गॉथिक कथा, जिसे गोथिक डरावनी उपनगरीय रूप से जाना जाता है, साहित्य या फिल्म का एक शैली या तरीका है जो कथाओं और डरावनी, मृत्यु, और कभी-कभी रोमांस को जोड़ती है। इसकी उत्पत्ति अंग्रेजी लेखक होरेस वालपोल को उनके 1764 उपन्यास द कैसल ऑफ़ ओटेंटो के साथ जिम्मेदार ठहराया गया है, उपशीर्षक (इसके दूसरे संस्करण में) “ए गॉथिक स्टोरी”। गॉथिक कथा का प्रभाव एक सुखद प्रकार के आतंक पर फ़ीड करता है, जो रोमांटिक साहित्यिक सुखों का विस्तार करता है जो वालपोल के उपन्यास के समय अपेक्षाकृत नए थे। 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में इंग्लैंड में इसका जन्म हुआ, जहां वालपोल के बाद, इसे क्लारा रीव, एन रैडक्लिफ, विलियम थॉमस बेकफोर्ड और मैथ्यू लुईस ने आगे विकसित किया था। 1 9वीं शताब्दी में इस शैली को बहुत सफलता मिली, जैसा मैरी शेली के फ्रेंकस्टीन द्वारा गद्य में देखा गया था और एडगर एलन पो के साथ-साथ चार्ल्स डिकेंस के अपने उपन्यास, ए क्रिसमस कैरोल और सैमुअल टेलर कॉलरिज के काम में कविता में देखा गया था। बायरन और पो। इस शैली में एक और प्रसिद्ध उपन्यास, देर से विक्टोरियन युग से डेटिंग, ब्रैम स्टोकर के ड्रैकुला है। गॉथिक नाम का नाम (छद्म) -मात्रकालीन इमारतों को संदर्भित करता है, जो गोथिक वास्तुकला का अनुकरण करता है, जिसमें इनमें से कई कहानियां होती हैं। रोमांटिकवाद का यह चरम रूप इंग्लैंड और जर्मनी में बहुत लोकप्रिय था। अंग्रेजी गोथिक उपन्यास ने जर्मन उपन्यास और फ्रेंच जॉर्जिया जैसे नए उपन्यासों का भी नेतृत्व किया।

प्रारंभिक गोथिक रोमांस
उपन्यास को आमतौर पर पहला गोथिक उपन्यास माना जाता है, जो अंग्रेजी लेखक होरेस वालपोल द्वारा द कैसल ऑफ ओट्रैंटो है, जिसे पहली बार 1764 में प्रकाशित किया गया था। वालपोल का घोषित उद्देश्य मध्ययुगीन रोमांस के तत्वों को जोड़ना था, जिसे उन्होंने बहुत ही कल्पित और आधुनिक उपन्यास माना, जिसे वह सख्त यथार्थवाद तक ही सीमित मानते थे। मूल साजिश ने कई अन्य प्रमुख गॉथिक जेनेरिक लक्षणों का निर्माण किया, जिसमें एक खतरनाक रहस्य और पितृ अभिशाप, साथ ही अनगिनत ट्रैपिंग जैसे छिपे हुए मार्ग और ऑफ-फाइनिंग नायिका शामिल हैं।

वालपोल ने इटली के मध्ययुगीन रोमांस के रूप में छिपे हुए पहले संस्करण को प्रकाशित किया और एक कल्पित अनुवादक द्वारा पुनः प्रकाशित किया गया। जब वालपोल ने दूसरे संस्करण में अपनी लेखनी में भर्ती कराया, तो साहित्यिक समीक्षकों द्वारा इसका मूल रूप से अनुकूल स्वागत अस्वीकार कर दिया गया। समीक्षकों की अस्वीकृति ने एक बड़ी सांस्कृतिक पूर्वाग्रह को प्रतिबिंबित किया: रोमांस आमतौर पर शिक्षित और अपमानित प्रकार के लेखन के रूप में शिक्षित किया गया था; इस शैली ने केवल सैमुअल रिचर्डसन और हेनरी फील्डिंग के कार्यों के माध्यम से कुछ सम्मान प्राप्त किया था। अंधविश्वास वाले तत्वों के साथ एक रोमांस, और इसके अलावा व्यावहारिक इरादे से रहित, को झटका माना जाता था और स्वीकार्य नहीं था। वालपोल की जालसाजी, इतिहास और कथाओं के मिश्रण के साथ, ज्ञान के सिद्धांतों का उल्लंघन करती है और नकली दस्तावेज़ीकरण के साथ गोथिक उपन्यास से जुड़ा हुआ है।

क्लारा रीव
क्लारा रीव, जो उनके काम के लिए सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है, ओल्ड इंग्लिश बैरन (1778), वालपोल की साजिश लेने के लिए तैयार है और 18 वीं शताब्दी के यथार्थवाद के साथ शानदार तत्वों को संतुलित करके समय की मांगों को अनुकूलित करता है। अपने प्रस्ताव में, रीव ने लिखा: “यह कहानी प्राचीन रोमांस और आधुनिक उपन्यास की सबसे आकर्षक और रोचक परिस्थितियों को एकजुट करने के लिए एक डिजाइन के साथ, उसी योजना पर लिखी गई द कैसल ऑफ ओट्रैंटो की साहित्यिक संतान है।” सवाल अब उठ गया है कि अलौकिक घटनाएं जो स्पष्ट रूप से बेतुका नहीं थीं क्योंकि वालपोल के सरल दिमाग का नेतृत्व उन्हें संभव मानने के लिए नहीं करेगा।

इसलिए, गोथिक कथाओं के विकास में रीव का योगदान कम से कम दो मोर्चों पर प्रदर्शित किया जा सकता है। सबसे पहले, गॉथिक कथा ढांचे का सुदृढीकरण है, जो कि कल्पनाशील डोमेन का विस्तार करने पर केंद्रित है ताकि अलौकिक को शामिल किए जाने वाले उपन्यास को नकारने वाले यथार्थवाद को खोए बिना अलौकिक को शामिल किया जा सके। दूसरा, रीव ने यह सुनिश्चित करने के लिए उचित फॉर्मूला खोजने में योगदान देने की भी मांग की कि कथा विश्वासयोग्य और सुसंगत है। इसका नतीजा यह है कि उन्होंने वालपोल की शैली के विशिष्ट पहलुओं को फेंक दिया जैसे कि बहुत अधिक हास्य या हास्य तत्वों को शामिल करने की उनकी प्रवृत्ति इस तरह से होती है कि यह गॉथिक कथा की डर को प्रेरित करने की क्षमता को कम करता है। 1777 में, रीव ने इस संबंध में वालपोल की अतिरिक्तताओं को समझाया:

एक तलवार इतनी बड़ी है कि इसे उठाने के लिए सौ पुरुषों की आवश्यकता हो; एक हेल्मेट कि अपने वजन से एक कोर्ट-यार्ड के माध्यम से एक कमाना वॉल्ट में एक मार्ग को मजबूर करता है, जो मनुष्य के माध्यम से जाने के लिए काफी बड़ा होता है; एक तस्वीर जो इसके फ्रेम से बाहर निकलती है; एक साधु के cowl में एक कंकाल भूत …

यद्यपि गॉथिक लेखकों के उत्तराधिकार ने रीव के भावनात्मक यथार्थवाद पर ध्यान केंद्रित नहीं किया था, लेकिन वह एक ढांचा तैयार करने में सक्षम था जो संभावित के दायरे में गॉथिक कथा रखती है। द ओल्ड इंग्लिश बैरन के प्रकाशन के बाद इस पहलू में लेखकों के लिए यह पहलू एक चुनौती बनी हुई है। इसके गोपनीय संदर्भ के बाहर, अलौकिक अक्सर बेतुका की ओर घूमने का जोखिम भुगतना होगा।

एन रैडक्लिफ
एन रैडक्लिफ ने समझाया अलौकिक की तकनीक विकसित की जिसमें प्रत्येक प्रतीत होता है कि अलौकिक घुसपैठ अंततः प्राकृतिक कारणों से पता चला है। गोथिक साहित्य और मादा गोथिक दोनों पर उनके प्रभाव के कारण रैडक्लिफ को “द ग्रेट एंटर्रेस्रेस” और “मदर रैडक्लिफ” दोनों कहा जाता है। रेडक्लिफ के दृश्य तत्वों और उनके प्रभावों का उपयोग “भाषाई दृश्य पैटर्न” के माध्यम से दुनिया को पढ़ने और “नैतिक दृष्टि” विकसित करने के लिए एक अभिनव रणनीति का गठन करता है, जिससे पाठकों को शब्दों के माध्यम से घटनाओं को देखने, परिस्थितियों को समझने और आतंक को महसूस करने की इजाजत मिलती है। चरित्र खुद का अनुभव कर रहे हैं।

उनकी सफलता ने कई अनुकरणकारियों को आकर्षित किया। अन्य तत्वों के अलावा, एन रैडक्लिफ ने गोथिक खलनायक (17 9 0 में एक सिसिलियन रोमांस) के ब्रॉडिंग आकृति की शुरुआत की, एक साहित्यिक उपकरण जिसे बायनिक नायक के रूप में परिभाषित किया जाएगा। रैडक्लिफ के उपन्यास, उपरोक्त सभी रहस्यों के ऊपर (17 9 4), सर्वश्रेष्ठ बिकने वाले थे। हालांकि, उस समय के अधिकांश उपन्यासों के साथ, उन्हें कई अच्छी तरह से शिक्षित लोगों ने सनसनीखेज बकवास के रूप में देखा।

रैडक्लिफ ने “गॉथिक नारीवाद” के उभरते विचार को भी प्रेरित किया, जिसे उन्होंने ‘नाटक और दृढ़ कमजोरी के माध्यम से मादा शक्ति’ की विचारधारा के माध्यम से व्यक्त किया। इस विचार की स्थापना ने मादा गोथिक के आंदोलन को “चुनौतीपूर्ण … लिंग की अवधारणा” के रूप में शुरू किया।

रैडक्लिफ ने एक प्रभावशाली लेख “ऑन द अलौकिक इन कविता” में शैली के लिए एक सौंदर्यशास्त्र प्रदान किया, जो गॉथिक कथाओं में डरावनी और आतंक के बीच भेद और सहसंबंध की जांच करता है, जो अनोखे मॉडल का उत्पादन करने के लिए अपने कार्यों में आतंक की अनिश्चितताओं का उपयोग करता है। आतंक के अनुभवों का संयोजन और दृश्य वर्णन के साथ आश्चर्य एक ऐसी तकनीक थी जो पाठकों को प्रसन्न करती थी और अन्य गोथिक लेखकों के अलावा रैडक्लिफ सेट करती थी।

महाद्वीपीय यूरोप और द मोनक में विकास
गॉथिक उपन्यास के विकास के साथ महाद्वीपीय यूरोप समवर्ती में विकसित रोमांटिक साहित्यिक आंदोलन। रोमन नोइर (“ब्लैक उपन्यास”) फ़्रांस में फ्रांकोइस गिलाउम डुकेरे-डुमिनिल, बाकुलर्ड डी अर्नाद और मैडम डी जेनलिस जैसे लेखकों द्वारा दिखाई दिया। जर्मनी में, शौरोमन (“शूडर उपन्यास”) ने फ्रेडरिक शिलर के रूप में लेखकों के साथ कर्षण प्राप्त किया, जिसमें द घोस्ट-सेयर (17 9 8), और क्रिश्चियन हेनरिक स्पाइज़ जैसे उपन्यास थे, जैसे दास पेटर्मनचेन (17 9 1/92)। ये काम अक्सर अंग्रेजी गोथिक उपन्यास से अधिक भयानक और हिंसक थे।

मैथ्यू लुईस की मठवासी डिबॉचेरी, ब्लैक जादू और डायाबोलिज्म नामक मोनक (17 9 6) ने गॉथिक उपन्यास के सम्मेलनों का पालन करने के लिए पहला महाद्वीपीय उपन्यास पेश किया। यद्यपि लुईस का उपन्यास उभरती हुई शैली के एक पेस्टीच के रूप में पढ़ा जा सकता है, लेकिन वालपोल के ओटेंटो के साथ शैली की शुरुआत के समय से स्व-पैरोडी गोथिक का एक घटक हिस्सा रहा था। लुईस के वंचित भिक्षुओं, दुःखद जांचकर्ताओं और वर्णक्रमीय ननों के चित्रण – और कैथोलिक चर्च के उनके घृणास्पद दृश्य ने कुछ पाठकों को अपमानित किया, लेकिन शैली के विकास में भिक्षु महत्वपूर्ण था।

भिक्षु ने अपने अंतिम उपन्यास द इटालियन (17 9 7) में एन रैडक्लिफ को भी प्रभावित किया। इस पुस्तक में, बेवकूफ नायक शेडनी नामक एक घातक भिक्षु द्वारा धोखाधड़ी के एक वेब में फंस गए हैं और अंत में रोम में जांच के ट्रिब्यूनल के सामने खींच लिया गया है, जिसमें एक समकालीन ने टिप्पणी की थी कि अगर रेडक्लिफ इन दृश्यों के डरावने से आगे निकलना चाहता है, तो वह नरक खुद ही जाना होगा।

मार्क्विस डी साडे ने अपनी कुछ कथाओं के लिए एक सबगॉथिक फ्रेमवर्क का इस्तेमाल किया, विशेष रूप से द मिस्च्योरियस ऑफ़ वर्च्यू एंड यूगेनी डे फ्रैवल, हालांकि मार्क्विस ने कभी ऐसा नहीं सोचा था। साडे ने उपन्यास (1800) पर उनके प्रतिबिंब के प्रस्ताव में शैली की आलोचना की, जिसमें कहा गया है कि गोथिक “क्रांतिकारी झटके का अनिवार्य उत्पाद है जिसके साथ पूरे यूरोप का पुनरुत्थान हुआ”। शैली के समकालीन आलोचकों ने फ्रांसीसी क्रांतिकारी आतंक और रैडक्लिफ और लुईस द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए लेखन के “आतंकवादी स्कूल” के बीच सहसंबंध को भी नोट किया। साडे को एन रेडक्लिफ के काम से बेहतर होने के लिए माना जाता है।

जर्मनी
जर्मन गोथिक कथा आमतौर पर शॉरोमन (“शूडर उपन्यास” शब्द) द्वारा वर्णित है। हालांकि, गेस्पेनस्टेरमन / गीस्टर्रोमन (“भूत उपन्यास”), राउबरोमन (“डाकू उपन्यास”), और रिटर्रोमन (“शिवलिंग उपन्यास”) के शैलियों अक्सर ब्रिटिश “गॉथिक उपन्यास” के साथ साजिश और प्रकृति साझा करते हैं। जैसा कि इसके नाम से पता चलता है, रूबेरमैन फ्रेडरिक वॉन शिलर के नाटक द रॉबर्स (1781) से प्रभावित, बहिष्कारों के जीवन और कर्मों पर केंद्रित है। हेनरिक ज़्स्चोकके एबेलिनो, डेर ग्रोस बैंडिट (17 9 3) का अनुवाद एमजी लुईस ने 1804 में वेनिस के द ब्रावो के रूप में अंग्रेजी में किया था। रिटर्रोमन शूरवीरों और सैनिकों के जीवन और कार्यों पर केंद्रित है, लेकिन गॉथिक उपन्यास में पाए गए कई तत्वों की विशेषता है, जादू, गुप्त ट्रिब्यूनल, और मध्ययुगीन सेटिंग के रूप में। बेनेडिक्टे नौबर्ट के उपन्यास हरमन ऑफ़ उन्ना (1788) को शौरोमन शैली के बहुत करीब माना जाता है।

जबकि शॉरोमन शब्द को कभी-कभी “गॉथिक उपन्यास” शब्द के साथ समझा जाता है, यह केवल आंशिक रूप से सत्य है। दोनों शैलियों मध्य युग के भयभीत पक्ष पर आधारित हैं, और दोनों अक्सर एक ही तत्व (महल, भूत, राक्षस, आदि) की विशेषता रखते हैं। हालांकि, शॉरोमन की मुख्य तत्व necromancy और गुप्त समाज हैं और यह ब्रिटिश गोथिक उपन्यास की तुलना में उल्लेखनीय रूप से अधिक निराशावादी है। ये सभी तत्व फ्रेडरिक वॉन शिलर के अधूरा उपन्यास द घोस्ट-सेयर (1786-178 9) के आधार हैं। गुप्त समाजों का मकसद कार्ल ग्रोस के हॉरिड मिस्ट्रीज़ (17 9 1-1794) और क्रिश्चियन अगस्त वुल्पियस के रिनल्डो रिनडिडिनी, रॉबर कैप्टन (17 9 7) में भी मौजूद है।

अन्य शुरुआती लेखकों और कार्यों में क्रिश्चियन हेनरिक स्पिज़ शामिल थे, उनके काम दास पेटर्मनचेन (17 9 3), डेर अल्टे Überall und Nirgends (17 9 2), डाई लोवेन्रिटर (17 9 4), और हंस हेइलिंग, विएटर अंडर लेट्जर रीजेंट डर एरड-लूफ़्ट-फीएर- und वासर-गीस्टर (17 9 8); हेनरिक वॉन क्लिस्ट की लघु कहानी “दास बेटटेलवेब वॉन लोकेर्नो” (17 9 7); और लुडविग टिक के डेर गोरा एबबर्ट (17 9 7) और डर रनेनबर्ग (1804)। मादा-लेखक गोथिक के शुरुआती उदाहरणों में सोफी अल्ब्रेक्ट के दास होफ्लिच गेस्पेनस्ट (17 9 7) और ग्रुमैनचेन ओडर मर जाते हैं बर्ग रबेनबहल: ईइन जिस्टरजेस्चिटे altteutschen उर्सप्रंग्स (17 99)।

अगले दो दशकों के दौरान, जर्मनी में गॉथिक साहित्य का सबसे प्रसिद्ध लेखक पॉलिमथ ईटीए हॉफमैन था। उनके उपन्यास द डेविल एलीक्सिरस (1815) लुईस के उपन्यास द मोंक से प्रभावित थे, और पुस्तक के दौरान भी इसका उल्लेख करते हैं। उपन्यास डोपेलगेंजर का मकसद भी खोजता है, यह शब्द किसी अन्य जर्मन लेखक (और हॉफमैन के समर्थक), जीन पॉल द्वारा उनके विनोदी उपन्यास सिबेनकैस (1796-1797) में बनाया गया शब्द है। उन्होंने फ्रेडरिक डी ला मोटे फौक्वे की गोथिक स्टोरी अंडीन के आधार पर एक ओपेरा भी लिखा, जिसमें डे ला मोटे फौक्वे ने खुद को लिब्रेटो लिखा था। हॉफमैन और डे ला मोटे फौक्वे के अलावा, युग के तीन अन्य महत्वपूर्ण लेखकों में यूसुफ फ्रीइहर वॉन एइचेंडॉर्फ (द मार्बल स्टैच्यू, 18 9 1), लुडविग अचिम वॉन अर्नीम (डाई मेजरैटहेरेन, 18 9 1), और एडेलबर्ट वॉन चामिसो (पीटर श्लेमिहल्स वंडरसेम गेशचिटे, 1814)।

उनके बाद, विल्हेम मेइनहोल्ड ने द एम्बर विच (1838) और सिडोनिया वॉन बोर्क (1847) लिखा। जर्मन भाषा में भी लिखते हुए, जेरेमियास गॉटेलफ ने द ब्लैक स्पाइडर (1842) लिखा, एक प्रतीकात्मक काम जो गोथिक विषयों का इस्तेमाल करता था। जर्मन लेखक थिओडोर तूफान, द राइडर ऑन द व्हाइट हॉर्स (1888) का आखिरी काम, गोथिक उद्देश्यों और विषयों का भी उपयोग करता है। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, कई जर्मन लेखकों ने शॉनरोमन से प्रभावित कार्यों को लिखा, जिनमें हंस हेनज़ ईवर शामिल थे।

रूस का साम्राज्य
रूसी गॉथिक, हाल ही में, रूसी आलोचकों द्वारा एक महत्वपूर्ण लेबल के रूप में देखा गया था। यदि इस्तेमाल किया जाता है, तो शब्द “गोथिक” का प्रयोग फ्योडोर डोस्टॉयवेस्की के (ज्यादातर प्रारंभिक) कार्यों का वर्णन करने के लिए किया जाता था। अधिकांश आलोचकों ने बस “रोमांटिकवाद” और “fantastique” जैसे टैग का उपयोग किया। अपेक्षाकृत नई कहानी संग्रह में भी रूसी 1 9वीं शताब्दी गॉथिक टेल्स (1 9 84 से) के रूप में अनुवादित, संपादक ने नाम का उपयोग किया Фантастический мир русской романтической повести (रूसी रोमांटिकवाद की शानदार दुनिया लघु कहानी / नोवेल)। हालांकि, 1 9 80 के दशक के मध्य से, रूसी गोथिक कथाओं पर चर्चा की गई थी जैसे द गॉथिक-फैन्टैस्टिक इन द उन्नीसवीं सदी रूसी साहित्य, यूरोपीय गोथिक: ए स्पिरिटेड एक्सचेंज 1760-19 60, रूसी गोथिक उपन्यास और इसके ब्रिटिश पूर्ववर्ती और गोटेशेस्की रोमन वी रॉसी (रूस में गोथिक उपन्यास)।

पहला रूसी लेखक जिसका काम गॉथिक कथा के रूप में वर्णित किया जा सकता है उसे निकोले मिखाइलोविच करमज़िन माना जाता है। यद्यपि उनके कई कार्यों में गॉथिक तत्व हैं, लेकिन पहला जो “गॉथिक फिक्शन” लेबल में पूरी तरह से माना जाता है, 17 9 3 से ओस्ट्रोव बोर्नगोल्म (बोर्नहोम द्वीप) है। अगला महत्वपूर्ण प्रारंभिक रूसी लेखक निकोले इवानोविच गेंडिच अपने उपन्यास डॉन के साथ है 1803 से Corrado डी Gerrera, जो फिलिप द्वितीय के शासनकाल के दौरान स्पेन में स्थापित है।

शब्द “गोथिक” कभी-कभी वसीली आंद्रेईविच झुकोव्स्की (विशेष रूप से “लुडमिला” (1808) और “स्वेतलाना” (1813) के गीतों का वर्णन करने के लिए भी प्रयोग किया जाता है। इसके अलावा, निम्नलिखित कविताओं को गोथिक शैली में माना जाता है: मेशचेव्स्की की “लीला”, केटेनिन की “ओल्गा”, पुष्खिन की “द ब्रिजरूम”, पेट्नेव की “द ग्रेवेडिगर” और लेर्मोंटोव का “डेमन”।

रोमांटिकवाद युग के अन्य लेखकों में शामिल हैं: एंटनी पोगोरेल्स्की (एलेक्सी एलेक्सीयेविच पेरोव्स्की का नाम), ओरेस्ट सोमोव, ओलेक्सा स्टोरोज़ेंको, एलेक्ज़ेंडर पुष्किन, निकोलाई अलेसेविच पोलेवॉय, मिखाइल लर्मोंटोव (उनके काम स्टस) और अलेक्जेंडर बेस्टुज़ेव-मार्लिंस्की। पुष्किन विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि उनकी छोटी कहानी “द रानी ऑफ स्पैड्स” (1833) रूसी और विदेशी कलाकारों द्वारा ओपेरा और फिल्मों में अनुकूलित की गई थी। मिखाइल युरीएविच लर्मोंटोव के “ए हीरो ऑफ अ टाइम” (1840) के कुछ हिस्सों को गॉथिक शैली में भी माना जाता है, लेकिन उनमें अन्य रूसी गोथिक कहानियों के अलौकिक तत्वों की कमी है।

रोमांटिकवाद से यथार्थवाद में परिवर्तन के मुख्य लेखक, निकोलाई वासिलिविच गोगोल रोमांटिकवाद के सबसे महत्वपूर्ण लेखकों में से एक हैं, और उन्होंने कई काम किए हैं जो गॉथिक कथा के रूप में अर्हता प्राप्त करते हैं। उनके कार्यों में तीन लघु कथा संग्रह शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक में गोथिक शैली में कई कहानियां हैं, साथ ही साथ गोथिक तत्वों के साथ कई कहानियां भी शामिल हैं। संग्रह हैं: “सेंट जॉन्स ईव” और “ए भयानक बदला” कहानियों के साथ दीकंका (1831-1832) के पास एक फार्म पर शाम; अरबीस्क (1835), कहानी “द पोर्ट्रेट” के साथ; और मिरगोरोड (1835), कहानी “वी” के साथ। आखिरी कहानी शायद सबसे मशहूर है, जिसने कम से कम आठ मूवी अनुकूलन (जिनमें से दो अब खो जाने के लिए माना जाता है), एक एनिमेटेड फिल्म, दो वृत्तचित्र, और एक वीडियो गेम को प्रेरित किया है। गोगोल का काम पश्चिमी यूरोपीय गॉथिक कथाओं से बहुत अलग है, क्योंकि वह यूक्रेनी लोकगीत, कोसाक जीवन शैली से प्रभावित है और एक बहुत ही धार्मिक व्यक्ति, रूढ़िवादी ईसाई धर्म है।

गोगोल के युग के अन्य लेखकों में व्लादिमीर फ्योडोरोविच ओडोवेस्की (लिविंग कॉर्प्स, 1838 लिखा गया, 1844 प्रकाशित हुआ; द घोस्ट; द सिल्फाइड; और अन्य कहानियां), गिन एलेक्सी कॉन्स्टेंटिनोविच टॉल्स्टॉय (द फैमिली ऑफ द वौर्डलाक, 1839, और द वैम्पायर, 1841) , मिखाइल ज़गोस्किन (अप्रत्याशित अतिथि), जोसेफ सेकोव्स्की / ओसीप सेनकोव्स्की (अंटा), और येवगेनी बरतिन्स्की (द रिंग)।

गोगोल के बाद, रूसी साहित्य ने यथार्थवाद का उदय देखा, लेकिन कई लेखकों ने गॉथिक कथा क्षेत्र से संबंधित कहानियां लिखीं। इवान सर्गेईविच टर्गेनेव, दुनिया के सबसे प्रसिद्ध कलाकारों में से एक, फॉस्ट (1856), फैंटोम्स (1864), सोंग ऑफ द ट्राइम्फैंट लव (1881), और क्लारा मिलिच (1883) ने लिखा। एक और रूसी यथार्थवादी क्लासिक, फ्योडोर मिखाइलोविच डोस्टॉयवेस्की ने अपने कई कार्यों में गॉथिक तत्वों को शामिल किया, हालांकि उनके किसी भी उपन्यास को पूरी तरह से गॉथिक के रूप में नहीं देखा जाता है। ग्रिगोरी पेट्रोविच डैनिलेव्स्की, जिन्होंने ऐतिहासिक और प्रारंभिक विज्ञान कथा उपन्यासों और कहानियों को लिखा था, ने 1879 में मर्टवेक-उबियत्सा (डेड मर्डरर) लिखा था। इसके अलावा, ग्रिगोरी एलेक्सांद्रोविच माचेट ने “जकालीती कज़ाक” कहानी लिखी थी।

रूसी साम्राज्य के आखिरी सालों के दौरान, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, कई लेखकों ने गॉथिक कथा शैली में लिखना जारी रखा। इनमें इतिहासकार और ऐतिहासिक कथा लेखक अलेक्जेंडर वैलेंटाइनोविच अम्फाइटेट्रोव शामिल हैं; लियोनिद निकोलाइविच आंद्रेईव, जिन्होंने मनोवैज्ञानिक विशेषता विकसित की; प्रतीकात्मक Valery Yakovlevich Bryusov; अलेक्जेंडर ग्रिन; एंटोन पावलोविच चेखोव; और Aleksandr Ivanovich Kuprin। नोबेल पुरस्कार विजेता इवान Alekseyevich Bunin सूखी घाटी (1 9 12) लिखा, जो गोथिक साहित्य से प्रभावित माना जाता है। इस विषय पर उनके मोनोग्राफ में, मुइरेन मैगुइरे लिखते हैं, “गॉथिक की शानदारता-रूसी कथाओं के लिए शानदार, अतिसंवेदनशीलता और विश्व साहित्य के संदर्भ में निश्चित रूप से असाधारण है।”

कल्पित
रोमांटिक कवियों के काम में गॉथिक शैली में और योगदान देखा गया था। प्रमुख उदाहरणों में सैमुअल टेलर कॉलरिज के द रीम ऑफ़ द प्राचीन मैरिनर और क्राइस्टाब के साथ-साथ जॉन कीट्स ला बेले डेम सैन्स मेर्सी (18 9 1) और इसाबेला, या पॉट ऑफ बेसिल (1820) शामिल हैं, जो रहस्यमय रूप से फे महिलाओं की विशेषता है। बाद की कविता में पात्रों के नाम, सपने के दृष्टांत और मैक्रैर भौतिक विवरण प्रीमियर गोथिसिस्ट एन रैडक्लिफ के उपन्यासों से प्रभावित होते हैं। पर्सी बिस्शे शेली का पहला प्रकाशित काम गोथिक उपन्यास ज़स्त्रोज़ी (1810) था, जो उसके पिता और आधे भाई के खिलाफ बदला लेने के बारे में चिंतित था। शेली ने 1811 में सेंट गर्विक उपन्यास प्रकाशित किया, सेंट इरविन; या, Rosicrucian, एक रसायनज्ञ के बारे में जो अमरत्व का रहस्य प्रदान करना चाहता है।

कविता, रोमांटिक रोमांच, और लॉर्ड बायरन के चरित्र – उनके मारे गए प्रेमी लेडी कैरोलिन लैम्ब द्वारा “पागल, बुरे और जानना खतरनाक” के रूप में वर्णित – गोथिक के लिए एक और प्रेरणा है, जो बायरोनिक नायक की आकृति प्रदान करता है। लेडी कैरोलिन के अपने गॉथिक उपन्यास में “लॉर्ड रूथवेन” के कोडनाम के तहत बायरन विशेषताएं: ग्लेनारवोन (1816)।

बायरन 1816 की गर्मियों में जिनेवा झील के तट पर विला डायोडती में खुद को शामिल करने वाली प्रसिद्ध भूत-कहानी प्रतियोगिता का भी मेजबान था, पेरिस बिस्शे शेली, मैरी शेली और जॉन विलियम पोलिडोरी। यह अवसर मैरी शेली दोनों का उत्पादक था फ्रेंकस्टीन (1818) और पोलिडोरी द वैम्पायर (18 9 1)। यह बाद की कहानी लैम्ब के बाय्रोनिक “लॉर्ड रुथवेन” को पुनर्जीवित करती है, लेकिन इस बार एक पिशाच के रूप में। वैम्पायर को सांस्कृतिक आलोचक क्रिस्टोफर फ्रैलिंग ने कभी भी लिखे गए कथाओं के सबसे प्रभावशाली कार्यों में से एक माना है और पिशाच कथा और रंगमंच (और बाद में फिल्म) के लिए एक सनकी पैदा की है जो इस दिन तक नहीं रुक गई है। मैरी शेली का उपन्यास, हालांकि गोथिक परंपरा से स्पष्ट रूप से प्रभावित होता है, अक्सर राक्षस की एनीमेशन के किसी भी वैज्ञानिक स्पष्टीकरण के उपन्यास और इस तरह के सृजन के परिणामों पर ध्यान केंद्रित करने के उपन्यास में चूक के बावजूद पहली विज्ञान कथा उपन्यास माना जाता है।

पारंपरिक गोथिक का एक आखिरी उदाहरण चार्ल्स मातुरिन द्वारा मेलमोथ द वंडरर (1820) है, जो कैथोलिक धर्म के विषयों को बाईट्रॉनिक नायक के साथ जोड़ता है।

विक्टोरियन गोथिक
विक्टोरियन युग से, गोथिक प्रमुख शैली बन गया था, और अधिकांश आलोचकों ने इसे खारिज कर दिया था। (वास्तव में, एक स्थापित शैली के रूप में रूप की लोकप्रियता सर वाल्टर स्कॉट द्वारा लोकप्रिय ऐतिहासिक रोमांस की सफलता से पहले ही शुरू हो गई थी।) हालांकि, कई मायनों में, अब यह अपने सबसे रचनात्मक चरण में प्रवेश कर रहा था। हाल ही में पाठकों और आलोचकों ने जीडब्लूएम रेनॉल्ड्स के रूप में ऐसे लेखकों द्वारा पहले से अनदेखा पेनी ब्लड या “पैनी डरावना” धारावाहिक कथाओं पर पुनर्विचार करना शुरू कर दिया है, जिन्होंने गॉथिक डरावनी उपन्यासों का एक त्रयी लिखा: फॉस्ट (1846), वाग्नेर वेहर-वुल्फ (1847) और द नेक्रोमैंसर (1857)। रेनॉल्ड्स लंदन के रहस्यों के लिए भी ज़िम्मेदार थे, जिन्हें विशेष रूप से विक्टोरियन गोथिक सेटिंग के रूप में शहरी के विकास में एक महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है, जिसमें एक क्षेत्र है जिसमें डिकेंस और अन्य के काम की स्थापित रीडिंग के साथ दिलचस्प लिंक किए जा सकते हैं। इस युग के डरावने एक और प्रसिद्ध पैनी अज्ञात रूप से लेखक वार्नी द वैम्पायर (1847) थे। वार्नी पिशाच सर फ्रांसिस वर्नी की कहानी है, और आधुनिक दर्शकों के लिए पहचानने वाले पिशाच कथाओं में मौजूद कई उष्णकटिबंधीय पेश किए – यह एक पिशाच के लिए तेज दांतों को संदर्भित करने वाली पहली कहानी थी। इन फिक्शन के बीच औपचारिक संबंध, मुख्य रूप से मजदूर वर्ग के दर्शकों के लिए क्रमबद्ध, और मध्यम वर्ग के आवृत्तियों में क्रमबद्ध समेकित सनसनीखेज फिक्शन भी एक क्षेत्र है जो जांच के योग्य है।

इस अवधि में गॉथिक का एक महत्वपूर्ण और अभिनव पुनरावर्तक एडगर एलन पो था। पो ने गोथिक कहानियों के पारंपरिक तत्वों पर और उनके पात्रों के मनोविज्ञान पर अधिक ध्यान केंद्रित किया क्योंकि वे अक्सर पागलपन में उतरते थे। पो के आलोचकों ने अपनी “जर्मन” कहानियों के बारे में शिकायत की, जिसमें उन्होंने जवाब दिया, ‘वह आतंक जर्मनी का नहीं बल्कि आत्मा का है।’ पो, एक आलोचक खुद का मानना ​​था कि आतंक एक वैध साहित्यिक विषय था। उनकी कहानी “द फॉल ऑफ द हाउस ऑफ उशर” (1839) अभिजात वर्ग के क्षय, मृत्यु और पागलपन के क्लासिक गोथिक ट्रोपों की समीक्षा करते हुए इन ‘आत्माओं के भय’ की खोज करती है। स्पेनिश जांच के पौराणिक खलनायक, जो पहले गोथिसिस्ट रैडक्लिफ, लुईस और मातुरीन द्वारा खोजे गए थे, “द पिट एंड द पेंडुलम” (1842) में एक जीवित व्यक्ति के एक वास्तविक खाते पर आधारित है। एन रैडक्लिफ का प्रभाव पो के “द ओवल पोर्ट्रेट” (1842) में भी पता लगाने योग्य है, जिसमें कहानी के पाठ में उनके नाम का मानद उल्लेख शामिल है।

पो में बहुलवादी रोमांटिकवाद का प्रभाव ब्रोंटे बहनों के काम में भी स्पष्ट है। एमिली ब्रोंटे की वाशिंगर हाइट्स (1847) गोथिक को यॉर्कशायर मूर को मना कर देती है और राक्षसी हेथक्लिफ के व्यक्ति में भूतिया एपारिशन्स और एक बायनिक नायक पेश करती है। ब्रोंट्स की कथा कुछ नारीवादी आलोचकों द्वारा मादा गोथिक के प्रमुख उदाहरणों के रूप में देखी जाती है, घरेलू अंतरिक्ष के भीतर महिला के प्रवेश और पितृसत्तात्मक प्राधिकरण के अधीन होने और ऐसे प्रतिबंधों से बचने और बचने के लिए आक्रामक और खतरनाक प्रयासों की खोज। एमिली की कैथी और शार्लोट ब्रोंटे की जेन आइरे ऐसी भूमिका में महिला नायकों के दोनों उदाहरण हैं। लुइसा मई अल्कोट का गॉथिक पॉटबोइलर, ए लांग फाटल लव चेस (1866 में लिखा गया, लेकिन 1 99 5 में प्रकाशित) भी इस सबजेन्रे का एक दिलचस्प नमूना है।

एलिजाबेथ गास्केल की कहानियां “द डूम ऑफ द ग्रिफिथ्स” (1858) “लोइस द विच”, और “द ग्रे वूमन” सभी गोथिक कथाओं के सबसे आम विषयों में से एक को रोजगार देते हैं, भविष्य की पीढ़ियों को शाप देने के लिए पैतृक पापों की शक्ति, या भय वे करेंगे।

चमकदार खलनायक, हवेली को मना कर, और शेरिडन ले फनू के अंकल सिलास (1864) की सताए गए नायिका ने वालपोल के ओटेंटो और रैडक्लिफ के उडॉल्फो दोनों का प्रत्यक्ष प्रभाव दिखाया। ले फनू की लघु कहानी संग्रह इन ए ग्लास डार्कली (1872) में उत्कृष्ट पिशाच कथा कारमिला शामिल है, जिसने गोथिक के उस विशेष स्ट्रैंड के लिए ताजा खून प्रदान किया और ब्रैम स्टोकर के पिशाच उपन्यास ड्रैकुला (18 9 7) को प्रभावित किया। साहित्यिक आलोचक टेरी ईगलटन के अनुसार, ले फनू, उनके पूर्ववर्ती मातुरीन और उनके उत्तराधिकारी स्टोकर के साथ, आयरिश गॉथिक का एक उपनिवेश बनाते हैं, जिनकी कहानियां, एक बंजर परिदृश्य में स्थापित महलों की विशेषता है, एक अत्याधुनिक किसानों पर हावी होने वाले रिमोट अभिजात वर्गों की एक कलाकार के साथ, प्रतीकात्मक रूप में औपनिवेशिक आयरलैंड की राजनीतिक दशा प्रोटेस्टेंट चढ़ाई के अधीन थी।

यह शैली चार्ल्स डिकेंस जैसे अधिक मुख्यधारा के लेखकों पर भी भारी प्रभाव डालती थी, जिन्होंने किशोरी के रूप में गॉथिक उपन्यास पढ़े और अपने स्वयं के कार्यों में अपने उदास माहौल और मेलोड्रामा को शामिल किया, उन्हें एक आधुनिक समय और एक शहरी सेटिंग में स्थानांतरित कर दिया, जिसमें ओलिवर ट्विस्ट (1837-8), ब्लेक हाउस (1854) (माघल 2003) और ग्रेट एक्सपेक्शंस (1860-61)। इन्हें उसी महानगर के भीतर विकार और बर्बरता के बगल में अमीर, आदेशित और समृद्ध सभ्यता के मिश्रण की ओर इशारा किया गया। विशेष रूप से ब्लेक हाउस को उपन्यास में शहरी धुंध की शुरूआत को देखने का श्रेय दिया जाता है, जो शहरी गोथिक साहित्य और फिल्म (माघल 2007) की लगातार विशेषता बन जाएगा। उनका सबसे स्पष्ट रूप से गॉथिक काम उनका आखिरी उपन्यास है, द मिस्ट्री ऑफ़ एडविन ड्रूड, जिसे वह पूरा करने के लिए जीवित नहीं था और जिसे 1870 में उनकी मृत्यु पर अधूरा राज्य में प्रकाशित किया गया था। गोथिक उपन्यास के मनोदशा और विषयों के लिए एक विशेष आकर्षण विक्टोरियन, सामान्य रूप से शोक अनुष्ठानों, यादों और मृत्यु दर के साथ उनके मस्तिष्क जुनून के साथ।

1880 के दशक में गॉथिक के पुनरुत्थान को एक शक्तिशाली साहित्यिक रूप के रूप में देखा गया जो फिन डी सिइकल से संबद्ध था, जिसने नैतिक अपमान जैसे समकालीन भय काल्पनिक किया और उस समय के सामाजिक ढांचे पर सवाल उठाया। इस शहरी गोथिक के क्लासिक कामों में डॉ। जैकिल और श्री हाइड (1886) के रॉबर्ट लुइस स्टीवेन्सन का अजीब मामला शामिल है, ऑस्कर वाइल्ड का द डोरियन ग्रे (18 9 1) का चित्र, जॉर्ज डु मॉरियर का ट्रिलबी (18 9 4), रिचर्ड मार्श का द बीटल: ए मिस्ट्री (18 9 7) ), हेनरी जेम्स ‘द टर्न ऑफ़ द स्क्रू (18 9 8), और आर्थर मैकन की कहानियां। कनाडाई लेखक गिल्बर्ट पार्कर के कुछ काम भी इस शैली में आते हैं, जिसमें द लेन में कहानियां शामिल थीं जिनमें हैड नो टर्निंग (1 9 00)।

सबसे प्रसिद्ध गोथिक खलनायक, गिनती ड्रैकुला, ब्रॉम स्टोकर द्वारा अपने उपन्यास ड्रैकुला (18 9 7) में बनाया गया था। स्टोकर की पुस्तक ने ट्रांसिल्वेनिया और पूर्वी यूरोप को गॉथिक के लोकस क्लासिकस के रूप में भी स्थापित किया। गैस्टन लेरोक्स का क्रमबद्ध उपन्यास द फैंटॉम ऑफ द ओपेरा (1 9 0 9 -1 9 10) 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से गॉथिक कथा का एक और प्रसिद्ध उदाहरण है।

अमेरिका में, गोथिक परंपरा में, 1 9वीं शताब्दी के अंत के दो उल्लेखनीय लेखकों, एम्ब्रोस बियर और रॉबर्ट डब्ल्यू चेम्बर्स थे। बियर की छोटी कहानियां पो की भयानक और निराशावादी परंपरा में थीं। हालांकि, चैंबर, वाइल्ड और मैकन की विलुप्त शैली में शामिल थे, यहां तक ​​कि उनके राजा में येलो में ‘वाइल्ड’ नामक एक चरित्र को शामिल करने की सीमा तक भी।

शगुन
गोथिक साहित्य के सम्मेलन कहीं भी होरेस वालपोल के दिमाग में नहीं उठे। अंततः गोथिक साहित्य में गठबंधन करने वाले घटकों का एक समृद्ध इतिहास था जब वालपोल ने 1764 में अपने साहित्यिक धोखाधड़ी को जन्म दिया था।

रहस्यमय कल्पना
गॉथिक साहित्य को अक्सर “आश्चर्य” और “आतंक” जैसे शब्दों के साथ वर्णित किया जाता है। आश्चर्य और आतंक की यह भावना, जो गॉथिक के लिए अविश्वास का निलंबन प्रदान करती है, जो कि जब इसे पारित किया जाता है, इसके अलावा, इसके सभी कभी-कभी मेलोड्रामा के लिए, आमतौर पर सीधे आत्म-गंभीर तरीके से खेला जाता है-कल्पना की आवश्यकता होती है पाठक के विचार को स्वीकार करने के लिए तैयार होना चाहिए कि कुछ ऐसा हो सकता है जो “हमारे सामने तुरंत है।” गोथिक साहित्य के लिए आवश्यक रहस्यमय कल्पना गोथिक के आगमन से कुछ समय पहले बढ़ रही थी। इसके लिए जरूरी चीज आया क्योंकि ज्ञात दुनिया दुनिया के अंतर्निहित भौगोलिक रहस्यों को कम करने के लिए और अधिक खोजी जा रही थी। मानचित्र के किनारों को भर दिया जा रहा था, और कोई भी ड्रैगन नहीं ढूंढ रहा था। मानव दिमाग में एक प्रतिस्थापन की आवश्यकता होती है। क्लाइव ब्लूम का मानना ​​है कि सामूहिक कल्पना में यह शून्य गोथिक परंपरा के उदय के लिए सांस्कृतिक संभावना के विकास में महत्वपूर्ण था।

मध्ययुगीन
सबसे प्रारंभिक गोथिक कार्यों की सेटिंग मध्ययुगीन थी, लेकिन यह वालपोल से काफी पहले एक आम विषय रहा था। ब्रिटेन में विशेष रूप से, एक साझा अतीत को पुनः प्राप्त करने की इच्छा थी। इस जुनून ने अकसर असाधारण वास्तुशिल्प प्रदर्शनों का नेतृत्व किया, और कभी-कभी नकली टूर्नामेंट आयोजित किए जाते थे। यह केवल साहित्य में नहीं था कि मध्ययुगीन पुनरुत्थान स्वयं ही महसूस हुआ, और इसने 1764 में एक मध्यकालीन कार्य को स्वीकार करने के लिए तैयार संस्कृति में भी योगदान दिया।

मैकब्रे और morbid
गोथिक अक्सर इसके प्रभावों को प्राप्त करने के लिए क्षय, मृत्यु और विकृति के दृश्यों का उपयोग करता है (विशेष रूप से इतालवी हॉरर स्कूल ऑफ गॉथिक में)। हालांकि, गोथिक साहित्य इस परंपरा की उत्पत्ति नहीं थी; वास्तव में यह बहुत पुराना था। प्रारंभिक गोथिक से जुड़ी लाशों, कंकाल और चर्चयार्डों को कब्रिस्तान कवियों द्वारा लोकप्रिय किया गया था, और डेनियल डिफो के जर्नल ऑफ द प्लेग ईयर जैसे उपन्यासों में भी मौजूद थे, जिनमें प्लेग गाड़ियां और प्लेग कॉर्प्स के ढेर के कॉमिकल दृश्य शामिल थे। इससे पहले भी, एडमंड स्पेंसर जैसे कवियों ने एपिथैलेमियन जैसी कविताओं में एक डरावना और दुखद मनोदशा पैदा किया।

भावनात्मक सौंदर्यशास्त्र
उपरोक्त वर्णित पूर्व-गोथिक साहित्य के सभी पहलुओं में गॉथिक में कुछ डिग्री होती है, लेकिन यहां तक ​​कि साथ में भी लिया जाता है, फिर भी वे वास्तविक गोथिक से कम हो जाते हैं। कमी क्या थी एक सौंदर्यशास्त्र था, जो तत्वों को एक साथ बांधने के लिए काम करेगा। ब्लूम ने नोट किया कि इस सौंदर्यशास्त्र को सैद्धांतिक या दार्शनिक कोर का रूप लेना चाहिए, जो कि “केवल कहानियों को केवल अत्याचार या असंगत सनसनीखेज होने से बचाने के लिए जरूरी है।” इस विशेष मामले में, सौंदर्यशास्त्र को भावनात्मक होना जरूरी था, जिसे आखिरकार एडमंड बर्क के 1757 के काम, ए फिलॉसॉफिकल इंक्वायरी इन द ऑरिजन ऑफ़ अवाइज़ ऑफ़ द ऑब्जेक्ट ऑफ़ द सब्लिम एंड द ब्यूटीफुल द्वारा प्रदान किया गया था, जो अंत में “गॉथिक भावनात्मक अनुभव को कोडित करता है।” विशेष रूप से, उत्कृष्ट, आतंक और अस्पष्टता पर बर्क के विचार सबसे अधिक लागू थे। इन वर्गों को संक्षेप में सारांशित किया जा सकता है: सब्लिम वह है जो “सबसे मजबूत भावना है जिसे मन महसूस करने में सक्षम है” उत्पन्न करता है; सब्लिम को अक्सर आतंक द्वारा विकसित किया जाता है; और आतंक का कारण बनने के लिए हमें कुछ अस्पष्टता की आवश्यकता है-हम उस बारे में सबकुछ नहीं जान सकते जो आतंक को प्रेरित कर रहा है- या फिर “आशंका का एक बड़ा सौदा गायब हो जाता है”; अज्ञात के आतंक का अनुभव करने के लिए अस्पष्टता आवश्यक है। ब्लूम ने दावा किया कि बुर्क की वर्णनात्मक शब्दावली रोमांटिक कार्यों के लिए आवश्यक थी जो अंततः गोथिक को सूचित करती थीं।

राजनीतिक प्रभाव
गॉथिक का जन्म शायद अंग्रेजी गृह युद्ध के साथ राजनीतिक उथल-पुथल से प्रभावित था और पहले गोथिक उपन्यास (1764) में हाल ही में जैकोबाइट विद्रोह (1745) में समाप्त हुआ था। सामूहिक राजनीतिक स्मृति और इसके साथ जुड़े किसी भी गहरे सांस्कृतिक भय ने संभवतः गॉथिक खलनायक पात्रों में पराजित टोरी बैरन या रॉयलिस्टों के साहित्यिक प्रतिनिधियों के रूप में प्रारंभिक गोथिक के पृष्ठों में “राजनीतिक कब्रों से” बढ़ते “अठारहवीं सदी के बुर्जुआ पाठक को आतंकित करने के लिए योगदान दिया। सेंट्रल इंग्लैंड।

हास्यानुकृति
पारंपरिक गोथिक की अत्यधिकता, रूढ़िवाद, और लगातार बेतुकापन ने इसे व्यंग्य के लिए समृद्ध क्षेत्र बना दिया।गॉथिक का सबसे मशहूर पैरोडी जेन ऑस्टेन का उपन्यास नॉर्थेंजर एबे (1818) है जिसमें बेवकूफ नायक, बहुत ज्यादा गॉथिक कथा पढ़ने के बाद, खुद को रेडक्लिफियन रोमांस की नायिका की कल्पना करता है और हर तरफ हत्या और खलनायक की कल्पना करता है, हालांकि सच्चाई बदल जाती है अधिक संभावनावादी होने के लिए बाहर। जेन ऑस्टेन का उपन्यास प्रारंभिक गोथिक कार्यों की एक सूची शामिल करने के लिए मूल्यवान है, क्योंकि नॉर्थेंजर हॉरियल उपन्यास के रूप में जाना जाता है। इन पुस्तकों को, उनके लूरिड खिताब के साथ, एक बार जेन ऑस्टेन की कल्पना की रचनाओं के रूप में माना जाता था, हालांकि बाद में माइकल सैडलेर और मोंटेग समर्स द्वारा किए गए शोध ने पुष्टि की कि वे वास्तव में मौजूद हैं और गोथिक में नवीनीकृत रुचि को प्रोत्साहित करते हैं। वे वर्तमान में सभी पुनर्मुद्रण कर रहे हैं।

इसी तरह की नस में गोथिक पैरोडी का एक और उदाहरण हैरिन द्वारा ईटन स्टैनर्ड बैरेट (1813)। चेरी विल्किन्सन, उपन्यास पढ़ने के इतिहास के साथ एक कमजोर महिला नायक, खुद को गॉथिक रोमांस की नायिका के रूप में प्रशंसा करता है। वह गॉथिक उपन्यास की रूढ़िवादी और विशिष्ट साजिश संरचनाओं के अनुसार वास्तविकता को समझती है और मॉडल करती है, जिससे आपदा में खत्म होने वाली बेतुका घटनाओं की एक श्रृंखला होती है। उसके पतन के बाद, उसकी धारणाएं और अत्यधिक कल्पनाएं आखिरकार स्टुअर्ट, एक पैतृक आकृति के रूप में कारण की आवाज़ से कम हो गईं, जिसके मार्गदर्शन में नायक को एक अच्छी शिक्षा और उसके गुमराह किए गए स्वाद में सुधार मिलता है।