नई सौंदर्यशास्त्र एक शब्द है, भौतिक दुनिया में डिजिटल प्रौद्योगिकी की दृश्य भाषा की बढ़ती उपस्थिति और इंटरनेट, और आभासी और भौतिक के मिश्रण। द न्यू एलेस्ट्रेट एक कला आंदोलन है जिसे कंप्यूटर दृष्टि और सूचना प्रसंस्करण की अन्यता से ग्रस्त है। नए सौंदर्यशास्त्र को यह समझने की संभावना है कि वे नई डिजिटल प्रौद्योगिकी के साथ निष्पक्ष ढंग से ताज़ा होने के लिए कल्पनाशील कल्पनावान हैं। यह घटना लंबे समय तक रही है लेकिन जेम्स ब्रैडल ने वार्ता और टिप्पणियों की एक श्रृंखला के माध्यम से धारणा को व्यक्त किया है।

नई सौंदर्यशास्त्र एक कलात्मक आंदोलन है इसे कभी-कभी भौतिक बनाम वर्चुअल या मानव और मशीनों के बीच तनाव के रूप में वर्णित किया जाता है। इसके प्रमुख दृश्य प्रतीकों में पिक्सेलटेड छवियों, फ़ोटोशॉप ग्लिच, ग्रेडिएंट्स, रेंडर भूत और हां, एनिमेटेड जीआईएफ शामिल हैं। डेटा विज़ुअलाइजेशन, विस्तृत वैन आरेख की तरह, न्यू एलेस्ट्रेटिक छतरी के नीचे आ सकता है, जैसे कि Google मानचित्र screengrab की तरह ग्राफिक जानकारी हो सकती है। एक मानवीय चेहरे पर रणनीतिक रूप से निशान डालकर, एक मशीन इसे चेहरे के रूप में नहीं पहचाना जा सकता है, यह न्यू एस्टीटिलाइज़्म का एक कार्य है एक और लोकप्रिय प्रवृत्ति: तस्वीरें लेने वाले लोगों की तस्वीरें।

डिजिटल एन्टीटिक्स की तरह नए एन्थेटिक देख रहे हैं। “पिक्सेल कला, डेटा विज़ुअलाइज़ेशन, कंप्यूटर विज़ुअल सेंसर एड्स – ये सांसारिक अवशेष हैं जो कंप्यूटर के पीछे रह गए हैं क्योंकि वे हमारे जीवित अनुभव को बदलते हैं:” कुछ आर्किटेक्ट बिल्डिंग को देख सकते हैं और आपको बता सकते हैं कि कौन सा संस्करण ऑटोडस्क का निर्माण करने के लिए इसका इस्तेमाल किया गया था। ”

नई सौंदर्यशास्त्र में व्यक्तिगत प्रभाव नहीं हैं, लेकिन केवल एकितित रूप से, जैसे ही एक तकनीकी स्टार्टअप एक आला दर्शक की सेवा नहीं कर सकती है, लेकिन केवल सबसे बड़ा संभव है

नई सौंदर्यशास्त्र:
“नया सौंदर्यशास्त्र” आधुनिक नेटवर्क संस्कृति का मूल उत्पाद है यह लंदन से है, लेकिन इंटरनेट पर यह डिजिटल पैदा हुआ था। नई सौंदर्यशास्त्र “सिद्धांत वस्तु” और “साझा संकल्पना” है।

नई सौंदर्यशास्त्र “सामूहिक रूप से बुद्धिमान है।” यह फैलाना, भीड़, और कई छोटे टुकड़ों से बना है जो ढीले से जुड़ जाते हैं। यह रेजोजोमेटिक है, क्योंकि राइज़ोम के लोग आपको बता देंगे। यह खुला-स्रोत है, और विजय-एमेच्योर यह अपने लोगो की तरह है, कुछ बड़े, अंधेरे और घातक वजन से जुड़ी गुब्बारे का एक चमकदार क्लस्टर।

ब्रेटमैन सेंटर फॉर इंटरनेट एंड सोसाइटी की एक परियोजना मेटाटब के योगदानकर्ता मैथ्यू बैटलल्स, एक परिभाषा देता है जो कथित तौर पर प्रतिमान के उदाहरणों का संदर्भ देता है:

नई सौंदर्यशास्त्र एक सौंदर्यप्रद गतिविधि की कई प्रजातियों के चारों ओर एक चक्र को आकर्षित करने के लिए एक सहयोगात्मक प्रयास है-जिसमें ड्रोन फोटोग्राफी, सर्वव्यापक निगरानी, ​​गड़बड़ कल्पना, स्ट्रीटव्यू फोटोग्राफी, 8-बिट नेट नॉस्टैल्जी सहित सीमित नहीं है। न्यू एलेस्ट्रेट के मध्य में यह एक भावना है कि हम “मशीनों पर लहर” सीख रहे हैं-और शायद यह कि शायद उनकी गड़बड़, चक्करदार, एल्गोरिथम तरीके से, वे बयाना में पीछे हटना शुरू कर रहे हैं।

नए सौंदर्यशास्त्र की धारणा में अधिक महत्वपूर्ण योगदानों में से एक के विकास के माध्यम से किया गया है, और इसके साथ जोड़ा गया है, जिस तरह से डिजिटल और रोज़ एक-दूसरे के बीच एक दूसरे के बीच अंतर पैदा कर रहे हैं यहां, अभिकलन की अनुपयुक्तता की धारणा, एक बुनियादी ढांचे और पारिस्थितिकी दोनों के रूप में, पिक्सेलटेड ग्राफिक्स और एक रेट्रो 8-बिट फॉर्म की ओर सामान्य नई सौंदर्यवादी प्रवृत्ति को समझने में महत्वपूर्ण हैं। यह एक एपिस्टेम (या ओन्थथथोलॉजी) के विचार से संबंधित है जिसे गणना और देखने के तरीके और कम्प्यूटेशनल तरीकों के संबंध में पहचाना जाता है: संगणनात्मकता

मनुष्य और कंप्यूटर:
बोरेंस्टीन सही हो सकता है कि न्यू एलेस्ट्रैश दुनिया में चीजों के बीच संबंधों की एक नई अवधारणा की ओर प्रयास करता है। लेकिन अब के लिए, न्यू एलेस्ट्रेट विशेष रूप से कम्प्यूटरों में एक तरफ और अन्य पर मनुष्यों में रुचि रखते हैं।

कंप्यूटर की अपनी स्वीकृति के बावजूद, अजीब कलाकृतियों के रूप में, जो स्वयं के जीवन पर ले गए हैं, नई सौंदर्यशास्त्र अभी भी मानव अनुभवों में मुख्य रूप से दिलचस्पी है। इसका मतलब यह है कि, नई सौंदर्यशास्त्र के सौंदर्यशास्त्र मानव सौंदर्यशास्त्र, दिखावे और बातचीत है जो हम लोग अनुभव कर सकते हैं और ऐसा करते हुए, हमारी समझ में परेशान करते हैं कि इक्कीसवीं सदी में रहने का क्या मतलब है।

न्यू एलेस्ट्रेटिक रूप से आंशिक रूप से कम्प्यूटेशनल मीडिया को सीमित करके ऑब्जेक्ट-ओरिएंटेड सौंदर्यशास्त्र बनने की कमी को रोकता है, और आंशिक रूप से ऑब्जेक्ट-सौंदर्यशास्त्र के सिद्धांतों से मानव चिंता के दायरे में फरार होने से।

नई सौंदर्यशास्त्र वास्तव में दुनिया के चीजों के बीच संबंधों को कल्पना करने के मूल रूप से एक नए तरीके की दिशा में प्रयास कर रहा है।

विषय-निर्माण सृजन:
एक भाग के लिए, कम्प्यूटेशनल सिस्टम पर एक मनमाना फोकस को दोष देना है। एक और भाग के लिए, न्यू एलेस्ट्रेट ने नवीनता का अंतिम परीक्षण विफल कर दिया: विघटन और आश्चर्य की वे एक शताब्दी लग सकते हैं, इसलिए फ्यूचरिज्म और दादा जैसे अवास्तविक आंदोलनों ने उद्योगवाद का जश्न नहीं मनाया और न ही युद्ध को विलाप किया क्योंकि वे परिचित सिद्धांतों की बजाय उन परिचित सिद्धांतों की जगह ले रहे थे, जिनके आधार पर परिचित विफल रहे। नए सौंदर्यवादी कलाकार अब एक ही डेटा एक्सेस एपीआई, मैपिंग मिडलवेयर और कम्प्यूटर विज़न सिस्टम को निगमों के रूप में रख रहे हैं। कुछ मामलों में, कलाकार निगम हैं

वास्तव में एक नया सौंदर्यशास्त्र अलग-अलग तरीके से काम कर सकता है: इसके बारे में जिस तरह से हम इंसान को हमारी दुनिया को अलग तरह से देखते हैं, इसके बजाय जब हम इसे कंप्यूटर मीडिया से देखना शुरू करते हैं तो खुद को दुनिया को विभिन्न तरीकों से “देखते हैं”। अन्य प्राणियों की धारणा और अनुभव हमारी समझ के बाहर रहता है, लेकिन सट्टेबाजी के लिए उपलब्ध है, जो साक्ष्य के कारण उपलब्ध हैं, जो उनके पीछे किए गए कोर जैसे कि एक ब्लैक होल के ईवेंट के क्षितिज के आसपास विकिरण से निकलते हैं। अन्य प्राणियों के सौंदर्यशास्त्र भी इसी तरह ज्ञान के लिए पहुंच से बाहर हैं, लेकिन अटकलें नहीं – यहां तक ​​कि कला तक।

निष्क्रिय संग्रह:
नया सौंदर्यशास्त्र एक असामान्य रचनात्मक तकनीक को गले लगाता है: एकत्रीकरण यह संग्रह की अपमानजनकता के पक्ष में घोषणा पत्र की मांग को खारिज करता है। किसी भी गड़बड़ी की तरह, यह देखने के लिए थोड़ा भयानक है

ब्रैडल को निमंत्रक के रूप में अपनी भूमिका को त्यागने के लिए प्रतीत होता है, जब वह द न्यू एलेस्ट्रेट को एक आंदोलन की बजाय “कलाकृतियों की श्रृंखला” कहते हैं, परन्तु किसी भी भेद को दूर करने से कोई अंतर नहीं है। सूचीकरण एक सौंदर्यवादी रणनीति बन जाता है जब इसमें क्यूरेशन शामिल होता है। और एक अनिश्चित समय के लिए इतनी सामग्री को क्यूरेट करना वास्तव में बिल्कुल क्यूरेशन नहीं होता है।

चीजों को समझने के लिए चीजें करें, मानव उपयोग के लिए न केवल इन आवेदनों को शांत और दिलचस्प दोनों हैं हमारे डिवाइस न सिर्फ हमारे साथ जुड़े हैं बल्कि एक-दूसरे के साथ भी जुड़े हैं। नए सौंदर्यशास्त्र के भाग में कम्प्यूटेशनल मीडिया के बीच संबंधों को खोजना (और बाधित) करना शामिल है।

डिजिटल स्वचालन:
माइकल बैतनको ने डिजिटल स्वचालन के संबंध में नई सौंदर्यशास्त्र पर चर्चा की है। ‘नया सौंदर्यशास्त्र’ कार्ल मार्क्स की मशीनों पर चर्चा ‘फ्रेगमेंट ऑन मशीन्स’ में एक संदर्भ बिंदु प्रदान करता है।

‘नए सौंदर्यशास्त्र’ दस्तावेजों मशीन श्रम के पहले विचारों से एक एम्पलीफायर और मानव क्रिया के विस्तार के रूप में बदलाव है – मानव श्रम की एक वृद्धि के रूप में – मॉडल में इसके प्रतिस्थापन के लिए जहां मशीन में वृद्धि नहीं होती है, लेकिन प्रक्रिया में जाहिरा तौर पर मानव मध्यस्थ को हटाने के लिए जो कि श्रम है जो कि ऐतिहासिक डिजाइनों के बीच मानव डिजाइनर-इंजीनियरों के काम और उनकी योजनाओं के बाद निर्माण के बीच है।

बीटानकोर्ट के मुताबिक, न्यू एलेस्ट्रेटिक ने उत्पादन में एक बदलाव का उल्लेख किया है जो मार्क्स द्वारा वर्णित से अलग है। जहां मार्क्स को वर्णित मशीन मानव नियंत्रण पर निर्भर थी, वे नई एलेस्ट्रेटिक कार्य के साथ पहचाने जाने वाले मानव तत्व को बदलने के लिए, इसे डिजिटल स्वचालन के स्थान पर ले जाने, उत्पादन प्रक्रिया से जीवित श्रम को प्रभावी ढंग से हटाते हैं।

एक आंदोलन जो “नई सौंदर्यशास्त्र” के समानताएं खींचती है “सीपंक” है