Festivalbücher (niederländisch: feestboeken, spanisch: libros de festivos) sind oft illustrierte Bücher, die an ein bemerkenswertes Ereignis wie einen königlichen Eintritt, eine Krönung oder eine Hochzeit erinnern. In ähnlicher Weise wurde auch an Beerdigungen gedacht. Das Genre florierte im Europa der Renaissance und der frühen Neuzeit, wo Herrscher die Form nutzten, um Reichtum und Macht zu dokumentieren und zu verschönern.

In vielen Ländern erinnern königliche Feste an dynastische Ereignisse, Ereignisse von historischer Bedeutung, wie wichtige militärische Siege oder andere nationbildende Veranstaltungen geben ebenfalls den Anstoß für ein Festival. Ein frühes Beispiel ist das vom altägyptischen Pharao Ramses III. Errichtete Fest, das seinen Sieg über die Libyer feiert. Ein Festivalbuch wird für eine königliche Veranstaltung aufgeführt und veröffentlicht, um das Verdienst, den Reichtum und den Ruf des Königs zu fördern.

Große Zahlen wurden produziert, oft in sehr wenigen Kopien überlebend; Die größte Sammlung in der British Library hat über 2000 Beispiele. Ursprünglich Handschriften, oft illustriert, zusammengestellt für Prinz oder Stadt, wurden sie mit der Ankunft des Druckes häufig veröffentlicht, variierend in der Form von kurzen Flugblättern, die die Reihenfolge von Ereignissen beschreiben, und vielleicht aufzeichnende Reden, zu verschwenderischen Büchern illustriert mit Holzschnitten oder Stichen, die die verschiedenen zeigen Tableaus, oft mit einem ausklappbaren Panorama der Prozession, die sich über die Seite hin und her bewegen.

Diese Livrets sind nicht immer als wörtliche Aufzeichnungen vertrauenswürdig; einige wurden zuvor aus den Plänen und andere nach dem Ereignis aus verblassenden Erinnerungen zusammengestellt. Die Autoren oder Künstler, die an der Herstellung der Bücher beteiligt waren, hatten den Eintrag nicht immer selbst gesehen. Roy Strong findet, dass sie „eine Idealisierung eines Ereignisses sind, oft weit entfernt von seiner Realität, wie sie der Durchschnittszuschauer erlebt. Eines der Ziele solcher Publikationen war es, durch Wort und Bild die zentralen Ideen zu stärken, die diejenigen motiviert haben, die empfangen haben das Programm.“

Royal Eintrag:
Der Königliche Eingang, auch unter verschiedenen Namen bekannt, einschließlich Triumphal Entry, Joyous Entry, bestand aus den Zeremonien und Festlichkeiten, die einen formellen Eintritt eines Herrschers oder seines Vertreters in eine Stadt im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit in Europa begleiteten. Im Mittelpunkt stand eine Prozession, die den eintretenden Prinzen in die Stadt führte, wo er von den städtischen Behörden begrüßt und angemessen huldigt wurde. Ein Fest und andere Feierlichkeiten würden folgen.

Der Einzug begann als Geste der Loyalität und Treue einer Stadt zum Herrscher, ab dem späten Mittelalter wurden die Royal Entries zum Anlaß für immer aufwendigere Inszenierungen von Prunk und Propaganda. Die Gestaltung der Ikonographie wurde, abgesehen von den hochkonventionellen Mustern, in die sie sich schnell einrichtete, von den Stadtoberhäuptern in Zusammenarbeit mit dem Domkapitel, der Universität oder den angestellten Spezialisten mit sorgsamer Fürsorge seitens der gastgebenden Stadt gehandhabt. Oft waren die größten Künstler, Schriftsteller und Komponisten der Zeit an der Schaffung von temporären Dekorationen beteiligt, von denen es, zumindest seit der Frühzeit, nur noch wenige Aufzeichnungen gibt.

Krönung:
Eine Krönung ist der Akt der Verleihung oder Verleihung einer Krone an den Kopf eines Monarchen. Der Begriff bezieht sich allgemein nicht nur auf die körperliche Krönung, sondern auf die gesamte Zeremonie, bei der der Akt der Krönung zusammen mit der Präsentation anderer Gegenstände des Regaliens die formelle Einsetzung eines Monarchen mit königlicher Macht kennzeichnet.

Einst ein wichtiges Ritual unter den Monarchien der Welt, haben sich die Krönungen im Laufe der Zeit für eine Vielzahl von soziopolitischen und religiösen Faktoren verändert; die meisten modernen Monarchien haben auf sie ganz verzichtet und bevorzugen einfachere Zeremonien, um den Thron eines Monarchen zu markieren. In der Vergangenheit waren die Konzepte von Königtum, Krönung und Gottheit oft untrennbar miteinander verbunden.

Beispiele:
Der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, Maximilian I., ging einen Schritt weiter und schuf enorme virtuelle Triumphe, die nur in Form von Druck existierten. Die Triumphe von Maximilian (begonnen 1512 und unvollendet bei Maximilians Tod 1519) enthalten über 130 große Holzschnitte von Albrecht Dürer und anderen Künstlern, die eine riesige Prozession (noch im offenen Land) zeigen, die im Kaiser selbst auf einem riesigen Wagen endet. Der Triumphbogen (1515), der größte Druck, der jemals gemacht wurde, mit 3,57 x 2,95 Metern, wenn die 192 Blätter zusammengebaut werden, wurde in einer Ausgabe von siebenhundert Exemplaren produziert, um an freundliche Städte und Prinzen verteilt zu werden. Es sollte handkoloriert und dann an eine Wand geklebt werden. Traditionelle Tafelthemen, darunter eine große Genealogie und viele Tugenden, werden ergänzt durch Szenen aus Maximilians Leben und militärischen Siegen. Maximilian war skeptisch gegenüber den Einsendungen, weil er 1488 elf Wochen lang von seinen treuen Untertanen in Brügge eingesperrt worden war, bis er die Rechnungen aus seinem Aufenthalt bezahlen konnte.

Ein frühes Treffen zwischen dem Festivalbuch mit Reiseliteratur ist der Bericht über den Besuch des späteren römischen Kaisers Ferdinand I., des damaligen Königs von Ungarn und Böhmen, nach Konstantinopel.

C’est la deduction du sumpfteux order plaisantz spectacles et magnifiques theaterkleider, über den Eintritt in Rouen von Henri II und Catherine de ‚Medici, 1550
Feste nelle del serenissimo Don Francesco Medici Gran Duca di Toscana, zum Gedenken an die Hochzeit von Francesco I de ‚Medici, Großherzog der Toskana an Bianca Cappello, 1578.
Descrizione delle Feste in Firenze, Gedenken an die Hochzeit von Ferdinando II de ‚Medici, Großherzog der Toskana, 1630er Jahre. Das Fest umfasste Pferdeballett.
Pompa Introitus Ferdinandi Austriaci Hispaniarum Infantis in Urbem Antwerpen, Beschreibung Kardinal-Infante Ferdinand von Österreich Eintritt in Antwerpen, 1635; illustriert von Peter Paul Rubens.
Pompa Beerdigungshonras y execuias in den Muerte dela muy alta y Catolica Señora Doña Isabel, anlässlich 1644 Begräbnis von Königin Isabel de Borbon von Spanien
Courses de testes et de bague, anlässlich des Turniers von 1662 in Paris, mit Gravuren von Israel Silvestre und François Chauveau
Relation de la fête de Versailles, in Bezug auf Ludwigs XIV. Partei im Jahr 1668 für den Frieden von Aix-la-Chapelle, mit der Uraufführung von Molières George Dandin
Narrazione delle solenni reali feste, Ereignisse in Neapel für 1747 Geburt von Infante Philip
Sacre et Couronnement de Louis XVI, zur Erinnerung an die Krönung von Ludwig XVI. Von Frankreich, 1775
Beispiel auf Bezirksebene Eine wahre Darstellung des von vier Pferden gezogenen Triumphwagens, der Sir Francis Burdett am 29. Juni 1807 (nach seiner Wahl als Abgeordneter für Westminster) an die Crown and Anchor Tavern, Strand, übermittelte.