Aspectismo

El aspectismo es un tipo de arte visual que solo intenta representar apariencias externas. Las experiencias emocionales son deseables porque están controladas por la razón. Las experiencias apasionadas no son deseables porque no están controladas por la razón; todo en la naturaleza consiste en materia y conciencia. El arte visual no transmite por completo las experiencias emocionales internas del artista, ni controla las experiencias emocionales cuando el público ve el trabajo. El arte mismo debería enfocarse en la bella apariencia del objeto.

El término «aspectismo» es discriminación basada simplemente en motivos estéticos. Es una forma de invisibilidad de ciertas personas que, además, puede basarse en los criterios estéticos más impredecibles. Por ejemplo, puede ir contra personas que no son altas, contra personas que, independientemente de su físico, se visten de cierta manera o con personas que no encajan con una clase de belleza marcada rígidamente por una tendencia muy específica.

El aspectismo es similar al objetivismo, pero más sesgado en psicología, principalmente preferencia estética personal. El proceso de construir un modelo del universo psicológico implica muchas suposiciones filosóficas. Los dos temas filosóficos más relevantes para el psicólogo son (1) el problema mente-cuerpo y (2) la naturaleza del ser humano. El hecho de que estos dos asuntos no se hayan resuelto a nivel filosófico ayuda a explicar el estado pluralista actual de la psicología. Cada sistema de psicología debe tomar una posición sobre cada uno de estos problemas y luego proceder en consecuencia. El problema mente-cuerpo tiene aspectos tanto epistemológicos como metafísicos; la naturaleza del ser humano es un problema metafísico.

El problema mente-cuerpo es un seudobloque, el aspectismo es otra visión dualista que sugiere que el individuo no puede dividirse en mente y cuerpo, sino que consiste en una unidad que experimenta eventos corporales y mentales al mismo tiempo. Los eventos corporales y mentales son los dos lados del ser humano. Según esta visión, el cuerpo y la mente no pueden interactuar, son simplemente dos lados de cada evento que experimentamos como humanos

Crítica
El aspecto es especialmente dañino porque actúa de manera prácticamente automática y, a menudo, es ajeno a la voluntad de la gente. La imagen personal de alguien es algo que se captura instantáneamente, de un vistazo. No requiere ningún esfuerzo o dedicar un tiempo para establecer como objetivo estudiar la apariencia de los demás, pero se captura de forma espontánea.

Esto significa que, una vez que se ha creado una dinámica social en la que el aspecto personal es determinante, este sesgo discriminativo se produce en todas las facetas de la vida.

En las últimas décadas, la silueta del cuerpo deseado ha sufrido cambios drásticos, por lo que los modelos son más delgados y más altos como un paradigma de belleza en las mujeres. La publicidad influye para que los estilos y atributos físicos se consideren socialmente más o menos atractivos: los cuerpos espléndidos se utilizan como un reclamo para aumentar las ventas.

Así como en el caso de la discriminación contra, por ejemplo, los homosexuales no ocurren instantáneamente hasta que se conoce la tendencia sexual de la persona, es el aspectismo lo que le permite notar sus influencias desde el minuto cero en el que se establece el contacto visual. Es decir, en la mayoría de las interacciones sociales que establece una persona promedio en un día. Además, otro efecto del aspectismo es que se complementa con el efecto halo.

El aspectismo es fácil de causar el efecto halo, que es un fenómeno psicológico por el cual una característica específica de alguien determina si juzgamos más positiva o más negativamente el resto de sus características y, en última instancia, la persona como un todo.

Doble aspectismo:
La primera posición es claramente interaccionista, mientras que la última visión, en la que la mente y la materia no están verdaderamente separadas, se puede describir mejor como el doble aspectismo. Aunque esta última visión intenta ser materialista, es técnicamente una visión dualista. En ambos casos, la materialidad es una afirmación sobre cómo funcionan los humanos.

El doble aspectismo se refiere a la afirmación de Spinoza de que la sustancia material y la conciencia son dos aspectos inseparables de todo en el universo, incluidos los humanos. Es la creencia de que los eventos corporales y mentales son inseparables porque son dos aspectos de cada experiencia.

El problema mente-cuerpo en un contexto psicológico se reduce a la cuestión de la relación existente entre la conciencia y el comportamiento. Se aplican cuatro clases amplias de resoluciones filosóficas: (1) dualismo, (2) monismo, (3) epifenomenalismo y (4) doble aspectismo. La epistemología se refiere a la naturaleza y fuente última de la verdad; La metafísica involucra la naturaleza de la realidad y los tipos de sustancias de las que está compuesta. En general, Block parece equiparar el dualismo de propiedad y el dualismo, al igual que lo hizo Nagel.