Vêtements anglo-saxons

La robe anglo-saxonne fait référence à la variété de vêtements ou vêtements européens du début du Moyen-Âge portés par les Anglo-Saxons depuis leur migration vers la Grande-Bretagne au V e siècle jusqu’au début de la conquête normande. La lignée des rois saxons a commencé avec Egbert en 827 et s’est terminée quand Harold II a été vaincu par Guillaume le Conquérant lors de la bataille de Hastings qui a cimenté les Normands en tant que dirigeants de l’Angleterre. Les nouveaux dirigeants normands avaient apporté des modes du continent qui ont eu un effet majeur en Angleterre. La robe anglo – saxonne a connu plusieurs périodes de transformation et l ‘étude de ces périodes comprend l’ examen des vêtements individuels, des textiles et de la façon dont les vêtements ont été confectionnés.

Matériaux
Le type de matériel utilisé par les femmes anglo-saxonnes pour habiller leurs communautés était principalement constitué de matériaux provenant de leurs animaux de ferme et de leurs terres agricoles. La laine, le lin et le chanvre étaient les plus communs. Le chanvre et le lin ont été filés pour le fil. Le cuir a été fabriqué à partir d’animaux de ferme abattus. Les femmes étaient responsables de s’occuper des moutons et leur laine était filée. La laine était principalement utilisée dans les couleurs naturelles. Environ 70% de l’année d’une femme a été consacrée à la fabrication de textiles. La laine était un matériau grossier qui était utilisé pour la plupart des vêtements. Les gens de la classe inférieure, tels que les esclaves (theowas) et les paysans pauvres (geburas), ne pouvaient utiliser de la laine que pour leurs vêtements, même pour ceux qui étaient portés contre la peau. Le lin, récolté à partir de la plante de lin, était un matériau plus fin qui était utilisé pour les vêtements qui étaient portés près de la peau par les paysans de classe supérieure (kotsetlas et geneatas) et ceux au-dessus d’eux dans la hiérarchie sociale. La soie était un matériau extrêmement coûteux et était utilisé seulement par les très riches, et seulement pour l’assiette et la décoration.

Vêtements pour hommes
Le vêtement primaire consistait en une tunique de laine au genou. Pour les plus pauvres, ce serait le seul vêtement porté, bien que certains aient pu porter des pantalons de laine et des chaussures. Un gebur pourrait se permettre des pantalons de laine et des chaussures de cuir, et porterait aussi un couteau (appelé seax), ce qui signifiait leur liberté aux yeux de la société médiévale anglo-saxonne. Un sous-vêtement en lin (porté sous la tunique extérieure en laine) et des braies en lin (jusqu’aux chevilles ou aux genoux) seraient portés par les paysans plus riches et la noblesse, avec un tuyau en laine qui serait retenu par des jarretelles ou des broderies décoratives. Pendant le 11ème siècle, la longueur des braies a diminué et la longueur du tuyau a augmenté, ayant pour résultat finalement un vêtement qui a quelque peu ressemblé aux shorts modernes. Les geneatas et les thegns avaient souvent des jarretières croisées sur leur tuyau, ainsi que des tourniquets en cuir. Au-dessus de la tunique, un manteau serait porté, qui était maintenu ensemble par une broche ou, plus tard, un anneau (boutons fonctionnels n’étant pas inventés jusqu’au 13ème siècle). Il y a plusieurs illustrations de guerriers portant des coiffures similaires à des casquettes ou des casques phrygiens trouvés dans les manuscrits anglo-saxons des Xe et XIe siècles. Il est possible, cependant, que ces images ne représentent aucune mode réelle de la période, mais plutôt des copies d’originaux beaucoup plus anciens byzantins ou romains, peu compris par le copiste. Les capuchons seraient également portés.

Vêtement commun
Les hommes des tribus du nord du 5ème et 6ème siècle Angleterre se sont habillés indépendamment de leur rang social. La mode durant cette période consistait en la cape, la tunique, le pantalon, les leggings et les accessoires. La courte cape doublée de fourrure était conçue pour que la peau de l’animal soit tournée vers l’extérieur et que la fourrure frotte contre les sous-vêtements. Cependant, des manteaux de laine ont également été trouvés. Le vêtement s’est ouvert soit à l’avant, soit à l’épaule droite. Une seule broche, généralement de forme circulaire, fixait la cape carrée ou rectangulaire. D’autres moyens de fixation du tissu ensemble comprennent le liai- son, le laçage ou l’utilisation d’un fermoir, souvent faits de matériaux naturels tels que des épines, des os, du bois ou des cornes. Les moins habiles portaient des manteaux de laine.

La tunique se terminait entre la hanche et le genou et avait des manches longues ou courtes. Les fermoirs n’étaient pas nécessaires pour tenir la tunique ensemble, car lorsqu’elle était passée par-dessus la tête, elle reposait autour du cou sans utiliser de laçage ou de liens, indiquant que le vêtement était une pièce continue. Une ceinture ou une ceinture était généralement portée avec la tunique et pouvait avoir une boucle, et, comme Owen-Crocker l’a dit, «ensachée sur la ceinture».

Les pantalons, traditionnellement portés sous une tunique courte ou avec une petite cape, étaient de longueur cheville. Si elle était lâche, l’excès de matière était enroulé autour de la taille et, comme le décrit Gale Owen-Crocker, «pendait en plis autour des jambes». Jarretières ou leggings accompagnés de pantalons étroits. Des pièces de tissu attachées au pantalon formaient des boucles de ceinture de sorte que le vêtement pouvait être maintenu en place à la taille par une ceinture.

Les jambières, habituellement portées par paires, agissaient comme une protection supplémentaire pour les jambes. Le premier legging, dénommé le legging proprement dit ou le bas, était en tissu ou en cuir. La seconde était simplement un morceau de tissu utilisé pour attacher les jambières ou, s’il était porté autour du tibia ou du pied, il fournissait de la chaleur et de la protection. La caste inférieure portait des jambières en tissu déchiré ou coupé avec de vieux vêtements, des couvertures ou des sacs, tandis que la caste supérieure avait des jambières faites sur mesure. Les gens très riches portaient parfois des bijoux.

Les ceintures portées aux hanches étaient plus une nécessité qu’un luxe. Les boucles étaient courantes et la plupart faisaient face au front; cependant, d’autres ont été trouvés à faire face aux deux côtés ou même, dans certains cas, ont été placés à l’arrière du corps. Owen-Crocker mentionne que « des ornements et des étiquettes de ceinture » pendaient des ceintures des Anglo-Saxons en plus de l’équipement de tous les jours. Perles parfois agi comme des alternatives, mais pas souvent. Les ceintures en cuir, souvent décorées, étaient les plus courantes, souvent jusqu’à 2 pouces de large. Des ceintures complexes, portées pour être vues, étaient placées en vue tandis qu’une ceinture ou une ceinture supplémentaire maintenait le pantalon en place sous la tunique.

Les Anglo-Saxons couvraient habituellement leurs pieds nus, sauf lorsqu’ils travaillaient. Les chaussures étaient faites de cuir et attachées avec des sangles. Les chapeaux et les capuchons étaient généralement portés, tout comme les gants et les mitaines.

Septième au dixième siècle

Tenue générale
Les vêtements du VIIe au IXe siècle étaient semblables à ceux des siècles précédents et, de nouveau, toutes les classes portaient généralement les mêmes vêtements, bien que les distinctions de la hiérarchie sociale commencèrent à se faire davantage sentir à travers les vêtements ornés. Ces pièces communes étaient composées de tuniques, de manteaux, de vestes, de pantalons et de chaussures. Comme aux 5ème et 6ème siècles, une chemise de lin agissait comme un sous-vêtement. Les hommes portaient généralement une tunique en lin ou en laine au genou, selon la saison, par-dessus leurs chemises. Les manches de la tunique étaient longues et bien ajustées et l’excès de matière était poussé le long du bras du coude au poignet de sorte que des «rouleaux» se formaient dans le matériau. Le cou de la tunique s’ouvrait comme sur les deux côtés et une ceinture ou une ceinture était généralement portée autour de la taille. Selon le rang, les ornements ornaient le col de la tunique, la taille ou la bordure et pour les paysans, ou les classes ouvrières, une tunique ordinaire à manches était généralement usée. Les exemples de ces décorations comprenaient, comme le dit Planché, «des chaînes et des croix d’or et d’argent, des bracelets d’or, d’argent ou d’ivoire, des ceintures dorées et ornées de pierreries, des cordes d’ambre et d’autres perles, bagues et boucles». La noblesse avait tendance à porter des tuniques plus longues que les classes sociales inférieures.

Un manteau, porté par-dessus la tunique, attaché à la poitrine ou à l’épaule à l’aide d’une broche. Une fois en place, la broche a été laissée attachée au vêtement afin que la cape soit glissée sur la tête. La cape, de longueur genou et de forme rectangulaire, était attachée de sorte qu’elle paraissait plissée ou plissée. Les capuchons et les colliers ont commencé à apparaître au 9ème siècle, et à peu près au même moment, le manteau a commencé à être freiné par la même ceinture qui était portée sur la tunique. De telles courroies étaient plus étroites que plus tôt dans la période saxonne, avec moins d’outils qui pendaient d’elles. Le manteau enveloppant a également fait une apparition à cette époque. Ce manteau au genou enveloppé sur le devant du corps. Ses manches étaient, comme le dit Owen-Crocker, «des manchettes profondes, [et] décorées, [qui] étaient pour la plupart droites». Pour les classes inférieures, ce manteau avait tendance à être plus clair que celui de la noblesse.

La veste est apparue pendant ce temps aussi. Pour ceux qui pouvaient se le permettre, la veste était faite de fourrure alors que les moins coûteuses étaient en lin. Cette veste était à la taille et avait tendance à avoir un large col.

Les pantalons de cette époque étaient raccourcis à la mi-cuisse et les bas, en cuir, les y rencontraient. Au sommet des bas, des tours de drap, de lin ou de cuir (Puttee), qui partaient de la cheville, se terminaient juste au-dessous du genou, comme l’explique Planché, «en petits pains … ou s’entrecroisant». Planché déclare que les chaussettes ont commencé à être portées par-dessus le bas et qu’elles ont été «baguées au sommet». Les chaussures de cette époque, peintes en noir, avaient une ouverture sur le cou-de-pied et étaient fixées avec des sangles. Anglo-Saxons apprécié chaussures et ainsi toutes les classes les portaient. Couleurs communes pour cette époque se composait de rouge, bleu et vert.

Roi
Jusqu’au 9ème siècle, le roi ou l’autorité régnante portait un anneau qui, comme l’explique Planché, était « formé d’anneaux cousus à plat sur une tunique de cuir ». Cette personne portait également un bouclier en saillie et une «longue épée de fer droite et large», comme l’indique Planché. Une couronne carrée était portée comme un manteau plus long. À partir du 9ème siècle, le métal du roi a été inscrit et plus tard dans le siècle, la soie a commencé à être porté à la fois par le roi et la noblesse.

Le clergé
Planché affirme que le clergé des IXe et Xe siècles s’est habillé de la même manière que les laïcs, sauf pour dire la messe. À partir du VIIIe siècle, il est interdit au clergé de porter des couleurs vives ou des tissus coûteux ou précieux. Owen-Crocker mentionne que leurs manteaux de serge étaient généralement plus courts que ceux des laïcs, atteignant juste au-dessous de la taille, et Planché ajoute qu’ils portaient des bas de lin.

XIe siècle
Tenue générale
Planché explique qu’au XIe siècle, les tuniques raccourcies devinrent populaires, tout comme les coiffures plus courtes et les longueurs de barbe. Piercings est également devenu à la mode pour les hommes, tout comme les bracelets en or. Pendant cette période, les hommes ont continué à porter des tuniques, des manteaux et des pantalons qui ne variaient pas beaucoup de leurs homologues précédents. Les coifs sont devenus des couvre-chefs populaires et semblaient être des «casquettes rondes». Les bas longs, avec les pieds attachés, étaient dans le style, et les bandages et les chaussures de jambe ont continué à être portés. Des bottes courtes, qui ne s’étendent que jusqu’à la cheville, ont été introduites dans la dernière partie du siècle.

Roi
Jusqu’au 9ème siècle, le roi ou l’autorité régnante portait un anneau qui, comme l’explique Planché, était « formé d’anneaux cousus à plat sur une tunique de cuir ». Cette personne portait également un bouclier en saillie et une «longue épée de fer droite et large», comme l’indique Planché. Une couronne carrée était portée comme un manteau plus long. À partir du 9ème siècle, le métal du roi a été inscrit et plus tard dans le siècle, la soie a commencé à être porté à la fois par le roi et la noblesse. Les rois du 9ème siècle étaient également connus pour porter des bagues faites de divers matériaux et peuvent avoir des gravures sur eux. Un tel anneau a été porté par le roi Athulwulf (839 – 856).

Tenue militaire
Les soldats anglo-saxons bien armés portaient des manteaux enveloppants décorés comme des cottes de mailles avec des manches qui se rétrécissaient aux poignets. Owen-Crocker explique que les ceintures des commandants étaient élaborées, larges et attachées par «une sangle étroite qui était rivetée à la large ceinture et passait à travers une boucle qui était beaucoup plus étroite que la ceinture elle-même» laissant l’extrémité de la ceinture vers le bas; attachés à la ceinture étaient des poches qui permettaient aux soldats de porter leurs armes. Aux IXe et Xe siècles, la tenue militaire ne différait guère de celle du vêtement civil. Les seuls changements étaient sous la forme de tuniques en lin courtes avec des cols en métal et l’ajout d’une épée, d’une lance, d’un bouclier et d’un casque. Les armes et les vêtements portés sur le champ de bataille étaient hautement décorés de techniques de bijoux, comme on peut le voir dans les découvertes de Sutton Hoo et du Staffordshire Hoard; le concept de la parade n’existait pas pour les anglo-saxons.

Le clergé
Le clergé du 11ème siècle avait les têtes rasées et portait des chapeaux qui, selon Planché, «s’enfonçaient légèrement au centre, avec les ornements pendants de la mitre attachés à son côté». D’autres vêtements comprenaient la chasuble, le vêtement liturgique le plus à l’extérieur, qui gardait sa forme, et la dalmatique, une tunique comme un vêtement avec de larges manches en forme de cloche, qui avaient tendance à être arquées sur les côtés. Le personnel pastoral a généralement été trouvé pour être de couleur et d’ornementation.

Vêtements pour femmes
Cinquième à sixième siècles
Les témoignages des sépultures montrent que pendant la période de migration précoce jusqu’à la fin du sixième ou au début du septième siècle, les femmes portaient quelque chose de semblable à un peplos grec. Ils ont été attachés par des broches aux épaules, bien qu’ils aient parfois été trouvés aussi bas que les poitrines. La robe pourrait être ceinturée ou annelée, et facilement ajustée aux changements dans la physiologie de la femme (changement de poids, particulièrement dû à la grossesse). Une sous-robe était portée en dessous, faite de laine pour les gens les plus pauvres et de linge pour les femmes plus riches. On ne sait pas ce que les Anglo-Saxons appelaient le style peplos de la sur-robe, ou combien de temps il était; dans la tombe 74 à Wakerley dans le Northamptonshire, la sous-robe semble avoir été en sergé à motifs, suggérant que le peplos était court pour permettre à la sous-robe d’être vue. Les découvertes archéologiques suggèrent que la sous-robe avait une ouverture au niveau du cou. Les trouvailles sur les boucles de ceinture montrent également qu’il y avait trois couches de matériel, ouvrant la possibilité aux femmes d’avoir des sous-vêtements portés sous la robe, bien que ce soit spéculatif. Les reliques des sites funéraires suggèrent que les femmes portaient des ceintures et des ceintures. Les ceintures étaient utilisées pour maintenir les vêtements ensemble à la taille et pouvaient être ajustées pendant la grossesse. Parfois, deux ceintures étaient portées pour aider pendant la grossesse. Une des fonctions des broches au niveau des épaules permettrait de faciliter l’allaitement. Avec les broches sur leurs épaules, les femmes portaient parfois des broches sur leurs hanches. Il semble que ces broches aient été utilisées pour transporter des outils.

Septième au dixième siècle
Les styles vestimentaires des femmes ont changé et évolué du septième au dixième siècle. Cela a été déterminé par le manque de broches trouvées dans les restes d’enterrement. Ils auraient commencé à porter un style de robe romaine. Les femmes ont commencé à porter différentes robes qui n’avaient pas besoin d’être attachées par des broches mais des cordes et des coutures. Ils portaient également des vêtements aux couleurs vives. Ils auraient gardé leurs cheveux sous un couvre-chef. Des femmes ont été trouvées avec des bijoux pendant l’enterrement. Les bracelets qui ont pu être utilisés pour tenir le bas de leurs manches, et certains portaient même des colliers avec des dents d’animaux sur eux.

Le vêtement principal pour une femme était une robe en laine de la longueur du mollet ou de la cheville. Normalement, ce serait brun ou noir. De temps en temps ce serait un rouge profond mais seulement quand deux robes étaient portées, avec la robe intérieure ayant des manches plus longues et plus serrées, et la robe externe ayant des douilles plus courtes et plus lâches. En dessous, on pourrait porter une sous-robe en lin ou en laine. Un manteau peut être porté sur la robe extérieure, avec un manteau. Habituellement, ce manteau était de couleurs vives, rouge, bleu ou jaune, mais parfois il était d’un rouge ou bleu dingier et pouvait aussi être un blanc cassé ou noir. Les chaussures pour femmes étaient souvent rares. Contrairement aux hommes, ils avaient souvent les pieds nus. Quand ils portaient des chaussures, ils étaient généralement soit une chaussette de laine extensible ou une chaussure grise qui a été porté avec des chaussettes en lin ou en laine. Comme les hommes, les femmes libres porteraient également un seax en signe de liberté.

Après l’introduction du christianisme, toutes les femmes (à l’exception des très jeunes filles et parfois des esclaves) porteraient une sorte de couvre-chef, généralement un couvrechef drapé appelé un rail supérieur, l’ancêtre de la dernière guimpe. Souvent, ce couvre-chef serait noir ou brun pâle. Il était presque toujours fait de laine. Broches ont été portées, mais pas seulement à des fins décoratives, mais aussi fonctionnelle. Ils pourraient attacher le vêtement ou un vêtement extérieur à un vêtement intérieur.

Enfants
Les enfants portaient des versions plus petites de vêtements pour adultes. Les enfants sont toujours trouvés avec un couteau plutôt que plusieurs, et plus petit que les adultes. Les vêtements des enfants étaient cousus ensemble. Aucune broches ou boucles n’ont été trouvées dans leurs sépultures. Les enfants avaient des vêtements simples.