Shin-hanga 1910 – 1960

Shin-hanga fue un movimiento artístico en el Japón de principios del siglo XX, durante los periodos Taishō y Shōwa, que revitalizó el arte tradicional ukiyo-e arraigado en los periodos Edo y Meiji. Mantuvo el tradicional sistema colaborativo ukiyo-e donde el artista, Impresora y editor dedicados a la división del trabajo, a diferencia del movimiento sōsaku-hanga que defendía los principios de «auto-dibujado», «auto-tallado» y «auto-impreso», según el cual el artista, con el deseo De expresar el yo, es el único creador del arte

El movimiento floreció entre 1915 y 1942, aunque se reanudó brevemente entre 1946 y 1950 Inspirado por el impresionismo europeo, los artistas incorporaron elementos occidentales como los efectos de la luz y la expresión de los estados de ánimo individuales, pero centrados en temas estrictamente tradicionales de paisajes, Lugares famosos, mujeres hermosas, actores de kabuki y aves y flores

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Shin-hanga fue un movimiento de arte en el Japón de principios del siglo XX, durante los periodos Taishō y Shōwa, que revitalizó el arte tradicional ukiyo-e arraigado en Mantuvo el tradicional sistema colaborativo ukiyo-e (sistema hanmoto) donde el artista, escultor, impresora y editor participaban en la división del trabajo, a diferencia del sōsaku-hanga (grabados creativos ) Que defendía los principios de «auto-dibujado» (jiga), «auto-tallado» (jikoku) y «auto-impreso» (jizuri), según el cual el artista, con el deseo de expresarse, es el Único creador del arte

Inspirado en el Impresionismo Europeo, los artistas incorporaron elementos occidentales como los efectos de la luz y la expresión de los estados de ánimo individuales, pero se centraron en temas estrictamente tradicionales de paisajes ( Fukeiga), lugares famosos (meishō), mujeres hermosas (bijinga), actores kabuki (yakusha-e) y pájaros y flores (kachō-e)

El término shin-hanga fue acuñado en 1915 por Watanabe Shōzaburō (1885-1962), el editor más importante de shin-hanga, con el objetivo de diferenciar shin-hanga del arte de masas comercial que ukiyo-e había sido, aunque era Impulsado principalmente por las exportaciones a los Estados Unidos

Las impresiones de Shin-hanga fueron dirigidas a una audiencia occidental principalmente a través de patrocinadores y comerciantes de arte occidentales como Robert O Muller (1911-2003) Dirigido principalmente a los mercados extranjeros, las impresiones de shin-hanga apelaron al gusto occidental por las opiniones nostálgicas y romantizadas de Japón Shin- En 1921, Shinsaku-hanga Tenrankai («Nueva Exposición de Impresión Creativa», «Shinsaku-hanga Tenrankai» ) Se celebró en Tokio Se exhibieron ciento cincuenta obras de diez artistas En 1930 y 1936, dos importantes exposiciones de shin-hanga se llevaron a cabo en el Museo de Arte de Toledo en Ohio Fueron las exhibiciones más grandes de shin-hanga imprime en ese momento

Las imágenes nostálgicas y romantizadas de Japón que los artistas de shin-hanga ofrecieron revelan las maneras en que los artistas perciben su propio ambiente en medio de la transformación. La mayoría de las impresiones de paisajes shin-hanga (que constituyen el setenta por ciento de las impresiones shin-hanga) Artistas como Kawase Hasui (1883-1957) produjeron cualidades de ensueño en sus grabados, anhelando raíces rurales y la cálida arquitectura de madera que estaba desapareciendo en la ciudad de Tokio