La arquitectura de Albania es un reflejo del patrimonio histórico y cultural de Albania. La arquitectura del país se vio influenciada por su ubicación dentro de la cuenca mediterránea y progresó a lo largo de los siglos cuando fue habitada por numerosas civilizaciones, incluyendo los ilirios, griegos antiguos, romanos, bizantinos, venecianos, otomanos y modernos austro-húngaros e italianos. Además, los misioneros, invasores, colonizadores y comerciantes trajeron cambios culturales que tuvieron un gran efecto profundo en la construcción de estilos y técnicas.
Durante la antigüedad clásica, las ciudades y pueblos de Albania han evolucionado desde dentro del castillo para incluir viviendas, estructuras religiosas y comerciales, con el rediseño constante de las plazas y la evolución de las técnicas de construcción. Aunque hay estructuras prehistóricas y clásicas en el país, lo que efectivamente comienza con construcciones de los ilirios y griegos antiguos como en Byllis, Amantia, Phoenice, Apollonia, Butrint y Shkodër. Con la extensión del Imperio Romano en los Balcanes, se construyó una arquitectura romana impresionante en todo el país, mientras que se ejemplifica mejor en Durrës, Tirana y Butrint.
Después de la caída del Imperio Romano de Occidente, Albania se convirtió en una parte integral del Imperio bizantino. Han dejado un legado, más visible en las ciudades y los alrededores de Korçë, Berat, Voskopojë y Gjirokastër, en forma de castillos, iglesias y monasterios con una grandiosa riqueza de murales y frescos visibles. El país también tiene muchos monumentos sobrevivientes del período otomano. Dejaron su huella con las muchas mezquitas y otros edificios que construyeron, que contribuyeron a hacer de Berat y Gjirokastër un sitio del patrimonio mundial de la UNESCO.
En los siglos XVIII y XIX, las ciudades medievales albanesas sufrieron transformaciones urbanas por parte de varios arquitectos austrohúngaros e italianos, lo que les dio la apariencia de ciudades de Europa occidental; esto se puede ver particularmente en Tirana y Korçë. Introdujeron estilos arquitectónicos como Historicism, Art Nouveau, Neo-Renaissance y Neoclassicism.
Tras el comunismo en Albania, la ideología socialista modificó radicalmente el desarrollo arquitectónico del país y se demolieron numerosos edificios históricos y sagrados de toda Albania. Se construyeron muchos complejos de estilo socialista, carreteras anchas y fábricas, mientras que las plazas en las ciudades principales se rediseñaron.
La lista de sitios del Patrimonio Mundial de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) incluye actualmente dos sitios en Albania. Estos sitios incluyen los centros históricos de Berat y Gjirokastër y Butrint. El Anfiteatro de Durrës, las Tumbas Ilirias Reales de Selcë e Poshtme, el sitio arqueológico de Apolonia y el Castillo de Bashtova están inscritos en la lista tentativa del país.
La preservación y protección de los sitios del patrimonio cultural e histórico en Albania se confía al Instituto de Monumentos de Albania, que fue fundado el 2 de julio de 1965 por el Ministerio de Cultura.
Descripción de Albania
Albania es un país mediterráneo, situado al este de Italia, al otro lado del mar Adriático. Aunque el país ocupa la parte suroeste de la península de los Balcanes, limita con Montenegro al noroeste, Kosovo al noreste, la República de Macedonia al este y Grecia al sur y sureste. Tiene una topografía variada y contrastada, con altas montañas, costas rocosas, humedales costeros, playas de arena, cañones y gargantas escarpadas e islas de diversas formas y tamaños.
En términos de topografía, el país abarca llanuras costeras en el oeste hasta los Alpes albaneses en el norte, las montañas Sharr en el noreste, las montañas Skanderbeg en el centro, las montañas Korab en el este, las montañas Pindus en el sureste y las montañas Ceraunian en el al suroeste a lo largo de la Riviera albanesa y la costa del mar Jónico.
El país experimenta principalmente un clima mediterráneo con influencias continentales. Eso significa que el clima se caracteriza por inviernos suaves y veranos calurosos y secos. Las zonas más cálidas del país se encuentran a lo largo del oeste, donde el clima se ve profundamente afectado por el mar Mediterráneo. Las partes más frías del país se encuentran al norte y al este, donde predomina el clima de bosques nevados.
Durante la Edad del Hierro, Albania fue originalmente el hogar de los ilirios y los antiguos griegos. Después de los siglos, fue conquistado y ocupado posteriormente por los bizantinos, venecianos y otomanos. El surgimiento de un estado albanés unificado se remonta al establecimiento del Principado de Arbër en 1190 AD.
Periodos
Antigüedad
Los inicios de la arquitectura en Albania se remontan a la Edad Neolítica media con el descubrimiento de viviendas prehistóricas en Dunavec y Maliq. Fueron construidos sobre una plataforma de madera que descansaba sobre estacas clavadas verticalmente en el suelo. Las viviendas prehistóricas en Albania constan de tres tipos, como casas encerradas completamente en el suelo o en la mitad bajo tierra, ambas encontradas en Cakran cerca de Fier y casas construidas sobre el suelo.
Durante la Edad del Bronce, los ilirios y los antiguos griegos comenzaron a organizarse en el territorio de Albania. Los ilirios eran un grupo étnico con una cultura y arte distintos, mientras que se cree que los albaneses son descendientes de los ilirios, pero no se dispone de pruebas suficientes para llegar a una conclusión. Las ciudades dentro de Illyria se construyeron principalmente en las cimas de las montañas altas rodeadas por muros fuertemente fortificados. Además, la historia de Albania no ha sido amable con los monumentos arquitectónicos ilirios. Pocos monumentos de los ilirios aún se conservan, como en Amantia, Antigonia, Byllis, Scodra, Lissus y Selca e Poshtme.
Después de las Guerras Ilirias, la arquitectura en Albania se desarrolló significativamente en el siglo II aC con la llegada de los romanos. Los asentamientos conquistados y pueblos como Apollonia, Butrint, Byllis, Dyrrachium y Hadrianopolis se modernizaron notablemente siguiendo modelos romanos, con la construcción de un foro, caminos, teatros, paseos, templos, acueductos y otros edificios sociales. El período también marca la construcción de estadios y baños termales que fueron de importancia social como lugares de reunión.
Anteriormente poblado por varias tribus de Iliria y de los antiguos griegos, Butrint se convirtió en un protectorado y posteriormente en una colonia. Hoy en día, demuestra un alto nivel de urbanización romana, mientras que se encuentra entre los restos mejor conservados del patrimonio romano en Albania. Dejaron su legado en forma de murallas, un acueducto, el foro, basílicas, baptisterios, baños, un anfiteatro y casas para la clase media, así como mansiones con patios centrales que fueron decorados con varios mosaicos y murales.
Dyrrachium prosperó durante la época romana y se convirtió en un protectorado después de las Guerras Ilirias. El anfiteatro de Durrës, construido por los romanos, era en ese momento el anfiteatro más grande de la península de los Balcanes. Es el único monumento romano que sobrevivió hasta el presente.
La Via Egnatia, construida por el senador romano Gnaeus Egnatius, funcionó durante dos milenios como una carretera polivalente, que una vez conectó las ciudades de Durrës en el Mar Adriático en el oeste con Constantinopla en el Mar de Mármara en el este. Además, la ruta dio a las colonias romanas de los Balcanes una conexión directa con Roma.
Edades medias
Durante la Edad Media, una variedad de estilos de arquitectura se desarrolló en forma de estructuras de vivienda, defensa, adoración e ingeniería. Cuando el Imperio Romano se dividió en este y oeste, Albania permaneció bajo el Imperio Romano de Oriente. En nombre de eso, la arquitectura fue fuertemente influenciada por los bizantinos. Muchas iglesias y monasterios extensos se construyeron durante ese período, principalmente en el centro y el sur del país.
Sin embargo, algunas estructuras históricas heredadas fueron dañadas por fuerzas invasoras otomanas. En los siglos XIII y XIV, la consolidación de los principados feudales albaneses dio lugar a Varosha, o barrios fuera de las murallas de la ciudad. Ejemplos de tales desarrollos son los principados de Arberesh centrados en Petrele, Kruje y Gjirokastra que se originan en el castillo feudal. En el siglo XV, se prestó especial atención a las estructuras de protección, como las fortificaciones de los castillos de Lezha, Petrela, Devoll, Butrint y Shkodra. Se realizaron más reconstrucciones en puntos estratégicos como el Castillo de Elbasan, Preza, Tepelena y Vlora, siendo este último el más importante de la costa. En los siglos XVIII y XIX, los grandes Pashaliks de la época, como la Familia Bushati, Ahmet Kurt Pasha y Ali Pashe Tepelena, reconstruyeron varias fortificaciones, como el Castillo de Shkodra, Berat y Tepelena, respectivamente. Es importante señalar que Ali Pashe Tepelena se embarcó en una importante campaña de construcción de castillos en todo el Epiro.
Durante la época medieval, las mezquitas en Albania se dividieron en dos categorías: las cubiertas con una cúpula y las que tenían una sala cubierta. Estos últimos fueron adoptados inmediatamente después de la invasión otomana, mediante la transformación de las iglesias existentes de Shkodra, Kruje, Berat, Elbasan y Kanina. Por ejemplo, la mezquita principal construida por Mustafa Pasha Bushati en Shkodra se asemeja a una típica mezquita de Estambul.
Por otro lado, las estructuras religiosas cristianas heredaron muchas características de sus predecesores paleocristianos. Entre los siglos XVI y XIX, se construyeron una serie de pequeñas estructuras cristianas con diseños simples, como la basílica de Voskopoja, el monasterio de Ardenica y la iglesia de San Nicolás en Voskopoja. Este último es uno de los monumentos arquitectónicos más valiosos de Albania. Sus paredes interiores están cubiertas con pinturas del famoso pintor David Selenica y de los hermanos Constantino y Atanasio Zografi.
Moderno
Durante el siglo XVIII, la silueta de la ciudad en Albania comenzó a incluir lugares de culto y la Torre del Reloj. Estos, junto con otras estructuras sociales como baños termales, fuentes y medrese, enriquecieron aún más el centro de la ciudad y sus vecindarios.
En el siglo XIX, el bazar emerge como centro de producción e intercambio, mientras que la ciudad se expande más allá del castillo, que pierde por completo su función y sus habitantes. Durante este período, Shkodra y Korca se convierten en importantes centros de comercio y artesanía.
La primera mitad del siglo XX comienza con la ocupación austrohúngara, continúa con el gobierno de Fan Noli, el reino del rey Zog y termina con la invasión italiana. Durante este tiempo, las ciudades medievales albanesas sufrieron transformaciones urbanas por arquitectos austro-húngaros, dándoles la apariencia de ciudades europeas.
El centro de Tirana fue el proyecto de Florestano Di Fausto y Armando Brasini, conocidos arquitectos del período Benito Mussolini en Italia. Brasini sentó las bases para la disposición moderna de los edificios ministeriales en el centro de la ciudad.
El plan fue revisado por el arquitecto albanés Eshref Frashëri, el arquitecto italiano Castellani y los arquitectos austríacos Weiss y Kohler. El sistema vial paralelo rectangular del distrito de Tirana e Re tomó forma, mientras que se abrió la parte norte del Boulevard principal. Estos planes urbanos formaron la base de futuros desarrollos en Albania después de la Segunda Guerra Mundial.
De 1944 a 1991, las ciudades experimentaron un desarrollo ordenado con una disminución de la calidad arquitectónica. Se construyeron complejos de apartamentos de estilo socialista masivo, carreteras anchas y fábricas, mientras que las plazas se rediseñaron y se demolieron varios edificios históricos.
El período posterior a la caída del comunismo a menudo se describe negativamente en términos de desarrollo urbano. Los quioscos y los edificios de apartamentos comenzaron a ocupar las antiguas áreas públicas sin planificación, mientras que los distritos informales se formaron alrededor de las ciudades de los migrantes internos que abandonan las zonas rurales remotas para las tierras bajas occidentales. La disminución del espacio urbano y el aumento de la congestión del tráfico se han convertido en problemas importantes como resultado de la falta de planificación. Como parte de la Reforma de la División Administrativa de 2014, todos los centros urbanos de Albania están siendo físicamente rediseñados y las fachadas pintadas para reflejar un aspecto más mediterráneo.
Aunque se ha logrado mucho, los críticos argumentan que no hay una visión clara del futuro de Tirana. Algunos de los problemas urgentes que enfrenta Tirana son la pérdida de espacio público debido a la construcción ilegal y caótica, carreteras sin pavimentar en áreas suburbanas, degradación del Lago Artificial de Tirana, rehabilitación de la Plaza Skanderbeg, un smog omnipresente, la construcción de una estación central de autobuses y falta de espacio de estacionamiento público. Los planes futuros incluyen la construcción de la estación multimodal de Tirana y la línea de tranvía, la rehabilitación del área del río Tiranë, la construcción de un nuevo bulevar a lo largo de la antigua estación de trenes de Tirana y el acabado de la carretera de circunvalación.
Ciudades
Berat
Berat, también conocida como la ciudad de las mil ventanas, es una ciudad pequeña en el sur de Albania. La arquitectura de Berat es diversa y envuelve la herencia de los ilirios y griegos antiguos, pero también de varios pueblos e imperios que anteriormente gobernaron la ciudad, entre otros los bizantinos y otomanos. Sin embargo, el paisaje urbano está notablemente realzado por el estilo arquitectónico de los otomanos y cuenta con una gran cantidad de estructuras de excepcional interés histórico y arquitectónico. Esto llevó a la ciudad a convertirse en Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.
La ciudad está separada de tres partes, como el barrio residencial dentro de la fortaleza o Kalaja, Mangalem y Gorica. Se cree que el Kalaja se encontró en la antigüedad, ya que fue el asentamiento de la tribu Illyrian de los Desaretes. Posteriormente, se conoció como Antipatrea cuando los romanos conquistaron la ciudad y la llamaron Albanorum Oppidum. A lo largo de los siglos, ha sido objeto de numerosas conquistas por parte de los bizantinos y los otomanos.
Kalaja está bien conservado y consta de numerosas casas, la mayoría de las cuales están construidas en piedra. Numerosas iglesias con extraordinarios íconos y murales decorados aún sobreviven, como la Iglesia de la Santísima Trinidad y la Iglesia de Santa María de Blachernae. La arquitectura islámica está representada con las ruinas de la Mezquita Roja y la Mezquita Blanca. Vale la pena ver es la cisterna que fue construida por los romanos. El prominente Museo de Iconos Onufri también se encuentra dentro del castillo y muestra obras de Onufri y de otro importante pintor albanés.
Las casas dentro del barrio de Mangalem se construyeron a lo largo de una colina empinada hacia el barrio de Gorica. Las fachadas que dan al valle tienen ventanas que sobresalen característicamente. Por lo tanto, Berat le debe su título al distrito, la «ciudad de las mil ventanas». Hay tres mezquitas otomanas que incluyen la Mezquita del Rey, la Mezquita Principal y, en particular, la Mezquita de los Soldados. El Halveti Teqe se encuentra detrás de la Mezquita del Rey y encierra un impresionante techo tallado.
Gorica estuvo durante mucho tiempo solo conectado a través del puente Gorica con el resto de Berat. Es uno de los puentes otomanos más populares en Albania que fue construido en 1780 por Ahmed Kurt Pasha. El Monasterio de San Spiridon es otra atracción importante debido a su admirable estilo Post-Bizantino.
Korçë
La arquitectura en Korçë se caracteriza por mansiones y edificios residenciales, calles adoquinadas y amplios bulevares con muchos cafés y restaurantes. Hay una mezcla arquitectónica, debido a la historia turbulenta, de estilo Art Nouveau, neoclasicismo y otomano. Las influencias italianas y francesas aumentaron después del comienzo de los siglos XIX y XX. En la modernización de su infraestructura a través de los siglos, la ciudad ha conservado parte de su historia en sus calles y fachadas.
La ciudad fue un importante centro comercial y económico durante el siglo XVIII. Durante la dominación otomana, el Antiguo Bazar se desarrolló rápidamente para convertirse en el principal centro de comercio de la ciudad. Aunque los bazares eran complejos comerciales otomanos típicos desarrollados en las ciudades de Albania y en otros lugares de los Balcanes. La arquitectura otomana es predominante dentro del bazar, mientras que las reconstrucciones recientes han llevado a la aplicación de elementos específicos de la arquitectura moderna.
La Catedral de la Resurrección se encuentra en el centro al norte de Bulevardi Republika. Es una de las catedrales ortodoxas orientales más grandes de Albania, así como uno de los símbolos de la ciudad y las principales atracciones turísticas. La catedral es una estructura de tres naves y pertenece al estilo bizantino. Se encuentra ligeramente elevada sobre una estrada y consiste principalmente en piedras de color crema a marfil y ladrillos rojos. Las paredes interiores y las cúpulas están decoradas con íconos y frescos.
La mezquita de Mirahori fue construida en 1484 y fundada por Iljaz Bey Mirahor. El minarete y la cúpula del edificio fueron dañados por un terremoto y fueron restaurados recientemente. Consiste en bloques de piedra caliza blanca que se encuentran en capas de ladrillos rojos. Es solo uno de los pocos monumentos del período otomano en la ciudad y el condado circundante.
Arquitectura sagrada
Iglesias
El cristianismo tiene una larga y continua historia en Albania y se introdujo ya en tiempos de los Apóstoles. Las estructuras sagradas como iglesias, basílicas, baptisterios comenzaron a aparecer después de la invasión romana de Illyria. Un estilo de arquitectura cristiano temprano desarrollado simultáneamente en Albania entre el 4to y el 6to siglo. Cuando el Imperio Romano cayó al este y al oeste, los bizantinos mantuvieron vivos los elementos arquitectónicos romanos y se hicieron prominentes por sus cúpulas ligeramente más planas y el uso más rico de murales e íconos en lugar de estatuas.
El Baptisterio de la Basílica de Butrint, construido en el siglo VI, se encuentra entre los edificios cristianos más importantes de la península de los Balcanes. Es además de Hagia Sophia en Estambul, uno de los baptisterio más grandes del mundo mediterráneo. La característica más notable es su impresionante piso de mosaico, que ilustra la iconografía relacionada tanto con el cristianismo como con la vida aristocrática.
La Dormición de la Iglesia de Theotokos en Labovë e Kryqit es uno de los más grandes ejemplos de la arquitectura bizantina que se conserva en el país. Su interior está decorado con varios mosaicos y frescos y revestimientos de gran valor artístico. Es una iglesia típicamente bizantina con una alta cúpula central con nave y pasillos dispuestos en un plan cruciforme.
La Iglesia de San Antonio de Durrës es otro ejemplo importante de la arquitectura bizantina. Fue construido en el Cabo de Rodon, poseyendo una proximidad directa al Mar Adriático. La estructura fue construida en el siglo XIV y se encuentra cerca del Castillo de Rodoni, que fue construido por Gjergj Kastrioti Skanderbeg.
El monasterio de Ardenica fue construido en 1282 después de la victoria contra los angevinos en el asedio de Berat. Es el lugar donde, en 1451, se celebró el matrimonio de Skanderbeg con Andronika Arianiti. El monasterio es un impresionante representante de la arquitectura bizantina con muchas características románicas.
La historia de Albania no ha sido amable con los monumentos arquitectónicos de los primeros cristianos. Dispersos por todo el país, todavía hay estructuras y restos de iglesias y monasterios de ese período, como la Iglesia de la Santísima Trinidad de Berat, la Iglesia del Monasterio de San Nicolás en Mesopotam, la Iglesia de Santa María de Maligrad, la Iglesia de Santa María de Blaquernae de Berat , Iglesia paleocristiana y bizantina de Lin.
Las principales catedrales del país incluyen la Catedral de Shkodër, la Catedral de la Resurrección de Korçë, la Catedral de San Pablo de Tirana y la Catedral de San Esteban de Shkodër. La Catedral de la Resurrección de Tirana es la tercera catedral ortodoxa más grande de Europa.
Mezquitas
A fines del siglo XV, el Imperio Otomano expandió su territorio e incluyó la mayor parte de la Península de los Balcanes. En los siglos XVI y XVII, el Islam se convirtió en la religión predominante en Albania. Al igual que con el cristianismo anterior, la nueva religión se introdujo posteriormente en la ocupación otomana de Albania. Las influencias extranjeras que acompañaron a Albania, fueron absorbidas y reinterpretadas con una extensa construcción de mezquitas en todo el país.
Las combinaciones de ladrillo y piedra fueron muy frecuentes en la arquitectura otomana, mientras que el ladrillo se usó principalmente para arcos, cúpulas y bóvedas. Además, el rasgo más característico de esas mezquitas es el dominio de una cúpula, que tiene un perfil plano semicircular, que cubría la parte significativa de la sala de oración dentro de la mezquita. La elegancia de diversos elementos islámicos se mezcla y se adapta a edificios y diseños de interiores, como el uso de mosaicos, diseños geométricos, motivos florales y murales.
En contraste con la larga presencia de los otomanos en Albania y los Balcanes, solo algunas mezquitas significativas de este período han sobrevivido, dispersas particularmente en el centro y el sur de Albania. Una de esas mezquitas incluye la mezquita de Mirahori construida en 1495 por Imrahor Ilyas Bey en Korçë. Es la única mezquita otomana existente en la ciudad y el condado circundante.
La mezquita de Et’hem Bey en Tirana es un importante representante de la herencia otomana en el país. La construcción de la mezquita comenzó a finales del siglo XVIII y se completó en el siglo XIX. Sus características más notables son los frescos dentro de la mezquita con árboles, cascadas y puentes.
La Mezquita de los Solteros se encuentra en la parte inferior del barrio Mangalem de Berat, que está inscrito como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Como la mayoría de las demás mezquitas de la ciudad, la Mezquita de los Solteros fue declarada Monumento Cultural de Albania en 1961.
Construido por Pasha Mehmed Bushati en 1773, la Mezquita Principal de Shkodër es el único edificio que queda en la ciudad y fue construido por los otomanos. Toma el nombre porque todas sus cúpulas estaban cubiertas de plomo. La mezquita se encuentra en las estribaciones del Monte Rozafa en un prado a lo largo del Drin. Cayó en desuso después de una inundación masiva en 1865, que barrió esa parte de la ciudad.
En Berat, la Mezquita principal, cuyo rasgo más característico es la cúpula principal, se encuentra entre los edificios otomanos mejor conservados de Albania. Fue construido durante el siglo XVI, cuando Berat se convirtió en un importante centro administrativo y religioso dentro del Imperio Otomano.
La Mezquita del Bazar en Gjirokastra fue construida en el siglo XVIII en una colina cerca del barrio comercial de la ciudad durante ese período, el bazar, cerca de la Fortaleza de Gjirokastra. Aunque la mayor parte de la ciudad y la mezquita fueron construidas con pórtico.
Tekkes
A medida que el Imperio Otomano introdujo el Islam, la Orden Bektashi se extendió por los Balcanes y se hizo particularmente fuerte en Albania. Los tekkes eran centros de misticismo islámico y la teología proporcionó una alternativa popular al islam normativo. La arquitectura de los tekkes suele ser simple y articulada por una cúpula, un arco, un patio, un portal, una tumba y una sala central.
El Halveti Teqe fue construido por el albanés Ahmet Kurt Pasha en el siglo XVIII en Berat. Es un edificio cuadrático, que consiste en una sala de oración rectangular, una sala más pequeña para servicios religiosos especiales, un portal impresionante que precede a la entrada y un türbe. Las paredes dentro de la estructura están decoradas con varios frescos y murales.
Construido en 1770, el Dollma Teqe se encuentra dentro de la fortificación de Krujë e incluye un türbe y hamam. La cúpula plana descansa sobre un tholobate bajo octagonal. Sus paredes interiores están ricamente decoradas y pintadas con murales y escritos.
Arquitectura secular
Castillos
Los pintorescos paisajes de Albania están salpicados de castillos, fortalezas y ciudadelas de todas las formas y tamaños. Anteriormente, se definían principalmente por su uso práctico para repeler invasiones y a menudo servían como residencia real para familias nobles. Esas estructuras constituyen tesoros y legado del pasado histórico de Albania. Los primeros castillos en las tierras albanesas fueron construidos por ilirios y romanos y más tarde por venecianos y otomanos. La mayoría ha sido renovada a lo largo de la historia y diferentes épocas con reglas cambiantes y adaptaciones al desarrollo de la tecnología de guerra.
El Castillo de Berat tiene una larga historia, que se remonta al siglo IV. Después de ser quemados por los romanos, las murallas se reforzaron nuevamente en el siglo V bajo los bizantinos y más tarde en el siglo XV por los otomanos. La fortaleza a menudo se dañó, particularmente durante el Comunismo en Albania, y se reconstruyó. Posee varias iglesias bizantinas salpicadas de impresionantes frescos, murales e íconos, mientras que la herencia otomana se muestra en forma de mezquitas y casas tradicionales.
El castillo de Krujë es una fortaleza medieval típica construida sobre una colina rocosa en Krujë que resistió el avance de los otomanos varias veces bajo el reinado de Gjergj Kastrioti Skënderbeu. Fue construido durante los siglos V y VI y las paredes circundantes están reforzadas por nueve torres, que sirvieron como un puesto de observación y señalización. Todavía se pueden encontrar restos de casas y mansiones.
La Fortaleza de Bashtovë fue construida sobre una antigua estructura existente por los venecianos en la Edad Media. Se encuentra en un punto muy estratégico cerca de la desembocadura del río Shkumbin cerca del mar Adriático. El castillo es una estructura veneciana típica que combina el arco de lanceta gótica con influencias bizantinas y otomanas.
El castillo de Petrelë es un castillo medieval ubicado en una colina con vistas a Petrelë y al valle de Erzen. El castillo tiene una estructura triangular con dos torres de observación. Las primeras fortificaciones probablemente datan del siglo III, mientras que en el siglo IX se expandió y sirvió como base para Gjergj Kastrioti Skënderbeu durante su revuelta contra el Imperio Otomano.
El castillo de Rozafa es un antiguo castillo en Shkodër. El castillo está asociado con una famosa leyenda sobre una mujer que fue enterrada en la fundación del castillo. Se extiende sobre una colina rocosa y está atrapado en tres lados por los ríos de Buna, Kir y Drin. Su nombre actual, Rozafa, apareció por primera vez a principios de la Edad Media. Más tarde, cuando los otomanos conquistaron los Balcanes el castillo que se convirtió en una mezquita.
La ciudadela de Gjirokastër, una fortaleza en lo alto de una colina, domina el paisaje urbano de Gjirokastër y domina la ruta estratégicamente importante a lo largo del valle del río Drino. Hay cinco torres y casas, una torre de reloj, una iglesia, una cisterna y muchas otras estructuras dentro de la fortificación.
El castillo de Ali Pasha fue construido en una pequeña isla a lo largo de la desembocadura del canal Vivari en Butrint. El castillo lleva el nombre del albanés Ali Pasha de Ioannina, que gobernó sobre el Pashalik de Yanina e incluso intentó rivalizar con el Dey de Argel en los mares. Es una pequeña estructura rectangular con paredes maltratadas, mientras que a lo largo de las esquinas, hay dos torres redondas maltratadas con cañones en su lado hacia el mar y dos torres cuadradas maltratadas equipadas con lazos de disparo o ventanas.
El Castillo de Rodoni se encuentra dentro del Cabo de Rodon con una proximidad al Mar Adriático. Su nombre se deriva del dios ilirio de Rodon. Después del Primer Asedio de Krujë y la Liga de Lezhë, los Kastriotis decidieron aumentar las fortificaciones para el uso contra los Otomanos. Skanderbeg eligió el Cabo de Rodon como la ubicación del castillo y la construcción comenzó en 1450.
Aunque otros castillos prominentes e impresionantes con diferentes estilos arquitectónicos en Albania incluyen el Castillo de Durrës, el Castillo de Kaninë, el Castillo de Lezhë, el Castillo de Lëkurësi, el Castillo de Prezë y la Fortaleza de Justiniano.
Arquitectura vernácula
Kullas
Kulla eran casas fortificadas que florecieron entre los siglos XVII y XIX como resultado de la resistencia a la conquista otomana, el renacimiento nacional y la emergencia del capitalismo. En la mayoría de los casos, toman la forma de una casa familiar extendida. Sin embargo, también se puede encontrar una casa para dos hermanos.
De acuerdo con su composición espacial y de planificación, las casas albanesas se clasifican y separan en cuatro grupos principales:
Casas con vater zjarri, o chimenea / hogar: Este tipo de casas se encuentran principalmente en el condado de Tirana y se caracterizan por la casa de fuego (Shtëpia e Zjarrit), que ocupa la altura de dos pisos, con áreas circundantes que interactúan a su alrededor.
Casas con hajat, o pórtico: Una característica distintiva de este estilo es la relación de la casa con el patio trasero y el entorno natural. A menudo, estas casas se construyen en terrenos planos, con la planta baja utilizada por los habitantes con fines agrícolas. Por ejemplo, la casa Shijaku en Tirana está rodeada por muros de adobe con una entrada grande y casi siempre cubierta con un techo simple.
Casas con çardak, un tipo de balcón que se encuentra en el último piso reservado para los huéspedes o para el descanso: se encuentran principalmente en Berat, y menos en Kruje y Lezha. El cardak es un elemento dominante de la composición exterior del edificio que está en la fachada principal de la casa, originalmente diseñada para ser abierta. El cardak es ampliamente utilizado por los habitantes en la temporada cálida mediante la explotación de la luz solar natural. También sirve como enlace con otras áreas de la casa. Estas casas se dividen en varios subtipos: casas con cardak en el área frontal, en un lado o en el centro. Un ejemplo de tales estructuras es la Casa Hajdar Sejdini en Elbasan.
Kulla urbano o cívico: se encuentran en Gjirokaster (ver Casa Zekate), Berat, Kruje y Shkoder utilizados para fines defensivos y de depósito. El interior mostraba el alcance de la riqueza de la familia, mientras que la planta baja servía como un lugar seguro para el ganado en el invierno y para mantener las reservas de agua durante los meses secos del verano.
Los Kullas urbanos o cívicos del sur se encuentran en las ciudades y alrededores de Berat, Gjirokastër, Himara y Këlcyrë. Las casas-torre en Gjirokastër fueron construidas en el siglo XIII antes de la conquista otomana. El norte de Kullas es un edificio residencial fuertemente fortificado construido en el norte de Albania y la región de Dukagjin en Kosovo. Contienen ventanas pequeñas y agujeros de disparo porque su objetivo principal era ofrecer seguridad contra los ataques. Además, se han construido inicialmente de madera y piedra y, finalmente, solo de piedra.
Los primeros Kullas se construyeron en el siglo XVII, una época en la que hubo combates continuos en la región de Dukagjini, aunque la mayoría de los que aún quedan son del siglo XVIII o XIX. Se han construido casi siempre dentro de un complejo de edificios con varias funciones, pero Kullas en aldeas existe principalmente como estructuras independientes. También se ubican dentro del complejo de edificios para que los habitantes puedan observar el área circundante. Los kullas en las ciudades generalmente se construyen como estructuras independientes, mientras que en las aldeas se los encuentra más comúnmente como parte de un conjunto más grande de Kullas y casas de piedra, generalmente agrupados para el clan familiar al que pertenecían.
Ciertos Kullas fueron utilizados como lugares de aislamiento y refugios seguros o «torres cerradas» (Kulla Ngujimi) destinadas para el uso de personas afectadas por enemistades sangrientas; un ejemplo se puede encontrar en Theth.
La mayoría de los Kullas son edificios de tres pisos. Una unidad característica de su estructura arquitectónica en «Oda e Burrave» (Cámara de hombres o sala de reunión de hombres), que generalmente se colocaba en el segundo piso del Kulla, llamada Divanhane, mientras que la planta baja servía como granero para el ganado y el primer piso era donde se encontraban los cuartos de la familia. El material a partir del cual se construye el Divanhane, ya sea de madera o piedra, a veces se usa para clasificar Kullas.