पर्यावरण राजनीति

पर्यावरण राजनीति पर्यावरण के बारे में राजनीति (पर्यावरण नीति भी देखें) और अध्ययन के एक अकादमिक क्षेत्र को तीन मुख्य घटकों पर केंद्रित करती है:

पर्यावरण से संबंधित राजनीतिक सिद्धांतों और विचारों का अध्ययन;
मुख्यधारा के राजनीतिक दलों और पर्यावरणीय सामाजिक आंदोलनों दोनों के पर्यावरणीय रुखों की परीक्षा; तथा
कई भू-राजनीतिक स्तरों पर, पर्यावरण नीति को प्रभावित करने वाले सार्वजनिक नीति निर्माण और कार्यान्वयन का विश्लेषण।

नील कार्टर, अपने मूलभूत पाठ राजनीति विज्ञान (200 9) में, सुझाव देते हैं कि पर्यावरण राजनीति कम से कम दो तरीकों से अलग है: पहला, “मानव समाज और प्राकृतिक दुनिया के बीच संबंधों के साथ इसकी प्राथमिक चिंता है” (पेज 3) ; और दूसरा, “अन्य सभी मुद्दों के विपरीत, यह अपनी विचारधारा और राजनीतिक आंदोलन से भरा हुआ है” (पृष्ठ 5, माइकल जैकब्स, एड।, ग्रीनिंग द मिलेनियम ?, 1997) पर चित्रण।

इसके अलावा, वह विशेष रूप से संरक्षणवाद और संरक्षणवाद में, पर्यावरण राजनीति के आधुनिक और पहले के रूपों के बीच अंतर करता है। समकालीन पर्यावरणीय राजनीति “को वैश्विक पारिस्थितिकीय संकट के विचार से प्रेरित किया गया था जिसने मानवता के अस्तित्व को धमकी दी थी।” और “आधुनिक पर्यावरणवाद एक राजनीतिक और कार्यकर्ता जन आंदोलन था जिसने समाज के मूल्यों और संरचनाओं में एक कट्टरपंथी परिवर्तन की मांग की।”

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका में हुए विशाल सामाजिक परिवर्तनों में पर्यावरण संबंधी चिंताओं को जड़ दिया गया था। हालांकि पर्यावरण के पहले के वर्षों में पहचाना जा सकता है, युद्ध के बाद ही यह व्यापक रूप से सामाजिक प्राथमिकता साझा की गई। यह 1 9 50 के दशक में आउटडोर मनोरंजन के साथ शुरू हुआ, प्राकृतिक वातावरण की सुरक्षा के व्यापक क्षेत्र में विस्तारित हुआ, और फिर हवा और जल प्रदूषण से निपटने के प्रयासों और बाद में जहरीले रासायनिक प्रदूषण के साथ जुड़ गया। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, पर्यावरण राजनीति एक प्रमुख सार्वजनिक चिंता बन गई। 1 9 52 के महान लंदन के धुएं और 1 9 67 के टोरी घाटी के तेल फैलाने के बाद इस अवधि में यूनाइटेड किंगडम में पर्यावरणवाद का विकास उभरा। यह 1 9 70 के दशक की शुरुआत में पश्चिमी दुनिया में हरित राजनीति के उद्भव से दिखाई देता है।

डेमोक्रेटिक चुनौतियां
चुनावी लोकतंत्र में नेतृत्व के राजनीतिक चक्रों के संबंध में जलवायु परिवर्तन धीमा है, जो राजनेताओं द्वारा प्रतिक्रियाओं को बाधित करता है जो निर्वाचित होते हैं और बहुत कम समय-समय पर फिर से निर्वाचित होते हैं।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, हालांकि “पर्यावरणवाद” को एक बार एक सफेद घटना माना जाता था, विद्वानों ने विशेष रूप से लैटिनोस के बीच पर्यावरणीय चिंता के साथ “लैटिनो, अफ्रीकी-अमेरिकी, और गैर-हिस्पैनिक सफेद उत्तरदाताओं के बीच समर्थक पर्यावरण की स्थिति” की पहचान की है। अन्य विद्वानों ने इसी तरह ध्यान दिया है कि एशियाई अमेरिकियों को जातीय उपसमूहों में कुछ भिन्नता के साथ दृढ़ता से समर्थक पर्यावरण है।

ग्लोबल वार्मिंग का प्रभावी रूप से जवाब देने से ऊर्जा खपत और पर्यावरणीय उपयोग से जुड़े साझा लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अंतरराष्ट्रीय पर्यावरण प्रशासन के कुछ रूपों की आवश्यकता होती है। जलवायु परिवर्तन राजनीतिक विचारधारा और अभ्यास को जटिल बनाता है, भविष्य के समाजों के साथ-साथ आर्थिक प्रणालियों के लिए जिम्मेदारी की अवधारणाओं को प्रभावित करता है। राष्ट्रों के बीच सामग्री असमानता जलवायु परिवर्तन शमन के लिए अपर्याप्त तकनीकी समाधान बनाती है। इसके बजाय, राजनीतिक समाधान पर्यावरणीय संकट के विभिन्न पहलुओं की विशेषताओं पर नेविगेट कर सकते हैं। जलवायु परिवर्तन शमन रणनीतियां समृद्धि, प्रगति, और राज्य संप्रभुता की लोकतांत्रिक प्राथमिकताओं के साथ बाधाओं में हो सकती हैं, और इसके बजाय पर्यावरण के साथ सामूहिक संबंधों को अंडरस्कोर कर सकती हैं।

अंतर्राष्ट्रीय राजनीतिक समुदाय वर्तमान में उदार सिद्धांतों पर आधारित है जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता और पूंजीवादी प्रणालियों को प्राथमिकता देते हैं जो त्वरित और महत्वाकांक्षी जलवायु प्रतिक्रियाओं को मुश्किल बनाते हैं। ब्याज समूह उदारवाद व्यक्तिगत मानव प्राथमिकताओं द्वारा निर्देशित किया जाता है। समूह अपने स्वयं के हितों को सुनने में असमर्थ हैं, जैसे मताधिकार के बिना अल्पसंख्यक, या गैर-इंसान, राजनीतिक समझौते में शामिल नहीं हैं। पर्यावरणीय संकटों को संबोधित किया जा सकता है जब उदार लोकतंत्र के नागरिकों को पर्यावरण की समस्याओं को उनके जीवन को प्रभावित करने, या जब समस्या के महत्व का मूल्यांकन करने के लिए शिक्षा की कमी होती है, उन्हें नहीं देखते हैं। पर्यावरणीय शोषण और संरक्षण से मानव लाभ प्रतिस्पर्धा करते हैं। भविष्य में मानव पीढ़ियों के लिए पारिस्थितिकीय गिरावट के प्रभावों को ध्यान में रखते हुए पर्यावरणीय चिंताओं को मानव जातिवादी उदार लोकतांत्रिक राजनीति में आधार मिल सकता है।

विलियम ओफल्स का मानना ​​है कि उदार लोकतंत्र पर्यावरणीय समस्याओं का समाधान करने के लिए अनुपयुक्त हैं, और इन चुनौतियों के प्राथमिकता में सरकार के अधिक आधिकारिक रूपों में बदलाव शामिल होगा। अन्य उदार समाजों में पानी और वायु गुणवत्ता में सुधार के लिए पर्यावरणीय सुधार आंदोलनों की पिछली सफलताओं को इंगित करके इसका सामना करते हैं। व्यावहारिक रूप से, पर्यावरणवाद लोकतांत्रिक भागीदारी का विस्तार करके और राजनीतिक नवाचारों को बढ़ावा देने के बजाय, अपने अंत की आवश्यकता के बजाय लोकतंत्र में सुधार कर सकता है।

उदार लोकतंत्र और पर्यावरणीय लक्ष्यों के बीच तनाव लोकतंत्र की संभावित सीमाओं (या कम से कम लोकतंत्र के रूप में हम जानते हैं) के बारे में प्रश्न उठाते हैं: सूक्ष्म लेकिन बड़े पैमाने पर समस्याओं के प्रति अपनी प्रतिक्रिया में, समग्र सामाजिक परिप्रेक्ष्य से काम करने की इसकी क्षमता, इसकी योग्यता सरकार के अन्य रूपों के सापेक्ष पर्यावरणीय संकट से निपटने में। लोकतंत्रों में पर्यावरण सुधार करने के प्रावधान नहीं हैं जो मतदाताओं द्वारा अनिवार्य नहीं हैं, और कई मतदाताओं को प्रोत्साहन की कमी है या उन नीतियों की मांग करने की इच्छा है जो तत्काल समृद्धि से समझौता कर सकें। प्रश्न यह उठता है कि राजनीति की नींव नैतिकता या व्यावहारिकता है या नहीं। एक ऐसी योजना जो पर्यावरण की नैतिकता से परे पर्यावरण की कल्पना और मूल्यों को मानती है, जलवायु परिवर्तन के जवाब में लोकतंत्र के लिए महत्वपूर्ण हो सकती है।

पर्यावरण नीति के लिए लोकतंत्र के वैकल्पिक रूप
राजनीतिक सिद्धांत में, विचार-विमर्श लोकतंत्र पर एक राजनीतिक मॉडल के रूप में पर्यावरण लक्ष्यों के साथ अधिक संगत चर्चा की गई है। विचार-विमर्श लोकतंत्र एक ऐसी प्रणाली है जिसमें ब्याज एकत्रीकरण के आधार पर लोकतंत्र के विरोध में सूचित राजनीतिक बराबर मूल्यों, सूचनाओं और विशेषज्ञता का मूल्यांकन करते हैं, और निर्णय लेने के लिए प्राथमिकताओं पर बहस करते हैं। लोकतंत्र की यह परिभाषा निर्णय लेने की प्रक्रिया में नागरिकों के बीच सूचित चर्चा पर जोर देती है, और व्यक्तिगत हितों के बजाय आम अच्छे लाभ के लिए निर्णय को प्रोत्साहित करती है। एमी गुटमैन और डेनिस थॉम्पसन ने दावा किया कि विचार विचारशील लोकतंत्र में आत्म-हित पर निर्भर है, जिससे इसे और अधिक प्रणाली मिलती है। व्यापक परिप्रेक्ष्य कि इस विचलित मॉडल को प्रोत्साहित करने से पर्यावरणीय चिंताओं के साथ एक मजबूत जुड़ाव हो सकता है।

राजनीतिक सिद्धांत में, लॉटरी प्रणाली एक लोकतांत्रिक डिजाइन है जो सरकारों को तत्काल, प्रभावों के बजाय भविष्य के साथ समस्याओं का समाधान करने की अनुमति देती है। यादृच्छिक रूप से चयनित प्रतिनिधियों से बना विचार-विमर्श निकाय पर्यावरण नीतियों का मसौदा तैयार कर सकते हैं जिनके पास पुन: चुनाव के राजनीतिक परिणामों पर विचार किए बिना अल्पकालिक लागतें हैं।

नया भौतिकवाद और पर्यावरण न्याय
नया भौतिकवाद दर्शन और सामाजिक विज्ञान में विचारों का एक तनाव है जो जीवन या एजेंसी के रूप में सभी सामग्री की कल्पना करता है। यह न्याय के ढांचे की आलोचना करता है जो प्राकृतिक गुणों से संबंधित आधुनिक नैतिक समस्याओं के लिए अपर्याप्त के रूप में चेतना जैसे मानव गुणों पर केंद्रित है। यह उन सभी मामलों के बाद मानवतावादी विचार है जो उपयोगिता के तर्कों को अस्वीकार करते हैं जो मनुष्यों को विशेषाधिकार देते हैं। यह राजनीतिक रूप से प्रासंगिक सामाजिक सिद्धांत पारस्परिक विमान से परे असमानता को जोड़ता है। लोग एक दूसरे के लिए नैतिक रूप से जिम्मेदार होते हैं, और भौतिक रिक्त स्थान के लिए वे पशु और पौधे के जीवन सहित, और निर्जीव पदार्थ जो मिट्टी की तरह इसे बनाए रखते हैं, नेविगेट करते हैं। नई भौतिकवाद इस विश्व दृष्टि के अनुसार राजनीतिक कार्रवाई को प्रोत्साहित करती है, भले ही यह आर्थिक विकास के साथ असंगत हो।

जेन बेनेट अपनी पुस्तक वाइब्रेंट मैटर: ए पॉलिटिकल इकोलॉजी ऑफ थिंग्स में “महत्वपूर्ण भौतिकवाद” शब्द का उपयोग करते हैं। वह पर्यावरण राजनीति के लिए राजनीतिक सिद्धांत में मजबूत आधार प्रदान करने के उद्देश्य से भौतिकवाद की अवधारणा विकसित करती है।

नए भौतिकविदों ने डेरिडा और अन्य ऐतिहासिक विचारकों को अपने दर्शन के उद्भव का पता लगाने और उनके पर्यावरणीय दावों को न्यायसंगत बनाने के लिए आह्वान किया है:

“कोई न्याय नहीं … कुछ जीवित उपस्थिति के सिद्धांत के बिना, कुछ जीवित उपस्थिति के सिद्धांत के बिना संभव या सोचने योग्य लगता है, जो जीवित उपस्थिति को विचलित करता है, जो अभी तक पैदा नहीं हुए हैं या जो पहले से ही मर चुके हैं। इस गैर- जीवित उपस्थिति के साथ समकालीनता … इस जिम्मेदारी के बिना और न्याय के लिए यह सम्मान जो वहां नहीं हैं, उनमें से जो अब नहीं हैं या जो अभी तक मौजूद नहीं हैं और जीवित हैं, सवाल पूछने के लिए क्या अर्थ होगा ‘ कहा पे?’ ‘कल कहाँ?’ ‘कहाँ?’ ”

सभी सामग्री, जीवित और मृत, तीमुथियुस मोर्टन द्वारा वर्णित “जाल” में पारस्परिक है। चूंकि सभी पदार्थ परस्पर निर्भर हैं, मनुष्यों के पास भौतिक संसार के सभी हिस्सों के लिए दायित्व हैं, जिनमें अपरिचित हैं।

नया भौतिकवाद पर्यावरण के दृष्टिकोण से श्रम के रूप में पूंजी के रूप में एक बदलाव से संबंधित है (पारिस्थितिकी तंत्र देखें)।

उभरते राष्ट्रों
ब्राजील, रूस, भारत और चीन (“बीआरआईसी” राष्ट्रों के रूप में जाना जाता है) तेजी से औद्योगीकरण कर रहे हैं, और वैश्विक कार्बन उत्सर्जन और संबंधित जलवायु परिवर्तन के लिए तेजी से जिम्मेदार हैं। इन देशों में आर्थिक विकास के साथ पर्यावरणीय गिरावट के अन्य रूप भी हैं। पर्यावरण में गिरावट ग्लोबल वार्मिंग के खतरे से अधिक कार्रवाई को प्रेरित करती है, क्योंकि वायु और जल प्रदूषण तत्काल स्वास्थ्य समस्याओं का कारण बनता है, और क्योंकि प्रदूषक प्राकृतिक संसाधनों को नुकसान पहुंचा सकते हैं, जिससे आर्थिक क्षमता में बाधा आती है।

बढ़ती आय के साथ, पर्यावरणीयकरण देशों में पर्यावरणीय गिरावट में कमी आती है, जैसा पर्यावरण कुजनेट वक्र में दिखाया गया है (कुज़नेट वक्र लेख के एक खंड में वर्णित)। नागरिक बेहतर हवा और पानी की गुणवत्ता की मांग करते हैं, और आय में वृद्धि होने पर तकनीक अधिक कुशल और साफ हो जाती है। औद्योगिक देशों में पर्यावरणीय गिरावट की प्रवृत्ति को दूर करने के लिए प्रति व्यक्ति आय का स्तर पर्यावरणीय प्रभाव संकेतक के साथ बदलता है। अधिक विकसित राष्ट्र स्वच्छ प्रौद्योगिकियों के विकास में निवेश करके उभरती अर्थव्यवस्थाओं में पर्यावरण अनुकूल परिवर्तनों को सुविधाजनक बना सकते हैं।

पर्यावरणीय चिंताओं के जवाब में लागू कानून राष्ट्र द्वारा भिन्न होते हैं (देश द्वारा पर्यावरणीय कानूनों की सूची देखें)।

चीन
चीन की पर्यावरणीय बीमारियों में एसिड बारिश, गंभीर धुआं, और ऊर्जा के लिए कोयला जलने पर निर्भरता शामिल है। चीन ने 1 9 70 के दशक से पर्यावरण नीतियों को स्थापित किया है, और कागज पर सबसे व्यापक पर्यावरणीय संरक्षण कार्यक्रमों में से एक है। हालांकि, बीजिंग में केंद्र सरकार द्वारा विनियमन और प्रवर्तन कमजोर है, इसलिए समाधान विकेन्द्रीकृत हैं। गरीब प्रांत गरीबों की तुलना में उनके संरक्षण और टिकाऊ विकास प्रयासों में कहीं अधिक प्रभावी हैं। इसलिए चीन गरीबों पर असमान रूप से गिरने वाले पर्यावरणीय क्षति के परिणामों का एक उदाहरण प्रदान करता है। एनजीओ, मीडिया और अंतर्राष्ट्रीय समुदाय ने सभी ने पर्यावरणीय समस्याओं के प्रति चीन की प्रतिक्रिया में योगदान दिया है।

इतिहास, कानूनों और नीतियों के लिए, चीन में पर्यावरण नीति देखें।

इंडिया
1 9 76 में, भारत के संविधान में पर्यावरणीय प्राथमिकताओं को दर्शाने के लिए संशोधित किया गया था, जो आर्थिक विकास के लिए प्राकृतिक संसाधन की कमी के संभावित खतरे से प्रेरित था:

“राज्य पर्यावरण की रक्षा और सुधार और वनों और वन्यजीवन की रक्षा करने का प्रयास करेगा।” (कला 48 ए)

“वनों, झीलों, नदियों और वन्यजीवन सहित प्राकृतिक पर्यावरण की रक्षा और सुधार करने और जीवित प्राणियों के लिए करुणा करने के लिए यह भारत के हर नागरिक का कर्तव्य होगा।” (कला 51 ए)

हालांकि, भारत में, चीन में, लिखित पर्यावरणीय नीतियों, कानूनों और संशोधनों के कार्यान्वयन को चुनौतीपूर्ण साबित हुआ है। केंद्र सरकार द्वारा आधिकारिक कानून (भारत सरकार की पर्यावरण नीति में आंशिक सूची देखें) अक्सर व्यावहारिक से अधिक प्रतीकात्मक है। पर्यावरण और वन मंत्रालय की स्थापना 1 9 85 में हुई थी, लेकिन नौकरशाही एजेंसियों के भीतर भ्रष्टाचार, अर्थात् अमीर उद्योग के नेताओं का प्रभाव, नीतियों के लागू होने पर किसी भी प्रयास को सीमित करता था।

पत्रिकाओं
अध्ययन के इस क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करने वाले विद्वान पत्रिकाओं में शामिल हैं:

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वैश्विक पर्यावरण राजनीति
अंतर्राष्ट्रीय पर्यावरण समझौते