L’architecture normande en Sicile s’est développée dans l’île pendant la période de domination des Normands, qui a remplacé son pouvoir centralisé au contrôle territorial des émirs de 1060 et en a fait un règne (à partir de 1130), passé à la dynastie souabe en 1194.
Influences
L’architecture arabo-normande en Sicile a été inspirée par différentes contributions:
toute l’architecture romane, qui a été développée à partir du Xe siècle dans les anciennes terres des conquérants et qui caractérise la plante et l’apparence générale des églises et des monastères nouvelle fondation;
à l’art byzantin, dominant dans le territoire occupé, d’où viennent notamment les inspirations pour les décorations en mosaïque et les bâtiments à plan central;
à l’architecture arabe, dont la présence en Sicile avant l’intervention normande était seulement supposée, mais dont la source d’où les nouveaux architectes ont tiré étaient les architectures et les styles de l’Egypte Fatimide et l’Afrique du Nord, directement ou à travers le monde byzantin palais.
D’autres éléments, tels que les références fréquentes à l’Antiquité classique, sont dus à la médiation des trois styles cités et à la présence d’un riche patrimoine architectural, souvent exploité comme réserve de matériaux pour de nouveaux bâtiments.
Ces différentes influences, cependant, ont été fusionnées dans une langue originale et ont créé une architecture purement sicilienne, qui a continué en partie dans la période souabe suivante.
L’architecture normande en Sicile se distingue en trois périodes:
la période du comté (1061 – 1130)
la période du règne (1130 – 1154)
l’âge guglielmina (1154 – 1195).
Bâtiments
Les églises triabsidées, dérivées pour la plupart du prototype de l’abbaye de Cluny, avaient un plan en croix latine et une façade flanquée de tours. Les premiers exemples, pas bien conservés, sont représentés par la première phase de la cathédrale du Très Saint Sauveur de Mazara del Vallo (1086 – 1093) reconstruite au XVIIe siècle, à partir de celle de la cathédrale de Sant’Agata à Catane (1086 – 1091, partiellement détruit par un tremblement de terre en 1169), et de celle de la cathédrale de Messine (reconstruite et consacrée en 1197), tandis que les caractéristiques de la cathédrale de Cefalù (construite entre 1131 et 1267) et de la cathédrale de Monreale en 1174) sont plus reconnaissables.
La relation avec l’architecture byzantine est la plus évidente dans la plante centrale et dans la décoration des bâtiments considérée à tort comme mineure: à Palerme les églises de San Giovanni dei Lebbrosi (1072), de San Giovanni degli Eremiti (1142 – 1148) et de San Cataldo (1154), tandis que l’église de la Martorana (« Santa Maria dell’Ammiraglio », de 1143) et la Chapelle Palatine (1130 – 1143). La riche décoration en mosaïque est inspirée par les modèles iconographiques byzantins et cassinsi de l’intérieur montre un développement indépendant de l’école d’art sicilienne. Les groupes coronamentinesterni crénelés épigraphiques (écrits en arabe et rarement en grec) reprennent une coutume islamique, mais sont utilisés par les souverains normands siciliens pour affirmer leur concept d’œcuménisme.
Les résidences royales doivent être distinguées entre: des palais – des donjons remaniant des modèles anglo-normands, et des palais – des solaties qui syncrétisent des modèles et des technologies climatiques purement islamiques, avec des contributions byzantines. Le Palazzo dei Normanni de Palerme, qui était un centre de pouvoir et d’administration, combine les fonctions de représentation et de défense dans ses tours. Les techniques de construction des pièces centrales de la «Torre Pisana» rappellent à la fois les salles des résidences nobles normandes traditionnelles (donjons) et les salles du centre byzantin délimitées par des promeneurs et couvertes de dômes; Les comparaisons avec le Qasr al Manâr des Qal’a (résidence algérienne Ziris du XIe siècle), elles ne sont apparentes que parce que cette dernière construction avait des fonctions et des structures internes assez différentes.
Le palais avec le lac extra-urbain de Maredolce (Parco della Favara), dont le noyau primitif est attribué à l’émir Giafar al-Kalbi II entre 998 et 1019, a été entièrement construit par Roger II, (avec de lourdes dépenses, des excavations et des tuyaux ) avec des salles couvertes en voûte, disposées sur trois côtés d’une cour, desservies par des arcades avec une disposition que les Arabes avaient prise des villas en péristyle romain.
La résidence tout aussi suburbaine de la Zisa, construite par le roi Guillaume Ier et complétée par son fils Guillaume II, présente un nouveau mélange d’éléments arabes et normands: les pièces, quatre cellules sur deux niveaux, au-delà du rez-de-chaussée, sont réalisées Résidences normandes), d’une salle de réception avec alcôve ou camara: elles sont organisées autour d’un noyau central, comme dans les résidences islamiques. La salle du rez-de-chaussée dispose d’un système de fontaines et de canaux de drainage au sol capables de générer et de refroidir les courants d’air qui y sont acheminés par les tuyaux de ventilation. Les canaux canalisent l’eau vers un étang à poissons avec un pavillon central, dans le jardin de devant. La relation ouverte entre l’intérieur et l’extérieur du bâtiment exclut la fonction défensive erronée (château) qui lui est généralement attribuée.
Les caractéristiques similaires sont le pavillon de chasse du palais de Cuba, une partie de la « sollatia », lieux de plaisir, construit en 1180 par le roi Guillaume II. Dans le même système de parcs, il y avait un autre petit bâtiment: « La Cuba Soprana », à l’intérieur de Villa Napoli) avec un jardin avec un pavillon en forme de dôme.
La structure géométrique de ces bâtiments présente des formes cubiques harmonieusement composées avec des critères géométriques, et embellies de décorations raffinées en mosaïque de style byzantin, et d’épigraphes raffinés avec des caractères islamiques, qui louent les rois chrétiens de Sicile. Symboliser le grand syncrétisme culturel social et artistique né en Sicile aux XIe et XIIe siècles.
Les exemples les plus significatifs
Les bâtiments en Sicile, qui n’ont pas subi de transformations significatives dans les périodes ultérieures:
À Palerme:
l’église de San Giovanni degli Eremiti (1142 – 1148)
l’église de San Giovanni dei Lebbrosi (Palerme)
l’église de Santa Maria Maddalena (Palerme)
la chapelle des SS. Trinità alla Zisa (Palerme)
l’église de Santa Cristina La Vetere (Palerme)
l’église de San Cataldo (1154)
l’église de la Martorana (« Santa Maria dell’Ammiraglio », de 1143)
Basilique de la Sainte Trinité du Chancelier
la chapelle Palatine (1130 – 1140)
Palazzo dei Normanni
la résidence de Maredolce
La Zisa
Cuba
Cubula (Palerme)
Palazzo Scibene (Palerme)
le pont de l’amiral
Dans Cefalù:
la cathédrale de Cefalù (1131 – 1267)
Enna
Château de Lombardie
A Erice:
Le château normand ou Castello di Venere
Église de San Giuliano
À Monreale:
la cathédrale de Monreale (commencée en 1174)
À Mazara del Vallo:
Église de San Nicolò Regale
Église de la Madonna delle Giummare
Norman Arch
A Castelvetrano:
l’église de la Sainte Trinité de Délia
Les églises de la province de Messine:
Église des Saints Pierre et Paul d’Agrò près de Casalvecchio Siculo
Église de San Pietro à Itala
Chapelle Palatine de Montalbano Elicona
En Sciacca:
Église de San Nicolò la Latina
A Caltanissetta:
Abbaye du Saint-Esprit
À Catane:
Cathédrale de Sant’Agata, dont le bâtiment original reste principalement la zone presbytérale (transept et absides)
À Messine:
Église de la Santissima Annunziata dei Catalani
Église de Santa Maria della Valle
San Marco d’Alunzio
Église normande du Saint-Sauveur
À San Fratello:
Sanctuaire des Trois Saints
À Bronte:
Pont normand
À Syracuse:
Église de San Nicolò ai Cordari
Châteaux construits par les Normands:
Château normand de Nicosie
Château normand de Milazzo
Château normand d’Adrano
Château d’Aci d’Aci Castello
Donjon normand de Motta Sant’Anastasia
Château normand de Caronia
Bâtiments en partie de style normand
Cathédrale de Sciacca
Cathédrale de San Gerlando à Agrigente
Mère Église de Caltabellotta
Cathédrale de Naro
Église de Santa Caterina a Naro
Mère Église de Troina
Église de Sant’Andrea à Piazza Armerina
Pont des Sarrasins Adrano
Église de San Giovanni aux catacombes Syracuse
Frazzanò Couvent de San Filippo di Fragala
Château normand de Paternò
Château de Sperlinga Sperlinga
Abbaye de Santa Maria del Bosco à Contessa Entellina