Der Strukturalismus ist eine Bewegung in Architektur und Stadtplanung, die um die Mitte des 20. Jahrhunderts entstand. Es war eine Reaktion auf den CIAM-Funktionalismus (Rationalismus), der zu einem leblosen Ausdruck von Stadtplanung geführt hatte, der die Identität der Bewohner und der städtischen Formen ignorierte.

Der Strukturalismus im allgemeinen Sinne ist eine Denkweise des 20. Jahrhunderts, die an verschiedenen Orten, zu verschiedenen Zeiten und auf verschiedenen Gebieten entstanden ist. Es kann auch in der Linguistik, Anthropologie, Philosophie und Kunst gefunden werden. Zu Beginn des allgemeinen Artikels Strukturalismus werden die folgenden Erklärungen angeführt:

„Der Strukturalismus ist ein theoretisches Paradigma, das betont, dass Elemente der Kultur in Bezug auf ihre Beziehung zu einem größeren, übergeordneten System oder einer Struktur verstanden werden müssen.“

Alternativ, wie der Philosoph Simon Blackburn zusammenfasst, „ist der Strukturalismus der Glaube, dass Phänomene des menschlichen Lebens nicht verständlich sind, außer durch ihre Wechselbeziehungen. Diese Beziehungen bilden eine Struktur, und hinter lokalen Variationen der Oberflächenphänomene gibt es konstante Gesetze der abstrakten Kultur.“

Strukturalismus als Parallelbewegung zur Postmoderne
In Europa wird der Strukturalismus als Parallelbewegung zur amerikanischen postmodernen Architektur gesehen. Die ersten Interpretationen beider Bewegungen kamen in den 1960er Jahren auf. Durch Veröffentlichungen und Präsentationen von Autoren wie Charles Jencks, Robert Venturi und Denise Scott Brown war die postmoderne Architektur über Jahrzehnte weltweit erfolgreich. Während sich die Postmoderne mit einem architektonischen Stil beschäftigt, werden in der strukturalistischen Bewegung viele Aspekte von Architektur und Urbanismus behandelt.

Im Gegensatz zur postmodernen Bewegung hat sich der Strukturalismus in den letzten Jahrzehnten in mehreren Perioden langsamer, weniger spürbar entwickelt. Die theoretischen Beiträge des Strukturalismus wurden in Europa, Japan, den USA und Kanada entwickelt. Im Jahr 2011 erschien die erste umfassende Zusammenstellung strukturalistischer Aktivitäten in einer Publikation namens Strukturalismus Reloaded. In diesem umfangreichen Buch wurden Artikel von 47 internationalen Autoren über philosophische, historische, künstlerische und andere relevante Aspekte veröffentlicht. Der Auswahlprozess für all diese verschiedenen Ansichten, einschließlich der mehr oder weniger wichtigen, benötigt Zeit, um ein endgültiges Gesamtbild des Strukturalismus zu erhalten. Die folgenden Teile dieses Artikels basieren auf dem aktuellen Stand der Publikation Strukturalismus Reloaded.

Wenige Monate nach der Veröffentlichung dieses Buches diskutierte das RIBA Institute in London die neuen Kandidaten für die RIBA Goldmedaille im Jahr 2012. Eine konkrete Frage war: „Sollte der Venturis die diesjährige RIBA Goldmedaille verliehen werden?“ Überraschenderweise hat das RIBA-Komitee die Venturis nicht mit ihrer postmodernen Sichtweise ausgezeichnet, sondern Herman Hertzberger den Preis für seine strukturalistische Architektur und seine theoretischen Beiträge verliehen. Die Zeiten hatten sich geändert und eine Verschiebung der Betonung hatte stattgefunden. Der Kommentar des ehemaligen RIBA-Präsidenten Jack Pringle lautete: „Die Königliche Goldmedaille, Englands prestigeträchtigste Auszeichnung, sollte an einen Architekten gehen, der uns vorangebracht hat, nicht rückwärts.“ Heute kann die postmoderne Architektur in gewissem Maße mit der Architekturbewegung Traditionalismus in Europa verglichen werden.

Verschiedene Bewegungen und Richtungen
Der Anthropologe Claude Lévi-Strauss bemerkte: „Ich glaube nicht, dass wir immer noch von einem Strukturalismus sprechen können. Es gab viele Bewegungen, die sich als Strukturalisten ausgaben.“ Diese Vielfalt findet sich auch in der Architektur. Der architektonische Strukturalismus hat jedoch eine Autonomie, die nicht allen Prinzipien des Strukturalismus in den Humanwissenschaften entspricht. In der Architektur haben die verschiedenen Richtungen unterschiedliche Bilder erzeugt. In diesem Artikel werden zwei Richtungen diskutiert. Manchmal treten diese in Kombination auf.

Auf der einen Seite steht die Ästhetik der Zahl, die 1959 von Aldo van Eyck formuliert wurde. Dieses Konzept kann mit Zellgewebe verglichen werden. Der einflussreichste Prototyp dieser Richtung ist das 1960 fertiggestellte Waisenhaus von Aldo van Eyck in Amsterdam. Die „Aesthetics of Number“ kann auch als „Spatial Configurations in Architecture“ oder „Mat-Building“ (Alison Smithson) bezeichnet werden.

Auf der anderen Seite steht die Architektur der lebendigen Vielfalt (Struktur und Zufall), die 1961 von John Habraken für die Beteiligung der Nutzer am Wohnungsbau formuliert wurde. Auch in den 1960er Jahren beruhten viele bekannte utopische Projekte auf dem Prinzip “ Struktur und Zufall „. Der einflussreichste Prototyp dieser Richtung ist die 1967 fertiggestellte Yamanashi-Kulturkammer in Kofu von Kenzo Tange. Ähnliche Vorstellungen von „Architecture of Lively Variety“ sind: „Architecture of Diversity“, „Pluralistische Architektur“, „Two-Components-Approach „oder“ Offene Strukturen „.

Ursprünge
Der Strukturalismus in Architektur und Stadtplanung geht auf den Congrès International d’Architecture Moderne (CIAM) nach dem Zweiten Weltkrieg zurück. Zwischen 1928 und 1959 war das CIAM eine wichtige Plattform für die Diskussion von Architektur und Urbanismus. Verschiedene Gruppen mit oft widersprüchlichen Ansichten waren in dieser Organisation aktiv; zum Beispiel Mitglieder mit einer wissenschaftlichen Herangehensweise an Architektur ohne ästhetische Prämissen (Rationalisten), Mitglieder, die Architektur als eine Kunstform betrachteten (Le Corbusier), Mitglieder, die sich für Hoch- oder Tiefbauten stark machten (Ernst May), Mitglieder, die a Kurs der Reform nach dem Zweiten Weltkrieg (Team 10), Mitglieder der alten Garde und so weiter. Einzelne Mitglieder der kleinen Splittergruppe Team 10 legten den Grundstein für den Strukturalismus. Der Einfluss dieses Teams wurde später vom Protagonisten der zweiten Generation Herman Hertzberger interpretiert, als er sagte: „Ich bin ein Produkt von Team 10.“ Als Gruppe von Avantgarde-Architekten war Team 10 von 1953 bis 1981 aktiv, und daraus entstanden zwei verschiedene Bewegungen: der New Brutalism der englischen Mitglieder (Alison und Peter Smithson) und der Strukturalismus der niederländischen Mitglieder (Aldo van Eyck) und Jacob Bakema).

Außerhalb von Team 10 entwickelten sich andere Ideen, die die Strukturalistische Bewegung förderten – beeinflusst durch die Konzepte von Louis Kahn in den Vereinigten Staaten, Kenzo Tange in Japan und John Habraken in den Niederlanden (mit seiner Theorie der Nutzerbeteiligung im Wohnungswesen). Herman Hertzberger und Lucien Kroll leisteten wichtige architektonische Beiträge im Bereich Partizipation.

1960 entwarf der japanische Architekt Kenzo Tange seinen bekannten Tokyo Bay Plan. Später, in der Anfangsphase des Projekts, sagte er: „Ich glaube, um 1959 oder zu Beginn der sechziger Jahre begann ich darüber nachzudenken, was ich später den Strukturalismus nennen sollte.“ Tange schrieb auch den Artikel „Function, Structure and Symbol, 1966“, in dem er den Übergang vom funktionalen zum strukturellen Denkansatz beschreibt. Tange betrachtet den Zeitraum von 1920 bis 1960 unter dem Stichwort „Funktionalismus“ und die Zeit ab 1960 unter dem Stichwort „Strukturalismus“.

Le Corbusier schuf mehrere frühe Projekte und baute Prototypen in einem strukturalistischen Modus, von denen einige aus den 1920er Jahren stammen. Obwohl er von den Mitgliedern des Teams 10 in den 1950er Jahren für bestimmte Aspekte seiner Arbeit kritisiert wurde (städtebauliches Konzept ohne „Ortsgefühl“ und die dunklen Innenstraßen der Unité), anerkannten sie ihn dennoch als großes Vorbild und kreative Persönlichkeit in Architektur und Kunst.

Manifest
Eines der einflussreichsten Manifeste der strukturalistischen Bewegung wurde von Aldo van Eyck in der Architekturzeitschrift Forum 7/1959 zusammengestellt. Es wurde 1959 als Programm für den Internationalen Architektenkongress in Otterlo entworfen. Der zentrale Aspekt dieser Ausgabe des Forums war ein Frontalangriff auf die niederländischen Vertreter des CIAM-Rationalismus, die für die Wiederaufbauarbeiten nach dem Zweiten Weltkrieg verantwortlich waren. (Aus taktischen Gründen wurden Planer wie van Tijen, van Eesteren, Merkelbach und andere nicht erwähnt). Das Magazin enthält viele Beispiele und Aussagen für eine menschlichere Form der Stadtplanung. Dieser Kongress im Jahr 1959 markiert den offiziellen Beginn des Strukturalismus, obwohl frühere Projekte und Gebäude existierten. Erst seit 1969 wird der Begriff „Strukturalismus“ in Veröffentlichungen in Bezug auf Architektur verwendet.

Otterlo Kongress – Teilnehmer
Einige Präsentationen und Diskussionen, die während des Otterlo-Kongresses 1959 stattfanden, gelten als der Beginn des Strukturalismus in Architektur und Urbanismus. Diese Präsentationen hatten einen internationalen Einfluss. In dem Buch CIAM ’59 in Otterlo sind die Namen der 43 teilnehmenden Architekten aufgeführt. Der Begriff Strukturalismus in der Architektur wurde 1969 zum ersten Mal veröffentlicht.

L. Miquel, Alger / Aldo van Eyck, Amsterdam / José A. Coderch, Barcelona / Wendell Lovett, Bellevue-Washington / Werner Rausch, Berlin / W. van der Meeren, Bruxelles / Ch. Polonyi, Budapest / M. Siegler, Genf / P. Waltenspuhl, Genf / Hubert Hoffmann, Graz / Chr. Fahrenholz, Hamburg / Alison Smithson, London / Peter Smithson, London / Giancarlo de Carlo, Mailand / Ignazio Gardella, Mailand / Vico Magistretti, Mailand / Ernesto Nathan Rogers, Mailand / Blanche Lemco van Ginkel, Montreal / Sandy van Ginkel, Montreal / Callebout , Nieuport / Geir Grung, Oslo / Arne Korsmo, Oslo / Georges Candilis, Paris / Alexis Josic, Paris / André Wogenscky, Paris / Shadrach Woods, Paris / Louis Kahn, Philadelphia / Viana de Lima, Porto / F. Tavora, Porto / Jacob B. Bakema, Rotterdam / Herman Haan, Rotterdam / JM Stokla, Rotterdam / John Voelcker, Staplehurst / Ralph Erskine, Stockholm / Kenzo Tange, Tokio / Terje Moe (Architekt), Trondheim / Oskar Hansen, Warszawa / Zofia Hansen, Warszawa / Jerzy Soltan, Warszawa / Fred Freyler, Wien / Eduard F. Sekler, Wien / Radovan Niksic, Zagreb / ​​Alfred Roth, Zürich

Definition der strukturalistischen Form

Amsterdam, Struktur und Füllungen (architektonische Ensembles), 1660

Centre Le Corbusier in Zürich, „Struktur und Füllung des Architekten“, 1963-67 (Le Corbusier)

Halener Wohnsiedlung bei Bern, 1961 (Atelier 5)

Sekundarschule in Morbio Inferiore, 1976 (Mario Botta)

Schweizer Pavillon Expo 2000 in Hannover (Peter Zumthor)
Da der Strukturalismus verschiedene Richtungen hat, gibt es mehr als eine Definition. Der theoretische Beitrag von Herman Hertzberger gehört zu den interessantesten Versionen. Eine aktuelle und oft zitierte Aussage von Hertzberger lautet: „Im Strukturalismus unterscheidet man zwischen einer Struktur mit einem langen Lebenszyklus und einer Füllung mit kürzeren Lebenszyklen.“

Eine ausführlichere Beschreibung von Hertzberger wird 1973 veröffentlicht. Es ist eine strukturalistische Definition im allgemeinen Sinne, aber auch das Basiskonzept für die Nutzerbeteiligung: „Dass wir Form in eine zentrale Position bezüglich solcher Begriffe wie“ Raum ‚oder‘ Architektur ‚bedeutet an sich nichts anderes als eine Verschiebung des Akzentes. Worüber wir sprechen, ist in Wirklichkeit eine andere Vorstellung von Form als die, die eine formale und unveränderliche Beziehung zwischen Objekt und Betrachter voraussetzt und diese aufrechterhält Es ist keine äußere Form, die um das für uns wichtige Objekt gewickelt ist, sondern im Sinne von eingebauter Fähigkeit und potentiellem Vehikel von Bedeutung, Form kann mit Bedeutung ausgefüllt werden, kann aber je nach Nutzung auch wieder entzogen werden das ist gemacht, durch die Werte, die wir anhängen oder hinzufügen, oder denen wir sie sogar vorenthalten – alles abhängig davon, wie die Benutzer und die Form auf einander reagieren und aufeinander spielen Wir wollen sagen, dass es diese Kapazität ist y die Signifikanz zu absorbieren, zu tragen und zu vermitteln, die definiert, welche Form bei den Benutzern hervorbringen kann – und umgekehrt – was die Benutzer in der Form bewirken können. Was zählt, ist das Zusammenspiel von Form und Nutzer, was sie einander vermitteln und bewirken und wie sie sich gegenseitig in Besitz nehmen. Was wir anstreben müssen, ist, das Material (der Dinge, die wir machen) so zu gestalten, dass es – neben der Beantwortung der Funktion im engeren Sinne – für mehr Zwecke geeignet ist. Und so wird es möglich sein, so viele Rollen wie möglich im Dienste der verschiedenen individuellen Benutzer zu spielen, so dass jeder dann in der Lage ist, darauf für sich selbst zu reagieren, es auf seine eigene Weise zu interpretieren und es an seine zu binden vertraute Umgebung, zu der sie dann einen Beitrag leisten wird. „S. 56

Im Vergleich zu anderen Richtungen des Strukturalismus in der Architektur werden folgende Klarstellungen erwähnt: „In der neuen Architekturbewegung gibt es oft eine Tendenz, alles Strukturalistische zu nennen, das einer gewebten Textur ähnelt und ein Gitter hat. Dies wäre eine oberflächliche Betrachtungsweise Von Natur aus beschäftigt sich der Strukturalismus mit der Konfiguration von konditionierten und polyvalenten Einheiten der Form (räumliche, kommunikative, konstruktive oder andere Einheiten) auf allen städtischen Skalen, nur wenn die Nutzer die Strukturen durch Kontakt, Interpretation oder Ausfüllen der Objekte in Besitz genommen haben die Strukturen erreichen ihren vollen Status, jede Architektur, die zum Formalismus tendiert, ist daher ausgeschlossen, die viel diskutierte flexible Form wird auch als neutrales Einschließungssystem abgelehnt, da sie für keine die passende Lösung bietet Raumprogramm In der Architektur von Herman Hertzberger Strukturalistische Form kann von den kleinsten Details bis zu den meisten com gefunden werden Struktur, sei es in Bezug auf Raum-, Fassaden- oder Umweltdesign. “ p. 56

Das nächste Zitat ist eine Definition des Strukturalismus in verschiedenen Bereichen. Es diskutiert auch die Autonomie der Primärstruktur: „Viele Strukturalisten würden eine Struktur etwa wie folgt beschreiben: Es ist eine vollständige Reihe von Beziehungen, in denen sich die Elemente ändern können, aber so, dass diese vom Ganzen abhängig bleiben und behalten ihre Bedeutung. Das Ganze ist unabhängig von seiner Beziehung zu den Elementen. Die Beziehungen zwischen den Elementen sind wichtiger als die Elemente selbst. Die Elemente sind austauschbar, aber nicht die Beziehungen. “ p. 16

Theoretische Ursprünge, Prinzipien und Aspekte
Bauwerke, die in ihrer Form den sozialen Strukturen entsprechen, laut Team 10 (Arbeitsgruppe zur Untersuchung von Wechselbeziehungen zwischen sozialen und gebauten Strukturen).
Das archetypische Verhalten des Menschen als Ursprung der Architektur (vgl. Anthropologie, Claude Lévi-Strauss). Verschiedene rationalistische Architekten hatten nach dem Ersten Weltkrieg Kontakte zu Gruppen der russischen Avantgarde. Sie glaubten an die Idee, dass Mensch und Gesellschaft manipuliert werden könnten.
Kohärenz, Wachstum und Veränderung auf allen Ebenen der Stadtstruktur. Das Konzept eines Sinnes des Ortes. Token der Identifikation (Identifizierungsgeräte). Städtische Strukturierung und Artikulation (des gebauten Volumens).
Polyvalente Form und individuelle Interpretationen (vergleiche das Konzept von langue et parole von Ferdinand de Saussure). Benutzerbeteiligung an Wohnungen. Integration von „hoher“ und „niedriger“ Kultur in die Architektur (feine Architektur und alltägliche Formen des Bauens). Pluralistische Architektur.
Der Grundsatz Struktur und Zufall bleibt sowohl für Wohnungsbauvorhaben als auch für die Stadtplanung bis heute relevant. Bei den Wohnbauten waren folgende Bilder einflussreich: die perspektivische Zeichnung des Projekts „Fort l’Empereur“ in Algier von Le Corbusier (1934) und die isometrische Zeichnung des Wohnungsbauplans „Diagoon“ in Delft von Herman Hertzberger (1971). Auf Stadtebene waren wichtige Projekte: der Tokyo Bay Plan von Kenzo Tange (1960) und die faszinierenden Bilder des Modells der Freien Universität Berlin von Candilis Josic & Woods (1963). Erwähnenswert sind auch die Utopien des Metabolismus, Archigram und Yona Friedman. Im Allgemeinen sind Instrumente zur Stadtstrukturierung: Verkehrslinien (z. B. Gitterpläne), Symmetrien, Plätze, bemerkenswerte Gebäude, Flüsse, Meeresufer, Grünflächen, Hügel usw. Diese Methoden wurden auch in früheren Städten angewendet.

Das Prinzip Aesthetics of Number erwies sich als weniger nützlich für die Strukturierung einer ganzen Stadt. Es ergaben sich jedoch beispielhafte Gelenkkonfigurationen, sowohl in der Architektur als auch in den Wohnschemata. Die ersten einflussreichen Bilder für diese Richtung lieferte Aldo van Eyck mit Luftaufnahmen seines Waisenhauses in Amsterdam (1960). Später baute er eine weitere inspirierende Konfiguration für das Space Center Estec in Noordwijk (1989). Diese beiden Kompositionen zählen zu den schönsten „Ikonen“ des Strukturalismus.

Siedlungen, Gebäude und Projekte
Atelier 5: Wohnsiedlung Halen bei Bern, 1961
Van den Broek & Bakema ua: New Rotterdam Bezirke: Pendrecht Projekt 1949 / Alexanderpolder Projekte 1953 und 1956
Piet Blom: Kasbahsiedlung in Hengelo, 1973 / Stadtteil Oude Haven in Rotterdam, 1985
Candilis Josic & Woods: Freie Universität Berlin, 1963-73
Craig Zeidler & Strong: McMaster University Medical Center in Hamilton Kanada, 1972
Giancarlo De Carlo: Studentenwohnheim Collegio del Colle Urbino, 1966
Adriaan Geuze ua: Neuer Stadtteil Borneo-Sporenburg Scheepstimmermanstraat in Amsterdam, 1997 (Beteiligung)
Herman Hertzberger: Centraal Beheer Bürogebäude in Apeldoorn, 1972 (Beteiligung, innen) / Diagoon, acht Versuchshäuser in Delft, 1971 (Beteiligung)
Louis Kahn: Jüdisches Gemeindezentrum in Trenton, Projekt 1954 / Salk Institute in La Jolla Kalifornien, 1965 / Kimbell Art Museum in Fort Worth, 1972
Lucien Kroll: Studentenzentrum St. Lambrechts-Woluwe in Louvain-la-Neuve bei Brüssel, 1976 (Teilnahme)
Kisho Kurokawa: Nakagin Kapselturm in Tokio, 1972
Le Corbusier: Perspektivzeichnung des neuen Stadtteils Fort l’Empereur in Algier, Projekt 1934 (Beteiligung) / Wochenendhaus bei Paris, 1935 / Centre Le Corbusier in Zürich, 1967
Renzo Piano & Richard Rogers: Centre Georges-Pompidou in Paris, 1977
Renzo Piano: Zentrum Paul Klee, Museum in Bern, 2005
Richard Rogers: Flughafen Madrid-Barajas, Terminal 4, 2006
Moshe Safdie: Habitat ’67 Wohnsiedlung, Weltausstellung in Montréal, 1967 / Das Kindermonument Yad Vashem in Jerusalem, 2005
Alison und Peter Smithson: Wohnsiedlung Golden Lane in London, Projekt 1952 / Stadtplanungsschema 1953: Hierarchie des Vereins „Haus-Straße-Kreis-Stadt“
Kenzo Tange: Tokyo Bay Plan, Projekt 1960 / Yamanashi Kulturkammer in Kofu, 1967
Aldo van Eyck: Waisenhaus in Amsterdam, 1960 / Europäisches Weltraumforschungs- und Technologiezentrum Estec, Restaurant Konferenzsaal-Bibliothek in Noordwijk, 1989
Verhoeven Klunder Witstok & Brinkman: Wohnsiedlung in Berkel-Rodenrijs bei Rotterdam, 1973
Stefan Wewerka: Neuer Stadtteil Ruhwald in Berlin, Projekt 1965

Verschiedene Arten von Strukturen

Ästhetik der Zahl
Der Begriff „Ästhetik der Zahl“ wird von Aldo van Eyck im Architekturmagazin Forum 7/1959 vorgestellt. In seinem Artikel zeigte van Eyck zwei Kunstwerke: ein strukturalistisches Gemälde des zeitgenössischen Künstlers Richard Paul Lohse und ein Kuba-Textil (Bakuba-Gewebe) eines afrikanischen Künstlers der „primitiven“ Kultur. Die Kombination dieser beiden Kulturen hat eine symbolische Bedeutung in der strukturalistischen Bewegung.

Struktur und Zufall – Zwei-Komponenten-Ansatz – Partizipation
In den 1960er Jahren kritisierten die Strukturalisten die Enge des Funktionsprinzips „Form Follows Function“. In historischen Städten fanden sie Lösungen für ein neues Formprinzip: eine interpretierbare, anpassungsfähige und erweiterbare Architektur, siehe unten „Historische Städte – Reziprozität der Form“. In der Zeitschrift Forum entwickelten sie Ideen über „polyvalente Form und individuelle Interpretationen“, „Reziprozität der Form“, „Struktur und Füllung“ und „Partizipation“. In unserer Zeit werden auch die Begriffe „offene Strukturen“ und „Schaffung von architektonischen Ensembles“ in Diskussionen verwendet.

Stadtstrukturierung – die Kunst der Stadtplanung – übergreifende Strukturen

Historische Städte
Beispiele für Stadtplanung und Stadtstrukturierung. Über die Beziehung zwischen historischer und zeitgenössischer Architektur schrieb Le Corbusier: „Ich wurde als Revolutionär bezeichnet, während mein größter Lehrer die Vergangenheit war. Meine so genannten revolutionären Ideen stammen direkt aus der Geschichte der Architektur.“ Zitat in No.2.

Historische Städte – Reziprozität der Form
Im Forum 2/1962 beschäftigte sich Jacob Bakema mit dem Prinzip der „Reziprozität der Form“ und der „Partizipation“, insbesondere am Diokletianspalast in Split. Im Forum 3/1962 erforschte Herman Hertzberger die römischen Amphitheater in Arles und Lucca. Später, 1966, wurde die Idee des Amphitheaters in Arles von Aldo Rossi in seinem Buch Die Architektur der Stadt übernommen. 1976 stellte Reyner Banham den Ponte Vecchio in Florenz als einen der historischen Prototypen in seinem Buch Megastruktur vor.

Neue Städte
Neue Städte im zwanzigsten Jahrhundert. Der Begriff „Urban Structuring“ wird von Alison und Peter Smithson eingeführt, der Begriff „Articulations“ (des gebauten Volumens) von Herman Hertzberger. Beide Begriffe werden als Titel eines Architekturbuchs verwendet.

Wechselbeziehungen zwischen sozialen und gebauten Strukturen (Team 10)
De Drie Hoven Wohnhaus für ältere Menschen in Amsterdam-Slotervaart von Herman Hertzberger, 1974. Im ursprünglichen Zustand war die primäre Megastruktur hellgrau (Betonfertigteile) und die Fassadenelemente dunkelgrau und matt (Holzbau). Heute werden die ursprünglichen Proportionen und Farben der Fassadenelemente durch die Intervention eines unbekannten Architekten verändert. Damit ist die architektonische Qualität des ursprünglichen Gebäudekomplexes verschwunden.