Patron du Qatar, Musée d’art islamique, Doha
La décoration islamique, qui tend à éviter d’utiliser des images figuratives, utilise fréquemment des motifs géométriques qui se sont développés au cours des siècles. Les motifs d’entrelacs islamiques se sont développés à partir des riches schémas d’entrelacement de l’Empire byzantin et de l’art copte.
La collection de textiles de MIA a certains des meilleurs exemples de tapis, de costumes et d’une grande variété de tissus produits pour l’élite du monde islamique. Bien que seulement un petit nombre de textiles aient survécu, particulièrement avant le 16ème siècle, de tels articles étaient certains des produits de luxe les plus importants du Moyen-Orient.
Les tissus résultants ont été utilisés dans les tapis, les tapis et les tentes. Les tentes étaient généralement composées de tissus de couleur naturelle, tandis que les tapis et les tapis étaient composés de tissus teints, principalement rouges et jaunes. Les colorants ont été fabriqués à partir d’herbes du désert, avec des dessins géométriques simples étant utilisés.
Une forme simple de broderie pratiquée par les femmes qataries était connue sous le nom de kurar. Il s’agissait de quatre femmes, chacune portant quatre fils, qui tressaient les fils sur des vêtements, principalement des thawbs ou des abayas. Les tresses, de couleur variable, ont été cousues verticalement. C’était semblable à la broderie de point de chaîne lourde. Les fils d’or, connus sous le nom de zari, étaient couramment utilisés.
Un autre type de broderie impliquait la conception de casquettes appelées gohfiahs. Ils étaient faits de coton et étaient percés d’épines de palmiers pour permettre aux femmes de coudre entre les trous. Cette forme de broderie a diminué en popularité après que le pays a commencé à importer les casquettes. Avant le processus de couture, une forme a été dessinée sur le tissu par un artiste qualifié. Les dessins les plus courants étaient des oiseaux et des fleurs.
Musée d’art islamique, Doha
Le musée d’art islamique (arabe: متحف الفن الإسلامي,) est un musée situé à une extrémité de la corniche de sept kilomètres dans la capitale du Qatar, Doha. Comme avec l’exigence de l’architecte I. M. Pei, le musée est construit sur une île située au large d’une presqu’île artificielle en saillie, à proximité du port traditionnel du boutre (bateau Qatari en bois). Un parc construit à cet effet entoure l’édifice sur les façades est et sud tandis que deux ponts relient la façade avant sud de la propriété à la péninsule principale qui abrite le parc. Les façades ouest et nord sont marquées par le port qui présente le passé maritime qatari.
Le musée d’art islamique (MIA) représente l’art islamique de trois continents sur 1.400 ans. Sa collection comprend des ouvrages en métal, des céramiques, des bijoux, du bois, des textiles et du verre provenant de trois continents et datant du 7ème au 19ème siècle.
L’ambition du Qatar de devenir la destination culturelle la plus importante de la zone du Golfe s’est concrétisée en 2008 avec l’ouverture du MIA, le Musée d’art islamique. Il a été conçu par I.M. Pei, l’architecte sino-américain qui a notamment construit la pyramide de verre pour le Louvre à Paris. Il est considéré comme l’un des grands musées du monde.
La scène artistique au Qatar a connu un développement important au milieu et à la fin des années 1950. À l’origine, les arts étaient supervisés par le ministère de l’Éducation, et des expositions d’art étaient organisées dans ses installations. En 1972, le gouvernement a commencé à fournir des fonds supplémentaires pour aider au développement des arts dans le pays. Le père des artistes modernes au Qatar est Jassim Zaini (1943-2012) dont les travaux explorent la diversité des techniques et documentent l’évolution de la société de la vie locale traditionnelle à un style global. La Qatari Fine Arts Society a été créée en 1980 dans le but de promouvoir les œuvres des artistes qataris. En 1998, le Conseil national de la culture, des arts et du patrimoine a été créé. Les musées du Qatar ont été créés au début des années 2000 pour construire et relier tous les musées et collections au Qatar. Deux grands musées sont à la tête de l’institution: le Musée d’art islamique a ouvert ses portes en 2008 et le Mathaf: Musée arabe d’art moderne a ouvert ses portes à la Fondation Education City Qatar en 2010.