Casa museo de Kamthieng, Bangkok, Tailandia
El Kamthieng House Museum es un museo en el distrito de Watthana, Bangkok, administrado por la Sociedad Siam bajo patrocinio real. Es una casa tradicional de madera de teca de 160 años del norte de Tailandia.
La Sociedad Siam bajo Royal Patronage fue fundada en 1904 en cooperación con académicos tailandeses y extranjeros para promover el conocimiento de Tailandia y su región circundante.
Las instalaciones de la Sociedad en Asoke Montri Road en Bangkok albergan una biblioteca que tiene una colección única que incluye manuscritos y libros raros. La Casa Kamthieng, un precioso ejemplo de la arquitectura del norte de Tailandia, alberga un museo popular. Se realizan viajes de estudio a sitios históricos, eventos culturales y sitios naturales en todos los rincones de Tailandia y en el extranjero. Las conferencias se organizan varias veces al mes sobre una amplia gama de temas. El Journal of the Siam Society y el Natural History Bulletin se publican anualmente y se distribuyen gratuitamente a los miembros. La Sociedad también publica libros académicos; representa actuaciones de música, danza y drama; organiza exposiciones y conferencias; y participa en proyectos de preservación cultural.
Hoy, la Sociedad Siam tiene una membresía proveniente de un amplio espectro de tailandeses y extranjeros, y continúa operando como una organización sin fines de lucro dedicada a su causa fundacional.
Historia
La Sociedad Siam fue fundada en 1904 en cooperación con académicos tailandeses y extranjeros. La Sociedad pronto estableció una reputación como una sociedad erudita cuyos miembros incluían a muchos de los historiadores y arqueólogos más ilustres de ese período.
El Príncipe Heredero Vajiravudh (más tarde el Rey Rama VI, reinó entre 1910 y 1925), quien alentó y apoyó a la Sociedad, fue su primer patrón. Su Alteza Real el Príncipe Damrong Rajanubhab, uno de los principales eruditos de Tailandia y luego Presidente de la Biblioteca Nacional, fue Vice Patrón. Chao Phraya Bhaskarawongse (Phorn Bunnag), en reconocimiento a su distinguida erudición en el campo de la literatura y su disposición a poner su extensa biblioteca a disposición de los miembros de la Sociedad, se convirtió en miembro honorario.
Las sociedades eruditas de todo el mundo extendieron su apoyo desde el principio. Estos incluían la Ecole Française d’Extrême-Orient, la Asociación Bátava de Artes y Ciencias, la Royal Asiatic Society y la Societa Asiatica Italiana. De hecho, fueron las publicaciones de estas Sociedades las que formaron la base de la biblioteca de la Sociedad Siam.
Desde su inicio, el objetivo de la Sociedad Siam era alentar la investigación y la recopilación de información sobre arte, historia, cultura y ciencias naturales de Tailandia y los países vecinos.
Después de haber existido durante 18 años, la Sociedad pudo mudarse a su propia casa semipermanente en el primer piso del Edificio Falck & Beidek por primera vez.
«El conocimiento da lugar a la amistad» se adoptó como el lema de la Sociedad Siam para transmitir el mensaje de que la búsqueda del conocimiento vincula a las personas de todas las naciones en la amistad.
El primer edificio, la sala de conferencias y el escenario, ubicado en la propiedad actual en Soi Asoke, se abrió y la Sociedad pudo proporcionar servicios de biblioteca más completos a sus miembros. La tierra fue entregada a la Sociedad Siam por el Sr. A.E.Nana.
Se abrió la biblioteca y el edificio de oficinas de la Sociedad. SM el Rey Bhumibol, SM la Reina Ingrid de Dinamarca, SM el Rey Federico IX de Dinamarca, SM la Reina Sirikit y SM la Reina Rambai Barni participaron gentilmente en la dedicación de la biblioteca.
La Sociedad fue presentada por la familia Nimmanhaeminda de Chiang Mai con la Casa Kamthieng, un excelente ejemplo de la antigua arquitectura del norte de Tailandia. La casa, reconstruida en los terrenos de la Sociedad, sirve como museo etnológico y está abierta al público.
En su 84 aniversario, la Sociedad recibió una donación de Khun Lada Ratkasikorn para volver a armar en su complejo una casa tailandesa de teca, en conmemoración de su difunto esposo, Acharn Saengaroon Ratkasikorn, por el que se nombró la casa. Esta casa es un excelente ejemplo de arquitectura tailandesa central. La Casa Saengaroon fue abierta gentilmente por SAR la Princesa Galyani Vadhana Krom Luang Naradhiwas Rajnagarindra, Presidente Honorario de la Sociedad, el 26 de febrero de 1988.
La Sociedad, a lo largo de los años, se ha embarcado en importantes programas académicos en cooperación con organizaciones públicas y privadas locales e internacionales. Esto ha implicado organizar conferencias internacionales sobre «Cultura y medio ambiente en Tailandia» en 1987 y 1992, y «El futuro del pasado de Asia» en 1995, copatrocinado por The Asia Society y The Getty Conservation Institute.
La Sociedad, en asociación con la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad de Chulalongkorn, llevó a cabo un programa de investigación sobre las implicaciones de los asuntos internos y externos de la primera visita de SM el Rey Rama V a Europa con motivo del centenario de este importante evento.
El edificio Chalerm Phra Kiat, construido en honor del 50 aniversario de la ascensión de Su Majestad el Rey al trono, se completó y alberga la biblioteca, el espacio de exhibición, las salas de reuniones y las instalaciones, así como las oficinas para el personal de la Sociedad. El edificio fue inaugurado gentilmente en nombre de Su Majestad el Rey por Su Alteza Real el Príncipe Heredero Vajiralongkorn el 30 de septiembre de 1998.
La Asociación de Arquitectos Siameses bajo el patrocinio real otorgó un premio especial a la Sociedad Siam por su excelencia en la preservación de edificios, a saber, el auditorio, las Casas Kamthieng y Saengaroon en el complejo de la Sociedad.
En la actualidad, The Society tiene cerca de 1.800 miembros, incluidos tailandeses y extranjeros. La Sociedad sigue comprometida con la consecución de sus objetivos de investigación y promoción de las artes y las ciencias de Tailandia y los países vecinos.
Misión
La misión principal de la nueva Casa Museo Kamthieng es mostrar el espíritu tradicional y los sistemas de creencias del pueblo Lanna, en el contexto de una casa del norte del siglo XIX en Tailandia. El objetivo educativo de las exhibiciones es proporcionar una exposición de las creencias e ideologías motivadoras en la práctica del estilo de vida Lanna, especialmente en términos de su relación con la naturaleza y el medio ambiente. Elementos de estilo de vida, rituales, arte y arquitectura se presentan dentro de la visión del mundo de Lanna, a través de objetos, ilustraciones gráficas, fotografías, video y sonido.
La práctica ritual, ya que impregnaba la vida cotidiana y la imaginación de la familia Lanna, unía las muchas relaciones / dinámicas íntimas de la cultura Lanna con la naturaleza, el legado familiar y las artesanías. Las fuerzas naturales, visibles e invisibles, recibieron respeto, como una forma de honrar a los espíritus ancestrales y la memoria colectiva, y de mediar con el mundo espiritual. Los rituales invocaban a la madre naturaleza en varias formas, como animistas de la energía primaria del medio ambiente y como personificaciones del ciclo de vida agrario.
En el fondo había una comprensión profunda de la necesidad de relaciones equilibradas con la naturaleza, un espíritu de interdependencia sostenible entre el individuo, la comunidad y el medio ambiente. En particular, la visión del mundo de Lanna (implícita en los antiguos textos cosmológicos y tradiciones orales), se expresó a través de creencias y prácticas bien definidas, sobre todo en un código de conducta personal detallado, una etiqueta meticulosa de interacción entre personas, espacios y espíritus. .
Una casa histórica construida en 1844 a orillas del río Ping en Chiang Mai por Mae («madre») Saed, bisnieta del Príncipe de Chae, Kamthieng House reúne muchos elementos de estilo de vida y cultura en una típica casa Lanna del período. Construida y transmitida a través de las mujeres de un linaje matriarcal del norte, la casa es uno de los ejemplos más antiguos de la arquitectura tradicional del norte de Tailandia.
Exposiciones
Las exhibiciones de artesanías y rituales primarios brindan una idea del gusto y el estilo de la élite mercantil de finales del período Lanna, entre las vidas de Mae Saed y su nieta, Mae Kamthieng, homónima de la casa. Durante sus primeros cien años, la casa se lanzó en un punto de inflexión en la cultura Lanna, con un estilo de vida tradicional que lentamente dio paso al prestigio del gusto occidental. Pero Kamthieng House debía seguir siendo un depósito del espíritu Lanna, incluso cuando el difunto profesor Kraisri Nimmanhaeminda lo trasladó a la Sociedad Siam en 1962, para convertirse en un museo etnológico del norte de Tailandia.
El Kamthieng House Museum combina exhibiciones de estilo museo con el contexto y el ambiente de una casa histórica. El drama visual, enfatizado a través del diseño de iluminación y el diseño de pantallas, se combina con un sentido de lugar. Los objetos se agrupan libremente para reflejar los temas centrales de la exposición relevantes para áreas particulares de la casa, pero no siempre están directamente relacionados con la función interior precisa de esa área. En cambio, los objetos se eligen por su impacto estético y su capacidad para servir como ventanas a los temas principales de la cultura Lanna.
El rediseño actual, iniciado en marzo de 2001, devuelve el enfoque a la vida en y alrededor de una casa tradicional de Lanna de finales del siglo XIX. Lo más importante es que los aspectos del ritual, la creencia y el estilo de vida de Lanna se reinterpretan en el lenguaje actual del museo, para proporcionar un atractivo contemporáneo a los visitantes tailandeses y extranjeros por igual. A instancias de M. Renaud Pierard, diseñador jefe de exposiciones de varios museos nuevos en Francia, decidimos seguir las tendencias recientes de los museos etnológicos e incorporar retratos tradicionales de sonido y visuales en el espacio del museo.
El equipo de investigación de la Casa Kamthieng pasó un tiempo considerable investigando las tradiciones musicales y litúrgicas de Lanna, logrando rastrear a los pocos exponentes vivos de varias tradiciones espirituales sobrevivientes. Los cantos tradicionales, la música y la danza relacionados con las creencias espirituales de Lanna se pueden ver y escuchar en 5 áreas principales de la casa.
Por ejemplo, los visitantes escuchan música de cortejo «joi» y «pin-pia» tan pronto como se acercan a la veranda, al comienzo del recorrido por la casa. En la sala de estar principal, un discreto monitor LCD muestra una secuencia de una película corta sobre el patrimonio matrilineal de la casa, con imágenes antiguas de la danza espiritual tradicional. El paisaje sonoro alterna entre cortejo y música de espíritu, con voces en off de la historia familiar, en el dialecto del norte.
En la cocina, los visitantes pueden ver un ciclo de cortometraje en el que Mae Champa, una abuela del norte en traje de época, cocina una comida de «kaeng khae kob» (curry de rana del norte) en la cocina en la que están los visitantes. Sonidos de la cocina. Los procesos también se amplifican en el espacio, dando a los visitantes la sensación de estar allí con Mae Champa.
Los visitantes del granero están envueltos por cantos rituales realizados por «Pho-nan» Praphat, uno de los pocos maestros rituales del norte que quedan, que llama el espíritu del arroz y el búfalo.
Y en la sección de educación pública del museo, ubicada en la planta baja, debajo de la casa principal, los grupos de estudiantes y los visitantes en general pueden ver un cortometraje especial de animación en 3D sobre la vida y la arquitectura de la aldea de Lanna. A través de una serie de eventos que involucran un gecko de animación en 3D, los visitantes (especialmente los niños) aprenden sobre aspectos del sistema de vertederos Lanna, así como los rituales tradicionales y las creencias espirituales de la aldea.
La animación culmina en un segmento importante que muestra cómo se construye una casa tradicional de Lanna. Diseñado por el estudio de animación, Imagimax, la función también se utilizará para promocionar el museo en eventos de divulgación educativa.
Naturalmente, estos aspectos de la tecnología contemporánea son meramente mejoras discretas al mensaje educativo. Pero sí creemos que es necesario usar nuevos medios para hablar con una nueva generación de visitantes de museos, especialmente en el caso de la audiencia tailandesa, donde con demasiada frecuencia, el mensaje del patrimonio y la cultura ha sido oscurecido por la pedantería y la antigüedad. Presentación de la exposición de moda.
Las nuevas exhibiciones también incluyen pantallas multimedia. Los sistemas de exhibición de exhibiciones también se han rediseñado para acomodar el nuevo guión, manteniendo la integridad del espacio arquitectónico tradicional.
De acuerdo con los rituales tradicionales de la casa Lanna, especialmente antes de los principales trabajos de construcción, también se contrató a un especialista en rituales para llevar a cabo los ritos pertinentes, así como supervisar la restauración del santuario de la casa.
El mensaje educativo se transmite a través de mejoras discretas, utilizando cortos documentales multimedia, que se exhiben continuamente en monitores instalados discretamente en todo el Museo.
En la planta baja, debajo del edificio principal, se muestra continuamente un cortometraje de animación en 3D especialmente producido sobre la vida del pueblo de Lan Na Thai. Tokto, el gecko de animación en 3D, guía a los espectadores a través de una serie de actividades y eventos, que incluyen ceremonias y rituales tradicionales, construcción de viviendas5 y construcción de vertederos como parte del sistema de riego administrado por agricultores de 700 años de antigüedad. El espacio circundante se utiliza para mostrar un modelo de presa, un telar funcional, varias trampas hechas de bambú o ratán y una variedad de utensilios característicos del período en que vivía la casa.
Arriba, al acercarse a la veranda, melodías musicales de cortejo, Choi y Pin Pia, dan la bienvenida a los visitantes. En el interior, un monitor LED muestra una secuencia de cortometraje del linaje matrilineal de los dueños de casa, con imágenes auténticas de una danza espiritual tradicional. El cortejo alternativo y la música de espíritu se mezclan con voces en off de la historia del clan, en la lengua vernácula del norte de Tailandia.
El primer edificio se construyó en 1932 y se utilizó como sala de conferencias, escenario y biblioteca. En 2002, la Asociación de Arquitectos Siameses bajo el patrocinio real otorgó un premio especial a la Sociedad Siam por su excelencia en la preservación de edificios, a saber, el auditorio, las Casas Kamthieng y Saengaroon en el complejo de la Sociedad. Hoy en día, se utiliza como auditorio para conferencias, seminarios, música y actuaciones, etc.
Colección Hamyon
Colección de tallas de madera de Kamthieng House Museum – ‘Hamyon’. Esta intrincada placa de madera tallada sobre la puerta del dormitorio se considera un talismán protector para la familia, que divide el espacio privado de la familia en el interior, desde el espacio público de la terraza exterior. Más allá de este punto, aquellos que son ‘tang-phi’ (literalmente ‘de un espíritu diferente’) que significa ‘de un clan diferente’, deben pedir permiso a los espíritus ancestrales (phi pu-ya ‘) para ingresar. ‘se cree que representa el poder protector de los espíritus ancestrales, o del jefe de familia masculino. Este último se basa en una interpretación flexible de la palabra ‘jamón’, que significa ‘testículos’, y ‘yon’, el derivado del norte de Tailandia de la palabra sánscrita ‘yantra’, para ‘diagrama o símbolo mágico’. Pero muchos eruditos del norte encuentran esta interpretación lingüísticamente problemática.
La proporción del ‘ham yon’ se basa en el pie del jefe de familia masculino principal, multiplicado por 3 o 4, según el estado. Por lo general, se instala con una casa nueva, la placa ‘ham yon’ se retira y se golpea ritualmente para eliminar su poder, cada vez que cambia el jefe de familia masculino principal. Luego se encarga e instala un nuevo ‘ham yon’ con los ritos adecuados. Estos ‘ham yon’ son solo una parte de la colección de madera tallada, que fueron adquiridos por la Sociedad Siam del norte de Tailandia en 1965. La colección completa incluye 200 artículos. Todos tienen más de 200 años.
Biblioteca
La colección de manuscritos de investigación, libros, libros raros, fotos, micropelículas, cintas, videos, mapas y manuscritos tradicionales en hoja de palma y otros documentos de la Sociedad Siam constituyen la primera biblioteca de propiedad privada en Tailandia.
La biblioteca de la Sociedad Siam se destaca por su destacada colección de libros raros, la mayoría de los cuales están relacionados con el sudeste asiático.
Organización
La Sociedad Siam fue fundada en 1904 en cooperación con académicos tailandeses y extranjeros. La Sociedad se convirtió rápidamente en una sociedad erudita cuyos miembros incluían a muchos de los historiadores, arqueólogos y epigrafistas más ilustres de ese período.
El objetivo principal de la biblioteca de la sociedad era poner esta información a disposición de sus miembros y la comunidad de investigación. La biblioteca también apoya la investigación y la información de fondo para sus numerosas actividades: viajes de estudio locales e internacionales; conferencias de destacados expertos y académicos; exposiciones de arte y artefactos de nivel internacional; actuaciones culturales y musicales clásicas y contemporáneas; seminarios y publicaciones de la Siam Society que incluyen dos publicaciones periódicas reconocidas internacionalmente, el Journal of the Siam Society (JSS) y el Natural History Bulletin (NHB).
Desde su inicio, el objetivo de la Sociedad Siam era alentar la investigación y la recopilación de información sobre arte, historia, cultura y ciencias naturales de Tailandia y los países vecinos. En 1924, «El conocimiento da lugar a la amistad» fue adoptado como el lema de la Sociedad Siam para transmitir el mensaje de que la búsqueda del conocimiento es el puente hacia la amistad entre las naciones.