Chartaq (persiano: چارطاق) chahartaq (چهارطاق), chartaqi (چارطاقی), o chahartaqi (چهارطاقی), che significa letteralmente “quattro archi”, è un’unità architettonica costituita da quattro volte a botte e una cupola.

Chartaq, in architettura, il corpo con uno sfondo a quadrilatero e una copertura a cupola composta da un baldacchino e un arco a cupola su di esso, si dice che siano quattro ingressi ad arco. Foursquare si chiama Four, Four e Four.

Foursquare è una mappa quadrata e i suoi elementi principali sono: un rampino su ciascuno dei quattro angoli della mappa, quattro archi che collegano i quattro grab, una cupola fatta con l’aiuto di un orecchini sopra gli archi, e una porta si trova su ciascuno dei quattro lati dell’edificio dopo la fine dei lavori. L’uso di chalkagy, nell’architettura secolare, nella creazione di strutture e strutture è spesso cerimoniale, inclusa la temporanea disposizione di quattro come parte dell’annientamento delle celebrazioni.

I disegni quadridimensionali sono stati usati per le strutture spaziali e temporali, religiose e secolari grazie alle sue grandi capacità nel campo dello spazio. Questi disegni sono stati usati nell’era islamica, dall’Asia centrale all’Africa, per costruire moschee e santuari e apportando alcune modifiche, tra cui la pietra angolare.

Storia
Chartaqi era un elemento di spicco nell’architettura iraniana, con varie funzioni e utilizzato in contesti sia secolari che religiosi per 1.500 anni, con il primo caso apparentemente sviluppato a Gor (Firuzabad), Pars, nel 210 d.C. di Ardashir I. Il più grande esempio di chahartaq è quello del cosiddetto Palazzo di Shapur I a Bishapur, anch’esso a Pars. Molti chahartaq pre-islamici sono sopravvissuti, ma di solito sono solo l’unica struttura sopravvissuta di un complesso molto più grande. La struttura è stata adottata nell’architettura islamica.

corsi
1 Del periodo di Parthian, il periodo di formazione del quattro-zampe, ci sono due capitoli importanti:

un. Le quattro volte del castello di Zahak in cima a una roccia tra Maragheh e Zanjan, che è alta 12 metri e ha tre lati, un grande cratere ad arco, e sull’altro lato ha una piccola finestra, e per le sue varie decorazioni, è probabilmente un edificio secolare e la residenza dominante del castello.

B. Quattro ampi archi, vicino al White Robat Village, tra Torbat Heydarieh e Neyshabur, realizzati con sabbia e malta di gesso e carcasse di pietra. Le dimensioni di ogni lato sono di circa quindici metri, e su puntoni, con blocchi di pietra, gli archi sono creati.

2 La costruzione dell’edificio a quattro piani nel periodo sassanide continuò per tutti i tipi di edifici e raggiunse il suo massimo splendore, e fu usata nei quattordici edifici religiosi nella costruzione di fuochi d’artificio e nella camera principale dei templi del fuoco, che copriva la cupola con campi quadrati.

un. Un tempio del fuoco vicino alla Siria a sud di Firoozabad consiste di due edifici, il camino e il quattordicesimo, con un corridoio di periferia coperto da una “volta di canto”

B. Firoozabad Firewall è un intaglio in pietra con una cupola in mattoni, comprendente un’area centrale rettangolare con grandi aperture profonde su ciascun lato e quattro sull’asse e l’area adiacente intorno ad esso.

C. Il quattordicesimo Niasar vicino a Kashan, appartenente al tempo di Ardeshir I di Sassanid, è un piano a quattro piani con una mappa tradizionale, la cui cupola è composta da otto pannelli di gesso combinati con paglia nel mezzo di una volta interna placcata e di il suo genere è insuperabile.

D Il tempio del fuoco di Azargushsnab Takht-e-Solomon, nel sud dell’Azerbaijan occidentale, è anche una delle migliori quattro volte Sahyan

A Firouzabad (Ghor), Baku, Farashband, Yereh, Natanz, Kazeroon, Atashkhah, Niasar (appartenente alla prima era sassanide di Ardeshir), la Marina rimane vicino a Saveh, Abdul-Abad Bardaskan e altrove. Il tempio del fuoco di Azargushnsb sul trono di Salomone è anche uno dei quattro esempi del periodo sassanide. La maggior parte di questi quattro villaggi erano legati ai templi del fuoco e alla posizione del fuoco e alle cerimonie religiose e alle pensiline permanenti per il fuoco.

Era islamica
Nel periodo islamico, un piano a quattro livelli fu usato anche in un certo numero di edifici non religiosi, incluso Koshkans. Alcune delle quattro cappelle sono diventate moschee o emamzade durante l’era islamica. I disegni quadridimensionali sono stati usati per strutture spaziali, temporali, religiose e secolari, a causa delle sue numerose capacità spaziali.

Nel periodo islamico, i quattro capitoli furono usati per la prima volta nelle moschee in modo indipendente, e poi Ivan li raggiunse e moschee più grandi furono formate con più componenti, come la moschea di Ardabil. I musulmani hanno usato il piano a quattro piani nella costruzione delle moschee per rimuovere il fuoco e il fuoco dall’interno, coprendo i lati della Qibla con le pareti e il simbolo della qibla, e per il bene dello spazio interno e della mancanza di attenzione verso l’esterno, i portici e le verande, i corridoi, i cortili interni e le porte E ha aggiunto le pareti esterne. L’asse principale era nella direzione del qiblah. L’edificio, che è stato costruito sugli altopiani al di fuori della città, è stato costruito dopo essere diventato una moschea nel centro della città. Le grandi dimensioni delle moschee portarono a un cambiamento nella posizione a quattro zampe, e al posto degli archi furono usati i tagli laterali. In questo processo, Sassanid foursquare fu la base di alcune delle grandi moschee in Iran, che sono anche conosciute come la Moschea Kushk. Resti unici, la cui forma iniziale è alquanto conservata e aperta su tutti e quattro i lati senza pale d’altare, è un unico quadrilatero tra il cortile di Yazd.

moschee
La moschea di quattro piani è anche dotata di una sala rettangolare, come la Moschea Mohammadiyya di Yazd, nel mezzo del rettangolo, una sala quadrata con cupole circolari che ricorda le quattro volte Sassanidi come Naysar Kashan.

Questa particolare struttura e mappa nell’architettura della moschea al di fuori della gamma attuale dell’Iran comprende: moschee di altri millenni nel Bukhara nord-orientale e Cheshtun in Taremz e Talkhtan Baba in Turkmenistan, e nella moschea di Abbotulun in Egitto, khatalebarodin in Marocco, La Grande Moschea in Turchia , e la Moschea della Delhi Tahoma Valley, dove le rovine della parte centrale di esso rappresentano la costruzione dell’edificio basato sulla quattro posti

tombe
L’architettura dei santuari è anche largamente influenzata dai disegni a quattro punte del periodo sassanide, sebbene in questi esempi il design originale abbia subito alcune modifiche, come la conversione di grandi aperture in piccoli porti e in seguito in templi decorativi. La tomba di Isma’il Samani a Bukhara è uno dei suoi prototipi, che è stato incommensurabile in Asia centrale e in India, tra cui la Tomba di Sultan Sanjar a Marv, il Santuario di Husang Shah a Mando in India e la Tomba di Sultan Bluben in Delhi, i primi esempi di architettura islamica sono in India, così come esempi contemporanei come Mazar Qa’id. Il santuario di Sheikh Osman Marwandi in India è stato gradualmente completato tra l’ottavo e il decimo secolo. Questa tomba è una piastrella a quattro piani la cui facciata esterna è piastrellata e il suo ingresso è antico. Gli edifici tombali a quattro piani, diffusi in Asia centrale, in Cina. La più antica tomba islamica del Canton cinese si basa su questo stile. I segni dell’uso del quadrilatero nelle tombe di Fatimid, Morbidon, Ayyoubi e Mamelucco si trovano anche in Egitto.

Architettura contemporanea
Si dice che il piano principale della Torre Azadi di Teheran sia influenzato dall’architettura dei chartaqis.
Monumento di Molla Hossein Kashefi, Sabzevar, costruito nel 1974. Il design post-moderno ha incorporato i concetti di chahartaqi e iwans.
Scholars Pavilion (the Scholars Chartagi) a Vienna, un chahartaqi con elementi dell’architettura di Persepolis
La moschea del centro congressi internazionale – Isfahan, è un esempio di architettura islamica moderna –