Commissaire: Alia Swastika (Indonésie) et Suman Gopinath (Inde). Shadow Lines, la première édition de Biennale Equator, suggère des lignes imaginaires qui rassemblent les gens et les séparent; il fait également référence aux frontières géopolitiques et à la création d’États modernes en Asie du Sud. Il y avait 43 artistes qui ont participé à l’événement.

Avec son thème général de «religiosité, spiritualité et croyance», la Biennale a tenté de présenter les manières dont les artistes des deux pays abordent et interprètent leurs conditions contemporaines, éclairées par leurs expériences personnelles et aussi par les structures politiques des pays dans lesquels ils vivent. .

L’influence de l’Inde sur la culture indonésienne, en particulier à Sumatra, à Java, à Bali et parmi plusieurs groupes ethniques de l’archipel oriental, a grandement contribué au pluralisme en Indonésie.

Bien qu’il existe de nombreuses similitudes dans les cultures indiennes et indonésiennes, il existe également de nombreuses différences dans les contextes culturels respectifs.

Tout au long de l’histoire, une grande partie de l’interaction entre ces deux pays a été à travers la religion.

Plusieurs religions pratiquées actuellement par les Indonésiens ont été amenées dans l’archipel par des commerçants indiens ou des pratiquants religieux.

Avec l’établissement de la religion en tant qu’institutions sociales englobant les pratiques spirituelles et culturelles, l’interprétation variable des textes religieux reflète le rôle de la religion par rapport au pouvoir politique.

L’Inde et l’Indonésie sont confrontées à des situations où la religion est parfois politisée pour provoquer des conflits sociaux et mettre l’accent sur les différences.

Les œuvres d’art de l’exposition soulignent une perspective critique de la religiosité et évoquent des sentiments et des interprétations cachés ou invisibles sur les manières dont la religiosité est perçue dans notre vie quotidienne.