Borobudur, Prambanan et Ratu Boko, Indonésie

PT.Taman Wisata Candi Borobudur, Prambanan et Ratu Boko [Persero] est l’agence de l’autorité nationale responsable de la protection et de la conservation des parcs archéologiques et culturels du patrimoine mondial de l’UNESCO de Borobudur Prambanan, de la préservation de leur histoire et de leur patrimoine culturel. et la promotion des sites du patrimoine culturel mondial de l’UNESCO en tant que principales destinations touristiques. Les temples sont en effet des exemples parfaits de la richesse de l’Indonésie en matière de culture et de diversité.

Candi Prambanan ou Candi Rara Jonggrang est un temple hindou du IXe siècle dans le centre de Java, en Indonésie, dédié au Trimurti, l’expression de Dieu comme le Créateur (Brahma), le Conservateur (Vishnu) et le Destructeur (Shiva). Le complexe du temple est situé à environ 17 kilomètres (11 mi) au nord-est de la ville de Yogyakarta, à la frontière entre Java central et les provinces de Yogyakarta.

Le complexe du temple, un site du patrimoine mondial de l’UNESCO, est le plus grand site de temple hindou en Indonésie, et l’un des plus grands en Asie du Sud-Est. Il est caractérisé par son architecture haute et pointue, typique de l’architecture hindoue, et par l’imposant bâtiment central de 47 mètres de haut dans un vaste complexe de temples individuels. Pranbanan attire de nombreux visiteurs du monde entier.

Borobudur, ou Barabudur (indonésien: Candi Borobudur) est un temple bouddhiste Mahayana du 9ème siècle à Magelang, Java central, Indonésie, ainsi que le plus grand temple bouddhiste du monde, et aussi l’un des plus grands monuments bouddhistes du monde. Le temple se compose de neuf plates-formes empilées, six carrées et trois circulaires, surmontées d’un dôme central. Le temple est décoré de 2 672 reliefs et de 504 statues de Bouddha. Le dôme central est entouré de 72 statues de Bouddha, chacune reposant à l’intérieur d’un stupa perforé.

Construit au IXe siècle sous le règne de la dynastie Sailendra, le temple a été conçu dans l’architecture bouddhiste javanaise, qui allie le culte indonésien du culte des ancêtres et le concept bouddhiste d’atteindre le Nirvana. Le temple démontre également les influences de l’art Gupta qui reflète l’influence de l’Inde sur la région, mais il y a assez de scènes et d’éléments indigènes incorporés pour rendre Borobudur indonésien unique. Le monument est à la fois un sanctuaire du Seigneur Bouddha et un lieu de pèlerinage bouddhiste. Le voyage pour les pèlerins commence à la base du monument et suit un chemin autour du monument et monte au sommet à travers trois niveaux symboliques de la cosmologie bouddhiste: Kāmadhātu (le monde du désir), Rupadhatu (le monde des formes) et Arupadhatu (le monde de l’informe). Le monument guide les pèlerins à travers un vaste système d’escaliers et de corridors avec 1460 panneaux de relief narratif sur les murs et les balustrades. Borobudur possède l’ensemble le plus vaste et le plus complet de reliefs bouddhistes au monde.

Les preuves suggèrent que Borobudur fut construit au IXe siècle et abandonné à la suite du déclin des royaumes hindous du XIVe siècle à Java et de la conversion javanaise à l’islam. Sir Thomas Stamford Raffles, alors souverain britannique de Java, qui avait été informé de son emplacement par des indonésiens indigènes, déclenche en 1814 la connaissance de son existence dans le monde entier. Borobudur a depuis été préservé à travers plusieurs restaurations. Le plus grand projet de restauration a été entrepris entre 1975 et 1982 par le gouvernement indonésien et l’UNESCO, à la suite de quoi le monument a été inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO.

Borobudur est encore utilisé pour le pèlerinage; Une fois par an, les bouddhistes en Indonésie célèbrent Vesak au monument, et Borobudur est l’attraction touristique la plus visitée de l’Indonésie.

En indonésien, les temples anciens sont appelés candi; ainsi les habitants se réfèrent au « Temple de Borobudur » comme Candi Borobudur. Le terme candi décrit aussi vaguement des structures anciennes, par exemple des portes et des bains. Les origines du nom Borobudur, cependant, ne sont pas claires,] bien que les noms originaux de la plupart des temples indonésiens anciens ne soient plus connus. Le nom de Borobudur a été écrit pour la première fois dans le livre de Sir Thomas Raffles sur l’histoire de Javan. Raffles a écrit au sujet d’un monument appelé Borobudur, mais il n’y a aucun document plus ancien suggérant le même nom. Le seul ancien manuscrit javanais qui fait allusion au monument appelé Budur comme un sanctuaire bouddhiste sainte est Nagarakretagama, écrit par Mpu Prapanca, un érudit bouddhiste de la cour Majapahit, en 1365.