Ultra-romantisme

Ultra-Romantisme (en portugais, Ultrarromantismo) était un mouvement littéraire portugais qui a eu lieu pendant la seconde moitié du 19ème siècle et plus tard est arrivé au Brésil. Esthétiquement semblable (mais pas exactement le même) que le romantisme noir d’origine allemande et britannique, il était caractérisé par une tendance à exagérer, parfois à un degré ridicule, les normes et les idéaux du romantisme, à savoir la valeur de la subjectivité, l’individualisme, l’idéalisme amoureux, la nature et le monde médiéval. Les ultra-romantiques ont généré des œuvres littéraires d’une grande qualité contestable, certaines d’entre elles étant considérées comme «romance de bol de couteau et de faïence», compte tenu de la succession de crimes sanglants qu’ils ont invariablement décrits, que les réalistes dénoncent farouchement.

Au Portugal, la première œuvre ultra-romantique jamais écrite est le poème «O noivado do sepulcro» d’António Augusto Soares de Passos, tandis qu’au Brésil, les premiers ouvrages ultra-romantiques sont les livres Lira dos Vinte Anos (Lyre de vingt ans) et Noite na Taverna (Une nuit à la taverne) par Álvares de Azevedo.

Au Brésil, on l’appelle «la deuxième phase du romantisme brésilien», précédé par «l’indianisme» et succédé par le «condorisme».

Caractéristiques générales
Liberté créative (le contenu est plus important que le formulaire, les règles grammaticales sont souvent ignorées)
Versification gratuite
Doute, dualisme
Répugnance constante, morbidité, souffrance, pessimisme, satanisme, masochisme, cynisme, autodestruction
Dénégation de la réalité en faveur du monde des rêves, de la fantaisie et de l’imagination (évasion, évasion)
Désillusion adolescente
Idéalisation de l’amour et des femmes
Subjectivité, égocentrisme
Saudosismo (un mot intraduisible signifiant le mal du pays ou le désir) pour l’enfance et le passé
Une préférence pour la nuit
Conscience de la solitude
La mort: fuite totale et définitive de la vie, fin de la souffrance; sarcasme, ironie

Adeptes principaux

Au Portugal
L’ultra-romantisme se développa principalement autour de la ville de Porto et de Coimbra par de jeunes écrivains qui vivaient dans une «génération perdue» qui avait conduit à l’exagération des normes et des idéaux préconisés par le romantisme: exaltation de la subjectivité, individualisme, nature et monde.

Ultrarromanticos génèrent des chaînes littéraires de qualité très discutable, certaines d’entre elles considérées comme « roman de couteau et alguidar », compte tenu de la succession de crimes sanglants qui invariablement décrits et que les réalistes caricaturent de forme féroce.

Cependant, il existe une littérature ultra-romantique d’une qualité incontestable. En plus de João de Deus par Nogueira Ramos, sont aussi des auteurs ultra-romantiques Camilo Castelo Branco, Soares de Passos et Castilho. Dans quelques œuvres d’Almeida Garrett et d’Alexandre Herculano, il est déjà possible de déceler quelques traces d’ultra-romantisme, bien qu’étant deux des introducteurs du romantisme au Portugal.

D’autre part, Soares de Passos, personnage assez caricaturé par les écrivains réalistes, considéré comme «un représentant du piegas ultra-romantique», était l’auteur de «Engagement du Sépulcre» (Poesias, 1855).

António Augusto Soares de Passos (1826-1860, considéré comme le grand poète ultra-romantique)
António Feliciano de Castilho (1800-1875)
Camilo Castelo Branco (1825-1890)
João de Lemos (1819-1890)
João de Deus (1830-1896)
Luís Augusto Palmeirim (1821-1893)
Alexandre Braga, père (1829-1895)
Tomás Ribeiro (1831-1901)

Au Brésil
Le « Ultra-Romantisme » a changé les manières du Romantisme au Brésil. Des valeurs telles que le nationalisme et la valorisation de l’Indien comme héros national brésilien, un thème constant de la précédente génération romantique brésilienne, sont maintenant presque, sinon complètement, absentes. Cette nouvelle génération, fortement influencée par le romantisme allemand et les œuvres de Lord Byron et Alfred de Musset, entre autres, se focalise désormais sur des thèmes obscurs et macabres, tels que le pessimisme, le surnaturel, le satanisme, le désir de mort, le passé et l’enfance. du siècle. L’amour est fortement idéalisé, platonique et presque toujours non partagé, et la présence d’un fort égocentrisme et d’un sentimentalisme exacerbé dans la poésie est clairement remarquée.

Álvares de Azevedo (1831-1852)
Junqueira Freire (1832-1855)
Fagundes Varela (1841-1875)
Casimiro de Abreu (1839-1860)
Aureliano Lessa (1828-1861)
José Bonifácio le Jeune (1827-1886, en seulement quelques poèmes, cependant)
Pedro de Calasans (1837-1874)
Laurindo Rabelo (1826-1864)
João Cardoso de Meneses et Sousa (1827-1915)