El Museo de Almería es uno de los museos más importantes de la provincia de Almería y mantiene la mayor colección de restos arqueológicos de Almería. El Museo está situado en Almería (Andalucía, España), Carretera de Ronda, 91. Creado como Museo Arqueológico Provincial de Almería en 1933, destacan en su colección inicial los aportados por la Comisión Provincial de Monumentos de Almería y los importantes donativos coligados Por Luis Siret, una gran parte de la cual se exhibe en el Museo Arqueológico Nacional.
El Museo de Almería es una institución museística pública situada en la ciudad española de Almería, en la comunidad autónoma de Andalucía. Propiedad del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte de España está administrado por la Consejería de Educación, Cultura y Deportes de la Junta de Andalucía. Constituye la más importante institución museística de la provincia de Almería, albergando la mayor y más representativa colección de objetos arqueológicos de la misma.
Siret, el padre oficial del museo, llegó en 1880 a Almería y con su hermano Enrique desarrolló una gran actividad arqueológica, excavando y realizando prospecciones, estudiando numerosos sitios que permitieron establecer la primera secuencia prehistórica del Sureste de la península. Siglo XX el museo ha sido enriquecido por los hallazgos realizados en las diversas excavaciones realizadas en la provincia, que como dice Siret «… falta un techo para ser un inmenso e inmejorable museo de Prehistoria y Protohistoria».
Como un concepto de exposición, el museo decidió especializarse en dos períodos culturales que distinguen nuestra provincia: Los Millares y El Argar, sociedades del 3er y 2do milenio AC (en la primera y segunda planta). Y en la planta superior una exposición dedicada a la sociedad romana y el comercio en el sureste y otra sala con una exposición dedicada a Almería islámica.
El desarrollo técnico del museo presenta piezas, grafismos, ilustraciones, audiovisuales y maquetas centradas en dar forma expositiva a las sociedades que habitaron el sureste peninsular durante el III milenio y el II milenio. En la última planta se encuentra series monográficas rotatorias dedicadas a la Almería islámica.
En el vestíbulo está la denominada Nube de Siret, cuyas imágenes e ilustraciones fueron tomadas por Luis Siret, colocadas de una manera escultórica.
La planta baja presenta uno de los recursos de mayor interés, la reproducción de un corte estratigráfico a tamaño real, de trece metros de altura, donde se observan dieciséis estratos, y destaca la disposición de soportes informativos a lo largo de sus caras laterales. Integra la secuencia histórica de los yacimientos de Almería. El primer soporte informativo es una banda cronológica, y a la otra cara del corte se instala una serie de pantallas de plasma que proyectan secuencias en bucle sobre conceptos de la arqueología.
El área expositiva dedicada a la investigación en arqueología muestra un recorrido temático desde la planta baja hasta la tercera planta.
La primera planta comienza con la sala dedicada a las primeras sociedades agrícolas y ganaderas.
La exposición dedicada a Los Millares se estructura en la maqueta de los Millares, el Círculo de la Vida y la sala de El Mundo Simbólico y Funerario:
Lo más novedoso es la maqueta de los Millares, ya que es el primer planteamiento de una interpretación histórica de un territorio en un museo. Esta maqueta cuenta cómo fue el territorio de Los Millares durante el III milenio compuesta además por réplicas de materiales que pertenecían a los habitantes del pasado.
El Círculo de la Vida incorpora piezas, ilustraciones didácticas, audiovisuales e imágenes que presentan contenido científico e histórico.
La sala de El Mundo Simbólico y Funerario son exhibidos ajuares funerarios y elementos simbólicos que van acompañados de una proyección audiovisual de un monumento funerario que reproduce un enterramiento en la necrópolis de Los Millares, aunque a fecha de noviembre de 2016 se encontraba roto.
La segunda planta está dedicada a la sociedad agraria, que da paso un poblado, Fuente Álamo. Se exhiben la tipología de las cerámicas. Las tumbas 75 y 111 de Fuente Álamo es lo más espectacular, ya que trata de una niña con prestigio social.
En la misma planta hay un punto de información y un área de descanso donde se ofrecen información sobre otros museos, monumentos, fiestas populares y celebraciones.
En la tercera planta hay dos salas, en una de ellas en su parte central se encuentra El Baco de Chirivel, acompañado de un mosaico procedente de El Villar de Chirivel. Ambos se consiguieron gracias a una intervención arqueológico de urgencia, además, el mosaico presenta una huella de la excavadora con la que se extrajo. También hay restos romanos, como lápidas de esclavos, monedas, anzuelos, ánforas, salazones, ungüentarios, piezas elaboradas en terra sigillata y el estuco procedente de Villaricos, El nacimiento de Baco.
En la otra sala destaca la Almería islámica, que a su vez se divide en dos áreas: Una de ellas muestra un grafismo con la silueta de La Alcazaba y restos funerarios, y la otra de ellas alberga conjuntos arqueológicos procedentes de la República Marítima de Pechina y de la Madinat Al-Mariyya.
Debido a intervenciones provocadas por el crecimiento de la población, hay un grabado de una embarcación que se extrajo de una vivienda musulmana en la actual calle del Arco.
La exposición permanente se ubica en la primera y segunda planta del edificio y se centra principalmente en la sociedad de los cazadores y forrajeros, la sociedad de los «Millares», concretamente Santa Fe de Mondújar, Almería y la sociedad «El Argar» «De Antas, Almería. En el segundo piso, hay una estructura metálica en el centro de la sala llamada «Círculo de la Vida». Alrededor de ella se pueden encontrar materiales que nos enseñan sobre el comercio y la guerra de la sociedad Millares. También hay objetos relacionados con la vida cotidiana del asentamiento. El «Círculo de la Muerte», con el apoyo de una proyección de vídeo, sombras y sonido, demuestra mucho sobre el uso colectivo de las tumbas y la secuencia ritual llevada a cabo con cada nuevo entierro. En el segundo piso se observa un interesante trazado de paredes consecutivas que avanzan de abajo hacia arriba, con la intención de mostrar cómo la sociedad vivía en las laderas a través de sus casas y paisajes, especialmente en Fuente-Álamo, Cuevas del Almanzora, Almería. El área incluye pequeñas sub-habitaciones con vitrinas que contienen vasijas grandes, armas de bronce, objetos de plata y oro y cerámica entre otros restos.
En el tercer piso se puede encontrar una exposición a largo plazo que actualmente tiene una gran colección de piezas romanas y andaluzas. Destaca la hermosa escultura que se instala sobre un gran fragmento de mosaico. Este es el dios Baco, que se encuentra en una villa romana excavada en la localidad de Chirivel, al norte de Almería. En esta sala también se pueden encontrar otros objetos relacionados con la gran influencia romana en la Península Ibérica, específicamente en Almería. También se puede apreciar aquí un arte andaluz representado por una gran colección de lápidas musulmanas, de las cuales Almería fue el principal centro de producción. El cubo grande que ocupa el centro de la sala contiene armarios interiores que están dedicados al califato y contienen cerámica, juguetes, monedas y similares.
El museo también tiene una biblioteca que está abierta a los investigadores del público en general. Los libros pueden consultarse en la biblioteca. Tiene las mismas horas que el museo, aunque sólo de lunes a viernes. Hay un aula educativa donde los «Amigos del Museo» celebran sus reuniones y otras actividades tienen lugar. El museo tiene una gran área de exposición en la planta principal donde se muestran otras muestras de pintura, arte contemporáneo, fotografía y otros temas. Las exposiciones se suelen celebrar de uno a dos meses. Por último, hay un gran espacio en la parte delantera del museo que puede ser utilizado por el público en general para poner en el teatro, reuniones, cine, presentaciones y otras actividades. Actualmente, tienen cine semanal gratuito.