Le style roman de l’architecture a été introduit au Portugal entre la fin du 11ème et le début du 12ème siècle. En général, les cathédrales portugaises ont un aspect lourd et ressemblant à une forteresse, avec des créneaux et quelques éléments décoratifs à part les portails et les fenêtres. Les cathédrales romanes portugaises furent plus tard largement modifiées, entre autres la Vieille Cathédrale de Coimbra, bien qu’il n’y eut que quelques changements mineurs.

La distribution chronologique et géographique des édifices romans au Portugal est intimement liée à l’organisation territoriale émergeant de la Reconquista, étant la raison fondamentale des différences entre un phénomène artistique influencé localement dans le nord du pays et un type plus «international» dans des bâtiments comme Cathédrales de Coimbra et de Lisbonne. L’architecture romane s’est d’abord développée dans les régions du Minho et du Douro (avec comme référence la cathédrale de Braga) qui s’étend plus tard vers le sud jusqu’à Coimbra. C’est dans les zones rurales des régions du nord-ouest et du centre que les bâtiments romans sont plus concentrés, étant plus denses dans les marges des rivières Douro et Mondego.

introduction
C’était dans des zones récemment ajoutées au territoire portugais, donc plus ouvertes à l’influence étrangère, où le parrainage royal et ecclésiastique était plus fort, où les communautés monastiques françaises s’installaient et où les artistes étrangers produisaient leurs œuvres (comme Coimbra et Lisbonne), trouver les formes les plus artistiques de l’art roman. Au fur et à mesure de son expansion, il est devenu plus local, se mêlant aux techniques et aux solutions de construction régionales antérieures.

L’activité de construction de bâtiments romans a gagné du terrain après 1095, lorsque le comte Henry a pris possession du comté de Portugal. Le comte Henry vint avec des nobles et des moines bénédictins de l’abbaye de Cluny, qui était dirigée par le frère de Henry, Hugh. Les Bénédictins et d’autres ordres religieux ont fini par donner une grande impulsion à l’architecture romane au Portugal pendant tout le 12ème siècle. Des exemples de ces églises monastiques et paroissiales rurales, la plupart construites aux IXe et Xe siècles avec des caractéristiques artistiques tardives du Haut Moyen Age et avant l’expansion de l’architecture romane, sont le Monastère des Tarifs, l’un des meilleurs bâtiments iconographiques de ce style. Portugal, les églises du monastère Paço de Sousa, Santa Maria de Airães et le monastère de São Pedro de Ferreira, entre autres.

Leurs communautés ont d’abord suivi la règle bénédictine mais ont été profondément influencées par les réformes monastiques au XIe siècle, principalement le clunisien, reflétées dans l’adoption de nouveaux éléments architecturaux romanes, créant des solutions décoratives et architecturales très régionales et riches.

L’architecture préromane: l’art mozarabe

L’art mozarabe ne se réfère pas seulement au style artistique des mozarabes (du mot musta’rab signifiant « arabisé »), chrétiens ibériques vivant en Al-Andalus qui adoptèrent certaines coutumes arabes sans se convertir à l’islam, préservant leur religion et leur autonomie ecclésiastique et judiciaire, mais aussi à ces mêmes communautés qui ont migré vers le nord aux royaumes chrétiens, apportant avec eux un phénomène architectural dans lequel les éléments artistiques chrétiens et islamiques ont été fusionnés ensemble.

Bien que les communautés mozarabes aient maintenu pour la pratique de leurs rites religieux certaines des églises wisigoths antérieures à l’occupation islamique, l’étendue de cet héritage artistique wisigothique est difficile à déterminer, car la plupart des monuments de la période précédente ont été perdus. Néanmoins, les bâtiments qui ont survécu semblent tenir tenacement aux traditions de l’architecture wisigothique avec peu ou pas de caractéristiques islamiques. Tout cela les inclut dans le vaste concept de l’architecture pré-romane. Outre cette possible connexion wisigothique, l’architecture mozarabe au Portugal a également été en contact avec l’art asturien, identifié avec les créations artistiques qui ont été produites au cours du 9ème siècle spécifiquement dans les territoires qui composent le Royaume des Asturies. Cependant cette activité artistique, en général (et spécifiquement l’architecture) ne s’est pas limitée à cette région ou à ce siècle, elle a englobé toute la péninsule nordique et s’est poursuivie au cours du siècle suivant.

L’exemple le plus exceptionnel de l’architecture mozarabe au Portugal est l’église de São Pedro de Lourosa, près de Coimbra. Il n’y a aucun doute que cette église rurale a été fondée vers 912 AD (950 par l’ère de César, correspond à 912 par l’ère chrétienne) selon une inscription authentique trouvée dans l’une des armes du transept. Malgré plusieurs références asturiennes aux gravures de l’église, les influences des modèles architecturaux favorisés par les Mozarab sont clairement visibles dans la modulation de la maçonnerie et principalement dans les éléments décoratifs des corniches (utilisation de l’Alfiz) et la conception de fer à cheval arches, typiques du style mozarabe. Sa structure de type basilicain comprend un petit transept séparant le choeur du corps principal du bâtiment (appelé un Narthex), et une rangée de trois arches surmontées supportées par des colonnes séparant la nef centrale des allées latérales. Au cours des travaux de restauration effectués au milieu du XXe siècle, divers éléments architecturaux ont été trouvés qui auraient appartenu à une église wisigothique antérieure.

D’autres exemples de monuments mozarabes en territoire portugais sont la chapelle de São Pedro de Balsemão à Lamego, la cathédrale d’Idanha-a-Velha, avec une influence plus wisigothique mais toujours utilisée par la communauté mozarabe de la région, l’église de São Gião, près de Nazaré, et l’abside unique de l’ancien monastère de Castro de Avelãs (Bragança), qui présente non seulement une saveur mozarabe, mais aussi une fusion profonde avec les caractéristiques architecturales asturien-léonais. La plupart des érudits avaient identifié sa construction à partir de la fin du XIIe et du début du XIIIe siècle, bien que de nouvelles découvertes archéologiques aient remis en question cette date et remonté au XIe siècle.

Augmentation et développement de l’art roman au Portugal (XIe-XIIIe siècle)
Au Portugal, l’architecture romane arrive à la fin du XIe siècle dans un phénomène plus large de diffusion culturelle et religieuse européenne à la péninsule ibérique, influencée par les réformes monastiques clunisiennes et l’arrivée des Ordres de Cluny (après 1086), Cister (ou Citeaux) (1144), Saint Augustin (après 1131) et les Ordres Militaires et Religieux des Chevaliers Hospitaliers (1121) et des Chevaliers Templiers (1126). L’architecture romane, à travers son prestige, est liée à la naissance et à l’affirmation de l’indépendance portugaise.

Se développant plus tard que ce qui a été observé dans le reste de l’Europe, au Portugal, il n’a acquis une véritable signification qu’après le deuxième quart du 12ème siècle, bien que les bâtiments précédents du même style aient déjà existé. Différents facteurs contribuent à cet aspect, principalement l’environnement instable connu dans la péninsule ibérique à l’époque en raison de la Reconquista et la réorganisation politique conséquente de la géographie péninsulaire. En fait, l’un des aspects les plus significatifs de l’architecture romane dans la péninsule, mais particulièrement au Portugal, est la connotation notable que nous trouvons entre sa propagation et son organisation et occupation des terres. L’arrivée au Portugal des ordres religieux mentionnés ci-dessus doit être comprise dans le contexte général de la Reconquista. En effet, ces institutions monastiques ont reçu d’immenses privilèges de la part des monarques et des nobles portugais, contribuant à la sécurité du territoire, mais surtout à son organisation sociale. Cette Reconquista a eu lieu du Nord au Sud, aboutissant à la même diffusion de l’architecture romane avec une densité décroissante au Sud. Presque aucun artefacts romanes ne survit dans le sud du Portugal.

Les premières églises romanes du Nord étaient des constructions simples, composées d’une nef avec un toit en bois et une abside rectangulaire. Des exemples peuvent être trouvés à l’Igreja de São Cristóvão de Rio Mau, à l’Igreja de Santa Eulalia do Mosteiro de Arnoso et à l’église de Fontarcada (avec déjà une abside semi-circulaire à l’extrémité est).

L’expansion du style roman a coïncidé avec le règne de D.Afonso Henriques (1139-1185), un monarque à fond bourguignon étant le fils du comte Henry et arrière petit-fils de Robert II, roi de France. Pendant son règne, Lisbonne, Coimbra, Porto et les cathédrales de Viseu ont été construites et le monastère augustinien de Santa Cruz a été projeté pour être un panthéon royal. La construction a commencé en 1131 et vers 1150 la nef et ses absides étaient déjà terminées. Sa forme structurelle et ses éléments décoratifs étaient une nouveauté au Portugal, montrant que son architecte était probablement français ou entrait en contact avec l’architecture romane française de Bourgogne comme Tournus, Cluny, Paray-le-Monial ou Romainmôtier.

Étant une architecture à prédominance religieuse, le style roman portugais était profondément lié aux paroisses ecclésiastiques rurales et aux monastères monastiques fondés ou reconstruits aux XIIe et XIIIe siècles, avec les évêques, par mandat royal, leurs plus grands parrains.

Cathédrales romanes (Braga, Porto, Viseu, Coimbra et Lisbonne)

Cathédrale de Braga
La cathédrale de Braga a été reconstruite dans les années 1070 par l’évêque Pedro et consacrée en 1089, bien que seulement l’abside était terminée à l’époque. Il voulait créer une église de pèlerinage, avec une nef à trois nefs, un déambulatoire et un grand transept.

Les travaux de D.Paio Mendes (1118-1137) se multiplièrent au cours de son mandat, après que le roi D.Afonso Henriques eut accordé une carte forale à la ville ainsi que des dons généreux pour sa construction. Il a ensuite été repris et a duré jusqu’au milieu du 13ème siècle. Le bâtiment original du 12ème siècle a été construit dans le style roman bourguignon de l’église du monastère de Cluny et a influencé de nombreuses autres églises et monastères au Portugal à cette époque. Plus tard, la cathédrale a été grandement modifiée, de sorte qu’aujourd’hui c’est un mélange de styles roman, gothique, manuélin et baroque.

La façade occidentale romane originale de la cathédrale a été totalement supprimée, à l’exception de quelques archivoltes et chapiteaux du portail principal, fortement décorés de reliefs sculptés d’animaux et d’humains. Les figures d’une archivolte, avec des poules, des renards et un ménestrel, racontent peut-être une chanson moralisatrice comme celles de Roman de Renart, de tradition française.

A l’intérieur il y a trois nefs couvertes par un toit en bois, un transept et cinq chapelles orientales dans l’abside. Sur le mur nord, à l’extérieur de la cathédrale, se trouve la petite chapelle de São Geraldo, en mémoire de Geraldo de Moissac, archevêque de Braga (1096-1108), au début du style roman, qui pourrait être un vestige du bâtiment de la fin du XIe siècle. . Cette chapelle a été laissée à l’extérieur de la cathédrale finale, peut-être en raison d’un changement de conception au 12ème siècle. La nef est essentiellement romane grâce à une réforme «purificatrice» du XXe siècle qui a supprimé la plupart des ajouts ultérieurs, bien que certaines capitales originales des colonnes aient été perdues. D.Afonso, fils du roi D. João I, est enterré dans une tombe en bronze du XVe siècle, qui peut être vue dans la nef de la cathédrale.

Plusieurs chapelles ont été construites à côté de la cathédrale au Moyen Age. La Chapelle des Rois (Capela dos Reis) a été construite vers 1374 à l’endroit où le Comte Henrique et la Comtesse Teresa ont été enterrés. Leurs tombes ont été remplacées au début du 16ème siècle par de nouvelles, avec des gisants.

Cathédrale de Porto
La cathédrale de Porto, située dans le centre historique de la ville de Porto, est l’un des monuments les plus anciens de la ville et l’un des monuments romans les plus importants du pays. Il existe des preuves que la ville a été un siège épiscopal depuis la domination Suevi aux 5ème-6ème siècles. Le bâtiment actuel a été construit selon la tradition autour de 1110 sous le patronage de Mgr Hugo (1112-1136), mais apparemment l’église est susceptible d’avoir été construite au milieu du 12ème siècle, après 1147, parce que le « De Expugnatione Lyxbonensi » apparaît pour décrire une petite église qui semble correspondre à la vieille cathédrale pré-romane construite aux 9ème-10ème siècles. En tant que tel, le bâtiment a probablement été construit plus tard, comme l’évidence artistique, qui relie le roman de cette église à la région de La Rochelle, soutient. L’église n’a été achevée qu’en 1557, lorsque la tour lanterne manuéline a été installée.

La cathédrale est flanquée de deux tours carrées, chacune soutenue par deux contreforts et couronnée d’une coupole. La façade manque de décoration et est plutôt hétérogène architecturalement. Il montre un porche baroque et une belle fenêtre de roue gothique sous une arche crénelée, donnant l’impression d’une église fortifiée. La nef romane est plutôt étroite et couverte de voûtes en berceau. Il est flanqué de deux nefs avec une voûte inférieure. Le toit en pierre de l’allée centrale est soutenu par des contreforts volants, faisant du bâtiment l’un des premiers au Portugal à utiliser cette caractéristique architecturale.

Ce bâtiment original a subi quelques modifications (minored par les restaurations archaizing de l’Estado Novo entre 1927 et 1945) mais l’aspect général du bâtiment est resté un mélange de roman et gothique.

A voir également l’élégant cloître gothique, construit entre le XIVe et le XVe siècle sous le règne du roi D. João I, qui épousa la princesse philippine de Lancaster dans cette cathédrale en 1387.

Cathédrale de Viseu
La cathédrale de Viseu a commencé à être construite au 12ème siècle et est le monument historique le plus important de la ville. C’est actuellement un mélange de styles architecturaux, spécialement des périodes manuélin, Renaissance et maniériste.

Le bâtiment actuel de la cathédrale a commencé à être érigé au milieu du 12ème siècle, mais il reste peu de vestiges de cet ancien édifice roman à l’exception de quelques détails architecturaux. L’église a été considérablement agrandie dans les siècles suivants du Moyen Age, en assumant sa configuration actuelle comme un bâtiment à trois nefs avec trois chapelles orientales. Certaines chapelles gothiques dans le cloître datent également de cette période.

Construit avec une nef à trois nefs, un transept et trois chapelles orientales. La façade principale est flanquée de deux tours. Les murs extérieurs et latéraux de l’église ont une apparence lourde et menaçante, typique des cathédrales médiévales portugaises, partiellement décorée de merlons. La tour sud (horloge) est encore d’origine médiévale, tandis que la tour nord a dû être reconstruite au 17ème siècle après une tempête. La tempête a également détruit la façade manuéline, qui a été reconstruite vers 1635. La façade de trois étages ressemble à un retable maniériste et est décorée de niches abritant des statues des quatre évangélistes, ainsi que la Sainte Marie et Saint Theotonius.

Cathédrale de Coimbra
La vieille cathédrale de Coimbra (portugais: Sé Velha de Coimbra) a été construite après la bataille d’Ourique en 1139. Le projet de cette cathédrale romane est attribué à Maître Robert, un architecte français qui dirigeait le bâtiment de Lisbonne. Cathédrale à cette époque et a visité Coimbra régulièrement. Les travaux ont été supervisés par Maître Bernard, éventuellement aussi français, qui a été succédé par Maître Soeiro, un architecte actif dans d’autres églises autour du diocèse de Porto.

De l’extérieur, la vieille cathédrale de Coimbra ressemble à une forteresse, avec ses hauts murs crénelés abritant quelques fenêtres étroites. Cette apparence menaçante s’explique par les temps belliqueux dans lesquels elle a été construite. Au centre de la façade ouest se trouve une structure en forme de tour avec un portail et une fenêtre supérieure de même apparence. Le portail et la fenêtre sont fortement décorés avec des motifs romans d’influences mozarabes et pré-romane. La façade est renforcée par des contreforts épais aux angles qui compensent l’angle du terrain (la cathédrale a été construite sur la pente d’une colline). L’intérieur de la cathédrale a une nef avec deux nefs, un petit transept, et une abside orientale avec trois chapelles. La nef est couverte par une voûte en berceau et les bas-côtés latéraux par des voûtes d’arêtes. La nef a un étage supérieur, un triforium spacieux (galerie arquée), qui pourrait accueillir plus de messagers dans les tribunes si nécessaire. Toutes les colonnes de l’intérieur ont des chapiteaux décorés, principalement avec des motifs végétaux, mais aussi avec des animaux et des motifs géométriques. Les fenêtres de la tour-lanterne et la grande fenêtre de la façade ouest sont les principales sources de lumière naturelle de la cathédrale.

Le cloître, construit sous le règne d’Afonso II (début du 13ème siècle), est un travail de transition entre le roman et le gothique. Chacune des arcades gothiques qui font face à la cour entourent deux doubles arcs ronds en style roman.

Cathédrale de Lisbonne
La cathédrale patriarcale de Sainte-Marie-Majeure (portugais: Santa Maria de Lisboa ou Sé de Lisboa) ou simplement la cathédrale de Lisbonne est la plus ancienne église de la ville et la siège de l’archidiocèse de Lisbonne.

Ce premier bâtiment a été achevé entre 1147 et les premières décennies du 13ème siècle dans le style roman tardif. A cette époque, les reliques de saint Vincent de Saragosse, saint patron de Lisbonne, ont été apportées à la cathédrale du sud du Portugal. Cette cathédrale suit un plan en croix latine avec trois nefs, un transept et une chapelle principale entourée d’un déambulatoire gothique. L’église est reliée à un cloître du côté est. La façade principale de la cathédrale ressemble à une forteresse, avec deux tours flanquant l’entrée et des créneaux sur les murs. Cette apparence menaçante, également vue dans d’autres cathédrales portugaises de l’époque, est une relique de la période Reconquista, où la cathédrale pouvait servir de base pour attaquer l’ennemi lors d’un siège.

De sa première période de construction de 1147 jusqu’aux premières décennies du XIIIe siècle, la cathédrale de Lisbonne a conservé la façade ouest avec une rosace (reconstruite à partir de fragments au XXe siècle), le portail principal, le portail latéral nord et la nef du cathédrale. Les portails ont des chapiteaux sculptés intéressants avec des motifs romans. La nef est couverte par une voûte en berceau et possède une galerie supérieure en arc de cercle (triforium). La lumière pénètre à travers les rosaces de la façade ouest et du transept, les fenêtres étroites des bas-côtés latéraux de la nef ainsi que les fenêtres de la tour lanterne du transept. Le plan général de la cathédrale est très semblable à celui de la cathédrale de Coimbra, qui date de la même période. Une des chapelles du déambulatoire possède une intéressante porte romane en fer.

Église ronde des Templiers (Charola / Rotunda) au couvent du Christ
A l’origine une forteresse templière du 12ème siècle, lorsque l’ordre fut dissous au 14ème siècle, la branche portugaise fut transformée en Chevaliers de l’Ordre du Christ, qui plus tard soutint les découvertes maritimes du Portugal du 15ème siècle. Le complexe du couvent et du château de Tomar est un monument historique et culturel qui a été inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO en 1983.

Le couvent a été fondé par l’Ordre des Chevaliers du Temple (ou Chevaliers Templiers) en 1160. Sa construction s’est poursuivie jusqu’à la fin du XIIe siècle avec la construction de la Charola (oratoire), dans l’un des angles du château. , complété par le Grand Maître Gualdim Pais vers 1180.

Église templière
L’église ronde romane (charola, rotunda) a été construite dans la seconde moitié du XIIe siècle par les Templiers, comme une structure polygonale de 16 côtés, avec de forts contreforts, des fenêtres rondes et un clocher. A l’intérieur, l’église ronde a une structure centrale, octogonale, reliée par des arcs à une galerie environnante (ambulatoire). La forme générale de l’église est modelée par des structures rondes similaires à Jérusalem: la mosquée d’Omar et l’église du Saint-Sépulcre.

Les chapiteaux des colonnes sont encore romans (fin du XIIe siècle) et représentent des motifs végétaux et animaux, ainsi qu’un Daniel dans la scène Lions ‘Den. Le style des chapiteaux montre l’influence des artistes travaillant sur la cathédrale de Coimbra, construite en même temps que l’église ronde.

L’intérieur de l’église ronde est magnifiquement décoré de sculptures et de peintures gothiques / manuélines tardives, ajoutées lors d’une rénovation parrainée par le roi Manuel Ier en 1499. Les piliers de l’octogone central et les murs du déambulatoire ont des statues polychromes de saints et anges sous les voûtes gothiques exubérantes, tandis que les murs et les plafonds du déambulatoire sont peints avec des motifs gothiques et des panneaux représentant la vie du Christ. Les peintures sont attribuées à l’atelier du peintre de la cour de Manuel I, le Portugais Jorge Afonso, tandis que la décoration sculptée est attribuée au sculpteur flamand Olivier de Gand et à l’Espagnol Hernán Muñoz. Un magnifique panneau représentant le martyre de Saint Sébastien, peint par le peintre portugais Gregório Lopes, a été peint pour l’église ronde et se trouve maintenant au Musée national d’art antique de Lisbonne.