La peinture de Majlis, également appelée la peinture de nagash, est la décoration du majlis ou le salon principal des maisons arabes traditionnelles dans la province Asir d’Arabie Saoudite et les parties contiguës du Yemen Ces peintures murales, une forme d’arabesque de fresque ou murale, montrent Des couleurs vives: «Appelées nagash en arabe, les peintures murales étaient une marque de fierté pour une femme de sa maison». Les motifs géométriques et les lignes épaisses semblent être adaptés à partir des motifs textiles et de tissage de la région. « Contrairement à la sobriété de l’architecture et de la décoration dans le reste de l’Arabie, la couleur exubérante et l’ornementation caractérisent celles d’Asir. La peinture s’étend dans la maison au-dessus des murs et des portes, dans les escaliers et sur le mobilier lui-même. Quand une maison est peinte, les femmes de la communauté s’entraident pour finir le travail. Le bâtiment affiche ensuite son goût et ses connaissances partagés. Les mères les transmettent à leurs filles. Cette oeuvre est basée sur une géométrie de lignes droites et suggère les motifs communs au tissage textile, avec des bandes pleines de différentes couleurs. Certains motifs réapparaissent, comme le mihrab triangulaire ou la niche et la palmette. Par le passé, la peinture était produite à partir de pigments minéraux et végétaux. Les clous de girofle et la luzerne ont donné du vert. Le bleu provenait de l’usine d’indigo. Le rouge provenait des grenades et d’une certaine boue. Les pinceaux ont été créés à partir des cheveux durs trouvés dans la queue d’une chèvre. Aujourd’hui, cependant, les femmes utilisent de la peinture moderne pour créer de nouveaux looks, qui sont devenus un indicateur de changement social et économique.  »

Majlis (arabe: مجلس) est un terme arabe qui signifie «lieu de séance», utilisé dans le contexte du «conseil», pour décrire différents types de rassemblements spéciaux entre groupes d’intérêts communs, qu’ils soient administratifs, sociaux ou religieux dans les pays linguistiques. ou des liens culturels avec les pays islamiques. Il partage sa racine avec le verbe signifiant «s’asseoir», جلس jalasa (salon).

Le terme Majlis est utilisé pour désigner un lieu privé où les invités sont reçus et divertis. Parmi la communauté chiite, le terme Majlis est utilisé comme un verbe signifiant le rassemblement qui est venu pour se rappeler Ahl al-Bayt et en particulier Hussain ibn-e-Ali. Le terme Majlis est également utilisé pour désigner un lieu privé où les invités, généralement des hommes, sont reçus et divertis. Fréquemment, la pièce a des coussins placés autour des murs où les visiteurs s’assoient, soit avec les coussins placés directement sur le sol ou sur une étagère surélevée.

Dans de nombreuses maisons arabes, le majlis est la salle de réunion ou le salon avant utilisé pour divertir les visiteurs. En Arabie Saoudite, la décoration des majlis à la maison relève souvent de la responsabilité des femmes de la maison, qui décorent elles-mêmes la zone ou troquent avec d’autres femmes pour le faire à leur place. Dans la province d’Asir et dans les régions voisines du Yémen, des motifs géométriques et des couleurs vives sont utilisés dans le «majlis painting» ou la peinture nagash. Le terme majlis est utilisé pour désigner un lieu privé où les invités de la maison et les amis sont reçus et divertis. Parce que l’hospitalité est prise au sérieux, de nombreuses familles sont fières de rendre leurs clients à l’aise lors de la visite.

Travail d’art féminin
Les femmes de la province d’Asir complètent souvent la décoration et la peinture de l’intérieur de la maison. Um Abdullah dit: «S’ils n’avaient pas beaucoup d’argent, la femme ne pouvait que peindre le motholath», les lignes droites et simples de base, selon des schémas de trois à six répétitions. rouge, vert, jaune et brun. »Lorsque les femmes ne voulaient pas peindre elles-mêmes les murs, elles pouvaient échanger avec d’autres femmes qui feraient le travail. Plusieurs femmes saoudiennes sont devenues célèbres en tant que peintres majlis, tels que Fatima Abou Gahas.

Les murs intérieurs de la maison sont peints de couleurs vives par les femmes, qui travaillent selon des motifs définis avec des lignes, des triangles, des carrés, des diagonales et des motifs arborescents. « Certains des grands triangles représentent des montagnes. Les lignes en zigzag représentent l’eau et la foudre. Les petits triangles, en particulier lorsque la zone la plus large est au sommet, se trouvent dans les représentations pré-islamiques des figures féminines. Que les petits triangles trouvés dans les peintures murales d’Asir s’appellent banat peuvent être un vestige culturel d’un passé oublié depuis longtemps.

Les femmes offrent également des produits artisanaux tels que les brûleurs d’encens en argile peints de couleurs vives et les maisons asiatiques miniatures qui sont des bibelots populaires, en particulier parmi les citadins saoudiens. Les maisons modèles sont des exemples en miniature de ce que font réellement les femmes de la province: les femmes blanches et les douzaines de couleurs vives qui distinguent les maisons de la région ont longtemps été préparées par des femmes. Dans la maison traditionnelle, les femmes sont responsables du plâtrage et de la peinture des murs, des couloirs et des plafonds, une fois que les hommes ont fini de les construire. Cette pratique a donné lieu à des intérieurs expressifs uniques, car les femmes rivalisent souvent avec leurs voisins et leurs proches pour élaborer des motifs géométriques élaborés et des combinaisons de couleurs. Les Saoudiens d’autres régions du pays trouvent souvent ces maisons colorées d’Asir comme une source d’émerveillement, un contraste franc avec ce qui est devenu les résidences saoudiennes traditionnelles, décorées de façon beaucoup plus uniforme, un peu comme les maisons européennes et nord-américaines.

Héritage culturel:
Parfois, les salles d’attente publiques sont aussi appelées majlis, car c’est un endroit où les gens se rencontrent et visitent. Ici, le traditionnel « majlis painting ou nagash painting » a été ajouté au design intérieur de la salle.L’aéroport provincial d’Abha a récemment été conçu pour refléter le patrimoine culturel de la région, a déclaré un responsable de l’aéroport: « Abha est la première ville Le directeur de l’aéroport provincial, Abdul Aziz Abu Harba, a déclaré: «L’aménagement des sièges du salon de l’aéroport a pris la forme d’un majlis traditionnel et les murs ont été peints. diverses couleurs reflétant la beauté naturelle d’Asir.  »

L’aéroport provincial d’Abha a été conçu pour refléter le patrimoine culturel de la région, a déclaré un responsable de l’aéroport: «Abha est la première ville du Royaume à avoir son aéroport décoré dans le style du patrimoine local», a déclaré le directeur de l’aéroport provincial Abdul Aziz. Abu Harba. « La disposition des sièges au salon de l’aéroport a été sous la forme d’un majlis traditionnel et les murs sont peints de différentes couleurs reflétant la beauté naturelle de Asir # »

Dans la province de Najd en Arabie Saoudite, les revêtements muraux comprennent des formes d’étoiles et d’autres motifs géométriques sculptés dans le mur lui-même. «Les cours et les portiques à piliers supérieurs sont les principales caractéristiques de la meilleure architecture Nadjdi, en plus du beau bois de plâtre incisé (jiss) et des volets peints qui décorent les salles de réception. On peut souvent voir de bons exemples de plâtres dans les ruines les bâtiments démolis – l’effet est léger, délicat et aéré.Il est généralement autour du majlis, autour du foyer de café et le long des murs au-dessus où les invités se sont assis sur des tapis, contre des coussins.Doughty se demandait si ce « parquetting de jis », ce «Le réseau de gypse … tout orné et non décortiqué» est originaire de l’Inde, mais le réseau Najd semble très différent de celui de la Province de l’Est et d’Oman, qui sont liés aux traditions indiennes et ressemble plutôt aux motifs et aux motifs des anciens. Mésopotamie: la rosette, l’étoile, le triangle et le sommet des dadoes sont tous des modèles antiques, et peuvent être trouvés partout dans le Moyen-Orient de l’antiquité.Qassim semble être la maison de cet art, et là il est normalement travaillé dans le plâtre blanc dur (bien que ce que vous voyez est habituellement brouillé par la fumée du foyer de café). A Riyad, des exemples peuvent être vus dans de l’argile non décorée. «