am Nachmittag von der Kolonne des Engels der Unabhängigkeit. Sie fährt vom Paseo de la Reforma zur Avenida Juárez, biegt dort in die Mittelachse von Lázaro Cárdenas ein, bis sie Tacuba erreicht, fährt weiter auf Bolívar und endet am 5. Mai in der Hauptstadt Zócalo. Dort wird das erste Konzert auf der Plaza de la Constitución Esplanade von der Symphonic Band of Mexico City aufgeführt, gefolgt von der Präsentation des Balletts der Tanzschule des CDMX und dem Rezital von Rosalía León + Gliese 229. sowie die Aufführung von Julio Revueltas und „Mictlantecuhtli: Hacia Mictlán“, einem Musikblock von Aljoscha Barreiro mit Tonaná, Alex Mercado, Metrika, Luis Méndez, Viviana Basanta und Iztakuauhtli.
Die Teilnehmer können auch das Angebot des bildenden Künstlers Betsabeé Romero „Canto al agua“ beobachten, das bis zum 2. November stattfinden wird, oder an der Night Bike Ride teilnehmen. Zusätzlich zu dieser traditionellen mexikanischen Installation im historischen Zentrum haben die Museen Carrillo Gil Art, Popular Art und Mexico City Altäre aufgestellt, die die Besucher genießen können. Am selben Tag bietet der Leuchtturm von Indios Verdes „Ein Abend mit der Catrina“, einen Vorschlag für Theater, Tanz und Jonglieren sowie eine traditionelle Brotbackwerkstatt und den städtischen Laufsteg „Catrinas y Pumpkins“ mit Stücken, die für entworfen wurden aus recycelten Materialien
10 „knochige“ Mariachis schmücken die Balkone des Regierungsgebäudes der Hauptstadt, und eine Catrina späht durch das Fenster des örtlichen Präsidenten Miguel Ángel Mancera auf der Zócalo-Promenade. Die Menschen genießen das traditionelle Angebot, das jedes Jahr angeboten wird.
Das Angebot des Tages der Toten, das mit Trajineras einheitlicher Dekoration und verschiedenen Botschaften gestaltet wurde, die nach dem Tod fragen und die Probleme des Landes beenden, waren die fast verallgemeinerten Kommentare eines Werkes, das mehr als einfach und spektakulärer war.
Tag der Toten
Der Tag der Toten ist eine traditionelle mexikanische und allgemein mesoamerikanische Feier, die die Toten ehrt. Es findet am 1. und 2. November statt und ist mit den katholischen Feierlichkeiten zum Tag der Gläubigen und Allerheiligen verbunden.
Es ist ein Feiertag, der in Mexiko und in geringerem Maße in zentralamerikanischen Ländern sowie in vielen Gemeinden in den Vereinigten Staaten, in denen eine große mexikanische Bevölkerung lebt, gefeiert wird. 2008 erklärte die Unesco das Festival zum immateriellen Kulturerbe der Menschheit Mexikos.
Der Übergang vom Leben zum Tod ist ein symbolischer Moment, der dem Menschen im Laufe der Geschichte Bewunderung, Angst und Unsicherheit bereitet hat. Seit vielen Jahren werden in verschiedenen Kulturen Überzeugungen über den Tod erzeugt, denen es gelungen ist, eine ganze Reihe von Riten und Traditionen zu entwickeln, um sie zu verehren, zu ehren, zu erschrecken und sich sogar über sie lustig zu machen. Mexiko ist ein Land, das reich an Kultur und Traditionen ist. Einer der Hauptaspekte, die seine Identität als Nation ausmachen, ist die Vorstellung von Leben, Tod und all den Traditionen und Überzeugungen, die sich um sie drehen.
Feste, die in Mexiko als Vorläufer des Tages der Toten gelten, finden vor der Ankunft der Spanier statt. Ich habe keine Aufzeichnungen über Feiern in der ethnischen Mexica, Maya, Purépecha und Tontonaca. Die Rituale, die das Leben der Ahnen feiern, werden in diesen Zivilisationen seit präkolumbianischen Zeiten durchgeführt. Die Praxis, Schädel als Trophäen zu erhalten und sie bei Ritualen auszustellen, die den Tod symbolisierten, war unter vorspanischen Völkern üblich. Die Anthropologin Elsa Malvido hat jedoch die Erklärung des vorspanischen Ursprungs des Tages der Toten in Frage gestellt und die Kontinuität der Traditionen hervorgehoben, die im mittelalterlichen Europa entstanden sind.
Es sollte beachtet werden, dass diese Feier nicht typisch für alle Mexikaner ist, da es, obwohl sie eine Partei ist, die zu einem nationalen Symbol geworden ist und als solche (zu Bildungszwecken) in den Schulen des Landes unterrichtet wird, viele Familien gibt, denen sie mehr verbunden sind „Allerheiligen“ zu feiern, wie sie es in anderen katholischen Ländern tun. Darüber hinaus ist der starke Einfluss der Vereinigten Staaten zu erwähnen, der zumindest in Grenzgebieten durch die Anwesenheit der als Halloween bekannten Partei belegt wird, die jedes Jahr häufiger und in einer größeren Anzahl von Häusern gefeiert wird. Daher besteht unter den Mexikanern selbst die Sorge, den Tag der Toten als Teil der mexikanischen Kultur gegenüber anderen ähnlichen Feiern bewahren zu wollen.
Verfassungsplatz in Mexiko-Stadt
Die Plaza de la Constitución, informell bekannt als El Zócalo, ist der Hauptplatz in Mexiko-Stadt. Zusammen mit den umliegenden Straßen nimmt es eine fast rechteckige Fläche von ca. 46.800 m² (195 mx 240 m) ein. Es wurde zu Ehren der 1812 verkündeten Verfassung von Cádiz benannt. Dies ist der zweitgrößte Platz der Welt und der erste unter den spanischsprachigen Ländern. 1
Das Zocalo befindet sich im Herzen des als historisches Zentrum von Mexiko-Stadt bekannten Gebiets in der Cuauhtémoc-Abgrenzung. Sein Standort wurde von den spanischen Eroberern so gewählt, dass er direkt neben dem ehemaligen politischen und religiösen Zentrum von Mexiko-Tenochtitlan, der Hauptstadt der Mexica, errichtet wurde.
Es ist im Norden von der Metropolitan Cathedral of Mexico City, im Osten vom National Palace (Sitz der Federal Executive Power), dem Old City Hall Palace und dem Regierungsgebäude (Nachbau des vorherigen, beide der Regierung von Mexiko-Stadt, umgeben) Hauptsitz der örtlichen Exekutive in Mexiko-Stadt) im Süden und im Westen durch Geschäftsgebäude (wie das Händlerportal), Verwaltungsgebäude und Hotels. In der nordöstlichen Ecke des Platzes befinden sich das Museo del Templo Mayor, der Manuel Gamio-Platz sowie die Zócalo-Station der Linie 2 der U-Bahn.
Seit der mesoamerikanischen Ära hat es wichtige Ereignisse in den verschiedenen Stadien der mexikanischen Geschichte sowie einen Ort der Konzentration und der sozialen und kulturellen Manifestationen beherbergt. Seit fünf Jahrhunderten hat es Veränderungen in den Elementen und Gebäuden erfahren, die es umgeben und ausmachen. Sie wurden mehrfach in Gärten, Denkmälern, Zirkussen, Märkten, Straßenbahnlinien, Springbrunnen und anderen Ornamenten installiert und entfernt. Die aktuelle Physiognomie stammt aus dem Jahr 1958.
Der Zocalo ist nicht nur der Sitz der politischen, wirtschaftlichen und religiösen Macht Mexikos, sondern auch ein Ort, an dem sich die indigene und die vizekoloniale Vergangenheit mit fast fünf Jahrhunderten Geschichte vermischen. Er ist auch der Ort, an dem die Menschen in Mexiko leben Treffen, um Partys zu feiern, und wichtige historische Ereignisse sind aufgetreten.