Arquitectura turco-islámica en Hungría

Además de España y los Balcanes, apenas hay países europeos donde los recuerdos de tipo musulmán se complementen con estilos arquitectónicos. Esta es la razón por la cual se debe prestar especial atención a las obras de arte en la obra de arte turca que, aunque no es de gran prestigio, se puede encontrar en Hungría. La historia del arte húngaro se ignora en su mayoría o afecta a los recuerdos de la cultura turca ocupante.

Antecedentes históricos
La cultura turco-islámica no proporcionó ningún incentivo para la escultura y la pintura domésticas, ya que la religión islámica prohibía la representación del hombre. Es por eso que los ornamentos figurativos y el mobiliario de las iglesias cristianas que se habían utilizado fueron destruidos, y el mural pintado, incluso cuando el edificio estaba reservado para su uso. También causaron una destrucción considerable al descuidar el mantenimiento de los monumentos culturales. La guerra y los impuestos han causado ansiedad que incluso paraliza la supervivencia de las tradiciones artísticas locales y las oportunidades de construcción. Los turcos se construyeron solo cuando no había un edificio antiguo adecuado y utilizable, o se necesitaba un nuevo tipo de construcción como resultado de su cultura. Eso no fue mucho en cantidad. Sin embargo, según las pinturas y grabados contemporáneos de la ciudad, algunas siluetas urbanas y urbanas han cambiado por completo. Pest, Buda, Eger, Vác, Pécs, Timişoara en las representaciones del siglo XVII de las cúpulas muy destacadas y esbeltos minaretes, el paisaje urbano más oriental del oeste.

Como Hungría y Transilvania representaban la frontera oriental del gótico, Hungría estaba representada por la proyección occidental occidental de la arquitectura turco-islámica (el provincialismo de la sombra). Luego, tan pronto como las ciudades nuestras se llenaron rápidamente con las minas que se construyeron, el efecto de silueta fue efímero con el final de la devoción. Pero, de hecho, toda la cultura islámica en Hungría casi ha desaparecido sin dejar rastro. Esto es bastante diferente de la situación después de la liberación de los territorios de los Balcanes (como el bosnio, el serbio y el búlgaro) del sudeste. Mientras que en estas áreas, la religión islámica y las influencias espirituales se han profundizado y se han ido absorbiendo más y más permanentemente en las culturas locales, principalmente como una religión, en Hungría, este flujo cultural es solo un intermediario simétrico. Además de la cultura del país, esencialmente Europa occidental, la despoblación de los territorios ocupados y la destrucción de las luchas continuas en los «finales» desempeñaron un papel, y por lo tanto la hostilidad de la población también.

Arquitectura Sagrada
Debido a la transformación característica de la imagen exterior de las ciudades, los lugares de culto musulmanes (mezquita, mezquita, minarete) y recuerdos de entierro (türbe) son la principal preocupación.

Mezquitas, mermeladas
Su aspecto se caracteriza por su distribución central, sus domos abovedados con cúpulas flageladas y sus minaretes en contraste vertical con sus contornos verticales. Su plano de planta y su distribución interior son en su mayoría cuadrados (posiblemente cúpulas abovedadas con harem), y hacia arriba atraviesan un espacio octogonal superpuesto por una cúpula de estetitis (similar a una célula). No era necesario debido a la naturaleza peculiar de la santificación debido al diseño ornamental distintivo de los pisos y los planos falsos que dejaban en claro la esencia del espacio. Además de las lagunas de alas puntudas o borrosas y la estalactita en forma de deriva, además de las transiciones de manzanilla, solo el mihrab y el púlpito angosto y empinado (mimbar) formados en dirección a La Meca (es decir, sudeste) eran a veces decorado. Los recuerdos más conocidos en Hungría:

Budapest / Budapest:

Según algunas fuentes turcas (por ejemplo, Evlija Cselebi) supuestamente había 24 mezquitas, 43 mezquitas, 3 tiendas de campaña y 10 monasterios en Buda. [ ¿fuente? ]

La mezquita de Osman Bej sigue siendo la más segura, con su fachada de fachada de burro conocida por un dibujo de 1722. Se encuentra en el extremo norte de la calle principal de hoy.
Pecs:

La mezquita de Gáspár Kászim Pasha (construida alrededor de 1579, la parroquia de Pécs hoy construida en el lugar y las piedras de la iglesia medieval de San Bertalan): la más grande de las mezquitas turcas en Hungría tiene 22 m de altura interna y 16,5 m de luz. Con su imponente afluencia masiva, el centro monumental de la plaza Széchenyi, que es el punto culminante principal de la ciudad, es aún hoy en día. Una plaza rectangular con una cúpula octogonal y una cúpula con su cúpula se unió a una sala al aire libre junto a un delgado alminar, que fue demolido en 1753. La mezquita fue reconstruida en el período barroco y fue restaurada varias veces. Entre 1939 y 1942, se proporcionó una expansión espacial semicircular moderna (Körmendy N. – Lux G.).
La mezquita de Hussein de Jakovali, hoy se encuentra entre edificios clínicos, con un interior de forma cuadrada, una cúpula octogonal en forma de cúpula y el minarete al lado, tal vez mejor ilustra su antiguo carácter.
La mezquita de Memi Pasa: hoy se ha ido.
La mezquita de Ferhad Pasha: el perro de Ferhad Buda murió en 1590, como víctima de asesinato, los soldados sublevados supuestamente fueron estrangulados con una cuerda. Su circunferencia sagrada fundamental fue construida alrededor de 1570-1580 en Pécs. En la calle Király de hoy, además de la mezquita, había una mansión, una colonia de derviches, un baño gemelo, que no se encuentra en ninguna parte.

Ratón:

El templo turco ya no está presente. Fue demolido y su precioso material fue dispersado.
Esztergom:

Ibzim Ibzim’s Hadzis de Ibiza
Siklos:

La mezquita de Malkocs b
Szigetvár:

Ali pasa jamaica
Mezquita de Suleiman Sultan
Además de las mezquitas catalogadas de construcción turca, la mayoría de las iglesias cristianas ocupadas se convirtieron en esclavos de la religión islámica que, después de la desaparición del equipo religioso y toda la ornamentación figurativa, se hicieron incorporando mimbras de madera, pintura de superficie, decoración islámica e inscripciones desde los primeros días y externamente utilizando minaretes para sus rituales.

Edificio del monasterio

Pécs-Tettye:
Bektashi Derviskolostor: La orden Bektashi es una tarika Szu’i, es decir, una escuela. Es el fundador de Haci Bektas Velit, contemporáneos de Yunus Emre y Dzsalal ad-Dín Rúmí (que no es Mevlana). La tarea de la Bektasis en el Imperio Otomano fue la educación espiritual y militar de los jenízaros y la fidelidad. Bektashi también era Gül Baba.
Minaretes
Eger: Los 14 ángulos restantes, con un anillo de estalactita de piel fina unida al minarete zurdo y de mente abierta, permanecieron.

Edd: 16-angular, truncado, reconstruido más tarde.

Pécs: al lado de la mezquita Jakovali Hassan. No puede ser visitado

Esztergom: truncado.

Szigetvár: también en un estado truncado.

Türbék
Las creaciones más deseables de los edificios religiosos turcos fueron las tortugas, las tumbas y las lápidas, que, como edificios abovedados de tamaño modesto, surgieron de las tumbas con turbante de los cementerios musulmanes.

en:

El turbante de Gül Baba (octagonal, una vez ramo hemisférico): Gül Baba, el padre de las Rosas, Bektasi Dervis, un monje guerrero musulmán que llegó a Buda en 1541 con el ejército turco invasor. Según la leyenda, murió el 2 de septiembre de 1541, en la celebración de Acción de Gracias de la ocupación de la ciudad. En honor a esto, se organizó un entierro ornamentado, en el que participó el propio Sultán I. Szulejmán, e incluso, según la leyenda, estuvo entre los ataúdes. La tortuga que se levantó sobre la tumba de Gül Baba fue construida entre 1543 y 1548 por Mehmed Jahjapasazada, el tercer perro de Buda.

Pecs:
Idrisz Baby’s Tail Era un botín muy famoso. Fue considerado como un mediador, por lo que los musulmanes han estado llorando desde entonces, llamando tales tumbas graciosas a la zijara islámica (en turco: ziyaret).
Edificios públicos
Hay pocas instalaciones incorporadas en Hungría. Lo más característico de los baños es el papel distintivo que desempeña el uso de las aguas termales, como los baños termales (Illyans), no solo en rituales, higiene y salud, sino también como escenario de la vida social turca.

Baños públicos y termales
Su diseño básico es central. Si las habitaciones sumergidas de los baños fueron perforadas alrededor de su cúpula cubierta, octogonal piscinas de la piscina, que fueron iluminadas por aberturas iluminantes. Esta banda de tonos apareció originalmente en las formaciones de masas exteriores también. Solo más tarde quedó expuesto.

en:

Durante la ocupación turca de 150 años, un tipo especial de baño (y estilo) construido sobre manantiales de agua medicinal ha encarnado / humedecido la cultura del baño comunitario. En el lado derecho del Danubio había ocho baños, de los cuales los más pequeños y más grandes. Como el Islam afirmaba que solo el flujo del agua del río era adecuado para la limpieza física, los baños turcos de Buda eran ilidzsak, también llamados kaplidzsas. Estos baños diseñados y decorados se construyeron sobre los manantiales (donde enjuagaron el baño antes de bañarse) . Durante este período, los edificios de baño se convirtieron en los edificios más famosos y prestigiosos de Buda.

Baño de Rudas cerca del Danubio (antiguo nombre: jesil direkli ilidzsá = baño de colonia verde)
Baño de Rác (sofá de los baños = baño pequeño)
Baño del rey (construido por Szokollu Musztafa en la segunda mitad del siglo XVI).
El baño Császár (Velibej Bath) (también construido por Szokollu Musztafa, y el antiguo balneario más hermoso de Buda). En 1726, Fischer von Erlach comunicó un edificio de especial importancia con planos de planta, representaciones seccionales y de fachada. Su disposición básica es el grupo espacial de nueve compartimentos alrededor de la cuenca. Bajo su pequeña esquina, las copas también eran cuencas en diagonal, antes de la cooperativa espacial, el vestíbulo de entrada estaba dispuesto en los pasillos. El conjunto se expandió más tarde con el patio del spa de József Hild.

Ratón:
Baño de perro de Arnaut
Baño de Validé Sultana

Esztergom:
El baño del Fuerte Hévízi
Baño de perro de Rusztem

Pecs:
Baño de Memi Pasa
Székesfehérvár:

Güzeldzse (Precioso) Baño del baño del Pasha (Tribunal turco)
Publicaciones
Babócsa:

Fuente turca
Cserépváralja:

Fuente turca
Grábóc:

bien casa
Pecs:

Idrisz Baby’s Well
Fuente turca
Szigetvár:

Fuente de Pasha
Törökkoppány:

Fuente turca
Zsámbék:

Fuente turca

Edificio residencial
Con respecto a las viviendas u otros tipos de edificios, apenas hay un nuevo efecto significativo o logro de desarrollo, aunque se sabe que la construcción de sus casas recién construidas estaba sujeta a permisos estrictamente definidos (8,5 m de altura, etc.). Incluso en el barrio del castillo de Buda, solo se pueden descubrir trazas de trabajos aislados de transformación.

Alsóörs

Casa turca
Esztergom:

Casa Bég
Szigetvár:

Casa turca
Arquitectura estratégica
En el momento de la ocupación y la ocupación turcas, solo el refuerzo del sistema de defensa de los castillos dio lugar a actividades arquitectónicas más importantes. Además de fortalecer los castillos rurales:

Budapest
El Castillo de Buda quiere ser destacado. Así, algunos de los bastiones de la frontera del castillo (la torre del Karakas Pasha construido entre 1618-21, el bastión de Kászim Pasha (Fehérvári rondella), la torre de sopa Savanyu, la torre Veli bej, el bastión de Esztergom en la esquina noroeste de el castillo, y en el lado norte las torres Sziavus y Murád pasa).

Babócsa
Castillo turco

mortero
Palánkvár Gracias a los fuertes castillos que comenzaron en Hungría después de la invasión mongola, se construyó un castillo en lugares donde faltaban piedras o ladrillos. Más tarde, durante la lucha contra los turcos, la construcción de los palacios se conoció como uno de los procedimientos para el edificio de «estilo húngaro».

dunaföldvár
Torre Csonka: según la descripción del viajero turco Evlija Cselebi de 1663, fue defendido por una empalizada de tres niveles amurallada por el Golfo de Botnia, a la que se acercaron dos puertas. Los cuartos interiores son cuadrados, redondeados en torres con cañones, en el medio de un edificio, tal vez una iglesia más antigua, la Szulejmán-jamb, y la torre rectangular fuerte a su lado.

La torre de la torre en Freeburn
Esztergom
Fortaleza de Hévíz
Szabadbattyán
Torre Kula
Szigetvár
Castillo
Fortalecimientos de los palacios del banco del Danubio (castillos)
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Puentes
Desafortunadamente, hay muy poca referencia a la arquitectura de este tipo en la historia de la arquitectura turca en Turquía.

Bajót
Puente turco
Szolnok
Puente turco de Szolnok: El puente Szolnok fue el puente permanente de madera del Tisza. El otro aspecto de su importancia para los Szolnoks es que en Szolnok hay relativamente pocos monumentos históricos en la ciudad de Szolnok debido a la destrucción posterior, los incendios y las inundaciones, y el propio castillo ha sido destruido. (La importancia de los hallazgos arqueológicos es que Oya Tuzcuoglu visitó Szolnok el 10 de junio de 2008, el Embajador de Hungría en la República Turca, que asistió al Centro Cultural Aba-Novák en la ceremonia de inauguración del Puente Puente Turco en Szolnok).

Otros monumentos arquitectónicos
También hay una falta de información sobre el establecimiento de instalaciones comerciales y de alojamiento (bedesten = market hall o han = caravanserai).