झोपड़पट्टी पर्यटन

स्लम पर्यटन, या यहूदी पर्यटन पर्यटन का एक प्रकार है जिसमें गरीब क्षेत्रों का दौरा करना शामिल है। मूल रूप से 1 9वीं शताब्दी में लंदन और मैनहट्टन की झोपड़ियों पर ध्यान केंद्रित करते हुए, दक्षिण अफ्रीका, भारत, ब्राजील, पोलैंड, केन्या, फिलीपींस, संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य सहित कई स्थानों पर झुग्गी पर्यटन अब तेजी से प्रमुख हो रहा है।

इतिहास
ऑक्सफोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी में 1884 में झुकाव वाले शब्द का पहला उपयोग होता है। लंदन में, लोगों ने इस स्थिति में जीवन का निरीक्षण करने के लिए व्हाइटचैपल या शोरिच जैसे स्लम पड़ोस का दौरा किया। 1884 तक न्यू यॉर्क शहर के समृद्ध लोगों ने गरीब आबादी के पड़ोसियों के लोअर ईस्ट साइड के बोवेरी और पांच अंक क्षेत्र में “अन्य आधा जीवन” देखने के लिए जाना शुरू किया।

1 9 80 के दशक में दक्षिण अफ्रीका में, काले निवासियों ने स्थानीय सरकारों में गोरे लोगों को शिक्षित करने के लिए टाउनशिप टूर का आयोजन किया ताकि काला आबादी कैसे रहती है। इस तरह के पर्यटन ने अंतरराष्ट्रीय पर्यटकों को आकर्षित किया, जो नस्लवाद के बारे में अधिक जानना चाहते थे।

1 99 0 के दशक के मध्य में, विकासशील देशों के सबसे वंचित क्षेत्रों में अक्सर गंतव्यों के साथ अंतर्राष्ट्रीय पर्यटन आयोजित किए जाने लगे, जिन्हें अक्सर झोपड़ियां कहा जाता था। वे लोकप्रियता में उभरे हैं, और अक्सर पेशेवर कंपनियों द्वारा चलाए जाते हैं और विज्ञापित होते हैं। केप टाउन में, उदाहरण के लिए, झोपड़ियां देखने के लिए प्रत्येक वर्ष 300,000 पर्यटक शहर की यात्रा करते हैं।

2008 में स्लमडॉग मिलियनेयर की रिहाई से पहले, मुंबई एक झोपड़पट्टी पर्यटन स्थल था। झोपड़पट्टी पर्यटन की अवधारणा ने हाल ही में मीडिया और अकादमिक से अधिक ध्यान आकर्षित करना शुरू कर दिया है। दिसंबर 2010 में ब्रिस्टल में झोपड़पट्टी पर्यटन पर पहला अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन आयोजित किया गया था। झोपड़पट्टी पर्यटन में या काम करने वाले लोगों का एक सामाजिक नेटवर्क स्थापित किया गया है।

स्थान
स्लम पर्यटन मुख्य रूप से विकासशील देशों के शहरी क्षेत्रों में किया जाता है, जिन्हें अक्सर देखे जाने वाले क्षेत्रों के प्रकार के नाम पर रखा जाता है:

टाउनशिप पर्यटन: नस्लीय दक्षिण अफ्रीका और नामीबिया के बाद में। नस्लीय और नस्लीय अलगाव के प्रभावों के कारण दक्षिण अफ़्रीकी बस्तियों को अभी भी अमीर, ऐतिहासिक रूप से सफेद उपनगरों और गरीब, ऐतिहासिक रूप से काले टाउनशिप में विभाजित किया गया है।
फेवेला पर्यटन: ब्राजील में
भारत: मुंबई में धारावी समेत विभिन्न स्थानों, जैसा कि फिल्म स्लमडॉग मिलियनेयर में दिखाया गया है
सामाजिक या धार्मिक प्रभाग: न्यूयॉर्क शहर, उत्तरी अमेरिका और बेलफास्ट, उत्तरी आयरलैंड।

गेटो पर्यटन विशेष रूप से विकसित देशों में यहूदी बस्ती के नाम से जाना जाने वाली झोपड़ियों पर केंद्रित है। गेटो पर्यटन का पहली बार 2005 में माइकल स्टीफेंस द्वारा सांस्कृतिक आलोचना पत्रिका, पॉपमैटर्स में अध्ययन किया गया था। गेटो पर्यटन में मनोरंजन के सभी रूप शामिल हैं – गैंगस्टा रैप, वीडियो गेम, फिल्में, टीवी, और अन्य रूप जो उपभोक्ताओं को घर छोड़ने के भीतर भीतरी शहर में यातायात करने की अनुमति देते हैं। जैसा कि स्टीवंस कहते हैं, “डिजिटल मीडिया वास्तविकता के अधिक विस्तृत सिमुलेशन प्राप्त करता है। रोमांच के लिए खोज बड़े और बेहतर विस्फोटों को देखने के लिए, बल्कि वर्ग और नस्लीय सीमाओं को पार करने और अन्य जीवन शैली का अनुभव करने की इच्छा में बदल जाती है।” 1 9 80 के दशक में न्यूयॉर्क शहर के अंतर्राष्ट्रीय पर्यटकों ने हार्लेम में एक सफल पर्यटन उछाल का नेतृत्व किया। 2002 तक, फिलाडेल्फिया ने अस्पष्ट शहर के पड़ोस के दौरे की पेशकश शुरू कर दी। कैटरीना तूफान के बाद, बाढ़ से पीड़ित लोअर नौवें वार्ड, न्यू ऑरलियन्स के एक कुख्यात हिंसक और गरीब खंड में पर्यटन की पेशकश की गई।

यहूदी या “शहरी पर्यटन” अक्सर लोकप्रिय कलाकारों द्वारा प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष उल्लेख से प्रसिद्ध स्थलों के लिए यात्रा शामिल है। डेट्रॉइट के कुछ हिस्सों में यात्रा करें जिसमें 8 मील रोड शामिल है, जो कि एमिनेम अभिनीत 8 मील फिल्म या दक्षिण सेंट्रल लॉस एंजिल्स में क्रेन्शॉ बुल्वार्ड में यात्रा मार्ग की भूमिका के लिए जाना जाता है, एक महानगरीय क्षेत्र जिसने अग्रणी पीढ़ी की अग्रणी पीढ़ी को प्रेरित किया संगीत प्रभाव, संभवतः [मूल शोध?] शहरी पर्यटन के रूप में शामिल किया जा सकता है। टोरंटो, ओन्टारियो, कनाडा के जेन-फिंच क्षेत्र में संक्रमण में एक और क्षेत्र के रूप में कुख्यातता प्राप्त हो रही है।

बेल्जियम में चार्लेरोई, एक विकसित देश में इस घटना का एक और उदाहरण है।

मंशा
पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय द्वारा 2010 के एक अध्ययन से पता चला कि मुंबई की धारावी झोपड़पट्टी में पर्यटकों को मुख्य रूप से जिज्ञासा से प्रेरित किया गया था, क्योंकि सामाजिक प्रतिस्पर्धा, मनोरंजन, शिक्षा, या आत्म-वास्तविकता जैसे कई प्रतिस्पर्धी पुश कारकों के विपरीत। इसके अलावा, अध्ययन में पाया गया कि अधिकांश झोपड़पट्टी के पर्यटक पर्यटन के प्रतिद्वंद्वी थे, जबकि अधिकांश पर्यटकों ने दौरे के दौरान सकारात्मक भावनाओं की सूचना दी, जिसमें ब्याज और साज़िश सबसे अधिक उद्धृत भावनाओं के रूप में थी। कई पर्यटक अक्सर अपने जीवन को परिप्रेक्ष्य में रखने के लिए झोपड़ियों पर आते हैं।

कलाकारों को स्रोत पत्रिका में दिखाया गया है जो नई भित्तिचित्र शैलियों को अनुकूलित और सीखने के लिए विभिन्न शहरी सेटिंग्स की यात्रा करते हैं।

आलोचना
स्लम पर्यटन गरीबी अश्लील के रूप में झोपड़पट्टी पर्यटन के दृश्यदर्शी पहलुओं को लेबल करने वाले आलोचकों के साथ बहुत विवाद का विषय रहा है। अभ्यास की आलोचना और रक्षा दोनों प्रमुख समाचार पत्रों, जैसे न्यूयॉर्क टाइम्स, वॉल स्ट्रीट जर्नल, लंदन टाइम्स और अन्य के संपादकीय पृष्ठों में बनाई गई हैं। एक प्राथमिक आरोप है कि झोपड़पट्टी के पर्यटन के खिलाफ समर्थक यह है कि यह “गरीबी को मनोरंजन में बदल देता है, कुछ ऐसा जिसे क्षणिक रूप से अनुभव किया जा सकता है और फिर से बच निकला”। एक केन्या केनेडी ओडेडे ने न्यूयॉर्क टाइम्स ओप-एड सेक्शन में लिखा, “उन्हें तस्वीरें मिलती हैं; हम अपनी गरिमा का एक टुकड़ा खो देते हैं।” इसी तरह के आलोचकों ने यात्रा दृश्यरतिक और शोषणकारी को बुलाया। स्लम पर्यटन आलोचकों ने इस तथ्य का भी उल्लेख किया है कि झोपड़पट्टी पर्यटन के लिए क्रिसमस और वेलेंटाइन दिवस सामान्य समय के रूप में इस विश्वास का समर्थन करते हैं कि पश्चिमी लोग अक्सर उन छुट्टियों के दौरान “खुद के बारे में बेहतर महसूस करने” के लिए झोपड़ियों पर जाते हैं, जब अधिकांश लोग परिवारों और महत्वपूर्ण अन्य लोगों के साथ होते हैं।

पर्यटन मलिन बस्तियों से टूर गाइड के लिए रोजगार और आय प्रदान करता है, शिल्पकारों को स्मृति चिन्ह बेचने का अवसर प्रदान करता है, और अर्जित लाभ के साथ समुदाय में वापस निवेश कर सकता है। इसी तरह, तर्क उठाया गया है कि नतीजे पर्यटकों को परिणामस्वरूप मदद करने के लिए और अधिक प्रेरित हो सकता है।

2013 में विवाद तब उठ गया जब “रियल ब्रोंक्स टूर्स” नामक एक कंपनी को ब्रोंक्स, उत्तरी अमेरिका के पर्यटन की पेशकश की गई, “एक असली न्यूयॉर्क शहर के माध्यम से एक सवारी” के रूप में विज्ञापित किया गया … [बोरो] दवाओं के लिए कुख्यात था, गिरोह, अपराध और हत्याएं “। बोरो राष्ट्रपति रूबेन डाएज जूनियर और काउंसिल महिला मेलिसा मार्क-विवरिटो ने पर्यटन के लिए एक तथाकथित ‘यहूदी’ अनुभव बेचने के लिए ब्रोंक्स का उपयोग करके पूरी तरह से अस्वीकार्य और समुदायों का उच्चतम अपमान किया है। ” पर्यटन जल्द ही बंद कर दिया गया था।