न्यूसेंटिसमे

Noucentisme (न्यूसेंटिस्टा इसका विशेषण है) 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में एक कैटलन सांस्कृतिक आंदोलन था, जिसने आधुनिकता और विचारधारा दोनों में आधुनिकता के खिलाफ प्रतिक्रिया के रूप में काफी हद तक उत्पत्ति की, और साथ ही साथ कला की धारणा अवंतवादियों के विपरीत थी। 1 9 06 में, यूजीन डी’ऑर्स ने शताब्दियों के बाद शैलियों नामकरण की इतालवी परंपरा के बाद शब्द बनाया (उदाहरण के लिए, क्वाट्रोसेन्टो, सिंक्यूसेन्टो, इत्यादि) और ध्वन्यात्मक समकक्ष शब्दों का उपयोग करने के लिए नौ (नौ) और नौ (नया) सुझाव दिया गया था कि यह था एक नवीकरण आंदोलन। उसी वर्ष न्यूसेंटिसमे के लिए दो आवश्यक कार्यों को प्रकाशित किया गया: कंस जोसेफ कार्नेर और “ला नसीओनलिटैट कैटालाना” द्वारा कंज़र्वेटिव राजनेता एनरिक प्रैट डी ला रिबा द्वारा “एलएस फलों साबरोसोस” प्रकाशित किया गया था।

दोनों लेबल्स (न्यूसेंटिसमे और 1 9 14 पीढ़ी) का उपयोग पूरी तरह से अदला-बदली नहीं है, क्योंकि न्यूजेंटिसमे को कैटलन में यूजीनियो डी ऑरस (न्यूसेंटिसमे) द्वारा कातालान सांस्कृतिक क्षेत्र तक सीमित रखने के उद्देश्य से बनाया गया था। उन्होंने इसे 1 9 06 से प्रकाशित लेखों के एक सेट में विकसित किया, जहां उन्होंने एक सामाजिक और नागरिक कला के विचार का प्रस्ताव रखा, जो आधुनिकता या प्रतीकात्मकता को पार करते हुए, जिसे उन्होंने अप्रचलित और अव्यवस्थित माना। 1 9 01 में पहले ही विच में उनके सम्मेलन अमीएल ने आधुनिकता और रोमांटिक परंपरा को अस्वीकार कर दिया। 1 9 11 में उन्होंने अल्मानैच डेल न्यूसेंटिस्ट्स प्रकाशित किए। उसी वर्ष, चित्रकार जोएक्विम सुनीर फ़ियानका कैटाला में प्रदर्शित हुए; जिसे नए सौंदर्यशास्त्र का घोषणापत्र माना जाता था। प्लास्टिक कला के नवीनीकरण का यह प्रस्ताव 1 9 10 और 1 9 20 के दशकों में चलेगा।

साहित्यिक न्यौसिस्टिस्टों में से, विशेष रूप से, अपने डी’ऑर्स और जोसेप कार्नेर होंगे; नारसी ओलर, जोक्विम रुयरा, जैकिंटो ग्रू, कार्ल्स सोल्डेविला या जोसेप मारिया मिलस-राउरेल के अलावा, दूसरों के बीच। नैनेंटिसमे के कैटलन लेखकों ने रेनएक्सेंका से व्युत्पन्न किया जो कैटलन संस्कृति को यूरोपीय स्तर तक बढ़ाने का नाटक करता है। उन्होंने पुरातन शब्दों, शास्त्रीय संदर्भों और हार्मोनिक लय के स्वाद के साथ सौंदर्य और औपचारिक पूर्णता की मांग की। 14 की पीढ़ी के लेखकों के सौंदर्य और वैचारिक प्रस्तुतियां बहुत समान थीं। यद्यपि उनके पास समूह विवेक नहीं है, न्यौसिस्टिस्टों ने स्वयं के साथ और 1 9 14 की पीढ़ी के सदस्यों के साथ कुछ सामूहिक विशेषताओं को साझा किया, जैसे कि उनकी उच्च बौद्धिक तैयारी, निबंध लेखन के लिए उनकी पसंद, उनके यूरोपीयवाद (जो कि कास्टिलियनवाद नब्बे- अस्थिर); एक काम के लिए निरंतर जुनून “अच्छी तरह से किया गया”, किसी भी सुधार से दूर, और रूप की एक महान देखभाल।

भूमध्यसागरीय शब्द का प्रयोग भी किया जाता है (विशेष रूप से «न्यूसेंटिस्टा» आंदोलन के प्लास्टिक कलाकारों को नामित करने के लिए: चित्रकार जोआकिन टॉरेस गार्सिया, जोक्विम सुनियर और जोसेप मारिया सर्ट, और मूर्तिकार जोसेफ क्लारा, मनोलो ह्यूगे, एनरिक कैसनोवास, जूलियो गोंजालेज, पाब्लो गर्गलो और क्रिस्टिनो मलो, पिछली पीढ़ी के कैटलन-फ़्रेंच अरिस्ताइड्स माइलोल, इस आंदोलन के सौंदर्यशास्त्र (Mediterránea, 1 9 05) से जुड़े हुए हैं, संगीतकारों में ओस्कर एस्प्ला, जोक्विन टुरिना और कॉनराडो डेल कैंपो थे। इनमें से समकालीन महान था सेलिस्ट पाउ कैसल।

20 वीं शताब्दी के पहले दशकों के आधुनिकतावादी वास्तुकला के साथ-साथ, लेकिन अलग-अलग, न्यूसेंटिसमे के एक आर्किटेक्चर की बात भी है। जोसेप गोदे या गिरोना आर्किटेक्ट राफेल मासो i वैलेंटाइ (1880-19 35) जैसे आर्किटेक्ट्स, न्यूसेंटिस्टा आर्किटेक्चर के सबसे स्पष्ट प्रमोटरों में से एक होंगे, जबकि जोसेप मारिया पेरीकास आधुनिकतावादी और न्यूसेंटिस्टा तत्वों को विशेष रूप से सिविल कार्यों में मिश्रित करते हैं। इसके अलावा इसे एक न्यूसेंटिस्टा बागवानी का नाम भी मिला।

पत्रकार और कार्टूनिस्ट जूनॉय (जोसेप मारिया जूनॉय आई मुन), डी’ऑर्स और न्यूसेंटिस्ट समूह से डिस्कनेक्ट हुए, ने इसी तरह के सौंदर्य नींव के साथ एक «भूमध्यसागरीय स्कूल» के निर्माण का प्रस्ताव दिया (ला पाइदाद में 1 9 11 से लेख, छद्म नाम हेक्टर बायेलसा के साथ) ।

कला में
आंदोलनों के बीच कुछ समानताओं के बावजूद, इसने आधुनिकता, पिछले आंदोलन, और कट्टरपंथी और व्यक्तिगत विचारों और बोहेमियन जीवनशैली का विरोध किया, जिसमें अधिकांश समर्थक शामिल थे। नौसेन्टिसमे ने गौरवशाली आदेश और 20 वीं शताब्दी की भावना के रूप में जो देखा और आदर्शवादी प्रत्याशा परिवर्तन। उपन्यास कविता के पक्ष में काफी हद तक बाहर रखा गया था, जो शैली की भावना व्यक्त करने के लिए और अधिक उपयोगी था। पूरी तरह से शैली क्लासिकिस्ट दृष्टिकोण, यूरोपीयवाद, आधुनिकतावाद और भाषा की साहित्यिक शैली को परिपूर्ण करने के लिए एक संघर्ष के लिए एक पूर्वाग्रह दिखाती है। कलाकार और राजनेता करीबी सहयोगी थे।

कविता में इसकी मुख्य परिभाषा विशेषताएं अपोलोनियन क्लासिकिज्म, एक बहुत ही परिष्कृत और सटीक भाषा, निष्पक्षता और अचानक भावनाओं को अस्वीकार करने और प्रकृति में विशेष रुचि के लिए एक वापसी है। परंपरा में इसकी स्टाइलिस्ट उत्पत्ति जोसेप टोरास i Bages, एस्कोला Mallorquina (” मजोर्कान स्कूल “) कंज़र्वेटिव जोन अल्वरक और पुजारी मिकेल कोस्टा आई लोबरा, फ्रांसीसी पारनासियन कविता और प्रतीकात्मक कलाकारों के नेतृत्व में 1 9 06 से लगभग 1 9 23 तक फैले इस अवधि में उत्पादित अधिकांश कार्यों में स्पष्ट हैं। वियना सिक्येशन का मुख्य प्रभाव था आर्किटेक्चर में सौंदर्य का उनका आदर्श। वास्तुकार राफेल मासो i वैलेंटी (1880-19 35), मुख्य रूप से गिरोना और उसके क्षेत्रों में काम करता है, उन्नीसवीं शताब्दी के वास्तुकला के सबसे स्पष्ट प्रमोटरों में से एक है। पहली अवधि के आर्किटेक्ट्स जोसेप मारिया पेरीकास मिश्रण और उन्नीसवीं शताब्दी आधुनिकतावादी तत्व, खासकर सिविल इंजीनियरिंग में।

इसके सबसे प्रमुख अनुयायी, जोसेफ कार्नर, जो कि “कैटलन कवियों के राजकुमार” के उनके उपन्यास से ज्ञात हैं और बारोक की याद ताजा करते हुए बहुत विस्तृत, अलंकृत कविता का उत्पादन करते हैं और अभी भी उनकी सुंदर शैली और परिष्कृत भाषा के लिए प्रशंसा करते हैं।

अगले दशकों में, आंदोलन के नाम ने अत्यधिक प्रभावित और कृत्रिम साहित्य का नकारात्मक अर्थ प्राप्त किया है, जो आधुनिकतावादी जोआन मारगैल के “जीवित शब्द” के रोमांटिक सिद्धांत के विपरीत है, जो कि सृष्टि में सहजता है।

न्यूसेंस्टिस्ट काल के चित्रकार और मूर्तिकार जोएक्विम सुनीर, जोक्विन टोर्रेस-गार्सिया और मनोलो ह्यूगे (जो पिकासो के करीबी दोस्त थे) हैं।

आर्किटेक्चर
वास्तुकला में, 1 9 11 और 1 9 31 के बीच दिशा तंत्र। उनके प्रतिनिधियों ने आधुनिकतावाद पर अराजक और विलुप्त कला रूप होने का आरोप लगाया। आधुनिकता के “रोमांटिक अराजकता” के विपरीत, उन्होंने आदेश, स्पष्टता, सद्भाव, माप और वास्तुकला की तर्कसंगतता की वकालत की। पहली आवेग के लिए जोसेफ पुइग i कैडाफलच महत्वपूर्ण था, जिसका काम कासा त्रिनक्सेट और कासा कंपनी की वस्तुओं पर दिखाई देता है बार्सिलोना । बाद में, उन्होंने 1 9 21 में बार्सिलोना में प्लाका डी कैटालुन्या में कासा पिच आई पऊ के निर्माण के रूप में शिकागो में लुई सुलिवान द्वारा विकसित नई क्षैतिज खिड़कियों के साथ एक कार्यालय भवन की संरचना को अनुकूलित किया, जबकि भूमध्यसागरीय विशेषताओं के लिए यह सच रहा। न्योपोपुलर दिशा का एक और प्रतिनिधि जोसेप गोदाय था, जिसने शास्त्रीय स्मारक के सभी गुणों के साथ जटिल इमारतों का निर्माण किया था। उनके मुख्य कार्य, के नए प्राथमिक विद्यालय बार्सिलोना , उन्होंने 1 9 17 से स्राफफीटी और टेराकोटा आंकड़ों के साथ सजाया।

चित्र
पेंटिंग के क्षेत्र में, शुरुआत में एक शास्त्रीय प्रस्ताव था, जो पुविस डे चावेंस और प्राइमेटिविस्ट प्रतीकात्मकता से लिया गया था। उनके महत्वपूर्ण प्रतिनिधियों में से एक उरुग्वेयन चित्रकार जोआकिन टोर्रेस गार्सिया था, जिसने जनरलटाट के हॉल को चित्रित किया था बार्सिलोना , जो उसका नाम भी भालू है। क्यूबिज्म और भविष्यवाद के प्रभाव के साथ-साथ औद्योगिक और ज्यामितीय रूपों की दुनिया के तहत, टोरेस गार्सिया पेरिस , जहां वह आंदोलन सर्कल एट कैरे के चैंपियन बन गए और अमूर्त कला के प्रसार के लिए प्रचार किया। में मोंटेवीडियो उन्होंने आंदोलन को सिर्कुलो वाई कुआड्राडो को बढ़ावा दिया, जिसने पूरे आधुनिक आंदोलन को लात मार दिया दक्षिण अमेरिका ।

जोक्विम सुन्दर (1874-1956) कैटलन चित्रकार था जिसने न्यूसेंटिसमे में मदद की कैटालोनिया अपनी निर्णायक सफलता बनाने के लिए। वह एक परिदृश्य विश्लेषण को संश्लेषित करने में सफल रहे, जिसका संरचनात्मक पहलू सेज़ेन और एक लाक्षणिक कला से आया था जो प्रारंभिक इतालवी पुनर्जागरण के कुछ पैटर्नों में समान संरचना दिखाता था। सुन्दर विरोधी यथार्थवादी और मानदंड थे, उन्होंने कातालान परिदृश्य की प्रमुख छवियों का प्रतिनिधित्व किया जहां मनुष्य ने प्रकृति पर विजय प्राप्त की, जैसे कि मार्समे तटीय क्षेत्र और Sitges के निचले इलाके में, और सांसदों और संतुलन के साथ अपने साथियों को चित्रित किया।

1 9 18 में जोन मिरो ने जेएफ रैफोल्स के साथ मिलकर फ्रांसेस्को डोमिंगो, राफेल साला ने समूह कोर्बेट (अग्रपुसीओ कॉर्बेट) की स्थापना की, जिसे गुस्ताव कोर्बेट के नाम पर रखा गया; यह नाम बार्सिलोना के भीतर प्रगतिशील कलाकारों के रूप में जाने और नाउन्टिसिमे के कैटलन नव-शास्त्रीय कला प्रवाह को दूर करने की इच्छा के लिए खड़ा था। हालांकि, ज्वलंत, रंगीन कार्यों के उनके संयुक्त प्रयास असफल रहे हैं।

समांतर और न्यूसेंटिसमे के विपरीत, 1 9 23 से 1 9 30 के वर्षों में मिगुएल प्राइमो डी रिवेरा की तानाशाही के तहत पूंजीपतियों के समूह ने निकटता से जुड़े राज्य के एक समूह को एक महान कलात्मक आंदोलन का समर्थन किया। इस दिशा का एकमात्र महत्वपूर्ण कैटलन कलाकार चित्रकार जोसेप मारिया सरर्ट था।

साहित्य
न्यूसेंटिसमे के लेखकों ने रेनएक्सेंका से दावा किया कि कैटलन साहित्य को उच्च यूरोपीय स्तर पर बढ़ाने की इच्छा है, खासकर शास्त्रीय साहित्य और औपचारिक पूर्णता की बहाली के माध्यम से। न्यूसेंटिसमे के काम सौंदर्य, सद्भावना चाहते हैं और खेतों, रूपकों और शास्त्रीय संदर्भों से भरे हुए हैं।

1 9 06 के उत्तरार्ध में, न्यूसेंटिसमे के दो महत्वपूर्ण कार्यों को प्रकाशित किया गया: रूढ़िवादी राजनेता एनरिक प्रैट डी ला रिबा द्वारा एलएस फलों के साबरोसोस जोसेफ कार्नेर और ला नसीओनलिटैट कैटालाना।

महत्वपूर्ण लेखकों
जोसे ओर्टेगा वाई गसेट (1883-19 55)
साल्वाडोर डी मदारीगा (1886-19 78)
ग्रेगोरियो मारनॉन (1887-19 60)
यूजीन डी ऑरस (1882-1954)
रामन पेरेज़ दे अयला (1880-19 62)
गेब्रियल मिरो (1879-19 30)
लोला Anglada (1896-1984)

राजनीती में
कैटालोनिया सबसे औद्योगिकीकृत और इसलिए सबसे धनी क्षेत्र था स्पेन उस समय पर। कैटलन बुर्जुआ के सदस्यों के बीच राजनीति के प्रति दृष्टिकोण में बदलाव ने न्यूसेंटिसमे में राजनीतिक व्यवहारवाद और आदर्शवाद के आधार को विकसित करने में मदद की। कैटलन राष्ट्रवाद पहली बार राजनीति में गंभीर रूप से प्रभावशाली हो रहा था, विशेष रूप से दाएं पंख और कैथोलिक पार्टी क्षेत्रीय लीग में शामिल, जिसका लक्ष्य, पूर्ण राष्ट्रीय विवेक के बावजूद, कातालान की विरासत को आश्वस्त करने के लिए कई सुधारों को प्राप्त करना था स्पेन के भीतर प्रधानाचार्य और औपचारिक स्वतंत्रता प्राप्त करने के बजाय स्पेनिश राजनीति में निर्णय लेने में अधिक प्रभावशाली बनने के लिए।

कैटलन राजनेताओं, बुद्धिजीवियों और सबसे प्रमुख रूप से मजदूर वर्ग के बीच हुए असहमति के बाद बार्सिलोना (18 9 8 की “आपदा” और आरआईएफ युद्ध के बाद, विशेष रूप से 1 9 0 9 में सेमाना ट्रेगािका या ट्रैजिक वीक के रूप में जाने जाने के बाद), जनसंख्या का एक वर्ग से वंचित होना चाहता था स्पेन । 1 9वीं शताब्दी में कैटलन राष्ट्रवादी परंपरा ने बुर्जुआ और मजदूर वर्ग दोनों द्वारा आयोजित संरक्षणवादी विचारों पर भरोसा किया था। दूसरी तरफ, एक उदारवादी और प्रतिक्रियावादी कार्लिज्म जिसने अपने प्राचीन अधिकारों और विशेषाधिकारों को पुनः प्राप्त किया, अभी भी ग्रामीण इलाकों में अस्तित्व में था और विगेटानिस्मे के माध्यम से उभरते हुए दाएं पंख कैटलनवाद में जन्म देने में मदद की। इन नए नॉनसिंस्टा विचारों ने आंशिक रूप से समेकित और इन आदर्शों को विरासत में मिला था, लेकिन वे अधिक आधुनिक मूल्यों के पक्ष में थे जो कि (संभवतः दूर-दूर तक) आदर्शवादी परिवर्तनों में उनके विश्वास का प्रतिनिधित्व करते थे। देश के औद्योगिक पूंजीपति के अधिकांश सदस्यों ने क्षेत्रीय लीग का समर्थन किया, जो लगभग 1 9 25 तक सबसे प्रभावशाली पार्टी बन गया।

अब उन्हें मौका दिया गया था, यूजीन डी’ऑर्स के नेतृत्व में, न्यूसेंटिसमे (स्वयं को इस रूढ़िवादी, कैथोलिक कैटलनवाद का एक वाहन) के बौद्धिक, चार सिद्धांतों के आधार पर सांस्कृतिक हस्तक्षेप की एक परियोजना की वकालत की: इंपीरियलिज्म, आर्बिट्राइज्म, सभ्यता, और क्लासिकिज्म ।

न्यूसेंटिस्ट साम्राज्यवाद स्पेनिश पुनर्जन्म के सिद्धांतों का एक रूढ़िवादी और अद्यतित संस्करण था जो बनाने के लिए बनाया गया था कैटालोनिया स्पेनिश राज्य और समाज के आधुनिकीकरण का अग्रणी क्षेत्र।

मध्यस्थता साहित्यिक निर्माण नामकरण एक दर्शन था जो मानवता का प्रतीक वास्तविकता पर विजय प्राप्त करेगा। उनकी विशेष इच्छा को “आदर्श” के रूप में समझा जा सकता है कैटालोनिया “वह” वास्तविक “को बदलने के लिए आएगा कैटालोनिया “शेष दो नियमों के माध्यम से, सभ्यता और क्लासिकिज्म।

सभ्यता की उनकी अवधारणा को “आदर्श” के दृष्टिकोण में निहित किया गया था कैटालोनिया “एक कैटलन पोलिस के बराबर संस्कृति, सद्भाव, लोकतांत्रिक समुदाय के जीवन और व्यवस्था के सिद्धांतों पर शासन करता है जो उन्होंने बर्बर ग्रामीण इलाकों के रूप में देखा था।

अपोलोनियन क्लासिकिज्म में उनकी रुचि केवल साहित्यिक प्रकृति का नहीं था: वे औपचारिक पूर्णता, सद्भाव और निर्दोष अनुपात हर जगह होने की इच्छा रखते थे। न्यूरेंटिस्टा आदर्श के संश्लेषण के रूप में पर्यावरण को देखा गया।

अभ्यास में उनका हस्तक्षेप तीन लक्ष्यों के बाद किया गया था:

देश की उनकी विचारधारा के आधार पर एक सुधार।
कैटलन भाषा के ऑर्थोग्राफिक सुधार।
कैटलन भाषा के लिए संपादकीय समर्थन और सांस्कृतिक आधारभूत संरचनाएं।
उन्होने चुना बार्सिलोना इन सभी संस्थागत सुधारों के प्राकृतिक केंद्र के रूप में।

1 923-19 30 के तहत मिगुएल प्राइमो डी रिवेरा के तानाशाही के तहत न्यूसेंटिसमे, विरोधी-विरोधीवादी दमन के सदस्यों के बीच असहमति के कारण अन्य परियोजनाओं में उनकी परियोजना पूरी तरह से पूरी नहीं हुई थी, और इसके परिणामस्वरूप बाएं-विंग कातालान राष्ट्रवादी और स्वतंत्रतावादी की लोकप्रियता और शक्ति दलों। हालांकि, कैटलन समाज का एक बड़ा नवीकरण हुआ, विशेष रूप से इस अवधि के दौरान सुधारों के लिए धन्यवाद राष्ट्रमंडल का कैटालोनिया और कैटलन को पोम्पेू फेबरा के नेतृत्व में सुधार के साथ अपना पहला लगातार वर्तनी नियम मिला।

उन्होंने कैटलन के सांस्कृतिक और आधिकारिक विकास के प्रभारी संस्थानों के निर्माण को भी बढ़ावा दिया। बर्नाट मेटगे फाउंडेशन ने ग्रीक और लैटिन भाषा क्लासिक्स का अनुवाद कैटलन में किया और इंस्टिट्यूट डी एस्टुडीस कैटलान कैटलन के लिए एक नियामक निकाय बन गया। नॉनसिंस्टा युग से भी डेटिंग अन्य आधिकारिक संस्थान हैं जो संस्कृति को बढ़ावा देने और इसे व्यापक रूप से सुलभ बनाने के लिए लोकप्रिय पुस्तकालयों का नेटवर्क थे, कैटलन नाटक स्कूल , द स्कूल का पुस्तकाध्यक्ष और कैटलोनिया पुस्तकालय।

प्रमुख सदस्य
यूजीनियो डी ऑरस
जोसेप कार्नेर
Pompeu Fabra
जोसेप गोदाय मैं कैसल – वास्तुकार
राफेल मासो
यूजीन डी ऑरस (“ज़ेनियस”)
एनरिक प्रैट डे ला रिबा
जोसेफ पुइग i कैडाफल्च
जोसे ओर्टेगा वाई गैसेट
जोक्विम सुनीर