Les premiers dômes du Moyen Âge, en particulier dans les zones récemment sous contrôle byzantin, étaient une extension de l’architecture romaine antérieure. L’architecture en dôme de l’Italie du VIe au VIIIe siècle suivit celle des provinces byzantines et, bien que cette influence diminue sous Charlemagne, elle continua à Venise, dans le sud de l’Italie et en Sicile. La Chapelle Palatine de Charlemagne est une exception notable, influencée par les modèles byzantins de Ravenne et de Constantinople. Le Dôme du Rocher, un sanctuaire religieux musulman omeyyade construit à Jérusalem, a été conçu de la même manière que les églises martyriennes et chrétiennes byzantines voisines. Des dômes ont également été construits dans le cadre de palais musulmans, de salles du trône, de pavillons et de bains, et d’éléments mixtes de l’architecture byzantine et persane, utilisant à la fois des pendentifs et des trompes. L’origine du type du dôme à arche croisée est discutée, mais le plus ancien exemple connu date du Xe siècle à la Grande Mosquée de Cordoue. En Egypte, un profil de dôme en forme de «quille» était caractéristique de l’architecture fatimide. L’utilisation des trompes s’est répandue dans le monde islamique aux dixième et onzième siècles. Les dômes de bulbes ont été utilisés pour couvrir de grands bâtiments en Syrie après le onzième siècle, suite à une renaissance architecturale là-bas, et la forme actuelle du dôme du Dôme du Rocher date vraisemblablement de cette époque.

Haut Moyen Age

Schisme Est-Ouest
Le schisme entre les églises de Constantinople et de Rome s’est reflété dans l’architecture. La croix grecque et les dômes de l’architecture byzantine ont été trouvés dans les zones d’influence culturelle byzantine.

À Venise, la deuxième et actuelle basilique Saint-Marc a été construite sur le site de la première entre 1063 et 1072, remplaçant l’église précédente tout en reproduisant son plan en croix grecque. Cinq dômes voûtent l’intérieur (un sur les quatre bras de la croix et un au centre). Ces dômes ont été construits dans le style byzantin, à l’imitation de l’église des Saints-Apôtres, aujourd’hui perdue à Constantinople. Monté sur des pendentifs, chaque dôme a un anneau de fenêtres à sa base. Ces cinq dômes fenêtrés reflètent l’ajout de fenêtres (dans les grands tambours) dans l’original byzantin remodelé. Cependant, les grands obus extérieurs de Saint-Marc n’ont été ajoutés qu’après 1204. Les dômes extérieurs en bois avec toit et coupoles ont été ajoutés à la basilique Saint-Marc entre 1210 et 1270, permettant de voir l’église de loin. . En plus de permettre un extérieur plus imposant, la construction de deux coquilles distinctes dans un dôme a amélioré la protection contre les intempéries. C’était une pratique rare avant le 11ème siècle. Les coupoles cannelées et en forme d’oignon des dômes ont peut-être été ajoutées au milieu du XVe siècle pour compléter les arcs d’ogive ajoutés à la façade à la fin de l’époque gothique. Leur forme peut avoir été influencée par les pavillons en bois ouverts et en dôme de la Perse ou par d’autres modèles orientaux. Au départ, seul le dôme central en avait un.

Les dômes de l’architecture romane se trouvent généralement à l’intérieur des tours de croisement à l’intersection de la nef et du transept d’une église, qui dissimulent les dômes à l’extérieur. Appelé un tiburio, cette structure en forme de tour a souvent une arcade aveugle près du toit. Les dômes romans sont typiquement de forme octogonale et utilisent des trompes de coin pour traduire une baie carrée en une base octogonale appropriée. Les voûtes octogonales du cloître apparaissent «en connexion avec les basiliques presque partout en Europe» entre 1050 et 1100. La forme précise diffère d’une région à l’autre. Ils étaient populaires dans l’Italie médiévale, en brique.

Saint Empire romain
L’architecture des régions du nord de l’Italie qui faisaient partie du Saint Empire romain s’est développée différemment du reste de la péninsule italienne. L’utilisation la plus ancienne de la voûte octogonale du cloître à l’intérieur d’une église cruciforme peut être à la cathédrale d’Acqui à Acqui Terme, en Italie, achevée en 1067. Elle devient de plus en plus populaire en tant qu’élément roman au cours de la prochaine cinquante ans. La première église lombarde à cacher une tour cloîtrale octogonale était San Nazaro à Milan, juste après 1075. Beaucoup d’autres églises ont emboîté le pas à la fin du XIe et au début du XIIe siècle, comme la basilique de San Michele Maggiore à Pavie et la basilique de Sant’Ambrogio à Milan. À Sant’Ambrogio, le plan original de l’église ne comprenait pas de passage à coupole et il a été modifié pour en inclure un, comme cela s’est également produit avec le premier plan à Pise et à Speyer.

La cathédrale de Pise, construite entre 1063 et 1118, comprend un haut dôme elliptique au croisement de sa nef et du transept. Le dôme de marbre a été l’un des premiers dans l’architecture romane et est considéré comme le chef-d’œuvre des dômes romans. S’élevant à 48 mètres au-dessus d’une baie rectangulaire, la forme du dôme était unique à l’époque. Les dimensions de la baie rectangulaire sont de 18 mètres sur 13,5 mètres. Des squinches ont été utilisées dans les coins pour créer un octogone allongé dans un système similaire à celui de la basilique contemporaine de San Lorenzo à Milan et l’encorbellement a été utilisé pour créer une base ovale pour le dôme. Le tambour sur lequel repose le dôme date entre 1090 et 1100, et il est probable que le dôme lui-même ait été construit à cette époque. Il y a des preuves que les constructeurs n’ont pas prévu à l’origine pour le dôme et a décidé de la forme du roman pour accueillir la baie de traversée rectangulaire, ce qui aurait rendu une voûte octogonale du cloître très difficile. De plus, le dôme a peut-être été couvert à l’origine par une tour lanternale octogonale qui a été enlevée dans les années 1300, exposant le dôme, pour réduire le poids sur les fondations qui ne sont pas conçues pour le supporter. Cela aurait été fait au plus tard en 1383, lorsque la loggetta gothique à l’extérieur du dôme a été ajoutée, ainsi que les arcs de contrefort sur lesquels il repose.

Concurrente aspirante à Pise, la ville de Florence prit le parti opposé dans le conflit entre le pape et l’empereur, prenant parti pour le pape à Rome. Cela a été reflété architecturalement dans le style « proto-renaissance » de ses bâtiments. Le Baptistère de Florence octogonal, avec sa grande voûte octogonale du cloître sous un toit pyramidal, a probablement été construit entre 1059 et 1128, avec le dôme et le grenier construits entre 1090 et 1128. La lanterne au-dessus du dôme est datée de 1150. Elle s’inspire du Panthéon à Rome pour son oculus et une grande partie de sa décoration intérieure, bien que le dôme pointu soit structurellement similaire aux dômes lombards, comme celui du Baptistère de Crémone. Les dômes de la cathédrale de Pise et du Baptistère de Florence peuvent être les deux premiers dômes de Toscane et furent les deux plus grands jusqu’en 1150 environ.

Italie du Sud
Dans le sud de l’Italie, la basilique de San Sabino à Canosa di Puglia a été construite vers 1080 avec cinq dômes sur sa « disposition en forme de T », avec trois dômes à travers le transept et deux autres sur la nef. Son plan cruciforme, l’utilisation de dômes et l’ajout ultérieur d’un mausolée externe suggèrent qu’il pourrait avoir été un analogue normand de l’église byzantine des Saints-Apôtres. Il semble avoir inspiré une série d’églises dans les Pouilles avec des nefs en forme de dôme. La date de construction a été contestée comme étant des décennies trop tard. Les églises à dômes multiples de Chypre ont été proposées comme source d’inspiration pour les dômes de la basilique et pour les nefs à trois dômes des églises postérieures de la région, qui datent principalement de la période normande, mais c’est aussi un sujet de débat. San Benedetto à Conversano, les Ognissanti de Valenzano, San Francesco à Trani, et la cathédrale de San Corrado à Molfetta ont été construits aux 11ème et 13ème siècles avec des dômes pendentifs. San Corrado incorpore également des «niches semblables à des squinchs» entre les pendentifs et les tambours de deux de ses trois dômes.

France
En France, la cathédrale du Puy des XIe et XIIe siècles utilise une rangée inhabituelle de six dômes octogonaux sur des nefs pendant sa nef, les dômes à l’extrémité ouest étant au moins un siècle plus tard que ceux de l’extrémité est. Un septième dôme est situé en position normale pour un dôme roman sur des trompes: au-dessus du croisement. D’autres exemples de cette utilisation sur les nefs sont rares et dispersés. L’une est la grande église de Saint-Hilaire à Poitiers, qui semble avoir été influencée par la cathédrale du Puy. En 1130, sa nef large était rétrécie avec des piliers supplémentaires pour former des baies carrées convenables, voûtées avec des dômes octogonaux dont les coins d’angle sur les trompes de trompette étaient si étroites que les dômes ressemblent à des voûtes carrées avec des coins biseautés. On pense que le plus ancien dôme français existant est le dôme pendentif construit en 1075 au passage de la collégiale Saint-Martin d’Angers. Il aurait incorporé la « poterie » dans sa structure, une technique utilisée à la fin de la période romaine.

Les croisades et la reconquista
Les croisades, à partir de 1095, semblent également avoir influencé l’architecture en forme de dôme en Europe occidentale, en particulier dans les zones autour de la mer Méditerranée. Le mausolée de Bohémond (vers 1111-1811), un chef normand de la première croisade, a été construit à côté de la basilique de San Sabino, dans la province italienne des Pouilles, et possède un dôme hémisphérique de style byzantin sur un bâtiment carré avec un plan croisé grec.

Influence de l’église du Saint-Sépulcre
L’église du Saint-Sépulcre à Jérusalem semble avoir eu un dôme de bois en deux coquilles jusqu’au 12ème siècle, avec quelques interruptions. Après avoir établi le contrôle de la ville, les croisés ont ajouté un chœur avec un dôme à côté de la rotonde existante. L’addition romane française remplaça l’abside orientale de la rotonde et une cour marquant le centre du monde et fut consacrée le 15 juillet 1149, le cinquantième anniversaire de la prise de la ville. Le diamètre du nouveau dôme de 10,4 mètres était la moitié de celui de la rotonde et il reposait sur quatre arcs brisés sur quatre piliers. Il a servi de site de couronnement pour les rois croisés de Jérusalem.

La rotonde elle-même était couverte par une structure conique du 12ème au début du 19ème siècle. Le baptistère de Pise a été construit en 1153 avec un cône tronqué en imitation claire du Saint-Sépulcre; une coquille extérieure de dôme a été ajoutée au 14ème siècle. Les baptistères en dôme de Crémone (1176) et de Parme (1196) semblent également avoir été influencés par la rotonde. La rotonde du Saint-Sépulcre de Santo Stefano (Bologne) et la basilique de Neuvy-Saint-Sépulchre (XIIe siècle) sont des imitations de l’église du Saint-Sépulcre de Jérusalem, mais, comme beaucoup d’imitations en Europe, elles diffèrent dômes.

Aquitaine
Dans la région Aquitaine du sud-ouest de la France, il y a un grand nombre d’églises romanes en forme de dôme inhabituelles; plus de 250 dans la seule région du Périgord. La région est éloignée des ports ayant des contacts réguliers avec l’Est et la source d’influence n’est pas entièrement réglée. Une étude en 1976 des églises romanes du sud de la France a documenté 130 dômes en plan ovale, tels que les dômes sur pendentifs à Saint-Martin-de-Gurson, en Dordogne et à Balzac, en Charente. La forme ovale semble avoir été une solution pratique pour les travées rectangulaires. L’utilisation de pendentifs pour soutenir les dômes de la région Aquitaine, plutôt que les squinches plus typiques de l’architecture médiévale occidentale, implique fortement une influence byzantine.

Entre la Garonne et la Loire, il y a au moins soixante-dix-sept églises dont les nefs étaient couvertes d’une ligne de dômes. La moitié d’entre eux sont dans la région du Périgord. La plupart datent du douzième siècle et soixante d’entre eux survivent aujourd’hui. Que les dômes dans cette zone ont été disposés en séries linéaires a suggéré l’architecture contemporaine de Chypre comme l’inspiration, qui était située sur un chemin de pèlerinage à la Terre Sainte. Chypre a développé son propre style de basilique en dôme pendant sa période de neutralité entre les dirigeants byzantins et arabes, en utilisant trois dômes de taille à peu près égale dans une ligne sur la nef et très peu d’éclairage. Il y a des indications d’une connexion entre l’Aquitaine et Chypre juste après la première croisade.

La plus ancienne de ces églises françaises peut être la cathédrale d’Angoulême, construite de 1105 à 1128. Sa longue nef est couverte de quatre coupoles en pierre sur pendentifs, dont les dernières arches sont surmontées d’une lanterne en pierre. La cathédrale de Cahors (vers 1100-1119) couvre de la même manière sa nef avec deux grands dômes et a influencé le dernier bâtiment de Souillac. L’église abbatiale de Fontevrault a servi de lieu de sépulture pour la royauté Plantagenet, y compris Richard Cœur de Lion, et est l’un des exemples les plus impressionnants. La précédente coupole en dôme est précédée d’une nef plus large couverte de quatre dômes, commencée en 1125. Les pendentifs sont d’origine, mais les quatre dômes de la nef sont des remplacements modernes d’environ 1910. La cathédrale de S. Front à Périgueux a été construite c. 1125-1150 et tire son plan cruciforme à cinq dômes de l’église des Saints-Apôtres à Constantinople.

Espagne
Les restes d’une tour de passage sur l’église française de Saint-Jean de Montierneuf à partir d’environ 1140 suggèrent une origine pour certains dômes espagnols dans un style gothique roman et de transition. Les influences architecturales à l’œuvre ici ont été largement débattues, avec des origines proposées allant de Jérusalem, de l’Espagne islamique ou du Limousin dans l’ouest de la France à un mélange de sources. Au cours de la Reconquista, le royaume de León, dans le nord de l’Espagne, a construit trois églises célèbres pour leurs tours en forme de dôme, appelées « cimborios », au fur et à mesure de l’acquisition de nouveaux territoires. La cathédrale de Zamora, la cathédrale de Salamanque et la collégiale de Toro ont été construites vers le milieu du XIIe siècle. Tous les trois bâtiments ont des dômes de parapluie en pierre avec seize nervures sur des tambours fenêtrés de un ou deux étages, jaillissant de pendentifs. Tous les trois ont également quatre petites tours rondes engagées à l’extérieur des tambours des dômes sur leurs côtés diagonaux. Peut-être le chef-d’œuvre de la série, la tour de passage de Salamanque a deux étages de fenêtres dans son tambour. Son toit extérieur en écailles de poisson recouvert de crochets gothiques est une couche encorbée distincte avec seulement huit lobes, qui applique le poids sur les hanches du dôme intérieur à seize côtés.

Sicile
Les basiliques à dôme chrétien construites en Sicile après la conquête normande incorporent également des éléments architecturaux nettement islamiques. Ils comprennent des dômes hémisphériques placés directement devant les absides, similaires au positionnement commun dans les mosquées des dômes directement en face des mihrabs, et les dômes utilisent quatre foulards pour le soutien, tout comme les dômes de l’Afrique du Nord islamique et de l’Égypte. Dans d’autres cas, les dômes présentent des influences byzantines avec de hauts tambours, des colonnes engagées et des arcatures aveugles. Les exemples à Palerme incluent la Chapelle Palatine (1132-1143), La Martorana (vers 1140s), et Zisa, Palerme (12ème siècle). L’église de San Giovanni degli Eremiti a cinq dômes dans un arrangement en forme de T et l’église de San Cataldo a trois dômes sur des trompes, avec tous les deux montrant clairement l’influence islamique.

Afrique du Nord, Syrie et Al-Jazira
Le soi-disant sanctuaire de l’imam al-Dawr dans le village d’al-Dawr, en Irak, est l’exemple le plus ancien d’un dôme de muqarnas, bien qu’il soit peu probable qu’il ait été le premier du genre. Le dôme repose sur une base octogonale créée par quatre squinches sur une baie carrée. Trois niveaux de muqarnas s’élèvent au-dessus et sont coiffés d’une petite coupole. Les cellules muqarnas sont très grandes et ressemblent à de petites trompes elles-mêmes. Il a été terminé en 1090 par la cour d’un vassal d’Uqaylid du califat abbasside de Bagdad et, bien qu’il n’y ait aucun exemple survivant de Bagdad en ce moment, le grand nombre de dômes de muqarnas connus pour avoir existé là vers la fin du Moyen Âge suggère que cela aurait pu être la source du type.

En Afrique du Nord islamique, il existe plusieurs premiers dômes de muqarnas datant du XIIe siècle. La plus ancienne peut être une restauration almoravide entre 1135 et 1140 d’une série de dômes de muqarnas en stuc sur la nef axiale de la mosquée de Qarawiyyin à Fès. L’existence d’un exemple presque contemporain de 1154 dans le maristan de Nur al-din à Damas, en Syrie, et l’exemple précédent d’un dôme de muqarnas à al-Dawr, en Irak, suggère que le style a été importé de Bagdad.

La plupart des exemples de dômes de muqarnas se trouvent en Irak et dans le Jazira, datés du milieu du XIIe siècle jusqu’à l’invasion mongole. L’utilisation du stuc pour former le motif de muqarnas, suspendu par un cadre en bois de la voûte extérieure, était la moins répandue en Irak, bien qu’elle soit très populaire en Afrique du Nord et en Espagne. Parce qu’il utilisait deux coquilles, cependant, les fenêtres étaient limitées aux bases des dômes. Ils étaient autrement utilisés fréquemment dans ce type. En Irak, la forme la plus commune était une seule brique, avec le revers du motif intérieur visible à l’extérieur. Le mausolée de Nur al-Din (1172) à Damas et le sanctuaire de Zumurrud Khatun à Bagdad en sont des exemples. Un troisième type se trouve seulement à Mossoul depuis le début du XIIIe siècle. Il a un toit pyramidal de brique, habituellement couvert dans les tuiles vernissées vertes. Parmi les cinq exemples conservés, le plus fin est le sanctuaire d’Awn al-Din, qui utilise de minuscules tuiles colorées pour recouvrir les cellules muqarnas elles-mêmes et incorpore de petits dômes de muqarnas dans les gradins de muqarnas soutenant la grande étoile à huit faces au centre. Cette conception a conduit à un développement ultérieur au sanctuaire de Shaykh Abd al-Samad à Natanz, en Iran.

L’architecture de la Syrie et du Jazira comprend la plus grande variété de formes dans le monde islamique médiéval, influencée par l’architecture survivante de l’Antiquité tardive, les bâtiments chrétiens contemporains et l’architecture islamique de l’est. Il existe des dômes de type mouqarnas de type irakien, mais la plupart des dômes sont des hémisphères légèrement pointus soit sur des pendentifs muqarnas, soit sur des doubles zones de trompes et faits de maçonnerie, plutôt que de brique et de plâtre. Les dômes recouvrent des structures à une seule baie ou ne sont qu’une partie de constructions plus grandes. Mausolées syriens se composent d’une chambre en pierre carrée avec une seule entrée et un mihrab et un dôme en briques avec deux rangées de trompes. Le dôme de la mosquée de Silvan, de 13,5 mètres de large et construit de 1152 à 1157, a un design inhabituel semblable au dôme ajouté à la Mosquée du Vendredi d’Ispahan en 1086-1087: une fois entouré par des allées sans toit sur trois côtés, il peut avoir été destiné à être une structure indépendante. La mosquée de la congrégation de Kızıltepe, avec son dôme bien intégré d’environ 10 mètres, est le chef-d’œuvre de l’architecture Artuqid.

Le plus grand dôme ayyoubide préservé est celui du Matbakh al-Ajami à Alep, reposant sur des pendentifs muqarnas. Il pourrait avoir été la résidence du palais de la famille al-‘Ajami. Le mausolée sur la tombe d’Iman Al-Shafi’i (construit en 1211) a un grand dôme double en bois (reconstruit en 1722) d’environ 29 mètres de haut et, avec les tombes d’al-Malik al-Silah et la soi-disant tombe des califes abbassides, est l’une des trois tombes ayyoubides importantes du Caire datant de la première moitié du 13ème siècle. Le mausolée en forme de dôme a été construit 35 ans après la madrassa commandée par Saladin sur le site en 1176-7, qui ont été introduits en Egypte après 1171 pour contrer l’Islam chiite. La seule madrassa de la période à avoir survécu en partie est la construction de 1242 par As-Salih Ayyub sur le site du Fatimid Eastern Palace. Le tombeau à dôme de 10 mètres de large à son extrémité nord a conduit à la série de madrassas funéraires construites au Caire par les sultans mamelouks.

L’Europe du roman tardif et du début du gothique
L’utilisation des dômes a diminué en Europe occidentale avec la montée de l’architecture gothique. Les dômes gothiques sont rares en raison de l’utilisation de voûtes d’ogives sur les nefs, et avec des passages d’église habituellement concentrés à la place par un grand clocher, mais il y a des exemples de petits dômes octogonaux dans les cathédrales. Des espaces de plan circulaire ou octogonal étaient parfois couverts de voûtes d’un style «double chevet», semblable à l’abside chevet voûtée dans les cathédrales gothiques. La traversée de Saint-Nicolas à Blois en est un exemple. La nef «Decagon» en forme de dôme de la basilique Saint-Gérone de Cologne, en Allemagne, un espace à dix côtés de forme ovale, fut construite entre 1219 et 1227 sur les murs bas restants d’un mausolée romain du IVe siècle. La voûte en dôme nervurée s’élève de quatre étages et 34 mètres au-dessus du sol, couvrant une zone ovale de 23,5 mètres de long et 18,7 mètres de large. Il est unique parmi les douze églises romanes de Cologne, et dans l’architecture européenne en général, et pourrait avoir été le plus grand dôme construit dans cette période en Europe occidentale jusqu’à l’achèvement du dôme de la cathédrale de Florence.

En Italie, le dôme de la cathédrale de Sienne avait un profil exposé dès 1224, et ce trait a été conservé dans sa reconstruction vers 1260. Le dôme a deux obus et a été achevé en 1264. Il est placé sur une largeur irrégulière de 17,7 mètres Hexagone (58 pi) avec des trompes pour former une base irrégulière à douze côtés. Aucun grand dôme n’avait jamais été construit sur un passage hexagonal. La lanterne actuelle date du 17ème siècle et le dôme extérieur actuel est un remplacement du 19ème siècle. La basilique de Saint Antoine de Padoue a été construite entre 1231 et 1300, dans la première période de l’architecture gothique italienne, et dispose de sept dômes avec un mélange d’éléments gothiques et byzantins. Semblable à la basilique Saint-Marc de Venise, sa nef, ses transepts, sa traversée et la baie intermédiaire avant le choeur sont couverts de coupoles sur des pendentifs de style byzantin. Extérieurement, le dôme traversant est recouvert d’une flèche conique. Le dôme du chœur, qui peut être plus tard que les autres, est uniquement gothique avec des côtes.

En Angleterre, un dôme avec un toit pyramidal et une lanterne à la cuisine de l’Abbé de Glastonbury Abbey remonte au début du 14ème siècle. Vers 1338, des voûtes similaires furent construites sur la cuisine de l’abbaye de Newenham. Des voûtes en bois comme celle de la chapelle octogonale de York Minster (vers 1286-1296) et le plan allongé en octogone de la Lady Chapel de la cathédrale Wells (vers 1320-1340) imitèrent voûte de pierre beaucoup plus lourde. La voûte de bois sur la croisée de la cathédrale d’Ely a été construite après l’effondrement de la tour d’origine en 1322. Il a été conçu par Alan de Walsingham et conçu par le maître charpentier William Hurley. Huit voûtes de marteau s’étendent de huit piles sur la traversée octogonale large de 22 mètres et se rencontrent à la base d’une grande lanterne octogonale, qui est couverte par une voûte d’étoile.

Moyen Âge tardif

Alhambra
Des dômes en forme d’étoile se trouvent au palais mauresque de l’Alhambra à Grenade, en Espagne, qui contient des salles d’audience en dôme construites pour refléter les constellations célestes. La Salle des Abencerrajes (vers 1333-91) et la Salle des deux Sœurs (vers 1333-54) sont des exemples extraordinaires de dômes de muqarnas, prenant la tradition du squinch de l’architecture islamique à partir d’un élément fonctionnel de la zone de transition à une couverture très ornementale pour le dôme lui-même. Les éléments structuraux de ces deux dômes sont en réalité des voûtes en brique, mais celles-ci sont complètement recouvertes par les complexes stalactites mocárabe. Le dôme de la cathédrale de Burgos (1567), en forme de dentelle et en forme d’étoile, peut avoir été inspiré par ces exemples, en plus de ceux construits sur la chapelle octogonale de la cathédrale (1482-1594) dans le style gothique.

Sultanat mamelouk
Dans la première moitié du XIVe siècle, les blocs de pierre ont remplacé les briques comme matériau de construction principal dans la construction en dôme de l’Égypte mamelouke, les dômes de brique ne représentant que 20% de ceux construits vers 1322. Au cours des 250 années, ont été construits au Caire pour couvrir les tombes des sultans et des émirs mamelouks. Bien qu’ils conservent à peu près les mêmes proportions, le passage de la brique à la pierre est également associé à une augmentation de la portée et de la hauteur moyennes d’environ 3 à 4 mètres et à une diminution de l’épaisseur des dômes. Les dômes de pierre ont généralement un diamètre de 8 à 10 mètres et une hauteur de 7 à 11 mètres. Le mausolée de Farag Ibn Barquq (1398-1411) est un cas exceptionnel, avec un dôme de 16 mètres de large et 12,8 mètres de haut.

Les dômes de pierre sont généralement des coquilles simples, sauf à la couronne conique, où il existe un espace entre les couches intérieure et extérieure remplies de terre et de gravats et qui contient les bases des flèches métalliques. Les dômes à double coquille sont rares, mais un exemple est celui de la madrasa Al-Sultanyya de 1360. Les dômes ont été construits en anneaux circulaires, les dimensions diminuant vers le haut du dôme et, de ce fait, il est possible qu’un centrage élaboré puisse pas besoin. Les restes effondrés de certains dômes ont révélé une couche de brique sous la pierre extérieure, qui aurait pu soutenir et aligner la pierre plus lourde pendant la construction. Bien que les premiers dômes de pierre n’en aient pas, des connexions horizontales entre les blocs de pierre de taille ont été introduites au XIVe siècle, comme celles faites de bois de teck dans une forme de queue d’aronde utilisée dans le mausolée de Farag Ibn Barquq. Les profils de dômes étaient variés, avec des dômes «en forme de quille», bulbeux, ogivaux, et autres utilisés. Sur le tambour, les angles étaient chanfreinés, ou parfois étagés, à l’extérieur et les fenêtres triples utilisées dans un agencement tri-lobé sur les faces.

Au début, la décoration de ces premiers dômes de pierre était la même nervure externe que les dômes de brique antérieurs, et de tels dômes de brique continueraient à être construits pendant toute la période mamelouke, mais des motifs de sculpture plus élaborés furent introduits au début du XVIe siècle. Les dômes des premières pierres étaient enduits de plâtre à l’extérieur lorsqu’ils n’étaient pas coupés avec précision, mais des améliorations de la technique au fil du temps rendraient cela inutile. Les nervures en spirale ont été développées dans les années 1370 et les motifs en zigzag étaient courants à la fin du XIVe siècle et à la fin du XVe siècle. Au XVe siècle, des motifs entrelacés d’étoiles et de fleurs ont été utilisés dans un motif en mosaïque. L’unicité d’un motif sur un dôme de mausolée a aidé à associer ce dôme avec l’individu enterré là.

Les dômes jumeaux du complexe de Sultaniyya (vers 1360) et le dôme étroit de Yunus al-Dawadar (vers 1385) sont inhabituels en ce qu’ils ont des muqarnas à la base de leurs côtes externes, caractéristiques des dômes côtelés en Perse. Le premier exemple du motif en zigzag est sur le dôme de Mahmud al-Kurdi (1394-95), et au moins quatorze dômes subséquents l’ont également utilisé. Le premier exemple d’un dôme au Caire avec un motif d’étoile est le mausolée d’al-Ashraf Barsbay. Le dôme de Qaytbay dans le cimetière nord du Caire combine des motifs géométriques et arabesques et est l’un des meilleurs. À l’intérieur, les trompes de la zone de transition se sont développées en versions miniaturisées et pointues qui ont été utilisées rangée après rangée sur toute la zone élargie et bordées au-dessus et en dessous de surfaces planes. Des coupoles bulbeuses sur des minarets ont été utilisées en Égypte à partir de 1330 environ, pour s’étendre à la Syrie au siècle suivant.

Toscane
Les dômes exposés étaient communs en Toscane et une source de particularité régionale par les années 1380. Le dôme extérieur exposé du Baptistère de Pise a été construit au-dessus de son toit intérieur conique antérieur au 14ème siècle. Si une tour lanterne extérieure a également été retirée de la cathédrale de Pise dans les années 1300, exposant le dôme, une raison peut avoir été de rester au courant des projets plus récents dans la région, tels que les cathédrales en dôme de Sienne et Florence. Les progrès rapides sur une expansion radicale de la cathédrale de Sienne, qui aurait nécessité le remplacement du dôme existant par un plus grand, furent arrêtés peu de temps après que la ville fut frappée par une épidémie de peste noire en 1348. Son dôme était à l’origine recouvert de cuivre. Orbe, semblable à celle du dôme de Pise aujourd’hui, mais remplacé en 1385 par une coupole surmontée d’une sphère et d’une croix plus petites.

Ce n’est que quelques années après que la ville de Sienne a décidé d’abandonner l’expansion massive et la refonte de leur cathédrale en 1355 que Florence a décidé de développer le leur. Un plan pour le dôme de la cathédrale de Florence fut établi en 1357. Cependant, en 1367, il fut proposé de modifier le plan de l’église à l’extrémité est pour augmenter l’ampleur du dôme octogonal, l’élargissant de 62 à 72 braccia, avec l’intention de surpassent les dômes de Pise et de Sienne, et ce plan modifié a été ratifié en 1368, sous la direction de Maître Francesco Talenti. Les guildes de construction de Florence avaient juré d’adhérer au modèle du dôme créé en 1367, avec un profil pointu « quinto acuto », mais l’ampleur de ce nouveau dôme était si ambitieuse que les experts de l’Opera del Duomo, le conseil d’administration supervisant le construction, a exprimé l’opinion dès 1394 que le dôme ne pouvait pas être accompli. Le dôme élargi couvrirait toute la largeur de 42 mètres (138 pieds) de la nef à trois nefs, seulement 2 mètres de moins que celle du Panthéon romain, le plus grand dôme du monde. Et parce que les distances entre les angles de l’octogone étaient encore plus éloignées à 45,5 mètres (149 pieds), l’envergure moyenne du dôme serait légèrement plus large que celle du Panthéon. À 144 braccia, la hauteur du dôme évoquerait le saint nombre de la Jérusalem céleste mentionné dans le livre de l’Apocalypse. En 1413, à l’exception de l’une des trois absides, l’extrémité est de l’église avait été achevée jusqu’au tambour octogonal fenêtré, mais le problème de la construction de l’énorme dôme n’avait pas encore de solution. En 1417, le maître d’ouvrage en charge du projet a pris sa retraite et une compétition pour les conceptions de dôme a été commencée en août 1418. Le dôme de Brunelleschi, conçu en 1418, suit la taille et la courbure mandatées en 1367.

Filippo Brunelleschi et Lorenzo Ghiberti furent les co-leaders du projet de construction du dôme de la cathédrale de Florence en 1420. Le projet de Brunelleschi d’utiliser des échafaudages suspendus pour les ouvriers l’emporta sur des alternatives telles que la construction d’une colonne provisoire en pierre au centre du croisement ou remplir l’espace avec de la terre. La voûte en brique octogonale fut construite entre 1420 et 1436, et Ghiberti démissionna en 1433. La lanterne surmontant le dôme, également conçue par Brunelleschi, ne fut commencée qu’en 1446, après sa mort. Il a été complété par Michelozzo di Bartolommeo et Bernardo Rossellino en 1467. Brunelleschi avait également prévu une galerie extérieure de deux étages et une corniche à construire au sommet du tambour où une bande de maçonnerie non plaqué peut être vu aujourd’hui. Bien qu’une partie ait été construite du côté sud-est à partir de 1508, les travaux ont cessé après que l’effet visuel ait été critiqué par Michel-Ange.

Le dôme est de 42 mètres de large et fait de deux coquilles. Un escalier serpente entre eux. Huit côtes externes en pierre blanche marquent les bords des huit côtés, à côté de la toiture de tuiles rouges, et s’étendent de la base du dôme à la base de la coupole. Chacun des huit côtés du dôme cache également une paire de nervures de pierre intermédiaires qui sont reliées aux nervures principales au moyen d’une série d’anneaux de maçonnerie. Un anneau de tension en bois temporaire existe toujours près du bas du dôme. Trois chaînes horizontales de blocs de grès entaillés et renforcés de crampons de fer enduits de plomb s’étendent sur toute la circonférence du dôme: un à la base (où des entretoises radiales de cette chaîne dépassent à l’extérieur), un tiers du haut du dôme, et un deux tiers du haut du dôme. Seules quatre fissures majeures ont été observées sur le dôme intérieur, contre quatorze chacune sur les dômes du Panthéon et de la basilique Saint-Pierre.

Bien que la conception du dôme soit très différente de celle du Panthéon et que les influences ne soient pas claires, il partage certaines similitudes avec les dômes de brique plus anciens et plus petits en Perse. L’utilisation d’un motif à chevrons dans la brique a permis de réaliser des sections horizontales courtes des couches du dôme en tant qu’éléments autoportants. Plus de 32 mètres de hauteur, il reste le plus grand dôme de maçonnerie jamais construit. Le dôme peut être décrit comme une voûte de cloître, avec les huit nervures aux angles concentrant le poids sur les piliers de support. Le dôme n’est pas lui-même de style Renaissance, bien que la lanterne soit plus proche.

Les Pays-Bas du nord-ouest de l’Europe
Au XVe siècle, les pèlerinages et les relations commerciales florissantes avec le Proche-Orient exposaient les Pays-Bas du nord-ouest de l’Europe à l’utilisation de dômes bulbeux dans l’architecture de l’Orient. Bien que les premières expressions de leur utilisation européenne se trouvent dans le contexte des peintures, les utilisations architecturales ont suivi. Le Dôme du Rocher et son dôme bulbeux étant si proéminents à Jérusalem, de tels dômes sont apparemment devenus associés par les visiteurs à la ville elle-même.À Bruges, l’église de la Sainte-Croix, conçue pour symboliser le Saint-Sépulcre, achevée avec un clocher gothique couronné par une coupole bulbeuse sur un hexagonal en 1428. Entre 1466 et 1500, une tour ajoutée à la chapelle Du Précieux Sang a été recouvert d’une coupole bulbeuse très semblable aux minarets syriens. De même, à Gand, une tour d’escalier octogonale pour l’église Saint-Martin d’Ackerghem, au début du XVIe siècle, à une coupole bulbeuse comme un minaret. Ces coupoles étaient faites de bois recouvert de cuivre, comme étaient les exemples de tourelles et de tournées aux pays-bas à la fin du XVe siècle, ne pas beaucoup ont été perdus. Le premier exemple des Pays-Bas qui a survécu est la coupole bulbeuse construite en 1511 sur la mairie de Middelburg.Flèches de plusieurs étages avec des coupoles ampoules tronquées soutenant de plus petites coupoles ou couronnes sont devenues populaires dans les Dérivés suivants.