Arquitectura vernácula india

La arquitectura vernácula india es la arquitectura informal y funcional de las estructuras, a menudo en las zonas rurales de la India, construida con materiales locales y diseñada para satisfacer las necesidades de la población local. Los constructores de estas estructuras no están formados en el diseño arquitectónico formal y su trabajo refleja la rica diversidad del clima de la India, los materiales de construcción disponibles localmente y las intrincadas variaciones en las costumbres sociales locales y la artesanía. Se ha estimado que en todo el mundo cerca del 90% de todos los edificios son vernáculos, lo que significa que es para uso diario para personas locales y locales y construido por artesanos locales.

El término «arquitectura vernácula» en general se refiere a la construcción informal de estructuras a través de métodos de construcción tradicionales por parte de constructores locales sin utilizar los servicios de un arquitecto profesional. Es la forma más extendida de construcción.

Categorías
La arquitectura vernácula de la India ha evolucionado con el tiempo a través de hábiles artesanos de residentes locales. A pesar de su variedad, esta arquitectura se puede dividir en más o menos tres categorías.

Kachcha
Un kachcha es un edificio hecho de materiales naturales tales como arcilla, hierba, bambú, paja o varillas y por lo tanto es una estructura de vida corta. Al ver que no se ha construido para vivir por mucho tiempo, requiere mantenimiento y reconstrucción continua. Las limitaciones prácticas de los materiales de construcción disponibles dictan una forma especial que puede tener un encanto simple. La ventaja de un kachcha es que los materiales de construcción son de fácil acceso y de fácil acceso, y requieren relativamente poco trabajo.

Pakka
Un yeso es una estructura hecha de materiales resistentes, como formas de piedra o ladrillo, baldosas de arcilla, metales u otros materiales resistentes, a veces con mortero para unir, que no requiere mantenimiento o reemplazo continuo. Sin embargo, tales estructuras son costosas porque los materiales son caros y requieren más trabajo. Un paquete (oa veces «pukka») puede estar bien decorado en contraste con un kachcha.

Semi-pukka
Una combinación de estilo kachcha y pukka, semi-pukka, ha evolucionado a medida que los aldeanos han proporcionado recursos para agregar elementos de construcción resistentes al carácter de un pukka. La arquitectura como siempre evoluciona orgánicamente de acuerdo a las necesidades y recursos cambiantes de sus habitantes.

Cabañas Toda
Toda las chozas llamadas dogles son chozas construidas por Tribu Toda en el sur de la India. Tribu Toda es una pequeña comunidad tribal que vive aislada en la llanura de Nilgiri en la zona montañosa del sur de la India. Antes del siglo XVIII y de la colonización británica, Toda coexistía con otras comunidades étnicas, incluidos los andamios de Kota y Kuruba, en una amplia sociedad como la casta, en la que la tribu Toda ocupaba el primer puesto.

Las chozas de Toda son una construcción oval cerrada. Por lo general, son de 3 m de alto, 5,5 m de largo y 2,7 ​​m de ancho. Están construidos con bambú relacionado con el bambú (planta Calamoideae) y cubiertos con paja. Los huesos más gruesos de bambú se agitan para dar a las cabañas su forma básica, mientras que las cañas más delgadas (del rattani) están estrechamente relacionadas y son paralelas entre sí en este esqueleto. Y sobre esto pusiste la hierba como paja para el techo. Cada cabaña está rodeada por un gran muro de piedra. La tribu Toda vive tradicionalmente en asentamientos de baches, que constan de tres a siete pisos pequeños de pelo plano, construidos en forma de semi-barcazas y ubicados a lo largo de los sitios de pastoreo, donde se habían ablandado buah. La parte delantera y trasera de la cabina generalmente están hechas de piedras revestidas (principalmente de granito). En la parte delantera de la cabina hay una pequeña entrada, de unos 90 cm de ancho y 90 cm de alto, a través de la cual las personas deben estirarse para entrar. Esta entrada inusualmente pequeña se convierte en una forma de protección de la vida silvestre. La parte frontal de la cabaña está decorada con Toda art forms, una especie de pintura mural rocosa. Todos los templos están construidos en un hoyo circular rodeado de piedras. Son similares en apariencia y construcción con cabañas Toda. Las mujeres no pueden ingresar o acercarse a estas chozas como templos. Aunque muchos Toda han abandonado sus cabañas tradicionales para casas hechas de concreto, a principios del siglo XXI se hizo una mudanza para construir chozas tradicionales semi-barrocas. De 1995 a 2005, se construyeron cuarenta nuevas cabañas en este estilo y se reconstruyeron muchas lecherías de Toda. Cada uno de ellos tiene un estrecho agujero de piedra alrededor y la pequeña puerta se mantiene cerrada con una piedra pesada. Dentro de él está permitido ingresar solo al sacerdote. Se usa para preservar la leche de alforfón.

Havelit
Havel es un término general utilizado para viviendas y apartamentos residenciales en India, Pakistán, Nepal y Bangladesh, generalmente uno de importancia histórica y arquitectónica. La palabra haveli proviene del haveli arabe, que significa «partición» o «espacio privado» hecho público bajo la Regla Mogul y desconectado de cualquier tradición arquitectónica. Más tarde, la palabra haveli comenzó a usarse como un término general para varios estilos de viviendas regionales, casas cívicas y templos ubicados en India, Pakistán, Nepal y Bangladesh.

Historia
Las casas tradicionales con un patio en el sur de Asia están construidas según los principios antiguos de Vastu shastras, afirmando que todos los espacios provienen de un solo punto, el centro de la casa. Los patios son una característica común en la arquitectura del sur de Asia. La evidencia arqueológica más antigua de las casas de patio en la región data de los años 2600 a 2450 aC Las casas tradicionales en el sur de Asia están construidas alrededor del patio y todas las actividades familiares giran en torno a chowk o patio. Además, el astillero sirvió como un pozo de iluminación y otro para lograr una estrategia de aireación efectiva en el clima cálido y seco del sur de Asia. Durante la Edad Media, el término Haveli fue utilizado por primera vez en la región Rajputana de Raxhastani por la secta Vaishnava para referirse a sus templos en Gujarati bajo el Imperio Mogol y los reinos de Rajputana. Más tarde, el término general haveli se identificó con casas comerciales y viviendas de la clase comercial.

Caracteristicas
Aspectos socioculturales: Chowku o patio sirvió como centro de ceremonias y rituales. La planta del tulipán santo se colocó aquí y fue adorada diariamente para traer prosperidad al hogar.
Seguridad y privacidad: Chowku, de vez en cuando, dividió las áreas para hombres y mujeres permitiéndoles más privacidad.
Clima: abordar el espacio vacío en el diseño del edificio para responder al clima local. La circulación de aire causada por los cambios de temperatura se utilizó a través de la ventilación natural del edificio.
Actividades en diferentes momentos: Uso del patio durante el día, principalmente por mujeres, para realizar su trabajo e interactuar con otras mujeres en espacios privados sin techo. Pisos de clase comercial tenían más de una yarda.
Articulación espacial: en Mor Chowk, el Palacio de la ciudad de Udaipur, el concepto del patio es como un salón de baile. Del mismo modo, en havel, un patio tiene muchas funciones, generalmente se utiliza para bodas y celebraciones.
Materiales: ladrillos cocidos, arenisca, mármol, madera, estuco y granito son materiales de uso común. Las facetas decorativas están influenciadas por las culturas y tradiciones locales.
Todos estos elementos se unen para formar un sitio que le da al patio un sentido de regla y seguridad. El diseño arquitectónico de la construcción de havel ha evolucionado en respuesta al clima, el estilo de vida y la disponibilidad de materiales. En climas cálidos donde el refresco es una necesidad, los edificios con porches interiores se consideraron los más adecuados. Actuó como una técnica refrescante perfecta, al tiempo que permitía la entrada de la luz. Harkada a lo largo del patio, o el alto muro que lo rodeaba, mantenía el interior de los edificios frescos. Muchos de los havers de India y Pakistán fueron influenciados por la arquitectura Raxhastani. Por lo general, contienen un patio a menudo con una corona centrada. Las antiguas ciudades de Agras, Lucknow y Delhit en India y Lahore, Multani, Peshawari, Hyderabadi en Pakistán tienen muchos ejemplos de havelas de estilo arquitectónico Raxhastani.

Famoso Havel en India
El término Haveli fue aplicado por primera vez a la región Rajputana de Raxhastani por la secta Vaishnava para referirse a sus templos en Gujarati. En la parte norte de India. Havel para el Sr. Krishna predominan con enormes edificios como viviendas. Havel es notable por sus frescos con imágenes de dioses, animales, escenas de la colonización británica y narraciones de la vida de las deidades Rama y Krishna. La música aquí era conocida como Haveli Sangeet. Más tarde, estos templos y frescos fueron imitados a medida que se construían grandes viviendas individuales y ahora la palabra es popular para determinar las viviendas mismas. Entre la década de 1830 y la de 1930, los Mármoles construyeron edificios en su ciudad natal, Shekhawati y Marwar. Estos edificios fueron llamados haveli. Los Marbles acordaron artistas para pintar aquellos edificios que fueron fuertemente influenciados por la arquitectura de Mogule. Havel eran símbolos de estatus de mármol, así como también casas para sus familias numerosas, brindando seguridad y comodidad para aislarse del mundo exterior. Havel está cerrado desde todos los lados tenía una entrada importante.

El Havel típico en Shekhawati consistía en dos metros, uno de los hombres que servía como una gran entrada e interior, área para mujeres. Las alturas más grandes pueden tener hasta tres o cuatro yardas y eran dos o tres pisos. Muchas velas ya están vacías o mantenidas por un guardia (generalmente un anciano). Mientras que muchos otros se han convertido en hoteles y sitios turísticos atractivos. Las ciudades y pueblos de Shekhawat son famosos por sus hermosos frescos en las paredes de sus magníficas tierras de pasto, que se están convirtiendo en una importante atracción turística. Havel dentro y alrededor de la Fortaleza de Jaisalmer (también conocida como la Fortaleza Dorada), ubicada en Jaisalmer de Raxhastan, de las cuales las tres más impresionantes son Patwon Ki Haveli, Salim Singh Ki Haveli y Nathmal-Ki Haveli, merecen ser destacadas. Estas fueron las refinadas casas de los acaudalados mercaderes de Jaisalmer. Esculturas extravagantes en areniscas con infinitos detalles y luego fusionadas con precisión en diferentes modelos, cada uno más alto que el otro, acordó mostrar el estado y la propiedad del propietario. Alrededor de Jaisalmer, generalmente están esculpidas de arenisca amarilla. A menudo se caracterizan por fajas, frescos, jharokha (balcones) y bóvedas. Patwon Ji out Haveli es el más importante y el más grande, al igual que el primero construido en Jaisalmer. No es un solo havel sino un complejo de 5 havelis pequeños. El primero en la lista también es el más popular y se lo conoce como Patwa Haveli de Kothar. El primero de ellos estuvo de acuerdo y fue construido en 1805 por Guman Chand Patwa, entonces un rico comerciante de refinado robado y brocado que es el más grande y exagerado. Patwa era un hombre rico y un comerciante prominente de su tiempo y, por lo tanto, podía permitirse construir edificios separados para cada uno de los cinco niños. Estos se completaron durante un período de 50 años. Los quintos edificios fueron construidos en los primeros 60 años del siglo XIX. Patwon Ji Ki destaca por sus murales ornamentales, jharokhat (balcones) esculpidos en arenisca amarilla, pórticos y arcos. Aunque el edificio en sí está hecho de piedra arenisca amarilla, el pórtico principal es marrón.

Repollo
Chabutro, Chabutaro o Chabutra es una estructura que se encuentra principalmente en las aldeas del estado indio de Gujarati. Es una estructura octogonal en forma de esquina con una parte superior octagonal de cinco puntas. En el cierre superior hay muchos agujeros donde las aves pueden hacer sus nidos. En Gujarati estos se construyen en las entradas de las aldeas, especialmente para el alojamiento de palomas. Dentro de esta estructura, principalmente las palomas se quedan y manejan. Estos monumentos se encuentran principalmente en los centros de las aldeas o en las entradas de los pueblos de Gujarati y Kutch en la India. De acuerdo con la estructura generalmente se encuentra una plataforma. La base y el área circundante de esta estructura sirven como un lugar de reunión y como un área para que los niños jueguen. Otro tipo de Suabia, que se puede ver en Gujarat y Raxhastan, tiene diferentes diseños y se construye solo como un lugar de comida y residencia para aves y no con fines de cría. La cubierta superior de dicho Swing está esculpida figurativamente y está diseñada como un cubo cónico o una ventana catárica.

Etimología
En inglés, estas estructuras se pueden llamar inequívocamente «Pigeon-Tower» o «Pigeon-hole-tower». Actualmente, Çabutaro es una palabra de lengua gujarati, en la cual la paloma se llama Kabutar. La palabra Chabutro derivada de la palabra Kabutar, después de que Çabutaro está específicamente construida para el uso y la cría de palomas solo en Gujarati, especialmente en Kutch. La palabra Chabutra o Chabutro se usa ocasionalmente para indicar una plataforma para sentarse, generalmente debajo de un árbol o apoyando un lago, cuenca u otro lugar con agua, pero a pesar de eso se usa a menudo para denotar las estructuras de la torre como se explicó anteriormente.

Alcance
Los habitantes, y especialmente las mujeres guyaratis que pertenecen a la fe hindú, consideran que la alimentación de las palomas es suficientemente próspera. De esta manera, esta estructura se realiza en pueblos donde las palomas pueden vivir. Temprano en la mañana, se puede encontrar mujeres, niños y otras personas que alimentan a las palomas debajo del repollo. Chabutarah se encuentra así en las aldeas dominadas por los brahmanes hindúes, kshatriya y gujarati.

Por ejemplo, en el distrito de Kutchi en Gujarat, Chabutro se puede encontrar normalmente en casi todos los pueblos de Mistris, un clan y Kshatriya hindú, que a su vez eran maestros especializados en la construcción de tales estructuras. Por ejemplo, Chabutrojo en Sinugra de Kutch, en la imagen mostrada al principio. Un famoso ejemplo de Chabutros encontrado fuera del Gujarati se encuentra en Cathaygar. Un poco más lejos de la estación de trenes de Raigarh en Çatisgar se encuentra un enorme Chabutro blanco como símbolo de la ciudad. El establecimiento fue realizado por la ciudad de Shyamji Gangji Sawaria en el año 1900. Fue un famoso contratista de ferrocarriles y empresario de Raigarh, el escándalo de Shyam Talkies, procedente de la comunidad de Kunghari Mistri en Kutch. Çabutro también se puede ver en Raxhastan y Madia Pradesh. Aquí se les llama Chabutra. Çabutra es la palabra en hindi para Çabutron. En estos estados de la India, generalmente se encuentran dentro del Palacio Real o los Templos. Pero en otros países además de Gujarati, Cabutrot no se construye exclusivamente para palomas sino que se usa para todo tipo de aves. Aunque también en hindi, la paloma también se llama Kabutar.

Variaciones regionales
El material de construcción depende de la ubicación. En lugares montañosos donde hay piedras, piedras y partes de piedra disponibles, se pueden unir con mortero de barro o formar muros. El exterior está pulido con un trabajo de piedra lisa. A veces, las vigas de madera y la caoba se utilizan con baldosas de piedra para el techo, si está disponible. Las casas en las colinas generalmente tienen dos pisos, y el ganado vive en la planta baja. A menudo, una terraza se extiende a lo largo de la casa. El techo es empinado para soportar la temporada del monzón y la casa podría pararse sobre un zócalo elevado o palos de bambú para sobrellevar las aguas. En terrenos planos, las viviendas suelen estar hechas de arcilla o corteza secada con ladrillos, luego se enyesan por dentro y por fuera, a veces con barro mezclado con paja o estiércol de vaca y chapado en cal. Donde el bambú está disponible (principalmente en los vertebrados y estados del noreste) es ampliamente utilizado para todas las partes del hogar, ya que es flexible y elástico. Ampliamente utilizado también es paja de plantas como elefantes, arroz y arrakocos. En el sur, las tejas de arcilla se utilizan para techos en la azotea, mientras que varios materiales vegetales como las palmas arrakos son comunes en Kamchatkan.

Arquitectura vernácula de Bengala

Templos de terracota de Bengala
Aunque hay una gran cantidad de testimonios de asentamientos humanos en Bengala desde la prehistoria, hay una triste escasez de evidencia arqueológica. Esto se debe a la estructura del suelo de Bengala. La comunidad extendida en la meseta aluvial de toda la poderosa región del río Gangut y Brahmaputras es vulnerable a las inundaciones y al patrón geográfico resultante inestable. Las únicas regiones que no han sido tocadas por las inundaciones son el oeste de Chota Nagpuri y las colinas del Himalaya al este y al norte. Esta estructura de tierra se refleja en el material de construcción seleccionado por los diseñadores de templos bengalíes. En su mayoría templos de terracota con decoraciones refinadas de la superficie e inscripciones en los alfabetos de Nagari. La estructura del techo también se ha visto afectada por las graves inundaciones de la delta Gang y Terai durante los monzones, se ha curvado la mayor parte del tiempo para deshacerse de la gran cantidad de agua lo más rápido posible y así aumentar la vida útil del la estructura. La evidencia arquitectónica ha sido generalmente formada por el Período del Imperio Gupta y en adelante. Ha habido descubrimientos recientes de azulejos de terracota de los tiempos de Chandraketugar y Mahasthangarh que arrojan más luz sobre los estilos arquitectónicos de los períodos Shunga y Gupta. Además de la influencia de Palavi y Phamsana en el estilo arquitectónico, también está estrechamente relacionado con el estilo de los templos Bhanja del distrito Mayrigan de Orris. Pero los templos del sur de Bengala son una peculiaridad debido a su incomparable estilo de techo y están estrechamente relacionados con edificios de estilo tradicional cubiertos con arbustos de arroz en la zona rural de Bengala. Bishnupuri en el distrito sur de Bankur de Bengala Occidental tiene una serie de templos que son construidos por la dinastía Malla, son ejemplos de este estilo. La mayoría de estos templos están cubiertos en la superficie externa con relieves de terracota que contienen una multitud de materiales de siglos de antigüedad que los hacen importantes para reconstruir el tejido social de estos tiempos. Las estructuras del templo contienen techos piramidales empinados que informalmente se llaman chala. Por ejemplo, un techo piramidal piramidal con una estructura de pirámide de ocho páginas con el llamado «ath chala» o literalmente el techo de ocho páginas. A menudo hay más de una torre en el edificio del templo. Estos están hechos de látex y tul, dejándolos a merced de las duras condiciones climáticas del sur de Bengala. El Templo Dakshineswar Kali es uno de los ejemplos del estilo Bhanja, mientras que los Santuarios Shiva más pequeños a lo largo de la orilla del río son ejemplos del estilo de techo del sur de Bengala, aunque en proporciones mucho más pequeñas.

Edificios de estilos ‘bungalow’
El Génesis y el Bungalow tienen sus raíces en la región de Bengala. El término baṅgalo, que significa «bengalí» y se usa para una «casa de estilo bengalí». Tales casas eran tradicionalmente muy pequeñas, de una sola planta o separadas y tenían una gran galería adoptada por los británicos, que las utilizaban como casas para la administración colonial en las vacaciones estivales de verano en la región del Himalaya y grupos de ciudades fuera de la India. El estilo de las casas Bungalow es muy popular en la zona rural de Bengala. En la zona rural de Bangladesh, a menudo se les llama «Bangla Ghar» (casas de estilo bengalí). El material de construcción principal utilizado en los tiempos modernos son las hojas de acero arrugado. Anteriormente fueron construidos con madera, bambú y una pajita llamada «Khar». Khari se usó en los techos del Bungalow House y mantuvo la casa fresca en los calurosos días de verano. Otro material para las casas de Bungalow fue y azulejos de arcilla roja.

Arquitectura vernácula en Kerala
La evolución de la arquitectura hogareña de Kerala sigue de cerca la tendencia del desarrollo en la arquitectura del templo. Los modelos primitivos eran esqueletos de bambú, techos de hojas frondosas en formas simples circulares, cuadradas o rectangulares. La forma rectangular con techo con techo parece haber evolucionado a partir de consideraciones funcionales. Estructuralmente, el esqueleto del techo se colocaba sobre el pilar en las paredes elevadas desde el suelo para protegerlo de la humedad y los insectos en el clima tropical.

A menudo las paredes también eran de madera disponible en la región. El esqueleto del techo consistía en monturas de pared que sostenían los bordes inferiores del mahune, los bordes superiores estaban conectados a la costilla espinal. El peso de las partes superiores y la cobertura del techo creaban una flexión en la costilla espinal cuando la parte espinal del techo estaba hecha de materiales flexibles como el bambú. Sin embargo, esta curva permaneció como un símbolo de la construcción del techo incluso cuando se usa madera sólida para el esqueleto del techo. Además, las ventanas triangulares evolucionaron en dos extremos para permitir el bronceado del ático cuando el techo estaba incluido en el espacio de la habitación. Esto proporcionó circulación de aire y control térmico para el techo. Los bordes inferiores de las espadas, diseñados más allá de las paredes para proteger las paredes del sol y protegerlas de la lluvia. La forma cerrada de los hogares de Kerala evolucionó de consideraciones técnicas. Se puede distinguir el sorprendente parecido de esta forma con la estructura del templo. Persianas, la parte inferior se llama adisthana, aunque es simple o ligeramente embellecida.

Sthambat o columnas y arbustos o paredes son una característica de una forma simple, fuera-y-fuera. La puerta principal está orientada en una dirección cardinal y las ventanas son pequeñas y están hechas como pantallas de madera perforada. El plan rectangular generalmente se divide en dos o tres salas con una entrada frontal. Los estantes cubren una terraza que lo rodea. En el siglo X, la teoría y la práctica de la arquitectura doméstica se codificaron en libros como Manushyalaya Chandrika y Vastu vidya. Este esfuerzo para estandarizar la construcción de viviendas se adapta a diferentes grupos socioeconómicos y fortaleció la tradición de la construcción entre los artesanos. Los artesanos tradicionales, especialmente los carpinteros, conservaron su conocimiento al seguir estrictamente las reglas canónicas de las proporciones de varios elementos, así como los detalles de la construcción hasta el día de hoy. En esencia, la arquitectura doméstica de Kerala siguió el estilo de la construcción: las hileras de casas que se ven en otras partes de la India no se mencionan en los textos de Kerala ni se ponen en práctica, excepto en el sanketam ocupado por Tamil o Brahman Konkini. En su forma más desarrollada, el hogar típico de Kerala es de tipo patio: nalukettu. El patio central es un espacio de vida que puede albergar algunas instalaciones de culto cultural como una cama para tulssi o jazmín (mullathara). Las cuatro salas que rodean el patio, idénticas a los templos de nalambalamin, se pueden dividir en muchas salas para actividades tales como cocinar, comer, dormir, estudiar, guardar el grano, etc. Dependiendo del tamaño y la importancia de la familia, la casa puede tener uno o dos pisos superiores (malika) u otro patio rodeado por la repetición de nalukett para formar el etukettu (edificio de ocho pisos) o tal patio.

Nalukettu
Nālukettu është shtëpia tipike fermere e Tharavadus ku jetonin shumë breza të një familjeje të linjës matriarkale. Këto tipe ndërtesash gjenden tipikisht në shtetin indian të Keralës. Arkitektura tradicionale është në mënyrë tipike një strukturë drejtkëndore ku katër blloqe janë bashkangjitur me një oborr qendror të hapur ndaj qiellit. Katër sallat e anëve janë emërtuar Vadakkini (blloku verior), Padinjattini (blloku perëndimor), Kizhakkini (blloku lindor) dhe Thekkini (blloku lindor). Arkitektura ishte veçanërisht e përshtatur për familjet e mëdha t Tharavadut tradicional, për të jetuar nën të njëjtën çati dhe për të gëzuar të njëjtat shërbime të fermere marumakkathayam.

Elementet e Nalukettut
Padippura
Es una estructura que presenta una puerta que forma parte de la pared compuesta para un techo de tejas. Es la entrada formal al complejo hogareño. Ahora la puerta no está allí ya que el auto entrará a la casa a través de la entrada. El techo de tejas está nuevamente equipado favorablemente con una lámpara de tipo tradicional debajo del techo. En lugar de la puerta de entrada, ahora hay un pórtico.

Poomukhami
Es el pórtico principal justo después de las escaleras de la casa. Tradicionalmente hay un techo de tejas inclinado que se mantiene en la columna. Los lados están abiertos y en los primeros tiempos, el jefe de la casa se llamaba Karanavar, por lo general sentado aquí en una silla tumbada en la colonia de thuppal junto a la silla. Esta silla tendrá lados largos en ambos lados donde Karanavari mantendrá sus pies elevados para mantenerse cómodo.

Veranda Chuttu
Desde Poomukhami, una galería a cada lado de la casa a través de una cruz abierta se llama Veranda Chuttu. El Chuttu Veranda tiene luces colgantes a la misma distancia que cuelgan de su techo inclinado.

Charupady
En el lado de las Verandas Chuttu y Poomukham, un banco de madera con asientos decorativos grabados, llamado Charupady. Tradicionalmente, los miembros de la familia o los visitantes solían sentarse en estos charupads para hablar.

Ambal Kulami (cuenca)
Al final de la galería Chuttu, usualmente había una pequeña cuenca anclada en un guijarro donde generalmente se plantaban los lirios o Ambali. Las cuencas de agua se mantuvieron para sintetizar el flujo de energía en el interior.

Nadumuttomi
Tradicionalmente Nadumuttomi o patio central abierto es el principal centro de Nalukett. En el medio de la casa, hay un área cuadrada abierta que divide la casa en cuatro alas. Debido a esta división en las cuatro alas de la casa, tenemos un Nadumuttom. De manera similar, había zorros Ettu kettu y Pathinaru que son bastante raros, respectivamente con dos o cuatro Nadumuttom.

Nadumuttomi normalmente estará abierto al cielo, permitiendo que entren la luz del sol y la lluvia. Esto es para permitir que las energías naturales circulen dentro de la casa y para permitir la vibración positiva en el interior. Un nabo o árbol normalmente estará cubierto de maleza en el centro del Nadumuttom, utilizado para la adoración. De una manera arquitectónica lógica es permitir que el árbol actúe como un purificador de aire natural.

Casa Puxha
La sala Puxha debe estar preferiblemente en la esquina noroeste de la casa. Las estatuas divinas se pueden desplegar desde el este o el oeste, y la persona que ora puede dirigirse, respectivamente, desde el oeste o desde el este. En las paredes de la Cámara de Puja hay paneles de madera y el diseño estándar para la Casa Puxha se puede dar a los clientes interesados ​​en tener una sala Puxha tradicional.

Tipos de nalukettut
El alterado puede distinguirse en función del tipo de estructura y la casta de sus ocupantes.

Basado en la estructura
Los alterados se distinguen principalmente en función de su estructura. Tradicionalmente nalukettu tiene un patio con 4 bloques / salas construidas alrededor de él en los puntos cardinales. Sin embargo, algunos nalukettu tienen 2 yardas, que se conocen como Ettukettu (estructura de ocho bloques) ya que tienen 8 bloques en direcciones cardinales. Algunas estructuras superiores tienen 4 yardas, que se conocen como Patinarukettu (estructura con 16 bloques). Mientras que nalukett y etukettut son más comunes, pathinarukettut es extremadamente raro, debido a su enorme tamaño. De esta forma, nalukett se puede distinguir en función de la altura y el número de sus plantas. Algunos nalukettu son de una planta y están hechos totalmente de madera. Los otros son de dos pisos o, a veces, de tres pisos y tienen paredes hechas de látex y arcilla.

Basado en casta
El término utilizado para nalukett dallon basado en la casta o el estado social de sus habitantes.

Para los nauras y otros maestros feudales, a la mayoría de los mensajeros se los conoce como Tharavadu.
Para las clases altas Ezhava y Thiyya, su nalukett se conoce como Madom, Meda y Tharavadu.
Para Kshatriyat, sus residencias se conocen como Kovilakoma y Kottarama.
Para los cristianos siríacos, sus residencias se conocen como Meda y Veedu.
Para las comunidades de Nampoothiri, sus residencias se conocen como Illama.

Casas-Barcos de Kerala
Kettuvallami es una casa flotante ampliamente utilizada en el estado indio de Kerala. Estas construcciones están cubiertas con techo de paja sobre la estructura de madera. El Kettuvallami tradicional se utiliza principalmente para promover el turismo de Kerala.

Construcción
Un kettuvallam mide aproximadamente 30,5 metros de largo y tiene un ancho de unos 4 metros en el medio. Los materiales utilizados para su construcción son locales y respetuosos del medio ambiente; palos de bambú, fibra de cinta, cuerdas, lana de bambú, papel tapiz, etc. La madera principal utilizada es «Anjili» (Artocarpus hirsuta). Hay casas flotantes con habitación individual, dos habitaciones y tres habitaciones completamente amuebladas. El cuerpo principal del bote es una serie de troncos de árbol, unidos mediante cuerdas de fibra acanalada. El cuerpo está formado por cientos de troncos delgados pero reforzados con fibra de madera (sin utilizar ni siquiera una uña). Este esqueleto se embadurna con una resina cáustica negra extraída de los núcleos de los anacardos. Y resiste por generaciones enteras. Los zorros de hoy son motorizados y utilizados para aguas profundas a través de pantanos. Long bamboo sticks o ‘punt’ se usan para guiarlos a áreas poco profundas. El bambú se usa para el esqueleto del techo y el corte de varillas de bambú utilizadas para proteger el refugio y el techo. Básicamente, el kettuvallami fue diseñado para transportar cargas y, como tal, el diseño ha sufrido muchos cambios para convertirlo en una herramienta turística. La altura del techo se elevó para tener suficiente espacio interior. Se colocó un patín a lo largo de toda la longitud para facilitar la marcha y bajar cómodamente, para reducir las desventajas de la forma del cuerpo curvado. Las ventanas y otras aberturas permiten la iluminación, la circulación de aire y la visualización. La entrada se realiza en el centro del eje lineal con un panel de cabeza colgante. La mayoría de los últimos diseños incluyen tres dormitorios con baños, una sala de estar y cocina. Por supuesto, hay diferentes variaciones. Algunos tienen un menor número de habitaciones, pero con un espacio de vida más grande y tal vez un balcón en el nivel del techo. Normalmente, las plataformas utilizadas por el cuerpo del barco se usan como balcones. Se han realizado cambios innovadores para incorporar equipos modernos. Para el tendido de inodoros, duchas y pisos de cerámica, se coloca una losa de concreto en el nivel del piso. Estos inodoros están hechos de cabinas de acero con un anillo de malla de acero sobre el cual crecen bacterias útiles con la ayuda de un catalizador llamado aktizing. Estas bacterias se alimentan con la extinción humana y producen una sustancia inofensiva e incolora. Los tubos de inodoro innovadores se incautan a través del cuerpo de la embarcación y se descargan en las aguas submarinas. El uso de bioinsumos hoy en día es un lugar común. Por lo tanto, los canales de agua domésticos no están contaminados. El agua para su uso se almacena en un receptáculo de plástico que se encuentra en la parte principal del cuerpo principal conectado a la cocina y artículos de tocador. Tubos, depósitos y otros materiales sintéticos están cubiertos con cinta o fibra panambus para mantener la calidad estética de los materiales ecológicos. Los depósitos y otros materiales sintéticos están cubiertos con fibra acanalada o panambu para mantener la calidad estética de materiales amigables con el medio ambiente. Depósitos y otros materiales sintéticos los materiales están cubiertos con fibra acanalada o panambu para mantener la calidad estética de los materiales ecológicos. Las casas modernas para embarcaciones están diseñadas para cumplir con las certificaciones Green Palm / Gold Star del Departamento de Turismo del Gobierno de Kerala, que recientemente ha establecido arreglos al establecer estándares para las embarcaciones de Kerala o Kettuvallama.

Lana de vidrio
Hace años, AG Sudhakarani construyó el primer barco de pesca y el primer depósito de chatarra de Koch que estaba ubicado entre el Fuerte de Koch y Vypeen. En consecuencia, Samudra Shipyard (P) Limited, Aroor, dirigida por sus hijos, ha dado forma a otra idea innovadora de vacaciones: un kettuvallam tradicional hecho de lana de vidrio. Este es el primero de su tipo en India.

Turismo
Kerala se estableció entre los `50 destinos de su vida ‘por National Geographic Traveler en una edición especial publicada justo antes del final del milenio. El periódico hindú escribió: «Un cocodrilo a lo largo del panorama de las lagunas, a lo largo de los pintorescos lagos, las palmeras y las brillantes corrientes de» God’s Place «es la experiencia más fascinante de vacaciones en el país. Con un cocodrilo a lo largo de la palma- lined waterways that are becoming part of the holiday itineraries, the traditional kettuvallami has emerged as the mascot of Kerala Tourism. » More than 900 kettuvallama lie in the inland waters and follow different itineraries popular among tourists.Alappuzha es el castillo de los barcos. De estos, alrededor de 120 se conservan y se perfeccionan como líneas de lujo. Las casas flotantes tienen todas las comodidades de un buen hotel: habitaciones bien equipadas, baños modernos higiénicos, salas de estar disponibles, una hermosa cocina y en algunos casos incluso un balcón para quedarse. La tripulación de un kettuvallami incluye dos violadores y un chef. La comida fresca, cocinada en un estilo inigualable Kuttanadan es la preferencia de los turistas internacionales. Los turistas pueden elegir un crucero de un día o un club nocturno en una casa de botes. La mayoría de los turistas prefieren pasar la noche en una casa flotante o en una casa flotante, que ofrece una experiencia de navegación integral. Los operadores han elegido opciones innovadoras.El Consejo de Turismo del Distrito de Kannuri ha lanzado un ‘Nadi Darshan’, un programa sobre un complejo privado en Kattampalli como una iniciativa para popularizar el análisis para promover el turismo y cómo hacer que las personas conozcan más sobre el río Valapattanam, uno de los ríos más grandes de la región y la vida del distrito. Un restaurante de mariscos abrió en una calle en la carretera Kaloor – Kadvanthra.