विरोधी monumentalism

विरोधी monumentalism (या काउंटर monumentalism) कला में एक दर्शन है कि सार्वजनिक स्थानों पर किसी भी भव्य, आधिकारिक सामाजिक बल की मौजूदगी से इनकार करते है। यह एक विपक्षी monumentalism को जिससे अधिकारियों (आमतौर पर राज्य या तानाशाह) सार्वजनिक स्थलों में स्मारकों की स्थापना स्वयं या अपने विचारधारा का प्रतीक है, और जगह की ऐतिहासिक कथा को प्रभावित के रूप में विकसित किया है। कलाकार राफ़ील लोज़ानो हेमर के अनुसार, विरोधी स्मारक “एक एक्शन, एक प्रदर्शन, जो स्पष्ट रूप शक्ति का एक प्रतीक के रूप में देखने का एक संभ्रांतवादी बिंदु से विकसित एक स्मारक की धारणा को खारिज कर दिया जाता है।” क्रिस्टोफ़ वोडिकको के बंकर हिल स्मारक प्रक्षेपणों और क्या-हो Suh के सार्वजनिक आंकड़े विरोधी monumentalism का उदाहरण माना जा सकता है।

कुछ जर्मन कलाकारों, प्रलय याद रखने के मुद्दे के साथ कुश्ती, बहुत जानबूझकर पारंपरिक memorialization के किसी भी रूप से दूर चले गए हैं। वे बजाय क्या जेम्स यंग, ​​बनाया हैविश्वविद्यालय का मैसाचुसेट्स प्रलय स्मारक पर विद्वान, बुलाया “जवाबी स्मारकों।”

विरोधी monumentalism एक आंदोलनों जिसका बयान तुम अब समर्थन मौजूदा स्मारकों के लिए उद्देश्य है कि है, लेकिन वे बदल नहीं है (Denkmalumeabmung) या निकाल सकते हैं (Denkmalsturz), चाहते हैं उदाहरण के लिए, स्मारक संरक्षण के कारणों के लिए, एक और बयान (विपरीत) प्रदर्शन।

विरोधी monumentalism कलाकारों “नाजियों द्वारा उनके व्यवस्थित शोषण, और एक गहरा स्मृति के माध्यम से हत्यारों की कि से उनकी पीढ़ी भेद करने के लिए इच्छा के आलोक में स्मारकीय रूपों में से एक गहरी अविश्वास।”, है

चुनौती का हिस्सा परंपरागत स्मारकों की शक्ति पूर्णता सुझाव देने के लिए, या बंद करने की एक झूठी भावना से कोई लेना देना नहीं है। हम जटिल राजनीतिक, सामाजिक, या ऐतिहासिक मुद्दों से संघर्ष और उसके बाद एक स्मारक का निर्माण। यही कारण है कि स्मारक का सुझाव हम किया है कि क्या किया जाना चाहिए; हम मुद्दों के माध्यम से काम किया है, और स्मारक उन मुद्दों का जवाब है।

वहाँ एक तर्क पता चलता है कि कि स्मारकों विडंबना यह है कि इतिहास से हमें डिस्कनेक्ट और इसे से हमें तकिया सकता है; वे हमें anesthetize कर सकते हैं बजाय गहरा पिछले करने के लिए हमें कनेक्ट। लगभग के रूप में यदि स्मृति हो जाता है हमें बजाय स्मारक में निवेश किया है, के रूप में यदि स्मारक के अस्तित्व याद रखने के लिए जिम्मेदारी लेता है।

जर्मन कलाकारों का यह सेट का एहसास है कि वहाँ एक गहरा विश्वासघात और एक चौंका देने वाला विडंबना हो सकता है अगर प्रलय के स्थायी जर्मन स्मारकों, चाहे कितना नेकनीयत, अंतिम समाधान के लिए अंतिम समाधान के रूप में कार्य: यदि स्मारकों अनजाने में सेवा की कठोर को मिटाने के लिए कि दर्दनाक अतीत से स्मृति और दूरी लोग – अगर स्मारकों उन्हें पर्याप्त आराम से, आगे बढ़ने भूल जाते हैं, और भूल नहीं की जिम्मेदारी अस्वीकार करना करने के लिए बनाया है।

जर्मन कलाकारों जो countermonuments बनाने के लिए, वहाँ, नहीं भूल जाना चाहिए नहीं पर चलती है, कोई बंद, प्रलय memorialization में कोई सुविधा क्षेत्र, मन में सीधे दर्दनाक अतीत धारण करने की जिम्मेदारी त्याग नहीं।

प्रलय countermonuments सुंदर या सौंदर्य की दृष्टि से मनभावन होने का उद्देश्य नहीं कर सकते। यही कारण है कि सुंदरता या सौंदर्य खुशी इस तरह की घटना के रूप में पूर्ण आहुति झूठी आराम और फलस्वरूप एक झूठ के लिए एक और पथ होगा से आनी चाहिए।

countermonuments कि इन निरा परिसर से उभरने अक्सर अल्पकालिक बल्कि स्थायी से कर रहे हैं। वे लोगों को सीधे संलग्न करने के लिए, सांत्वना बल्कि बेचैनी प्राप्त करने के लिए नहीं होती हैं। कुछ लोगों को उन पर लिखने के लिए आमंत्रित करते अपवित्र करने के बजाय pedestals पर या बाड़ के पीछे अलग से बैठने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। शायर खालीपन का अनुभव – कभी कभी वे नकारात्मक अंतरिक्ष के माध्यम से नुकसान की भावना पर कब्जा करने की कोशिश करते हैं।

उदाहरण
में 1936 में निर्मित हैम्बर्ग1931 अर्न्स्ट बारलाच के हैम्बर्ग मेमोरियल बनाया 76er स्मारक रिचर्ड कुओहल द्वारा एक स्मारक के रूप में कार्य किया। युद्ध स्मारक के आसपास के क्षेत्र में दो मूर्तियां से 1983 और 1986 में फिर से थाहैम्बर्ग अग्नि और भागने समूह कैप Arcona मौजूदा स्मारक का अल्फ़्रेड हर्डलिका। 1980 के दशक में, एक परिवर्तन और ’76 स्मारक के rededication योजना बनाई गई थी।

युद्ध Altona में सेंट Johannis के सामने 1925 से मूर्तिकार अगस्त Henneberger के स्मारक रेनर Tiedje द्वारा एक स्मारक स्मारक द्वारा 1996 में पूरक किया गया था।

Jenny Holzer पास Völkerschlachtdenkmal पर एक लेजर प्रक्षेपण स्थापित लीपज़िग 16, 1996, के लिए 14 जून से अवधि में स्मारक पर सीधे ग्रंथों प्रदर्शित करता है।

डसेलडोर्फ-Golzheim 2016 में प्रशिया fusilier रेजिमेंट 39 के अंत करने के लिए स्मारक के लिए एक स्मारक राजनीतिक रूप से चर्चा की गई।