La cueva de Lomas Rishi, también llamada la Gruta de Lomas Rishi, es una de las cuevas de Barabar hechas por el hombre en las colinas Barabar y Nagarjuni del distrito de Jehanabad en el estado indio de Bihar. Esta cueva excavada en la roca fue tallada como un santuario. Fue construido durante el período Ashokan del Imperio Maurya en el siglo 3 aC, como parte de la arquitectura sagrada de los Ajivikas, un antiguo grupo religioso y filosófico de la India que compitió con el Jainismo y se extinguió con el tiempo. Los jīvikas eran ateos y rechazaron la autoridad de los Vedas, así como las ideas budistas. Eran comunidades ascéticas y meditaban en cuevas como Lomas Rishi.
La fachada de estilo cabaña en la entrada de la cueva es la supervivencia más temprana del «arco de chaitya» en forma de conopial o chandrashala, que fue una característica importante de la arquitectura india escultórica y de la decoración escultórica durante siglos. La forma era claramente una reproducción en piedra de edificios en madera y otros materiales vegetales.
Según Pia Brancaccio, la cueva de Lomas Rishi, junto con la cercana cueva de Sudama, es considerada por muchos estudiosos como «el prototipo de las cuevas budistas del Decán occidental, particularmente la estructura de tipo chaitya hall construida entre el siglo II aC y el siglo II d. .
Dentro de la entrada, después de un túnel corto, hay dos habitaciones, que es estándar en las Cuevas de Barabar. Primero se encuentra una gran sala, entrada lateral y rectangular, que funcionaba como sala de reuniones. Más adentro hay una segunda sala, más pequeña en tamaño, que es una habitación de forma ovalada con un techo en forma de cúpula. Las superficies interiores de las cámaras están muy finamente acabadas.
Ubicación
La cueva Lomas Rishi está tallada en la dura roca de granito monolítico de las colinas de Barabar, flanqueada a la izquierda por la cueva más pequeña de Sudama. El sitio está cerca del río Falgu, y el Centro de información de las cuevas de Barabar está muy cerca. La Cueva se encuentra a 30 kilómetros (19 millas) al norte de Gaya en Bihar, un estado oriental en la India y cerca de 1.500 kilómetros (930 millas) de las Cuevas de Ajanta. Está lejos de otros sitios arqueológicos importantes relacionados con el arte y la arquitectura; por ejemplo, está a unos 1.000 kilómetros (620 millas) de Mathura ya unos 2.200 kilómetros (1.400 millas) de Gandhara.
Historia
Durante el reinado del emperador Mauryan Ashoka, la cueva Lomas Rishi fue excavada y regalada a los monjes Ajivikas. Está fechado en el siglo III aC. Cuevas adicionales siguieron en las mismas colinas de granito, todo en el siglo 3 AEC, basado en las inscripciones encontradas en las cuevas. Las otras seis cuevas son (i) Karna Chaupar, (ii) Cueva de Sudama, (iii) Cueva de Vishmitra, (iv) Cueva de Gopi, (v) Cueva de Vapiyaka, y (vi) Cueva de Vadathika. Los últimos tres están en la colina de Nagarjuni al este de la colina de Barabar.
Burgess, en su estudio del templo de la cueva del siglo XIX, consideró la cueva de Ajivika Lomas Rishi como un hito de anclaje para la cronología de cuevas. Según Pia Brancaccio, la cueva de Lomas Rishi, junto con la cercana cueva de Sudama, es considerada por muchos estudiosos como «el prototipo de las cuevas budistas del Decán occidental, particularmente la estructura de tipo chaitya hall construida entre el siglo II aC y el siglo II Según Vidya Dehejia, el salón Kondvite chaitya es un descendiente directo de la cueva Lomas Rishi, y siguieron otros monasterios vihara budistas basados en cuevas. La entrada de Lomas Rishi, afirma James Harle, el «primer ejemplo del arco caitya», más tarde se convirtió en el gavaska (arco conopial en la arquitectura gótica europea), una característica que más tarde se convirtió en «el más ubicuo de todos los motivos arquitectónicos de la India».
Según Arthur Basham, el elefante y otros motivos tallados en el arco caitya de la entrada y las paredes de la cueva Lomas Rishi son los de Ajivika, y esto tomado con la inscripción de Ashoka regalándoles la cueva, sugiere que fueron los habitantes originales. Abandonaron las cuevas en algún momento, luego los budistas lo usaron porque hay inscripciones Bodhimula y Klesa-kantara en la jamba de la puerta de esta cueva. A partir de entonces, un rey hindú llamado Anantavarman, de la dinastía Maukhari, dedicó un murti de Krishna a la cueva, afirma Basham, en el siglo quinto o sexto. Esto se evidencia por la inscripción en sánscrito que se encuentra en el arco.
EM Forster basó la escena importante en las «Cuevas de Marabar» en su novela Un pasaje a la India (1924) en estas cuevas, que había visitado.
Caracteristicas
La fachada de la cueva excavada en la roca tiene la forma de una choza con techo de paja sostenida por puntales de madera y tiene una entrada que está intrincadamente tallada para reproducir la arquitectura de madera. Sus aleros son curvos y el remate tiene la forma de una olla. La ornamentación en el «arquitrabe curvado» consiste en tallas de elefantes en camino a una estructura similar a una estupa.
La fachada tallada en la cueva tiene la forma de una choza de paja sostenida por una estructura de vigas y tiene una puerta para reproducir la arquitectura de los rayos. sus aleros son curvos. Los ornamentos son «arquitrabe curvado» consistió en elefantes tallados en su camino a estupas. Dos habitaciones están ubicadas dentro del túnel. Una es una gran sala de estar rectangular que funcionaba como sala de reuniones. En el interior hay una segunda habitación, más pequeña, que contiene un techo en forma de cúpula.