नेशनल पेंथियन, लिस्बन, पुर्तगाल

राष्ट्रीय पैन्थियोन का उद्देश्य पुर्तगाली नागरिकों की स्मृति को सम्मानित करना और उन्हें समाप्त करना है, जिन्होंने साहित्य, वैज्ञानिक और कलात्मक रूप से पुर्तगाली संस्कृति के विस्तार में उच्च सार्वजनिक पदों, उच्च सैन्य सेवाओं के अभ्यास में, देश के लिए प्रदान की गई सेवाओं के लिए खुद को प्रतिष्ठित किया है। निर्माण या सभ्यता के मूल्यों की रक्षा में, मानव व्यक्ति की गरिमा और स्वतंत्रता के कारण के पक्ष में। पंथियन के सम्मान को राष्ट्रीय पंथीयोन में, प्रतिष्ठित नागरिकों के पद पर या पदस्थापना में, राष्ट्रीय पंथियोन में, अपने जीवन और कार्य के लिए एक प्रमुख आधार के रूप में चित्रित किया जा सकता है।

सांता एन्ग्रेसिया की चर्च की वर्तमान इमारत ने पिछले चर्चों को ब्रागा शहर के एक शहीद, सेंट एंग्रेसिया को समर्पित किया। संत को समर्पित पहला चर्च पुर्तगाल के इन्फेंटा मारिया, विसेउ के राजा मानुएल I की बेटी, 1568 के आसपास प्रायोजित किया गया था। 1681 में, पिछली संरचनाओं के ढह जाने के बाद वर्तमान चर्च का निर्माण शुरू हुआ। डिजाइन जोआओ एंट्यून्स, शाही वास्तुकार और पुर्तगाल के सबसे महत्वपूर्ण बारोक आर्किटेक्ट्स में से एक था।

निर्माण 1782 में 1712 से आगे बढ़ा, जब वास्तुकार की मृत्यु हो गई। राजा जॉन वी ने मफरा के विशाल सम्मेलन में अपने संसाधनों को केंद्रित करते हुए परियोजना में रुचि खो दी। चर्च 20 वीं शताब्दी तक पूरा नहीं हुआ था, ताकि ओब्रास डे सांता एंग्रेसिया (शाब्दिक रूप से सेंट एंग्रेसिया के काम) एक अंतहीन निर्माण परियोजना के लिए एक पुर्तगाली पर्याय बन गए हैं। एक गुंबद जोड़ा गया था, और 1966 में चर्च को फिर से बनाया गया था।

नेशनल पैन्थियोन पुर्तगाली इतिहास और सभी समय की संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तित्वों का सम्मान करता है, राष्ट्रपतियों मैनुअल डे अरियागा, टेओफिलो ब्रागा, सिदोनियो पेस और Carmसकर कारमोना, लेखक अल्मीरा गेरेट, एक्विलिनो रिबेरो, गुएरा जुनकेइरो और जोआ डे देस, कलाकार अमालिया रोड्रिग्स और मार्शल हम्बर्टो डेलगाडो।

इतिहास
निर्माण के चार सौ साल के स्मारक के लिए लोकप्रिय कहावत “ओबरास डे सांता एंग्रेसिया” के लायक थे जो आज राष्ट्रीय पैंटून है।

सांता एन्ग्रेसिया के चर्च द्वारा कई विचलन देखे गए, एक लंबी निर्माण प्रक्रिया में जो 16 वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में शुरू हुई। आदिम चर्च की, केवल झांकी के अपमान और सिमो सोलिस के आरोप की कहानी बनी हुई है, जिसकी अन्यायपूर्ण मौत की सजा ने सांता एंग्रेसिया के कार्यों पर अभिशाप को प्रेरित किया होगा, जो समय के माध्यम से हमेशा के लिए घसीटे जाने की निंदा करता है।

धन्य संस्कार के गुलामों के शक्तिशाली ब्रदरहुड के प्रयासों के बावजूद, पीड़ित को सुधारने के लिए बनाई गई और एक राजसी मंदिर का निर्माण किया, बोल्ड बारोक परियोजना, जोओ एंट्स द्वारा डिजाइन की गई, जिसका निर्माण 1682 में शुरू हुआ, 1960 के दशक की शुरुआत तक कवरेज के लिए बना रहा। , जब एस्टाडो नोवो शासन ने इमारत को खत्म करने का फैसला किया और 1916 के कानून को जारी रखा, जिसने मंदिर को नेशनल पैन्थियोन के रूपांतर का निर्धारण किया।

राजनीतिक निर्णय ने प्रभावी ढंग से चुनौतियों का समाधान करने के लिए शासन की क्षमता को साबित करने के लिए, कई पीढ़ियों से, स्मारक की छवि का उपयोग करने की मांग की, जो हठपूर्वक अधूरी रह गई।

इस प्रकार, केवल दो वर्षों में, एक डबल कंक्रीट गुंबद डिजाइन किया गया था, जिसे लिज़ पत्थर से ढंका गया था, इंटीरियर को बहाल किया गया था, विभिन्न प्रकार के पत्थर में समृद्ध था, और स्थानांतरित किए जाने वाले व्यक्तित्व के अवशेष स्थानांतरित किए गए थे। 7 दिसंबर, 1966 को, एस्टाडो नोवो, सांता एंग्रेसिया – नेशनल पेंथियन की चालीसवीं वर्षगांठ के अवसर पर उद्घाटन किया गया था, उसी वर्ष में टैगस पर पुल लिस्बन और अल्माडा में शामिल हो गया था।

आदिम पैरिश से लेकर बोल्ड अधूरा बारोक चर्च तक
इन्फैंट डी। मारिया (1521-1577), राजा मैनुअल I की अंतिम बेटी, कला के प्रति संवेदनशील और एक असामान्य संस्कृति से संपन्न, पुर्तगाली मूल के पवित्र शहीद को समर्पित पहले पैरिश चर्च के निर्माण को प्रायोजित किया, जो ज़ारोज़्जा में मृत्यु हो गई सदी में IV।

इस मंदिर को वास्तुकार निकोलौ डी फ्रेज के डिजाइन के अनुसार बनाया गया था, 17 वीं शताब्दी के पहले दो दशकों में कार्यों के विकास के बारे में बहुत कम जाना जाता है। 1621 में, यह पहले से ही तेदोस्सियो डी फ्रास था जिसने अपने पिता के काम को जारी रखा, इसके निष्कर्ष की तलाश में। कुछ साल बाद, 1630 में, मंदिर के निर्वस्त्रीकरण का एक एपिसोड था, जिसमें चोरी किए गए मेजबानों की चोरी के साथ, चेंसेल की झांकी में रखा गया था। सिमो सोलिस, एक युवा ईसाई जो मंदिर के चारों ओर लटका हुआ देखा गया था, उस पर अपराध का आरोप लगाया गया था। दांव पर मौत की निंदा करते हुए, उन्होंने हमेशा अपनी बेगुनाही की कसम खाई होगी, क्योंकि निश्चित रूप से सांता एंग्रेसिया के चर्च के काम कभी खत्म नहीं हुए। धन्य संस्कार के दासों के भाईचारे को तुरंत बनाया गया था, 100 महान रईसों की सदस्यता के साथ, प्रतिबद्ध अपराध को सुधारने में लगे हुए थे।

1632 में शुरू हुआ, यह लगभग पचास साल बाद अचानक ढह जाएगा। आपदा ने एक नए मंदिर के निर्माण का निर्णय लेने के लिए प्रभावशाली संघर्ष का नेतृत्व किया और 1681 में, मास्टर जोओ एंट्यून्स (1643-1712) की परियोजना को चुना गया। राष्ट्रीय वास्तुकला के लिए अजीब, यह कार्यक्रम एक केंद्रीयकृत योजना पर आधारित था, ग्रीक क्रॉस में, जहां समान आयामों की चार भुजाएं बाहरी रूप से दीवारों को जोड़कर बनाई गईं, कोणों में टर्रेट्स द्वारा चिह्नित की गईं, जिनके पैमाने, लय और अनुपात ने इतालवी संबद्धता दी। । 1712 में वास्तुकार की मृत्यु के समय, चर्च अभी तक समाप्त नहीं हुआ था, जिसमें कवर, आंतरिक खत्म और अन्य मामूली तत्वों की कमी थी।

निष्कर्ष कार्यों के विकास में देरी ने लिस्बन के लोगों के बीच, ओब्रास डी सांता एन्ग्रेसिया के लोकप्रिय कहावत को जन्म दिया, निष्पादन में देरी को प्रस्तुत करने वाली हर चीज पर लागू किया।

सैन्य व्यवसाय और राष्ट्रीय पूजा स्थान
1834 में धार्मिक आदेशों के विलुप्त होने के साथ, सांता एन्ग्रेसिया के मंदिर को सेना को सौंप दिया गया था, जिसने एक जस्ता गुंबद के साथ केंद्रीय स्थान को कवर करने के बाद, इसे नेशनल गार्ड ऑफ लिस्बन की 2 वीं बटालियन के बैरक में अनुकूलित किया, फिर आयुध कारखाना और जूता उत्पादन कार्यशाला भी।

सैन्य कब्जे के बावजूद, चर्च के पुनर्वास और पूर्णता प्रदान करने के विचार ने सबसे विशिष्ट वास्तुकारों के लिए एक चुनौती का प्रतिनिधित्व करना जारी रखा, जो हमारे 17 वीं शताब्दी के स्मारकों के सबसे सुंदर राज्य के अपूर्ण राज्य से नाखुश हैं, जैसा कि रामलहो ऑर्निगियो द्वारा विशेषता है। 1896 में प्रकाशित “द कल्ट ऑफ आर्ट इन पुर्तगाल” नामक इस कृति को यूरोप में सबसे प्रभावशाली इमारतों में से एक बनाने के लिए इसे राष्ट्रीय पेंटहाउस बनाने का सुझाव लेखक द्वारा प्रस्तुत किया गया था।

16 जून 1910 की डिक्री द्वारा, चर्च को एक राष्ट्रीय स्मारक के रूप में वर्गीकृत किया गया था, और इसे राष्ट्रीय पेंटहाउस में अनुकूलित करने का निर्णय पहले से ही अप्रैल 1916 में गणराज्य में लिया गया था। हालांकि, 1930 के दशक तक, हालांकि, इसका सैन्य कब्जा जारी रहा।

बहाली या परिष्करण: एक समाधान की तलाश में
1956 में, कई वास्तुकारों को इमारत के पूरा होने के प्रस्ताव प्रस्तुत करने के लिए आमंत्रित किया गया था। उनमें से सात ने अपनी पढ़ाई पूरी की, कुछ ने फाइल पर रखा, जैसे कि एंटोनियो लिनो, जोकिम एरियाल ई सिल्वा, राउल लिनो और लुइस एमोरोसो लोप्स।

अमोरोसो लोप्स ने दो अलग-अलग विचारों के अनुसार प्रस्तावित चुनौती पर विचार किया। पहली, एक अधूरी इमारत को पूरा करने के दृष्टिकोण से। दूसरा, जब स्मारक को एक बहाली का लक्ष्य माना जाता है, जहां कार्रवाई न्यूनतम होनी चाहिए, बस इसके उपयोग की अनुमति देने के लिए पर्याप्त है। यह बाद का रुख था जिसने सबसे बड़ी सर्वसम्मति हासिल की।

मिथक का अंत और नेशनल पैन्थियन के लिए अनुकूलन
1964 में, एंटोनियो डी ओलिवेरा सालाजार ने स्मारक का दौरा किया, एक अंतहीन काम के लोकप्रिय अंधविश्वास में पकड़ी गई छवि का लाभ उठाने का फैसला करते हुए, दो साल में इसके पूरा होने का आदेश दिया। उद्घाटन 1966 में शासन के चालीसवीं वर्षगांठ समारोह के साथ होगा। विशेष रूप से कठिन समय में, पुर्तगाली और दुनिया को यह दिखाना महत्वपूर्ण था कि एस्टाडो नोवो में अक्षमता के मिथकों को नष्ट करने की ताकत कैसे थी।

छत का निर्माण शुरू हुआ, फिर, एक डबल कपुलर कंक्रीट संरचना के साथ, पत्थर के पात्र के साथ कवर किया गया, जिसकी एडगर कार्डसो ने प्रशंसा की।

सजावटी कार्यक्रम और आसपास
इमारत के नए मूर्तिकला कार्यक्रम को मूर्तिकारों एंटोनियो डुटर्टे (1912-1998) और लियोपोल्डो डी अल्मेडा (1898-1975) द्वारा निष्पादित किया गया था। पहले मुख्य मोर्चे पर मूर्तियों का निष्पादन था। लियोपोल्डो डी अल्मेडा ने मंदिर के इंटीरियर के लिए चित्र बनाए।

अभी भी मंदिर के अंदर, 18 वीं शताब्दी के बैरोक अंग के प्लेसमेंट के साथ चांसल का आयोजन किया गया था, जिसने ऐतिहासिक और कलात्मक मूल्य के एक बारोक टुकड़े के पुन: उपयोग की अनुमति दी थी जिसे इस प्रकार परित्याग से बचाया गया था।

उसी समय जब गुंबद उठी और मंदिर के अंदरूनी हिस्से को बहाल किया जा रहा था, स्मारक के आसपास के क्षेत्र में एक पक्का क्षेत्र और सामने की ओर जाने वाली एक सीढ़ी बनाई गई थी, जिसने भवन की स्मारकीयता को अनुकूल बनाया और आश्चर्य के तत्व को जन्म दिया। आगंतुक को ..

समय की छोटी अवधि के बावजूद, सांता एंग्रेसिया को 1966 के अंत में पूरा किया गया और, 7 दिसंबर को उद्घाटन समारोह के साथ, राष्ट्रीय पेंथियन का कार्य ग्रहण किया।

एक कलात्मक मूल्य और एक राष्ट्रीय प्रतीक
सांता एंग्रेसिया के चर्च, अनुभव के बावजूद, पुर्तगाल में अद्वितीय इतालवी आयात की एक उल्लेखनीय बारोक योजना का पता चलता है।

चर्च का मुख्य अग्रभाग पुर्तगाल में सबसे उल्लेखनीय और महत्वपूर्ण वास्तुशिल्प अभ्यास के साथ इतालवी बैरोक की नवीनता का अनुकरण करता है। गलील में, हम तीनों पोर्टल्स में आते हैं, जो कि फ्रांसीसी मूर्तिकार क्लाउड लैपर्ड (1687-1740) के कारण बड़ी राहत के सजावटी काम से अनुप्राणित है। समृद्ध केंद्रीय पोर्टल के ऊपर राष्ट्रीय ढाल में, हम चर्च के राष्ट्रीय चरित्र को स्पष्ट करते हैं जो पहले पल्ली की नींव में और बाद में ब्रदरहुड द्वारा मंदिर के पुनर्निर्माण में दोनों मौजूद थे।

थोपने का पहलू और काम का अनूठा चरित्र राष्ट्रीय स्मारक के रूप में इसके वर्गीकरण को सही ठहराता है और अपवाद के पुर्तगाली के अवशेषों को समायोजित करने के लिए अपनी पसंद को वैध करता है।

स्मारक के रूपों की गतिशीलता नदी के सामने शहर की पहाड़ियों में से एक पर विशेषाधिकार प्राप्त आरोपण का हिस्सा है। यह मंदिर लिस्बन के पैनोरमा में एक महान उभार के रूप में खड़ा है। इसकी छत आगंतुकों को राजधानी और टागस का एक अनूठा दृश्य प्रदान करती है।

आर्किटेक्चर
जोआ एंट्स ने सांता एंग्रेसिया के लिए एक सरल डिजाइन तैयार किया, जो पुर्तगाल में प्रयास करने से पहले कभी नहीं हुआ। चर्च में एक केंद्रीकृत फ़्लोरप्लान है, जिसमें ग्रीक क्रॉस आकार है। प्रत्येक कोने पर एक वर्गाकार मीनार है (पाइनकनल्स को कभी पूरा नहीं किया गया था), और अग्रभाग बोरोमिनी के बारोक डिजाइनों की तरह अयोग्य हैं। मुख्य अग्रभाग में एक प्रवेश द्वार (गलील) और तीन मूर्तियाँ हैं। चर्च का प्रवेश द्वार दो स्वर्गदूतों द्वारा आयोजित पुर्तगाल के कोट-ऑफ-आर्म्स के साथ एक सुंदर बारोक पोर्टल के माध्यम से किया जाता है। चर्च में एक उच्च केंद्रीय गुंबद है जो केवल 20 वीं शताब्दी में पूरा हुआ था।

चर्च के सामंजस्यपूर्ण इंटीरियर में केंद्रीय क्रॉसिंग और नौसेना के घुमावदार स्थानों का प्रभुत्व है। फर्श और दीवारों को संगमरमर की बारोक, पॉलीक्रोमेड पैटर्न से सजाया गया है। शानदार 18 वीं शताब्दी के बारोक अंग को लिस्बन कैथेड्रल से लाया गया था।

नेशनल पेंथियन – सांता एंग्रेसिया चर्च का मिशन प्रतिष्ठित पुर्तगाली हस्तियों के जीवन और कार्यों का सम्मान, प्रचार और प्रसार करना है। नैशनल पेंथियन 1910 से एक पुर्तगाली “नेशनल मॉन्यूमेंट” है और यह पुर्तगाल में बारोक शैली का एक अनूठा उदाहरण है। नेशनल पैन्थियन टैगस नदी के सामने खड़ा है, जो शहर के ऐतिहासिक क्षेत्र को उजागर करता है, लिस्बन के क्षितिज में एक अपरिहार्य संदर्भ है।

मुख्य द्वार
प्रवेश द्वार पर, हम तीन पोर्टलों में आते हैं, एक महान सजावटी कार्य द्वारा एनिमेटेड। चर्च का प्रवेश द्वार दो स्वर्गदूतों द्वारा आयोजित पुर्तगाल के हथियारों के कोट के साथ एक सुंदर बारोक पोर्टल के माध्यम से किया जाता है। यह सजावटी कार्यक्रम फ्रांसीसी मूर्तिकार क्लाउड लैपर्ड (1687-1740) के लिए जिम्मेदार है।

स्मारक के प्रवेश के मूर्तिकला कार्य में, यह अभी भी सांता एंग्रेसिया का प्रतिनिधित्व करने वाली आधार-राहत का उल्लेख करने योग्य है। न केवल इसके असामान्य अनुपात के लिए, बल्कि सबसे ऊपर, इसकी नवीन डिजाइन और दीवारों की अनुपस्थिति की मौलिकता के लिए, नेशनल पैन्थियन एक उल्लेखनीय बारोक योजना का खुलासा करता है, जो पुर्तगाल में अद्वितीय है।

यह एक ग्रीक क्रॉस योजना के साथ एक इमारत है – चार बराबर हथियारों के एक क्रॉस को परिभाषित करता है – टर्बोंस द्वारा कोणों पर चिह्नित घुमावदार ऊंचाई के साथ।

आंतरिक
स्मारक का आंतरिक भाग पत्थर के शानदार काम से अनुप्राणित है, जो सजावटी पत्थरों के रंग से बढ़ा है (अर्राबिदा, सिंट्रा और एस्ट्रीमोज़, बोरबा और विला विस्कोसा के अलेंटेज़ो क्षेत्र से) और ज्यामितीय लेआउट, एक विशाल स्थान की छाप बनाता है।

चर्च के आंतरिक कोणों में मूर्तिकार लियोपोल्डो डी अल्मेडा द्वारा सेंटो एंटोनियो, साओ जोआओ डे ब्रिटो, साओ टेओटोनियो और साओ जोओ डे देस का प्रतिनिधित्व किया जाता है। राष्ट्रीय Pantheon एक राजसी गुंबद द्वारा surmounted है जो 80 ms ऊँचाई तक बढ़ता है।

टम्बलिंग रूम
नेशनल पैन्थियॉन के मकबरे में गणतंत्र के राष्ट्रपति मैनुएल डी एरिएगा, टेओफिलो ब्रागा, सिदोनियो पैस और carसकर कार्मोना, लेखक अल्मेडा गैरेट, एक्विला एक्सएक्सएक्स ओमेरो, गुएरा जुनेइरो, जोआओ डे ड्यूस और सोफिया डे मेलो ब्रेयर्स एंड्रेसन, कलाकार की मेजबानी करते हैं। फुटबॉलर यूसेबियो दा सिल्वा फेरेरा और मार्शल हम्बर्टो डेलगाडो।

उच्च गाना बजानेवालों
एक एम्फीथिएटर में आयोजित अंतरिक्ष, जो मूल रूप से धार्मिक गायन के लिए आरक्षित है, हमें केंद्रीय गुफा और इसके अर्ध-गुंबदों का एक परिप्रेक्ष्य देता है।

अंग
सेंट्रल नैव के निचले भाग में 18 वीं शताब्दी का शानदार ऐतिहासिक अंग है जो चर्च की ऊँची वेदी पर स्थित है। जोआकिम एंटोनियो पेरेस फानेंस द्वारा निर्मित 18 वीं शताब्दी का अंग।

व्याख्या केंद्र
अंतरिक्ष जो कि आदिम चर्च से बरामद तत्वों को एकीकृत करता है, राष्ट्रीय पैंथिन के उद्घाटन मास के उत्सव में उपयोग किए जाने वाले गहनों के टुकड़े और स्मारक के निर्माण के अभियान के प्लास्टर में मॉडल का एक अनूठा सेट (1964-1966)।

छत
राष्ट्रीय पैंथियन नदी के सामने पूर्वी लिस्बन की पहाड़ियों में से एक पर खड़ा है। इस स्थान के लिए धन्यवाद, इसकी छत, 40 मीटर ऊँचा, शहर का एक अनूठा दृश्य है, जो लिस्बन और टैगस के विशेषाधिकार प्राप्त दृश्य का आनंद ले सकता है।

व्यक्तित्व और अंतिम संस्कार कार्यक्रम
राष्ट्रीय पैंटी में सम्मानित किए जाने वाले राष्ट्रीय आंकड़ों का पदनाम, 1965 के अंत में, इतिहासकार डमीओ पेरों की अध्यक्षता में बनाए गए सांता एन्ग्रेसिया के कार्यों के लिए परामर्शदात्री आयोग के कार्यों में से एक था। नेव सेंट्रल के लिए चुनाव कैमो, वास्को डी गामा, डी। नूनो अल्वारेस परेरा, अफोंसो डी अल्बुकर्क, पेड्रो अल्वारेस कैबरल और इन्फैंट डी। हेनरिक के लिए गिर गया, केवल भौतिक समाधान के बिना, एक स्मारक समाधान के लिए चयन किया गया था, जो भौतिक उपस्थिति के बिना, सेनेटोटिक्स पर आधारित था। महान विभूतियों के अवशेष। मंदिर के कोनों में बने मकबरे के कमरों के लिए, जेरोनिमोस मठ के अध्याय के पुराने कमरे में दफन किए गए व्यक्तित्वों को स्थानांतरित करने के लिए सहमति व्यक्त की गई, अर्थात्: गणतंत्र के पूर्व राष्ट्रपति, टियोफिलो ब्रागा, सिदोनियो पेस और andसकर कार्मोना , और लेखक अल्मेडा गैरेट, जोओ डे देउस और गुएरा जुनकेइरो।

चर्च ऑफ़ सांता एंग्रेसिया: पुर्तगाली अल्टार ऑफ़ फ़ेम
नेशनल पेंथियन पुर्तगाली इतिहास और सभी समय की संस्कृति में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तित्वों में से कुछ का स्वागत और सम्मान करता है, रिपब्लिक मैनुएल डी एरिएगा, टेओफिलो ब्रागा, सिदोनियो पेस और carshe Carmona, लेखकों अल्मेडा गैरेट, एक्विलिनो रिबेरो, गुएरा जुनकेइरो। जोआ डे देस, कलाकार अमालिया रोड्रिग्स और मार्शल हम्बर्टो डेलगाडो।

हर कोई जिसने अपने शरीर और आत्मा में पुर्तगाल नहीं किया है, वह यहां रहेगा। लेकिन केवल मौजूदा, नैतिक रूप से, पैन्थियन उन लोगों को उकसाता है जिनके पास राष्ट्रीय मूल्यों के मानक के रूप में कमी है।
– डी। मैनुअल गोन्क्लेव्स सेरजीरा –

सम्मानित व्यक्तित्व

लुइस डे कैमिस (1524/1525? -1580)
पुर्तगाली भाषा के सबसे बड़े कवियों में से एक और यहां तक ​​कि मानवता के महानतम कवियों में से एक, लुइस वाज़ डे कैमोइस को साहित्य में उनके महाकाव्य काम के लिए मनाया गया था, ओस लुसीदास, जो पहली बार 1572 में प्रकाशित हुआ था।

कहा जाता है कि कवि का जन्म 1524/1525 के आसपास हुआ था, एक ऐसी जगह पर जो अनिश्चित बनी हुई है, इसमें भाग लिया, ऐसा लगता है, कोयम्बटूर विश्वविद्यालय में मानविकी पाठ्यक्रम।

गोवा में, जहां उन्होंने छोड़ दिया, 1553 में, फर्नाओ अल्वारेस कैब्राल के आर्मडा के हिस्से के रूप में, उन्होंने ओस लुसीदास का एक बड़ा हिस्सा लिखा – एक महाकाव्य जहां पुर्तगाल का इतिहास और दुनिया में पुर्तगाली लोगों के कारनामों को विलक्षण रूप से सुनाया गया था। Cames, शापित कवि, भाग्य का शिकार, गलतफहमी, प्यार से त्याग दिया गया, लेकिन एक ही समय में एक दृढ़निश्चयी व्यक्ति, एक महान मानवतावादी और एक महान विचारक, रोमांटिकतावाद के बाद से राष्ट्रीय मूल्यों का प्रतीक बन गया है। कवि के प्रकल्पित अवशेषों को लिस्बन में सांता एना के चर्च से बरामद किया गया और 1880 में बेलम के मठ में ले जाया गया, उनकी मृत्यु की तीन सौवीं वर्षगांठ के उत्सव के अवसर पर।

पेड्रो अल्वारेस कैबराल (1467 / 1468-1520 / 1526)
पुर्तगाली नाविक, नौसेना के कप्तान, जो 1500 में, परेशान यात्रा पर भारत के लिए रवाना हुए, वेरा क्रूज़ नामक भूमि में समाप्त हुए। इस प्रकार ब्राज़ील को आधिकारिक रूप से 22 अप्रैल, 1500 को खोजा गया था।

पैदा हुआ, ऐसा लगता है, बीरा बेक्सा (बेलमॉन्ट?) में, वह ग्यारह साल की उम्र में सिक्सल में चला गया। लिस्बन में उन्होंने साहित्य, इतिहास और विज्ञान के साथ-साथ सैन्य कला का अध्ययन किया। 1498 में वास्को डी गामा की वापसी के बाद, उन्हें डी। मैनुअल ने भारत के लिए दूसरी समुद्री यात्रा के कमांडर के रूप में नियुक्त किया था, जो 9 मार्च, 1500 को रेस्टेलो समुद्र तट से प्रस्थान करेंगे। पेड्रो ऑलवारेस कैब्राल का मिशन राजनयिक और वाणिज्यिक संबंध स्थापित करना था। कालीकट का समुराई, हिंद महासागर के मार्गों पर पुर्तगाल की आर्थिक भूमिका को मजबूत करता है।

14 मार्च, 1903 को, उनके अवशेषों के हिस्से को ग्रेका डी सैंटेरेम चर्च से ले जाया गया, जहां उन्हें दफनाया गया, रियो डी जनेरियो के ओल्ड सी में जमा करने के लिए।

इन्फेंट डी। हेनरिक (1394-1460)
राजा डी। जोआओ I और डी। फिलिप्पा डी लेंकास्ट्रे के पांचवें बेटे, जिनके प्रत्यक्ष वंशज कैमेस का उपनाम “itanclita Geração” था, का जन्म 4 फरवरी, 1394 को पोर्टो में हुआ था। उन्होंने पुर्तगाली खोजों में एक निर्णायक भूमिका निभाई।

वह पुर्तगाली खोजों की शुरुआत में सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में से एक थे, और उत्तरी अफ्रीका में उनकी कार्रवाई, मुसलमानों के लिए की गई विजय में, और अटलांटिक में मदीरा और अज़ोरेस के द्वीपसमूह की खोज और मान्यता और स्थापना के साथ। पश्चिम अफ्रीकी तट में वाणिज्यिक गोदामों की।

शिशु की मृत्यु की तारीख में, 1460 में, अटलांटिक द्वारा स्नान किए गए अफ्रीकी तट का पता लगाया गया था कि आज सिएरा लियोन क्या है।

डी। हेनरिक की मृत्यु 13 सितंबर को, साग्रेस गांव में, 66 वर्ष की आयु में हुई। सांता मारिया दा ग्रेका डी लागोस के पहले से लापता चर्च में दफन कर दिया गया, उनके अवशेष बटाला मठ में स्थानांतरित कर दिए गए, जहां वह एक पार्श्विका कब्रों में से एक में रहते हैं। संस्थापक चैपल की।

वास्को डी गामा (1460/1469? -1524)
खोजों के समय से एक महान पुर्तगाली नाविक, उन्होंने उस बेड़े की कमान संभाली जो समुद्र (1497-1498) तक प्रतिष्ठित भारत तक पहुंच जाएगा, पुर्तगाली को इसके सबसे समृद्ध समय और एक अभूतपूर्व समुद्री क्षेत्र के लिए खोल दिया।

वास्को डी गामा को डी। मैनुअल I द्वारा भारत के लिए नेतृत्व करने वाले बेड़े की कमान सौंपी गई, जिससे वह यूरोप से एशिया तक समुद्री यात्रा करने वाले पहले कमांडर बन गए।

पुर्तगाली नाविक ने अपने पूर्वी मिशनों में महत्वपूर्ण व्यावसायिक रियायतें प्राप्त करने का प्रबंधन किया और भारत (कोचीन और कैनानोर) में पुर्तगाली कारखाने पाए, जिसके कारण डी। जोआओ III ने उन्हें वायसराय की उपाधि के साथ पुर्तगाली भारत का गवर्नर नियुक्त किया। 1524. वह उसी साल मर जाएगा, कोचीन में, मलेरिया का शिकार।

1538/1539 में उनके अवशेषों को पुर्तगाल में स्थानांतरित कर दिया गया था, जो कॉन्वेंट ऑफ नोसा सेन्होरा दास रिसीक्विस के चर्च में गए, जहां वह 1880 तक रहे, जब उनके अवशेषों को ट्रिकेंथेनियल के उत्सव के अवसर पर जेरोनिमोस मठ में प्राप्त किया गया था। लुइस डे कैमिस की मृत्यु।

अफोंसो डी अल्बुकर्क (1453 (?) – 1515)
नाविक, सैनिक, राजनेता, प्रशासक और राजनयिक, महान मूल के, वे पुर्तगाली भारत के 150 वें गवर्नर (1508-1515) थे जिनके राजनीतिक और सैन्य कार्य हिंद महासागर में पुर्तगाली साम्राज्य की स्थापना के लिए निर्णायक थे।

डी। मैनुअल I के आदेश से, अफोंसो डी अल्बुकर्क 1503 में भारत के लिए अपने पहले अभियान पर रवाना हुआ, जहां वह 1506 में वापस आ जाएगा। 1513 में, वह लाल सागर को पालने वाला पहला यूरोपीय कमांडर बना।

महान कूटनीतिक क्षमताओं के साथ संयुक्त सैन्य रणनीति ने पूर्व में पुर्तगाली साम्राज्य के ठिकानों को बनाते हुए भारत में समुद्री नियंत्रण और वाणिज्यिक एकाधिकार सुनिश्चित करने की अनुमति दी।

16 दिसंबर, 1515 को समुद्र में उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें गोवा में नोसा सेन्होरा दा सेरा के चर्च में दफनाया गया, जहाँ से उनका तबादला 1566 में, नोवा सेन्होरा दा ग्रेका के कॉन्वेंट के चर्च में परिवार के घर में किया गया, लिस्बन में। 1755 के भूकंप से सेनोबियम के विनाश के साथ, महान वायसराय की कब्र खो गई थी।

डी। नूनो अल्वारेस परेरा (1360-1431)
महान मूल के, डी। नूनो अल्वारेस परेरा एक सैन्य कमांडर के रूप में 1383-1385 के संकट में एक मौलिक भूमिका निभाई, जहां पुर्तगाल ने कैस्टिले से अपनी स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी।

1384 में, वह डी। जोओ डे एविस कोंडेस्टवेल डे पुर्तगाल द्वारा नियुक्त किया गया था, जीत के बाद उन्होंने कास्टिलियन्स के खिलाफ जीत हासिल की, एटोलिरोस की लड़ाई में, जहां उन्होंने अपने साहस और सैन्य रणनीति के लिए खुद को प्रतिष्ठित किया।

14 अगस्त, 1385 को अल्जुरारोटा में उनकी योद्धा प्रतिभा फिर से प्रकट हुई। यह लड़ाई पुर्तगाली स्वतंत्रता के समेकन के लिए निर्णायक साबित होगी।

उन्होंने 1389 में मोंटे डो कार्मो पर नोसा सेन्होरा डो वेन्सेन्टो के कॉन्वेंट की स्थापना की। एक आंतरिक कॉल का जवाब देते हुए, उन्होंने 1423 में फ्रे नूनो डे सांता मारिया के रूप में वहां शामिल हो गए।

उन्हें 1918 में पोप बेनेडिक्ट XV द्वारा मार दिया गया था और 2009 में पोप बेनेडिक्ट XVI द्वारा रद्द किया गया था।

1755 में आए भूकंप के कारण तबाही के साथ अपनी कब्र खो जाने के बाद, कुछ हड्डियों को बरामद किया गया, अवशेष के रूप में लिया गया, जो अब तीसरे क्रम के चैपल, लार्गो डो कार्मो, और सेंटो कोंडेस्टेवल के चर्च, लिस्बन में विभाजित है।

दफन व्यक्तित्व

मैनुअल डी एरिएगा (1840-1917)
मैनुएल जोस डी एरिएगा ब्रूम दा सिल्वेरा ई पाइरेलॉन्ग, संवैधानिक रूप से चुने गए पुर्तगाली गणराज्य के पहले राष्ट्रपति थे, जब वह 71 साल के थे।

अज़ोरेस के हॉर्टा शहर में जन्मे, मैनुअल डी एरिएगा ने कोयम्बटूर विश्वविद्यालय में लॉ में स्नातक किया, जहाँ वे डीन बने। एक गहन राजनीतिक करियर के साथ, रिपब्लिकन पार्टी से जुड़ा, जिसके लिए वह चार बार मदीरा सर्कल के लिए डिप्टी बने, वह एक लेखक, कवि और एक महान वक्ता भी थे। अन्य कार्यों के अलावा, उन्होंने छंदों के दो खंड प्रकाशित किए, «कैंटोस सागरडोस» (1899) और «इरैडिएकस» (1901)।

रिपब्लिकन शासन की घोषणा के बाद, उन्हें रिपब्लिक के अटॉर्नी के कार्यों को करने के लिए बुलाया गया था। २४ अगस्त १ ९ ११ को गणतंत्र के राष्ट्रपति चुने गए, उन्होंने १ ९ १५ तक, सरकार के उत्तराधिकार द्वारा चिह्नित, पार्टियों के बीच एक बड़ी अस्थिरता और एक मजबूत अंतरराष्ट्रीय तनाव जो पहले विश्व युद्ध में समाप्त हो जाएगा, पद ग्रहण किया ।

वह डेमोक्रेटिक पार्टी द्वारा लक्षित चुनौती के बाद राष्ट्रपति पद से इस्तीफा दे देंगे, अफोंसो कोस्टा के नेतृत्व में, पुस्तक में अपने जनादेश के विसिटिट्यूड्स का विवरण देते हुए – द फर्स्ट प्रेसीडेंसी ऑफ द रिपब्लिक – ए क्विक रिपोर्ट में, जिसे वह प्रकाशित करेंगे। 1916 में।

5 मार्च, 1917 को उनकी मृत्यु की तारीख को Cemitério dos Prazeres में एक परिवार की कब्र में दफन कर दिया गया, उन्हें 16 सितंबर, 2004 को राष्ट्रीय Pantheon में स्थानांतरित कर दिया गया।

टेओफिलो ब्रागा (1843-1924)
जोकिम टेओफिलो फर्नांडिस ब्रागा, एस। मिगुएल के अज़ोरियन द्वीप पर पोंटा डेलगाडा शहर में पैदा हुए, ने कोबरा विश्वविद्यालय में कानून में स्नातक किया, और खुद को एक राजनीतिज्ञ, लेखक और निबंधकार के रूप में प्रतिष्ठित किया। अपने राजनीतिक प्रक्षेपवक्र में, गणतंत्रीय शासन की स्थापना (6 अक्टूबर, 1910 से 3 सितंबर, 1911 तक) के साथ प्रांतीय सरकार का नेतृत्व और 1915 में गणराज्य के राष्ट्रपति के पद का अभ्यास होता है।

टियोफिलो ब्रागा ने जल्द ही रिपब्लिकन आदर्शों का पालन किया, जो पुर्तगाली रिपब्लिकन पार्टी के संस्थापकों में से एक था। वह 1910 में पुर्तगाली गणराज्य की पहली अनंतिम सरकार के अध्यक्ष थे और बाद में उन्होंने 29 मई से 5 अक्टूबर 1915 के बीच कार्यकाल की सेवा करते हुए मैनुअल डी एरिएगा की जगह ली, जब उन्हें बर्नार्डिनो मचाडो द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

लेखन में उन्होंने जो उल्लेखनीयता और पहचान हासिल की थी और पुर्तगाली साहित्य के इतिहास के विकास में उनकी अग्रणी भूमिका थी, उन्होंने उन्हें उच्चतर पाठ्यक्रमों के पत्र (1872-1910) में आधुनिक साहित्य के प्रोफेसर की जगह जीतने की अनुमति दी।

टेओफिलो ब्रागा, एक विशाल और विविध साहित्यिक रचनाओं के लेखक, जिन्होंने तीन सौ से अधिक खिताबों की रचना की, उन्होंने कविता, कथा साहित्य और कई निबंधों को लिखा, जो यूनिवर्सल हिस्ट्री, लॉ, थिएटर और साहित्य को समर्पित हैं। यह उनके लिए भी था कि वे किस्से और पारंपरिक गीतों को इकट्ठा करें और उनका एंथोलॉजिकल पब्लिकेशन (कैनकियानेरो पॉपुलर, 1867; पुर्तगाली लोगों के पारंपरिक किस्से, 1883)।

81 वर्ष की आयु में मृत, उन्हें जेरोनिमोस मठ के अध्याय कक्ष में दफनाया गया था, जहां वे 1966 में नेशनल पेंथियन के उद्घाटन तक रुके थे।

सिडोनियो पेस (1872-1918)
सिदोनियो बर्नार्डिनो कार्डसो दा सिल्वा पाइस का जन्म कैमिनहा में मई 1872 के पहले दिन हुआ था। यह एक सैन्य और राजनीतिक के रूप में था जो वह बाहर खड़ा था। गणतंत्र की स्थापना के बाद, उन्होंने 1917 के तख्तापलट के बाद गणतंत्र का राष्ट्रपति पद संभालने के बाद बर्लिन में पुर्तगाल के उप-प्रचार, युद्ध, वित्त, विदेश मामलों के मंत्री और राजदूत का पद संभाला।

सिदोनियो पेस, आर्मी स्कूल में एक सैन्य कैरियर शुरू करने के बाद, अपनी पीएचडी गणित में कोयम्बटूर विश्वविद्यालय में प्राप्त की, जहां वह एक पूर्ण प्रोफेसर थे।

महायुद्ध में पुर्तगाल की भागीदारी का विरोध और सरकार के लिए चुनौती के मुख्य नेता के रूप में दावा, क्रांतिकारी सैन्य जुंटा के प्रमुख ने उन्हें 5 दिसंबर, 1917 को तख्तापलट का नेतृत्व करने के लिए नेतृत्व किया जो कि बर्नार्डिनो मचाडो प्रेसीडेंसी से। 27 दिसंबर, 1917 को सिदोनियो पाइस राष्ट्रपति पद के कार्यभार संभालेंगे और साथ ही साथ एक अन्य चुनाव तक सरकार के नेता के रूप में कार्य करेंगे। 9 मई, 1918 को गणतंत्र के राष्ट्रपति, मतदाताओं के प्रत्यक्ष मताधिकार के द्वारा, उन्होंने एक अभूतपूर्व वोट प्राप्त किया, जिसे राजशाहीवादियों और कैथोलिकों का समर्थन प्राप्त था। सिडोनिस्ट शासन की कृपा की स्थिति एक मजबूत सामाजिक चुनौती के साथ समाप्त होगी। राष्ट्रपति 14 दिसंबर, 1918 को जोस जुएलियो दा कोस्टा द्वारा, रॉसियो स्टेशन पर गोली मारे जाने से, स्थापित हिंसा के सर्पिल से बच नहीं पाएंगे।

सिडोनियो पेस उद्धारकर्ता और शहीद के मिश्रण के रूप में पुर्तगाली कल्पना में प्रवेश करेंगे। उनका पेट वाला शरीर, पहले बेलेम मठ और, 1966 के बाद, नेशनल पैन्थियन में, हमेशा श्रद्धालु तीर्थयात्रा का उद्देश्य था।

ऑस्कर कार्मोना (1869-1951)
एंटोनियो एस्कर डे फ्रैगोसो कारमोना, सेना के एक वंशज, लिस्बन में पैदा हुए, ने मिलिट्री कॉलेज और आर्मी स्कूल से स्नातक किया। बर्नार्डिनो मचाडो के इस्तीफे के बाद डिक्री द्वारा नियुक्त, उन्होंने 16 नवंबर, 1926 को गणतंत्र के राष्ट्रपति के कार्यों को ग्रहण किया, पुर्तगाली गणराज्य के ग्यारहवें राष्ट्रपति बने और 1933 से एस्टाडो नोवो के पहले।

कैवलरी अधिकारी, ऑस्कर कार्मोना ने 1947 में मार्शल के लिए एक उल्लेखनीय कैरियर का निर्माण किया। अपने पेशेवर और राजनीतिक कैरियर के दौरान, उन्होंने सशस्त्र बलों और राज्य की सेवा में कई उत्कृष्ट पदों पर रहे: वे कैवलरी के प्रैक्टिकल स्कूल के निदेशक थे। टॉरेस वेद्रास (1918-1922), युद्ध मंत्री (1923), मंत्रालय के अध्यक्ष (1926-1928) और विदेश मंत्री (1926)। 1926 में गणतंत्र की अध्यक्षता मानता है।

अपनी राजनीतिक क्षमता, आसान संबंध और तकनीकी क्षमता के लिए बाहर खड़े, कार्मोना एक आम सहमति समाधान के रूप में उभरे, मजबूत मध्यस्थता शक्ति के साथ, सलाजार शासन के लिए तीन बुनियादी मुद्दों के लिए: सेना के बीच संबंध; सैन्य और राजनेताओं के बीच संबंध; और राजतंत्रवादियों और गणराज्यों के बीच संबंध। एक ऐसे शासन में जिसे “प्रधान मंत्री के राष्ट्रपतिवाद” के रूप में चित्रित किया गया है, निर्विवाद शक्ति के सलाजार के रूप में उनकी राजनीतिक भूमिका हमेशा विवेकहीन रही है। ये कारण उचित हैं कि वह एक सदी के एक चौथाई के लिए गणतंत्र के राष्ट्रपति के पद पर बने रहे, जब तक कि उनकी मृत्यु की तारीख 18 अप्रैल, 1951 नहीं हो गई। नेशनल पैनटोन के समापन तक जेरोनिमोस मठ में दफन हो गए जहां उन्होंने इसके उद्घाटन के समय 1966 में स्थानांतरित किया गया था।

अल्मीडा गैरेट (1799-1854)
जोआओ बैपटिस्टा डा सिल्वा लेटिओ डे अल्मेडा गैरेट, पोर्टो में पैदा हुए, जो टेरीसीरा द्वीप पर और बाद में कोयम्बटूर में शिक्षित हुए, जहां उन्होंने लॉ कोर्स में दाखिला लिया, एक लेखक और राजनेता के रूप में पुर्तगाली समाज में बाहर हुए।

लिबरल, 1820 की क्रांति से उत्साहित, अल्मीडा गैरेट को 1822 तख्तापलट के बाद निर्वासन में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसमें उदारवाद की हार हुई। निर्वासन के दौरान, पहले इंग्लैंड में, जहां वह रोमांटिक आंदोलन के संपर्क में थे, और फिर फ्रांस में, हाव्रे क्षेत्र में, गैरेट ने खुद को पुर्तगाल में स्वच्छंदतावाद के सर्जक के रूप में स्वीकार किया, जो कि पुर्तगाली साहित्य में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। राष्ट्रीय मूल्यों और इतिहास को विशेषाधिकार देना शुरू किया।

पुर्तगाल में रंगमंच के एक महान प्रवर्तक, उन्होंने राष्ट्रीय रंगमंच के निर्माण और कंज़र्वेटरी ऑफ़ ड्रामेटिक आर्ट के निर्माण को बढ़ावा दिया। पुर्तगाली नाटकीयता को नवीनीकृत करने के लिए, उन्होंने एक ऐतिहासिक चरित्र के नाटकों को लिखा और लाया।

देशभक्त पंथ के दायरे में, जेरोनिमोस मठ में एक राष्ट्रीय पैन्थियोन बनाने का विचार किया गया, जिसने फ्रांसीसी और अंग्रेजी मॉडलों की छवि में, कुछ सबसे उत्कृष्ट राष्ट्रीय नायकों को सम्मानित किया, उनकी पहल थी। उनके अवशेषों को वहां जमा किया जाएगा, 1903 में, 1966 में सांता एन्ग्रेसिया को हस्तांतरित किया जा रहा था, जब स्मारक का उद्घाटन राष्ट्रीय पेंथियन के रूप में किया गया था।

एक्विलिनो रिबेरो (1885-1963)
लेखक, सेरनान्चेले में पैदा हुए, बेजा के मदरसा में प्रवेश करने से पहले लैमेगो में अध्ययन किया। उन्होंने लिस्बन में बसने वाले धार्मिक मिल्की को जल्दी छोड़ दिया। वह 20 वीं शताब्दी के पहले भाग में एक उपन्यासकार के रूप में खड़े हुए, जनता और आलोचकों के साथ बड़ी सफलता हासिल की।

एक्विलिनो रिबेरो के संदर्भ कार्यों में, लघु कहानियों का संग्रह «एस्ट्राडा डी सैंटियागो» (1922) और उपन्यास «टेरस डू डेमो» (1919), «एंडम फानोस एनोस बॉसेस» (1926, «वुल्फरामियो» (1944) स्टैंड आउट, “ओ मल्लिधनास” (1946), “ए कासा ग्रांडे डे रोमारिगेस” (1957), “व्हेन द वल्व्स हॉवेल” (1958) या “ओ लिवेरो डी मारियानिन्हा” (1962)।

उनकी गणतंत्रीय विचारधारा कुछ अख़बारों, जैसे «ए वनगार्डा», या यहाँ तक कि रिपब्लिकन प्रचार कथा काम, «ए फिल्हा दो जार्डिनेरो» (1907) के साथ पंजीकृत थी, जो जोस फरेरा दा सिल्वा के साथ साझेदारी में लिखी थी।

उनकी पत्रकारीय गतिविधि और ग्रांडे ओरेंटे ल्युसिटानो के उनके संबंध ने उन्हें फ्रांस, जर्मनी और स्पेन में अपने जीवन में अलग-अलग समय पर निर्वासन में जाने के लिए मजबूर किया।

वह Liceu Camões में एक प्रोफेसर, नेशनल लाइब्रेरी के संरक्षक, पुर्तगाली सोसायटी ऑफ राइटर्स के संस्थापक और अध्यक्ष थे।

उनके काम की विशिष्टता, जो देहाती, पुरातन और कठबोली शब्दों के उपयोग पर प्रकाश डालती है, पुर्तगाली भाषा में अस्पष्टीकृत मौखिक मूल्यों को प्रकट करते हुए, उनका नेतृत्व किया, 1960 में, उन्हें साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार के लिए प्रस्तावित किया गया।

प्रेज़रस कब्रिस्तान में लेखकों की साजिश से, जहां उसे दफनाया गया था, उसे 2007 में नेशनल पेंथियन में स्थानांतरित कर दिया गया था।

जूनिकोइरो युद्ध (1850-1923)
Freixo de Espada-à-Cinta, Abílio Manuel de Guerra Junqueiro में जन्मे, उन्होंने कोयम्बटूर विश्वविद्यालय में कानून में स्नातक किया। सेमिनार के माध्यम से जाने के बाद, उन्होंने एक साहित्यिक कैरियर को आगे बढ़ाने के लिए चुना, खुद को एक कवि और लेखक के रूप में प्रतिष्ठित किया।

गुएरा जुनकेइरो «चौदह वर्ष के दो पृष्ठ» (1864), «वोज़स सेम इको» (1867), «बैपटिस्मो डी अमोर» (1868), «द डेथ ऑफ़ डी। जोआओ» (1874) जैसे कार्यों के लेखक हैं। , «लेजेंड्स फॉर चाइल्डहुड” (1875), “द ओल्ड एज ऑफ द इटरनल फादर” (1885), “ओएस सिमन्स” (1892)।

वे कोयम्बटूर में अकादमिक आंदोलन का हिस्सा थे, जिसे गैरकाओ डी 70 के नाम से जाना जाता था, जो पुर्तगाल के राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन के नवीनीकरण के लिए प्रयासरत एंटेरो डी कुएन्टो, रामल्हो ओर्टिगाओ, ओलिवेरा मार्टिन्स के साथ था।

उन्होंने 1878 और 1891 के बीच एक डिप्टी पॉलिटिकल एक्टिविटी विकसित की थी। इंग्लिश अल्टीमेटम (1891) के बाद, गुएरा जुनकेइरो पुर्तगाली सरकार और राष्ट्रीय स्तर पर होने वाली राष्ट्रीय प्रतियोगिता में शामिल होने के लिए «फिनिस पटैरिया» और “पेटरिया” नामक पुस्तिकाओं का प्रकाशन करेंगे। अंगोला और मोजाम्बिक के बीच स्थित अफ्रीकी औपनिवेशिक क्षेत्रों में पुर्तगाली प्रभुत्व के नुकसान के विरोध में दृढ़ता के अभाव के लिए ब्रागांका का घर।

एक पैम्फेलीटर कवि के चेहरे ने क्रांतिकारी वातावरण के मजबूत संबंध को प्रेरित किया, जो 1910 में राजशाही और गणतंत्र की स्थापना के लिए प्रेरित करेगा। 7 जुलाई, 1923 को उनकी मृत्यु हो गई और जेरोनिमोस मठ के लिए अंतिम संस्कार हुआ। जहां उन्हें 1966 में नेशनल पेंथियन ले जाया गया।

जॉन ऑफ गॉड (1830-1896)
João de Deus de Nogueira Ramos, Algarve में साओ बार्टोलोमू डी मेसिन्स में पैदा हुए, कोइम्ब्रा सेमिनरी में शामिल हुए, लेकिन एक विलक्षण व्यवसाय की कमी ने उन्हें कानून का अध्ययन करने के लिए प्रेरित किया। कानून के लिए एक विशेष स्वाद के बिना, वह पेशा, एक शानदार गीत कवि होगा।

जोआओ दे देउस संग्रह में प्रकाशित कविताओं के लेखक हैं «फ्लोर्स डू कैंपो» (1868), «रेमो डे फ्लोरेस» (1869), «डेस्पिडिडास डे वेरो» (1880) और «कैंपियो फ्लोर्स» (1893)।

हालाँकि, वह एक प्रचारक के रूप में असाधारण लोकप्रियता हासिल करेंगे, साक्षरता अभियानों में उनकी भागीदारी के कारण, उनके लेखन की मातृ पद्धति (1876), के आधार पर, दो साल बाद, बच्चों को पढ़ाने की एक नवीन पद्धति का निर्माण, अनुमोदित किया गया। पुर्तगाली पढ़ना और लिखना सीखने की राष्ट्रीय पद्धति।

इसे 1966 में नेशनल पैन्थियोन में दफनाया गया था, उनकी मृत्यु के वर्ष के बाद, उनके अवशेष जेरोनिमोस मठ के बपतिस्मा के चैपल में जमा किए गए थे।

अमलिया रोड्रिग्स (1920-1999)
लिस्बन में पेना के पैरिश में पैदा हुए अमेलिया दा पिएडेड रेबॉर्डो रोड्रिग्स ने खुद को एक फेडो गायक और अभिनेत्री के रूप में प्रतिष्ठित किया।

थिएटर और सिनेमा में अमालिया रोड्रिग्स «A Severa» (1954) नाटक में मुख्य व्यक्ति थे और कुछ फिल्मों में अभिनय किया, उनमें से, «कैपस नेग्रस» (1946), «अमांतेस द तेजो» (1954), «जैसा कि इलहास एंथानाडास। »(1964),” वाया मकाउ “(1965),” वेरोनिक “(1966)। हालाँकि, यह “रैधा डो फादो” के रूप में है जिसे वह दुनिया भर में जाना जाता है, अपने स्वर की व्यापकता और व्याख्याओं की गुणवत्ता के लिए खुद को उतना ही अलग करती है जितना कि उस संगीत शैली के इतिहास में किए गए योगदान के लिए, लेखकों द्वारा गायन कविताओं की नवीनता का परिचय देना कैन्केस से आर्य डॉस सैंटोस तक, पुर्तगाली पुर्तगाली।

उनके सबसे सफल फैडोस में “स्ट्रेंज फॉर्म ऑफ लाइफ”, “पीपल हू वॉश इन रियो”, “ऐ मौरिया”, “ब्लैक बोट”, “पुर्तगाली हाउस”, “कासा डा मारिकिनहास”, “इट्स गॉड” थे।

शानदार आवाज के मालिक, शानदार अंतर्राष्ट्रीय करियर के साथ, 1940 के दशक में शुरू हुआ, किसी भी अन्य पुर्तगाली कलाकार द्वारा मेल नहीं खाया गया, अमालिया 20 वीं शताब्दी के महान गायकों में से एक थे। पुर्तगाली संस्कृति में फादो का प्रतीकवाद, अमालिया रोड्रिग्स के काम के कलात्मक गुणों और संयुक्त राज्य अमेरिका के सोवियत संघ से पेरिस से टोक्यो तक, दुनिया भर में पुर्तगाली संस्कृति और भाषा के प्रसार में किए गए योगदान के साथ संयुक्त रूप से बनाया गया था। उसे पुर्तगाल के सबसे मान्यता प्राप्त राजदूतों में से एक।

6 अक्टूबर, 1999 को एस। बेंटो (लिस्बन) में उनके घर पर उनका निधन हो गया और उनके करियर की विलक्षणता ने उन्हें 2001 में नेशनल पैन्थियन में जगह दिलाई।

हम्बर्टो डेलगाडो (1906-1965)
हम्बर्टो दा सिल्वा डेलगाडो, प्रतिष्ठित सैन्य और राजनीतिक, टॉरेस नोवास में पैदा हुए, आर्टिलरी (1925), पायलट-एविएटर (1928) और जनरल स्टाफ (1936) पाठ्यक्रम पूरा किया। कई वर्षों तक समर्थन करने के बाद, एस्टाडो नोवो के आधिकारिक पदों के लिए, इसके राजनीतिक पथ को 1958 के राष्ट्रपति चुनावों में गणराज्य के राष्ट्रपति पद के लिए उम्मीदवारी द्वारा चिह्नित किया जाएगा।

1944 में नागरिक उड्डयन सचिवालय के नियुक्त निदेशक हम्बर्टो डेलगाडो ने अगले वर्ष पुर्तगाली एयर ट्रांसपोर्ट (टीएपी) की स्थापना की। 1958 के चुनावों में एकमात्र विपक्षी उम्मीदवार, हालांकि, चुनाव में, एक फर्जी चुनावी प्रक्रिया में पराजित हुआ, जिसने शासन के उम्मीदवार, अमीरो टोमस को जीत दिलाई। सलाज़ार तानाशाही का सामना करने के उनके दृष्टिकोण ने उन्हें “जनरल विदाउट फियर” नाम दिया।

चुनावी हार के बाद, उन्हें सशस्त्र बलों से बर्खास्त कर दिया गया था और ब्राजील में निर्वासन में जाने के लिए मजबूर किया गया था, एक देश जहां उन्होंने पुर्तगाली सरकार के लिए विरोध आंदोलन का नेतृत्व किया था।

13 फरवरी, 1965 को विलानुएवा डेल फ्रेस्नो में बडाजोज़ के पास राजनीतिक पुलिस द्वारा उनकी हत्या कर दी गई थी, जहां उन्हें एक जाल में फंसाया गया था, यह सोचकर कि वह एस्टाडो नोवो शासन के विरोधियों से मिलने आ रहे थे।

उनकी पहचान के बाद, उनके अवशेष, विलन्यूवा डेल फ्रेस्नो के कब्रिस्तान में दफनाए गए थे। पुर्तगाल में स्थानांतरण केवल 23 जनवरी, 1975 को लिस्बन में प्रेज़रेस के कब्रिस्तान में हुआ।

सालजार तानाशाही के खिलाफ संघर्ष के प्रतीक हम्बर्टो डेलगाडो को 1990 में मरणोपरांत वायु सेना का मार्शल नियुक्त किया गया था, जिस समय उनके अवशेषों को राष्ट्रीय पंथियन में स्थानांतरित कर दिया गया था।

सोफिया डी मेलो ब्रेनेर एंड्रेसन (1919-2004)
सोफिया डे मेलो ब्रेनेर एंड्रेसन, पुर्तगाली बीसवीं सदी के महानतम कवियों में से एक, 6 नवंबर, 1919 को पोर्टो में पैदा हुए थे। डेनिश की जड़ें उनके पैतृक दादा, जो पोर्टो में बस गए थे, वापस चली जाती हैं। यह क्विंटा में कैंपो एलेग्रे, अब पोर्टो बॉटनिकल गार्डन, और ग्रंजा बीच पर था कि वह अपने बचपन और युवावस्था में रहे और जहां उन्हें अपने काम के लिए निर्णायक प्रभाव मिला।

पुराने पुर्तगाली अभिजात वर्ग में उठाया और पारंपरिक मूल्यों के अनुसार शिक्षित, वह लिस्बन विश्वविद्यालय में शास्त्रीय दर्शनशास्त्र में भाग लिया। वह सलज़ार शासन और उसके अनुयायियों की निंदा करते हुए एक लोकतांत्रिक राजनीतिक रवैये के सबसे प्रतिनिधि प्रतिनिधियों में से एक बन गया। उन्होंने 1940 में कैडेरनोस डी पोसिया में पहली छंद प्रकाशित की, जिसके साथ उन्होंने सहयोग किया।

1944 और 1997 के बीच, उन्होंने 14 कविताएँ प्रकाशित कीं, जिसमें उन्होंने प्रकृति – समुद्र पर जोर देने के साथ, इसकी सुंदरता और इसके मिथकों – न्याय की खोज, यूनानी सभ्यता और कविता के महत्व जैसे विषयों को भी विशेषाधिकार दिया। उन्होंने खुद को गद्य के लिए समर्पित किया, बच्चों के लिए लघु कथाएँ, नाटक और कहानियाँ लिखीं।

1964 में उन्हें अपनी किताब सिक्स के लिए पुर्तगाली सोसाइटी ऑफ़ राइटर्स द्वारा कविता का ग्रैंड पुरस्कार मिला। 1999 में, वह पुर्तगाली भाषा में सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक पुरस्कार पाने वाली पहली पुर्तगाली महिला थीं: कैमोज पुरस्कार। उन्हें 2001 में मैक्स जेकब पुरस्कार और 2003 में इबेरो-अमेरिकन पोएट्री के लिए क्वीन सोफिया पुरस्कार भी मिला।

84 साल की उम्र में 2 जुलाई 2004 को लिस्बन में उनका निधन हो गया। उसकी मृत्यु के दस साल बाद 2 जुलाई, 2014 को उसे नेशनल पैन्थियन में स्थानांतरित कर दिया गया।

यूसेबियो दा सिल्वा फेरेरा (1942-2014)
यूसेबियो दा सिल्वा फेरेरा को 20 वीं सदी के सर्वश्रेष्ठ फुटबॉल खिलाड़ियों में से एक माना जाता था, उनके असाधारण प्रदर्शन, गति, तकनीक और मजबूत शॉट ने उन्हें ब्लैक पैंथर के रूप में जाना।

यूसेबियो का जन्म लौरेंको मार्केस, मोजाम्बिक में हुआ था, और कम उम्र से ही अपने दोस्तों के साथ तात्कालिक क्षेत्रों में फुटबॉल खेलना शुरू कर दिया था। हालांकि, यह पुर्तगाल में था, जहां वह 17 साल की उम्र में बस गया, कि उसने अपना असाधारण कैरियर विकसित किया।

1961 से 1973 तक, वह पुर्तगाली टीम का हिस्सा थे। 1966 में, 13 नंबर की जर्सी पहनकर, वह इंग्लैंड में विश्व चैम्पियनशिप के सर्वश्रेष्ठ स्कोरर थे, जिन्हें विश्व फुटबॉल में सर्वश्रेष्ठ स्कोरर में से एक के रूप में मान्यता दी गई थी।

1965 में उन्होंने गोल्डन बॉल – बेस्ट यूरोपियन प्लेयर जीता। वह 1968 में गोल्डन बूट जीतने वाले पहले खिलाड़ी थे, एक उपलब्धि वह 1973 में दोहराएंगे।

1973 में उन्होंने अपना अंतिम अंतर्राष्ट्रीयकरण प्राप्त किया; हालाँकि, केवल 7 साल बाद वह खेलना बंद कर देगा, जब वह अपनी मृत्यु तक पुर्तगाली टीम की तकनीकी टीम का हिस्सा बन गया।

लूमार कब्रिस्तान से, जहां उन्हें 5 जनवरी, 2014 को उनकी मृत्यु की तारीख में दफनाया गया था, उन्हें 3 जुलाई, 2015 को नेशनल पेंथियन में स्थानांतरित कर दिया गया था।