Omo sebua

L’Omo sebua est un style de maison traditionnel du peuple Nias de l’île de Nias, en Indonésie. Ils ne sont construits que pour les maisons des chefs du village. Situés au centre d’un village, les omo sebua sont construits sur d’énormes piles de bois de fer et ont des toits imposants. La culture de Nias, avec l’ancienne guerre inter-village, a rendu la conception de l’omo sebua imprenable à l’attaque. L’accès exclusif des maisons se fait par un escalier étroit avec une petite trappe au-dessus. Les toits à forte pente peuvent atteindre 16 mètres (50 pieds) de hauteur. Outre une forte défense contre les ennemis, omo sebua a prouvé sa résistance aux séismes.

Contexte
Nias (indonésien: Pulau Nias, langue de Nias: Tanö Niha) est une île accidentée située à 140 km du port continental de Sibolga, sur la côte ouest de Sumatra, séparée par le détroit de Mentawai. Nias fait partie de la province de Sumatra Nord avec Gunungsitoli comme centre administratif. L’île couvre une superficie de 4,771 km²; la plus grande de ses 131 chaînes d’îles parallèles à la côte de Sumatra. La population de l’île est de 639.675 personnes dont le malais, le batak, le chinois) et les indigènes Ono Niha.

Autrefois une société de chasseurs de têtes mégalithiques, son économie était basée sur l’agriculture et l’élevage de porcs, et a été complétée par l’exportation d’esclaves capturés dans la guerre entre villages. Bien que son isolement ait contribué à l’unicité de sa culture, la chaîne de l’île de Nias a été commerce avec d’autres cultures, d’autres îles, et même l’Asie continentale depuis la préhistoire. La religion prédominante est le christianisme protestant avec plus de 75% de la population; les autres sont des musulmans à part égale (pour la plupart des immigrants venus d’ailleurs en Indonésie) et des catholiques. Cependant, l’adhésion aux religions chrétiennes ou musulmanes reste largement nominale; Nias continue de célébrer sa propre culture et ses propres traditions autochtones en tant que principale forme d’expression spirituelle.

La société Niassan est fortement stratifiée et les chefs, en particulier dans le sud de l’île, ont accès à une mine de ressources matérielles et de main-d’œuvre humaine. C’est avec cette richesse que le début du XXe siècle vit les chefs de l’île isolée se construire le grand omo sebua.

Villages
Les villages dans le sud de l’île sont disposés soit dans une seule longue rue pavée ou à un plan cruciforme avec la maison du chef à un donnant sur la rue. Ils peuvent être grands avec jusqu’à 5000 résidents. Les villages ont été construits avec la défense à l’esprit, stratégiquement situé sur des hauteurs et sont atteints par des escaliers en pierre escarpés et sont entourés de murs en pierre. Les villages plus petits, cependant, n’auraient pas été défendables dans les anciens jours de négoce d’esclaves. Contrairement aux maisons du nord de Nias, qui sont autoportantes, de forme ovale et construites sur pilotis, les maisons du sud de Nias sont construites en terrasses formant de longues rangées.

Bâtiments
Omo sebua, ou les maisons du chef, sont situées dans le centre du village et sont construites sur d’énormes piles de bois de fer et ont des toits imposants. Les piles reposent sur de grandes dalles de pierre et des poutres diagonales de dimension et de matériau similaires, fournissant des renforts longitudinaux et latéraux, améliorant la flexibilité et la stabilité dans les tremblements de terre. La culture guerrière les a construits pour intimider avec la taille et les maisons sont pratiquement imprenables à attaquer avec seulement une petite trappe au-dessus d’un escalier étroit pour l’accès. Les toits à forte pente atteignent des hauteurs de 16 mètres (50 pieds); Les pignons projettent de façon spectaculaire à l’avant et à l’arrière, procurant à la fois de l’ombre et un abri contre les pluies tropicales, conférant au bâtiment un aspect imposant et encapuchonné. Avec des éléments de structure fendus ensemble plutôt que cloués ou liés, les structures ont une résistance aux séismes prouvée.

Comme l’omo sebua, les maisons des roturiers sont de plan rectangulaire. En tant que mesure défensive, des portes communicantes relient chaque maison, permettant aux villageois de marcher sur toute la longueur de la terrasse sans mettre le pied dans la rue ci-dessous. Les maisons des bourgeois et l’omo sebua de l’aristocratie ont courbé les galeries sous les larges avant-toits. On suppose qu’ils ont été inspirés par la poupe bulbeuse des galions hollandais, ils ont fourni un point de vue défensif, et en temps de paix, un endroit aéré et confortable d’où observer la rue ci-dessous.

Les intérieurs sont construits à partir de planches de bois franc rabotées et polies – souvent en ébène – qui sont encastrées l’une dans l’autre à l’aide de menuiseries à rainure et languette. Les bois d’œuvre internes comportent souvent des bas-reliefs d’ancêtres, de bijoux, d’animaux, de poissons et de bateaux avec un équilibre d’éléments masculins et féminins qui est essentiel pour les concepts Niassan de l’harmonie cosmique. Les maisons plus opulentes sont en outre décorées avec des sculptures en bois autoportantes et les chevrons exposés à l’intérieur sont ornés d’os de mâchoires de cochons qui ont été sacrifiés pour la fête des travailleurs au moment de l’achèvement des maisons.

Dommages causés par le séisme en 2005
Le tremblement de terre et le tsunami de l’océan Indien de décembre 2004 ont causé (seulement) des dommages côtiers à Nias, mais le séisme de Nias en mars 2005 a eu un effet dévastateur sur l’île. Plus de 80% des bâtiments publics modernes ont été détruits. Les maisons traditionnelles étaient plus résistantes aux tremblements de terre et la plupart ont survécu.

Les efforts de reconstruction ont été entravés par la mort de nombreux artisans traditionnels et par le fait que les ONG n’avaient aucune connaissance des méthodes de construction de Nias. On estime que le coût de réparation des maisons traditionnelles endommagées est semblable à celui de la construction de maisons neuves, car l’effondrement des piliers de soutien a obligé à démonter et à reconstruire la maison.

Les conceptions des maisons d’ONG étaient généralement plus petites que celles des maisons traditionnelles et manquaient de nombreux éléments qui étaient fondamentaux pour la culture de Nias.