El término alfombra armenia designa, pero no se limita a, alfombras con mechones o alfombras anudadas tejidas en Armenia o por armenios desde tiempos precristianos hasta el presente. También incluye una serie de tejidos planos tejidos. El término abarca una gran variedad de tipos y subvariedades. Debido a su fragilidad intrínseca, casi nada sobrevive -ni alfombras ni fragmentos- desde la antigüedad hasta el período medieval tardío.
Tradicionalmente, desde la antigüedad, las alfombras se usaban en Armenia para cubrir pisos, decorar paredes interiores, sofás, sillas, camas y mesas. Hasta el presente, las alfombras a menudo sirven como velos de entrada, decoración para altares de iglesias y sacristía. Comenzando a desarrollarse en Armenia como parte de la vida cotidiana, el tejido de alfombras era imprescindible en todas las familias armenias, y la fabricación de alfombras y tapetes era casi una ocupación femenina. Las alfombras armenias son «textos» únicos compuestos por los ornamentos donde los símbolos sagrados reflejan las creencias y nociones religiosas de los antepasados ancestrales de los armenios que nos alcanzaron desde la profundidad de los siglos. Los tejedores armenios de alfombras y alfombras conservan estrictamente las tradiciones. La imitación y presentación de uno y el mismo ideograma de ornamento en el número ilimitado de variaciones de estilos y colores contiene la base para la creación de cualquier nueva alfombra armenia. En esta relación, el rasgo característico de las alfombras armenias es el triunfo de la variabilidad de los ornamentos que aumenta con la amplia gama de colores y tintes naturales.
Historia
El tejido de alfombras armenio, que en cierta medida coincidió con el tejido, pasó un largo camino de desarrollo, comenzando con productos simples tejidos en marcos de púas de varias formas para apilar alfombras de nudo que se han convertido en exquisitas obras de arte.
Según el Dr. Volkmar Gantzhorn, una alfombra oriental no solo no proviene de tribus nómadas, sino que la región de origen no es Asia Central. La alfombra oriental es un derivado de las antiguas civilizaciones de las tierras altas armenias, que se encuentra en la encrucijada de las rutas comerciales más antiguas entre el oeste, el norte y el sur.
El desarrollo del tejido de alfombras en Armenia era una necesidad urgente, dictada por las condiciones climáticas de todo el altiplano armenio, el tipo, tamaño y grosor de la alfombra producida dependía del clima. Los edificios residenciales y otras estructuras estaban casi exclusivamente construidos de piedra o cortados en la roca, y tradicionalmente carecían de revestimientos de piso de madera, como lo demuestran los resultados de las excavaciones arqueológicas realizadas en Dvina, Artashat, Ani y otras ciudades. Además, había una base de materias primas necesaria en Armenia (lana y otras fibras, tintes). La materia prima más común utilizada para la producción de hilo para alfombras fue la lana de oveja, lana de cabra, seda, lino, algodón y otros también se utilizaron. Como señala la Enciclopedia Británica en los siglos VIII-XIV, cuando el tejido de alfombras comenzó a desarrollarse en el Medio Oriente, Armenia era «una de las regiones más productivas» en este sentido. Esto se debió a la presencia de «lana de buena calidad, agua limpia y tintes, especialmente pintura púrpura fina». Una de las principales condiciones que contribuyeron al desarrollo del tejido de alfombras fue la existencia de ciudades en las que se desarrollaron artesanías y que sirvieron como centros comerciales importantes, como rutas comerciales a lo largo del territorio de las tierras altas armenias, incluida una de las ramas de la Gran Ruta de la Seda. . Acerca de las telas para alfombras en la antigua Armenia, ya que varias fuentes mencionan una de las principales ramas de la artesanía armenia. Se encontraron pedazos de alfombras antiguas durante excavaciones cerca de Ereván, y los restos de alfombras locales de lana se encontraron durante la excavación de Ani en una de las tumbas del desfiladero Tsakhk-Dzor.
Antigüedad
Historiador antiguo del siglo V antes de Cristo. mi. Heródoto (485-425 a. C.) observa que los habitantes del Cáucaso, plantas de las que recibieron pintura, tiñeron lana, luego produjeron tela y la pintaron. Y su color no se desvanece ni con el tiempo ni con el agua. En 1949, el académico Rudenko, durante las excavaciones arqueológicas realizadas en las montañas de Altai, en el 5 ° Pazyryk Barrow encontró una alfombra del siglo V a. El tema del debate es el origen de la alfombra en Medio y Cercano Oriente, pero en particular se menciona a Armenia como un posible lugar para el origen de la alfombra. Algunos investigadores creen que la alfombra pertenece a los primeros armenios.
De la información de los autores antiguos queda claro que entre las artesanías practicadas en la antigua Armenia, junto con la alfarería y la carpintería, el tejido estaba muy extendido. Los productos de producción artesanal se exportaron activamente a tierras cercanas. El desarrollo significativo de la artesanía en Armenia se observa en el siguiente, el llamado período helenístico, que comienza en el siglo III a. e .. Este fue un período de reactivación de los lazos económicos, políticos y culturales internacionales, que causó el aumento sin precedentes del comercio de tránsito. Este último pavimentó sus caminos estables a través de Armenia, involucrándolo en intercambios comerciales con países vecinos y distantes. El desarrollo de la producción artesanal continuó hasta el siglo IV dC, la vida económica, la artesanía y la decadencia del arte en Armenia, cuyo resurgimiento comenzará tan solo dos siglos más tarde.
La edad Media
La Edad Media es la edad de oro del tejido de alfombras armenio, en este momento se crea un cierto estilo, característico de las alfombras armenias. Hasta ahora, solo se han conservado pequeños fragmentos de alfombras armenias medievales, que se encontraron en las portadas de los manuscritos armenios durante la restauración. Sobre cómo se veían estas alfombras, también se puede juzgar gracias a los manuscritos medievales, en los que hay muchas miniaturas con alfombras. Entre las formas y estilos inherentes a las alfombras armenias de la Edad Media, se distinguen: alfombras «dragón» (Vishapagor): alfombras que representan dragones, el árbol de la vida, pájaros fénix, adornos triangulares, diamantes serrados y símbolos de la eternidad; Alfombras Eagle (Artsvagorg) con una imagen simbólica de águilas y alfombras de serpientes (Ozagorg) con imágenes de serpientes y una esvástica en el centro.
Según el testimonio del académico Nikolai Marr, que dirigió las excavaciones de la capital medieval de Armenia Ani, dentro de las viviendas de ciudadanos adinerados
«… a excepción de los nichos, el resto era liso, ya que la casa estaba cubierta o cubierta con alfombras y telas estampadas, con lo que, por supuesto, era difícil competir con éxito incluso con los maestros Ani de esculturas decorativas en el piedra. Cuando atacamos a Ani con las huellas del enlucido y la pintura de las paredes y el techo de las casas privadas, hay motivos para pensar que esto suele ser un sustituto, una forma barata de reembolsar los ricos muebles originales de las habitaciones con alfombras y telas, cuyo producción de armenios antiguos, según algunas fuentes, grado de desarrollo. Esta idea ha surgido hace mucho tiempo, y las excavaciones de 1912 le dan motivos para que ella exprese. »
En 645, los árabes invadieron las tierras de Armenia y se le impuso un tributo al país, que incluía, entre otras cosas, 20 alfombras que se donaban al califa cada año. Pero a pesar del dominio árabe en la Edad Media, Armenia bajo los Bagratids (885-1045) está experimentando un período de crecimiento económico, principalmente debido a los amplios vínculos comerciales y económicos con los países bajo la dominación e influencia del Califato árabe. El geógrafo y viajero árabe del siglo IX Yakubi informa que las alfombras y las telas fueron hechas en Armenia por orden del Califa Hishama. En la cronología del escritor bizantino Simeon Magisterit se menciona que en 819 los búlgaros, durante una invasión, tomaron de los bizantinos ricos trofeos, entre los que se encontraban alfombras afelpadas armenias de alta calidad.
Los comerciantes armenios distribuyeron alfombras en bazares y mercados de varios países, en la propia Armenia, según varios autores, entre ellos Abu Dulaf (siglo X), se celebran ferias dominicales donde, además de otros bienes, tejidos armenios hechos de lana de cabra , llamado buziun, y alfombras.
La floración del tejido de alfombras fue facilitada en gran medida por los excelentes colores obtenidos en Armenia, que le dieron a la alfombra su unicidad y colores brillantes. La pintura escarlata – carmín, que se produjo a partir de la cochinilla armenia – un insecto que forma un suborden separado en un escuadrón de insectos probóscides equinoquiales, que eran abundantes en Armenia, fue especialmente famoso en el mundo antiguo.
Las alfombras armenias siempre han sido muy valoradas. Las paredes y los pisos del palacio de los califas árabes estaban cubiertos con alfombras armenias, la querida esposa del califa Harun al-Rashid se sentó en la «alfombra armenia», todas las otras esposas – en «almohadas armenias». Las alfombras armenias eran la decoración de los palacios, medían la riqueza. Las alfombras de pila estaban entre los obsequios de Armenia a los califas de Bagdad; Se sabe que a principios del siglo X, se enviaron 400 caballos, 30,000 denarios y siete alfombras armenias desde Armenia a Bagdad; una de las alfombras medía 60 × 60 codos (aproximadamente 18 × 18 m); Los carpinteros armenios trabajaron en esta alfombra durante 10 años.
En 9 – 11 siglos, las colonias armenias se originan en Egipto, Ucrania, Polonia, Bulgaria, Rumania y Hungría. Aquí los armenios nuevamente comenzaron a desarrollar artesanías, incluido el tejido de alfombras. Según la investigación de los historiadores rusos de Karamzin y Glinka, ya en los años sesenta del siglo XI había una colonia armenia en Kiev, que en el siglo siguiente se convierte en un asentamiento independiente. Los armenios locales se dedicaban a la joyería y el tejido de alfombras. Más tarde surgieron colonias de armenios en Astrakhan, Nueva Nakhichevan, Feodosia, Moscú y luego en San Petersburgo. Los contactos cercanos de los inmigrantes con su tierra natal están indicados por los hallazgos de tejidos similares a los de Ani en entierros en el territorio de la colonia.
Las alfombras armenias eran famosas en todo el mundo antiguo, se comercializaron ampliamente entre Italia y el Volga, y pequeñas alfombras armenias se extendieron ampliamente a través del Mediterráneo. La eliminación de las alfombras hechas por los armenios a los países de Europa occidental en la Edad Media alcanzó proporciones enormes, en Europa fueron un accesorio necesario para la decoración de las casas de las clases ricas.
17-18 siglo
Con el tiempo, las colonias armenias se han establecido en Egipto, Ucrania, Polonia, Bulgaria, Rumania y Hungría. Aquí, los armenios comenzaron a desarrollar la producción de artesanías, incluido el tejido de alfombras. Las alfombras en las comunidades armenias, además de los talleres, se producían en iglesias y monasterios.
En 1604, durante las guerras entre los imperios persa y otomano, el Sha persa, Abbas I el Grande, para retener Transcaucasia bajo su dominio, y para el desarrollo de la artesanía y el comercio, reubica a los armenios en las profundidades de Persia. Entre los armenios de Jugha (Djulfa), que fueron desplazados por orden del Sha de los armenios, también había un gran centro de comercio y artesanía, a través del cual cruzaba la Gran Ruta de la Ruta de la Seda. En 1667, se firmó un acuerdo entre Rusia y la empresa comercial armenia de Nor-Dzhugi, según el cual a los comerciantes armenios se les concedía el privilegio del libre comercio en las vías navegables desde Astracán a Arjángelsk y el derecho de tránsito a Rusia por Europa occidental.
En el siglo XVIII, Armenia oriental se convirtió en un importante centro económico, a través de su territorio existen rutas comerciales que conectan Europa y Asia. El papel de las ciudades de Armenia en el que están creciendo los almacenes de productos de Europa, China, India, Irán y Turquía, Armenia, entre otros productos, exporta telas de Karabakh y es única en color y alfombras ornamentales. Las casas comerciales armenias además de las representaciones tenían fuera de Armenia y sus propios mercados, por lo que el viajero español Don González, que visitó Londres en 1730, muestra que el mercado armenio – anda, estaba ubicado entre la calle Smittin al este y la calle Threadneedle al norte, vecina por un lado, con joyeros holandeses, y por el otro, con el mercado portugués. Estos mercados estaban ubicados en Royal-Exchange, donde los armenios comerciaban con piedras preciosas y alfombras.
En la segunda mitad del siglo XX, el tejido de alfombras está experimentando un nuevo aumento. En el oeste de Armenia (Turquía) se tejen alfombras en Karine, Baberda, Manazkert, Mush, Sasun, Van, Akhtamar, Norshen, Vostan, Arzk, Berkri, Moks, Shatah, Acné y otras ciudades y regiones con población armenia. En el este de Armenia y en las ciudades de Transcaucasia, donde vivían muchos armenios, los centros de tejido de alfombras en esos días eran Kars, Ereván, Olti, Surmalu, Kakhzvan, Karaklis, Karvansara, Kazakh, Khndzoresk, Dizak (Hadrut), Jraberd (ahora principalmente la región de Martakert del NKR), algunas otras regiones de Nagorno-Karabakh, así como Alexandropol, Akhalkalaki, Akhaltsikh, Tiflis, Borchalu, Nakhichevan, Agulis, Ganja, Barda, Shusha, Lori.
El siglo XIX marcó el comienzo del estudio y la colección de alfombras orientales, incluidas las alfombras armenias. Las alfombras armenias, como una rama separada de la creatividad artística, comenzaron a estudiarse y atrajeron la atención de investigadores y anticuarios.
A finales del siglo XIX, el mercado europeo activo se formó a partir de alfombras producidas en Irán, el Cáucaso y Asia Central. Varios comerciantes abrieron tiendas de alfombras en Inglaterra, contando con redes de compras y transporte establecidas principalmente por comerciantes armenios y tabrises.
Famosos museos almacenan alfombras armenias en sus colecciones, en el Museo de Victoria y Alberto de Londres: una alfombra del siglo XVII, el Museo Metropolitano de Nueva York adquirió una alfombra del siglo XVI, también se conservan en el Museo de Arte Aplicado de Budapest. , el London Textile Museum y en una variedad de colecciones privadas. Las muestras clásicas de alfombras se guardan en el Museo Histórico Estatal de Armenia, en el Museo Etnográfico de Rusia.
Siglo 20
El principal principio estructural de la composición de la mayoría de las alfombras armenias hechas en los siglos XIX-XX es la división en medallones, que pueden tener una variedad de formas. Pueden tener forma de diamante, forma de estrella, forma de cruz, completamente cerrado, o estar con la silueta de un dragón. Los patrones y símbolos de las alfombras de esta época podrían cubrir toda la alfombra en una multitud de filas, podrían ubicarse exclusivamente a lo largo del eje central o dispersarse, del mismo modo que podría haber patrones ubicados solos en la parte central de la alfombra. En la alfombra armenia, la parte central, las fronteras y los medallones contienen muchos elementos estilizados adicionales: cruces, pájaros y serpientes en combinaciones con símbolos que significan el círculo de vida eterno, como signos solares, esvásticas, incontables tipos de cuencas, Árbol de la Vida, animales domésticos, jinetes y peatones.
A finales del siglo XIX y principios del XX, en los centros de tejido más grandes del Imperio Otomano, los armenios tenían muchos talleres para la producción de alfombras. A principios del nuevo siglo, Charles Baker, que tenía buenas conexiones en la corte otomana, obtuvo el control sobre la producción de tejidos armenios en muchas áreas, incluidos Balykisir, Akshekhir, Konyu y Neioli, los principales centros textiles comerciales de la Turquía otomana. Después de su muerte, la compañía fue dirigida por Selil Edwards, quien la reorganizó en la compañía «Eastern Carpet Factory». Los asuntos de la compañía que dependían en gran medida de los tejedores armenios tuvieron éxito, hasta la política de las autoridades otomanas con respecto al nacionalismo cristiano.
Los centros armenios de fabricación de alfombras también estaban disponibles en Irán, al lado de Turquía. Se concentraron principalmente en los lugares de asentamiento de armenios compactos: las ciudades de Teherán, Isfahan, Tabriz, Urmia, Arak, Shakhinshahr, Ahvaz y Lilikhan, donde había cuarteles, la población principal de los cuales eran armenios. Los famosos fabricantes de alfombras armenios de Irán, cuyos talleres eran bien conocidos en esa época, eran Edward Benlyan, S. Tayriakyan y K. Taushadjian. Los dos últimos maestros se convirtieron en uno de los fundadores del tejido de alfombras en los EE. UU. Y en los creadores de una nueva variedad de alfombras llamada American Saiuk. La gran fábrica de korotkatskaya de la firma «A & M Karagheusian» fue fundada en 1904 en Nueva Jersey, EE. UU., Huyó de Turquía en 1896, los hermanos Arshak y Miran Karagusyan, cuya familia se dedicaba al tejido de alfombras en Turquía, desde 1818. La fábrica operaba durante 60 años y tenía hasta 1.700 empleados. La sede de la empresa se encontraba en Manhattan.
La primera mitad del siglo 20 estuvo marcada por el estallido de la Primera Guerra Mundial y el Genocidio Armenio, que arruinó por completo la economía de Armenia occidental. Escapando de la espada turca, cientos de miles de refugiados armenios encontraron refugio en Rusia, Siria, Líbano, Egipto, Grecia, Francia, Italia, Irán. En Armenia Occidental, los armenios fueron exterminados o expulsados casi por completo, y sus propiedades fueron saqueadas. Con el exterminio de la población cristiana de Turquía, se infligió un gran daño a las industrias tradicionales de artesanía armenia, que dejaron de existir casi por completo en los territorios sometidos a la limpieza étnica. Con la destrucción de los tejedores armenios entre otros armenios, las cifras del comercio textil turco disminuyeron tanto en la calidad del producto como en la producción. Al mismo tiempo, los niños armenios tejieron alfombras en orfanatos que se crearon en varias regiones de Turquía, incluida Estambul.
Debido a la guerra y la gran cantidad de refugiados, y luego la hambruna y la pobreza en el este de Armenia, el tejido de alfombras armenio, así como en el oeste de Armenia, está disminuyendo, de alguna manera para salir de él solo después de la sovietización, cuando desde el principio Década de 1920 Las cooperativas de fabricación de alfombras comenzaron a ser creadas.
En la década de 1920, 150 armenios que habían escapado del genocidio perpetrado por el gobierno otomano en el suburbio de la ciudad de Bari, Italia, en el territorio de 7 mil m² bajo el liderazgo de Hrant Nazarian, fundaron el pueblo de Nor-Arax. Se abrió una pequeña fábrica de alfombras en el pueblo, donde trabajaban los aldeanos. Las alfombras armenias hechas por los aldeanos eran muy populares tanto en Italia como en el extranjero, entre los que compraban alfombras se encontraban el rey Farouk, el papa Pío XI y la reina Elena. Las alfombras armenias producidas en el pueblo estaban decoradas con los pisos y las paredes del Banco Nacional de Italia. La aldea de Nor-Aras existe hoy en día, continua produciendo alfombras armenias únicas, además, después de la Segunda Guerra Mundial en la provincia de Calabria formó el segundo pueblo armenio tejedor de alfombras
Alfombras armenias tejidas en los centros de la diáspora armenia, a pesar del hecho de que fueron tejidas a la distancia de la patria histórica, llevaron en sí mismas las tradiciones centenarias que se desarrollaron durante siglos en tierras armenias. Además, la huella del contacto con el nuevo entorno cultural se lleva a las alfombras de la diáspora, los motivos nacionales de las personas que forman el Estado, con quienes la comunidad existe a su lado, se entrelazan con motivos populares armenios, que a su vez dan alfombra una cierta belleza y singularidad.
Con el establecimiento del poder soviético en la región viene la estabilidad y los requisitos previos para el desarrollo del tejido de alfombras. Sin embargo, en la primavera de 1929, una política de «colectivización activa» dirigida a aumentar el número de granjas colectivas comenzó en las zonas rurales. Las medidas adoptadas han aumentado sustancialmente el crecimiento de las granjas colectivas. Los artesanos, incluidos los fabricantes de alfombras, se unieron en artels. Las máquinas y máquinas se introdujeron en producción, lo que a su vez contribuyó a la disminución de la producción de alfombras hechas a mano y la pérdida de individualidad en las alfombras que salieron de la línea automática.
En 1958, la producción de alfombras se llevó a cabo en 22 distritos de la República Socialista Soviética de Armenia, los productos de las fábricas de alfombras de esa época fueron exhibidos repetidamente en numerosas exhibiciones y ferias internacionales, donde fueron galardonados con altas calificaciones y premios. Así, en la Exposición Mundial de 1958 en Bruselas, las alfombras armenias fueron galardonadas con la Gran Medalla de Oro, y en junio de 1973 se inauguró en Ereván la primera exposición de muestras de alfombras armenias antiguas que suman cuatrocientas alfombras. En 1984, como resultado de casi medio siglo de actividad de científicos armenios en la República Socialista Soviética de Armenia, se registró oficialmente una nueva raza de ovejas. La oveja armenia de lana semi-gruesa, cuyo pelo excepcionalmente blanco y elástico se utilizaba para hacer alfombras. .
En 2009, en el marco del programa de apoyo a la producción manual de alfombras, el gobierno de la República de Armenia decidió eximir del impuesto sobre la renta y el IVA de la venta de alfombras hechas a mano.
Alfombra armenia en el arte
Acerca de cómo las alfombras armenias de la antigüedad se pueden juzgar a partir de sus imágenes, encarnadas en obras de otros tipos de bellas artes: en los bajorrelieves de la Catedral de la Santa Cruz en la isla de Akhtamar, en miniaturas armenias medievales. Pequeños fragmentos de alfombras, así como otros textiles de este período se conservaron debido al hecho de que se utilizaron para encuadernar manuscritos medievales. Hasta ahora, varios miles de estos fragmentos han sobrevivido.
En miniaturas y frescos armenios, a menudo se representan a la Virgen, a Cristo, a los evangélicos y a los santos que están de pie en pleno crecimiento o sobre alfombras, cojines y colchas bordadas. Sacrificadores, salvadores de campo, una ligadura compleja de khachkars, rosetas, disponible en manuscritos armenios medievales, alfombras de eco y alfombras. Imágenes de alfombras armenias también están disponibles en los portales de la iglesia de los siglos XIII-XIV.
Hay numerosas referencias a alfombras de pelo y alfombras en el arte popular oral armenio: en cuentos, leyendas, canciones, cantos y la épica heroica «David de Sasun». Entonces, en el cuento de hadas «Anait», la heroína dice que aceptará casarse con el príncipe solo si aprende algo de artesanía y aprende mejor a tejer alfombras. En este cuento hay detalles claramente trazados que dan testimonio de las raíces profundas del tejido de alfombras, que se remonta a la época del paganismo.
Los artistas armenios a menudo representan alfombras armenias en sus lienzos. Se crea una atmósfera especial por la presencia de una alfombra en el lienzo de SM Aghajanyan. Coloridos bodegones con alfombras LA Bazhbeuk-Melikyan.
La técnica de la alfombra armenia
Originalmente, un tipo de piso común en Armenia era esteras y esteras, que se tejía con juncos jóvenes y hierbas flexibles. De acuerdo con la técnica de fabricación, no difieren de los palacios tejidos con hilos de lana y lino. La transición de un tejido de lino de un solo color a un palacio a rayas, cuando todo el fondo monocromático estaba cubierto con rayas de un color particular alternando en cierto ritmo (donde la pintura es natural), fue dictado por el deseo de revivir estas bandas rítmicas con los patrones más simples de ornamentación geométrica, como se observó en otros tipos de arte aplicado.
Inicialmente, un lienzo continuo de color natural se cubría periódicamente con rayas verticales, líneas en zigzag. Es la línea vertical del dibujo lo que crea una nueva técnica de tejido, desconocida hasta ahora en el tejido de alfombras. Así que los cimientos del apareamiento de la alfombra fueron puestos. La intersección del hilo horizontal interrumpido de la urdimbre y la dentícula del pato de pato hizo posible la aparición en la superficie lisa de varias figuras geométricas terminadas: un triángulo, un cuadrilátero, una cruz, un círculo, un rombo, estrella polígonos en forma.
Con un amplio uso de hilos de diferentes colores aparecen inscritas en figuras, «volúmenes», ya conocidos en patrones de motivos de arte aplicado, pero en una nueva interpretación o en una nueva lectura. Por lo tanto, la alfombra se complica gradualmente por la composición y ejecución de una obra que se distingue por una variedad temática, un cierto sistema de ideas y patrones. La diferencia esencial entre palas, Jedjim y la alfombra se explica por la técnica de su tejido. La línea horizontal del patrón cambia rítmicamente la dirección hacia arriba y hacia abajo e introduce un patrón vertical en el apareamiento. Los hilos de la trama no están interconectados, y por lo tanto en los límites del patrón se forman elementos de lúmenes, que al tejer la alfombra está ausente. La nueva textura dependía de la técnica de tricotado, la innovación de los maestros, debido a la necesidad de diversificar la producción. Las novedades se lograron cambiando las combinaciones de colores y cambiando la tecnología del tejido de punto.
La variedad de alfombras armenias y su mejora a lo largo del tiempo nos permiten ver ese momento de transición cuando se realiza un cambio muy significativo en la técnica de tricotado de alfombras alfombras, lo que inició la aparición de nuevas maquinarias para la fabricación de alfombras. Aunque la alfombra es viscosa y le permite crear una variedad de patrones complejos, composiciones, pero como resultado, toda la superficie está surcada por brechas verticales cortas o largas. Esto reduce en gran medida la fuerza del tejido de punto, la naturaleza monolítica de la tela, que distingue palacios y Djedges.
Además, la técnica del acoplamiento de alfombras no permite la producción de tiras, círculos, zigzag y líneas verticales y tiras. En un esfuerzo por evitar estos defectos característicos, los tejedores de alfombras, en un caso, inventaron la técnica de las alfombras textiles, en otro caso, el bordado. Se basan en la técnica del tejido de lino. Al crear una alfombra en un hilo de marco vertical, los nudos de pila del hilo se sujetan, donde dos extremos se dibujan hacia el lado frontal, y los bordados sobre el lienzo hacen patrones. Por lo tanto, la diferencia esencial entre alfombra, alfombra, bordado y alfombra es que los patrones en la alfombra se hacen exclusivamente con la ayuda de nudos. Como resultado, se llamaron alfombras nodulares o alfombras de nódulos. El bordado y la alfombra es que los patrones en la alfombra se hacen exclusivamente con la ayuda de nudos. Como resultado, se llamaron alfombras nodulares o alfombras de nódulos. El bordado y la alfombra es que los patrones en la alfombra se hacen exclusivamente con la ayuda de nudos. Como resultado, se llamaron alfombras nodulares o alfombras de nódulos.
El tejido de alfombras en Armenia estaba ocupado principalmente por mujeres, no había un solo pueblo o ciudad donde dzhedjams, alfombras, colchas, manteles, cortinas, bolsas (kuli), pieles de caballo (tejidas hasta 1930-1940, en las zonas rurales, muchos de que ahora se conservan en el Museo Histórico Estatal de Armenia) y, finalmente, alfombras y alfombras. Esta artesanía se ha convertido firmemente en parte de la vida cotidiana de las personas, ya que se ha convertido en una necesidad urgente de todas las familias. Las alfombras y moquetas eran obligatorias incluidas en la dote de las muchachas armenias: desde muy temprana edad comenzaron a tejer alfombras y alfombras para su dote.
Para la fabricación de alfombras se utilizan máquinas de alfombras verticales y horizontales de diversos tamaños. El tamaño de la alfombra terminada, que pretendían hacer, determinó el valor de la máquina. Se usaron pequeñas máquinas portátiles para hacer pequeños productos de alfombras. Y para la creación de alfombras grandes, se usaron máquinas estacionarias de tamaño considerable. Para la fabricación de alfombras grandes se requería aplicar un mayor esfuerzo físico, especialmente al clavar una trama. Los patrones se crearon a partir de la memoria, guiados por la experiencia transmitida de madre a hija durante el trabajo en equipo. Un rasgo característico de la alfombra armenia es el uso de un tipo específico de punto, nudos especiales y altura de pelo. Se prestó especial atención a la uniformidad y la fuerza de los bordes laterales, la longitud de la alfombra alcanzó hasta seis metros.
La preparación de lana para tejer alfombras fue bastante complicada. Se lavó la lana diez veces en agua corriente, se picó sobre sanderki, se hiló en husos o ruedas giratorias, se enrolló, se tiñó, se ajustó con alumbre, sal y lima, para dar brillo y se empapó en suero lácteo. Lana pintada con varios colores de origen natural. El lugar legendario en la fila de tintes armenios está ocupado por «vordan karmir» – pintura roja, obtenida del gusano raíz – cochinilla, común en el valle de Ararat. Se exportó a diferentes países del mundo, hasta ahora es conocido en el léxico de los artistas como Carmine. De la crisocola – Un mineral, que es un silicato de cobre acuoso, produjo una pintura mineral azulada o azulada. La pintura armenia azul (armenita / piedra armenia (nombre árabe «lajvard») o de otra manera azurita (carbonato de cobre acuoso) es descrita por Plinio el Viejo como «armenio». Heródoto menciona el granate, la «rubia» roja. Las pinturas vegetales se obtuvieron de azafrán, siempreviva, nueces de tinta, cáscaras de nueces verdes. Al teñir, todos dieron una cantidad ilimitada de tonos de todos los colores primarios y fueron extremadamente resistentes.
A pesar de que las alfombras son escrupulosamente estudiadas por el hombre, aún hoy se desconoce el significado de la mayoría de los patrones. Según los etnógrafos, todo el proceso de tejido es un ritual que tiene su significado simbólico.
El coleccionista, investigador y experto estadounidense en alfombras orientales, Jim Allen, valoró mucho la importancia de la fabricación de alfombras armenias y destacó el importante papel desempeñado por los armenios en el desarrollo del cultivo de alfombras y, en particular, la fabricación de alfombras durante siglos en el Cáucaso.
En las composiciones de algunas alfombras, el águila ocupa un lugar importante, así como la cruz, que es el elemento más importante de los ornamentos de la Edad Media armenia.
Hoy, los centros para la producción de la alfombra armenia son Yerevan, Stepanavan, Ijevan, Sevan, Gyumri, Yeghegnadzor, Gavar, Goris, Martuni y también a las regiones de Nagorno-Karabakh y Zangezur.
Alfombras armenias en colecciones de museos y personas
Las alfombras armenias se almacenan y exhiben tanto en museos famosos como en colecciones privadas.
El Metropolitan Museum de Nueva York adquirió una alfombra del siglo XVI. Las alfombras armenias también se almacenan en las colecciones del Museo de Artes Aplicadas de Budapest, el Museo Textil de Londres. Entre colecciones privadas: colecciones de Bode y Williams, muestras clásicas de alfombras se conservan en el Museo Histórico Estatal de Armenia, en el museo etnográfico.
Hasta hace poco, se creía ampliamente que en todas las alfombras armenias necesariamente debe haber una inscripción textil compuesta de las letras del alfabeto armenio. En este sentido, todas las alfombras con inscripciones textiles en armenio se consideraban armenias. Sin embargo, como se estableció en los últimos años, un importante grupo de alfombras, que son armenias, pero no tienen inscripciones, han sobrevivido hasta nuestros días.
Muchas alfombras armenias antiguas se guardan en museos de Berlín, Londres, Viena, Budapest, Estambul y El Cairo, así como en otros museos famosos. También hay magníficas copias de las alfombras almacenadas en el Museo de Historia y el Museo de Etnografía de Armenia en Ereván.
Entre las alfombras armenias antiguas también hay una alfombra llamada «Artsvapar», como un tributo a la danza armenia del águila. El mismo nombre de la danza se traduce como «Danza del águila» (brazo c «արծվապար» -. «Danza del águila»). El nombre de la alfombra «Artsvapar» se asocia con el vuelo del águila, y es un eco de antiguos rituales paganos, one of the main elements of which was the image of an eagle (Armenian Արծիվ)
Sociedad de conocedores de alfombras armenias
Una alfombra tejida por niñas huérfanas del Refugio Misionero Americano en Agin (Akn) en 1898.
La Armenian Rugs Society, que es una organización sin fines de lucro, se organizó en Washington en 1980. La sociedad une coleccionistas y otros conocedores de alfombras armenias. Las actividades de la sociedad tienen como objetivo su identificación y preservación, así como la difusión del conocimiento sobre las alfombras armenias. Para cumplir con estos objetivos, la Sociedad organiza exhibiciones y talleres en varias ciudades, incluyendo Washington DC (2001), Nueva York, San Francisco, Filadelfia (1988), Richmond, Memphis (con el Museo de Arte Memphis Brooks – 2000), Ft. Worth (con el Museo de Arte Kimbell de Ft. Worth, Dallas, Texas – 1984), Fresno, Boston, Worcester, San Petersburgo (1986), Montreal, Londres y Ginebra (1988). La compañía también creó una base de datos de hecho a mano,alfombras de pelo y pelusas que contienen inscripciones hechas con las letras del alfabeto armenio. La Sociedad publica Boletines regularmente, en los que informa sobre las actividades llevadas a cabo.
Según el enfoque de la Armenian Carpet Worshippers Society, las alfombras armenias son todas armenias, tejidas por armenios, y hay inscripciones carnales en armenio, que incluyen nombres, letras y fechas que forman parte del diseño de la alfombra, independientemente del origen regional. del ornamento.
Productores de alfombras en la República de Armenia
A partir de 2016, 5 empresas productoras de alfombras están operando en los territorios de la República de Armenia:
Arm Carpet, Ereván, desde 1924 (privatizada en 2002).
Alfombras Yengoyan, Karmirgyugh, provincia de Gegharkunik, desde 1958 (privatizada en 1996).
Jrashogh Ijevan Carpets, Ijevan, provincia de Tavush, desde 1959.
Alfombras artesanales Tufenkian (alfombras hechas a mano), Ereván, desde 1994.
Alfombras megerianas (alfombras hechas a mano), Ereván, desde 2000.
La Alfombra Karabakh (alfombras hechas a mano) está operando desde 2013 en Stepanakert, la capital de la autoproclamada República de Nagorno-Karabaj.